Prečo „nesieme veľa ovocia“

[Od ws 5/18 s. 17. - 16. júla až 22. júla]

"Môj Otec je v tom oslávený, že stále prinášate veľa ovocia a dokazujete sa svojimi učeníkmi." - Jan 15: 8.

Tento článok štúdie nadväzuje na minulý týždeň: „Jehova miluje tých, ktorí„ prinášajú ovocie s vytrvalosťou “. Preto aj naďalej hovorí iba o kazateľskej práci ako o ovocí, ktoré by sme mali niesť. Kazateľská práca ako ovocie, ako sme diskutovali v našom prehľade minulý týždeň, je iba jedným ovocím, ktoré by sme mali priniesť, a možno aj maličkým. Prvá otázka sa pýta: „Aké biblické dôvody musíme kázať ďalej? “  

Pozrime sa teda na štyri uvedené „písma“ uvedené dôvody.

1. „Oslávime Jehovu“ (par.3-4)

Zdôvodnenie 1 je uvedený v odseku 3 ako „Najdôležitejším dôvodom, prečo sa podieľame na kazateľskej práci, je osláviť Jehovu a posvätiť jeho meno pred ľudstvom. (Prečítajte si John 15: 1, 8) “.

Čo to znamená niekoho osláviť? Slovník Google definuje „oslavovať“ ako „chválu a uctievanie Boha“.

Chvála je definovaná ako „výslovné vrúcne schválenie alebo obdiv“. Ako stojí ticho pri vozíku alebo dokonca pri dverách, kde nie je nikto doma, výrazom (čo zvyčajne znamená slovne) vrúcneho súhlasu alebo obdivu Boha?

Ako by sme mali uctievať Boha podľa Písma? John 4: 22-24 (NWT) sčasti hovorí: „Skutoční veriaci budú uctievať Otca s duchom a pravdou, pretože Otec skutočne hľadá takých, ktorí ho uctievajú.“ Predpokladom je teda „duch a pravda ". Preto, ak niekto káže nepravdy, ako napríklad:

• iba obmedzené množstvo môže byť Božími synmi, keď Pavol povedal: „Všetci ste v skutočnosti Božími synmi vďaka svojej viere v Krista Ježiša.“ (Galaťania 3: 26-27)
• že Ježiš bol v 1914e neviditeľne zvučený, keď Ježiš povedal: „Ak vám niekto povie, pozrite sa! Tu je Kristus 'alebo' Tam! ' Neverte tomu “(Matthew 24: 23-27)
• že Armageddon bude hroziť, keď Ježiš povedal: „Čo sa týka toho dňa a hodiny, ktorý nikto nevie“ (Matúš 24: 36)

potom je logické, že organizácia ako celok nemôže kázať alebo uctievať pravdu.

Z toho teda vyplýva, že väčšina kázaní uskutočňovaných Organizáciou nie je ani uctievanie s pravdou, ani chválenie Boha pravdy. Takéto kázanie teda nemôže podľa definície oslavovať Boha.

A čo posvätenie jeho mena pred ľudstvom?

• Je Jehova neschopný posvätiť svoje meno bez ľudskej pomoci? Samozrejme, že nie. Ľahko dokáže zničiť všetkých ostatných „bohov“ a odlíšiť sa.
• Žiada nás Jehova, aby sme posvätili jeho meno? Prehľad referenčnej Biblie NWT odhalil tieto výsledky:
  • 1 Peter 3: 15 „Ale posväťte Krista ako Pána vo svojich srdciach“,
  • 1 Tesalonickým 5: 23 „Nech vás úplne posvätí Boh pokoja“
  • Židom 13: 12 „Preto aj Ježiš, aby posvätil ľudí svojou vlastnou krvou“
  • Efezským 5: 25-26 Tieto verše hovoria o tom, že Kristus miluje zhromaždenie a vypláca výkupné za obeť, aby mohol posvätiť zhromaždenie.
  • John 17: 17 Ježišova žiadosť, aby Boh posvätil svojich učeníkov pravdou.
  • Izaiáš 29: 22-24 Jediný odkaz, ktorý by som mohol nájsť na posvätenie Božieho mena a Boha, je prorockým odkazom na potomkovia Jakobov a Abrahámov, ich činmi pri porozumení a poslúchaní Boha. toto Písmo (Izaiáš), ani žiadna požiadavka na posvätenie Božieho mena v Novej zmluve / kresťansko-gréckych písmach.
  • Matúš 6: 9, Lukáš 11: 2 Vzorová modlitba navrhuje, aby sme sa modlili „Nech je posvätené tvoje meno“. Nehovorí sa v ňom: „Poďme posvätiť tvoje meno.“ Nasleduje: „Nech sa stane tvoja vôľa na zemi, ako je to v nebi,“ znamená to, že sa modlíme za to, aby Jehova uskutočnil svoj zámer so zemou, a v rámci toho posvätí svoje meno. Nedokonalí ľudia nemôžu dosiahnuť Boží zámer so Zemou, ani nemáme moc posvätiť Božie meno.
• Ako vieme, „posvätiť“ znamená oddeliť sa alebo vyhlásiť za sväté. Preto môžeme posvätiť Jehovu skrze Ježiša v našich vlastných srdciach, ale neexistuje žiadna podpora v písme, aby sa posvätenie Božieho mena stalo „predovšetkým dôvod prečo sa podieľame na kazateľskej práci “.

2. Milujeme Jehovu a jeho Syna (ods. 5-7)

Dôvod, prečo by 2 pokračoval v kázaní, sa nachádza v odseku 5 “Naša úprimná láska k Jehovovi a k ​​Ježišovi. “

Ako dôkaz sa žiada, aby sme si prečítali Jána 15: 9–10, v ktorom sa hovorí čiastočne: „Ak VY budete dodržiavať moje prikázania, ostanete v mojej láske, tak ako som zachovával Otcove prikázania a zostávam v jeho láske.“ Určite by sme chceli dodržiavať Kristove prikázania, ale sú to iba ustanovenia odseku 7, „Vykonaním Ježišovho príkazu ísť a kázať, tiež prejavujeme svoju lásku k Bohu, pretože Ježišove prikázania odrážajú myslenie jeho Otca. (Matthew 17: 5; John 8: 28) “. Iste je oveľa viac ako pozorovať Kristove prikázania než kázať.

Skutky 13: 47 ukazuje, že Pavol ako jednotlivec mal prikázanie vziať dobrú správu národom. Avšak Matthew 28: 19-20, predvolené referenčné písmo pre toto „prikázanie“ sa nikdy nikde v Písmach nepoukazuje ako na prikázanie. Samotná pasáž nespomína ani prikázanie. Ježiš požiadal učeníkov, aby išli a kázali, napriek tomu však učil druhých, aby „pozorovali všetky veci, ktoré som vám prikázal“, nielen jednu vec, kázanie. Dokonca aj citát z odseku pripúšťa „Ježišove prikázania “ a tým ich pluralitu. V skutočnosti existuje veľa biblických odkazov na Ježišove prikázania, ale všetky odkazujú na prejavovanie lásky a podobne. Nasleduje výber, ktorý sa označuje ako prikázania:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Milujte Jehovu a svojho blížneho ako seba samého.
• Mark 7: 8-11 - Milovajte svojich rodičov, nepoužívajte službu alebo zasvätenie seba a majetku Bohu ako ospravedlnenie, aby ste sa vyhli požiadavkám na písanie.
• Mark 10 - prikázanie o rozvode, ktoré znamená milovať vášho manžela
• John 15: 12 - prikázanie milovať jeden druhého
• Skutky 1: 2 - „až do dňa, keď bol vzatý hore, potom, čo dal inštrukcie [prikázanie NWT] skrze Ducha Svätého apoštolom, ktorých si vybral.“
• Rimanom 13: 9-10 - milujte sa navzájom
• 1 John 2: 7-11 - milujte sa navzájom
• 2 John 1: 4-6 - milujte sa navzájom

Vyššie uvedené písma sa týkajú dodržiavania Božích a Ježišových prikázaní a všetkých hovoria o tom, že si navzájom preukazujeme lásku a že práve to ukazuje našu lásku k Bohu a Ježišovi. Je zaujímavé, že Zjavenie 12:17 rozlišuje medzi Ježišovými prikázaniami a kazateľským dielom, keď hovorí: „ktorí zachovávajú Božie prikázania a majú dielo vydávať svedectvo o Ježišovi“. Zjavenie 14:12 nám tiež hovorí: „Tu to znamená vytrvalosť pre svätých, tých, ktorí dodržiavajú Božie prikázania a Ježišovu vieru.“ Záver, ktorý si musíme vyvodiť z váhy biblických dôkazov, je, že hoci kázanie môže byť zahrnuté ako prikázanie, primárnym prikázaním je láska. Láska k Bohu, Láska k blížnym, Láska k rodičom, Láska k rodine vrátane manžela, Láska k spolukresťanom.

Ježišov príklad je pre nás zaznamenaný v Skutkoch 10:38: „Ježiš, ktorý bol z Nazareta, ako ho Boh pomazal svätým duchom a mocou, a chodil po zemi a robil dobro a uzdravoval všetkých, ktorí boli diablom utláčaní; pretože Boh bol s ním. “ Áno, skutočne prejavoval lásku, aj keď väčšina neľutovala a neprijala dobrú správu.

3. „Varujeme ľudí“ (par.8-9)

Dôvod 3 je „Kážeme dať varovanie.“

Autor článku WT tu vyzýva na špekulácie a nesprávny preklad. On hovorí "Jeho kazateľská práca pred potopou zjavne zahŕňala varovanie pred prichádzajúcim zničením. Prečo môžeme vyvodiť tento záver? “

Všimnite si slovo „zrejme". Toto je kód organizácie pre „verte tejto špekulácii, pretože hovoríme, že je to pravda“. Aké dôkazy teda poskytujú pre tento záver? Je to chybne preložená časť Matúša 24A: 38-39 (NWT), do ktorej vložili „a nezaznamenali žiadnu zmienku, kým neprišla povodeň, a vyhodila ich všetky preč, takže prítomnosť Syna človeka bude.“ Ako je však zdôraznené v predchádzajúca recenzia z 28 Anglické preklady, všetci hovoria „nič nevedeli“ alebo ekvivalent. Žiadne nenaznačujú, že by obyvatelia Noemovej doby ignorovali konkrétne varovanie. Grécky text má , Nie ' ktorý vyjadruje „vylúčenie ako skutočnosť“ a „vedeli' ktorá prenáša myšlienku „vedieť najmä prostredníctvom osobnej skúsenosti“. V kombinácii by sa to dalo čítať ako „nemali absolútne žiadne osobné vedomosti o tom, čo sa stane, kým nepríde potopa“. Takže aby autor článku WT povedal: „Noe verne vyhlásil varovnú správu, ktorú dostal“, Je čistá špekulácia bez akejkoľvek podpory písma.[I] Prílišný dôraz, ktorý kladú svedkovia na kázanie, s vylúčením všetkého ostatného - vzdelávania, starostlivosti o starších rodičov, starostlivosti o chudobných - je všetko založený na viere, že tí, ktorí nereagujú na posolstvo, ktoré káže JWs, zomrú večne v Armagedone. Organizácia tiež učí, že ani tí, ktorých zabil Boh v Noemových dňoch, nebudú vzkriesení (neopodstatnené špekulácie), a preto je ich argumentácia kritická vykonštruovaná paralela s Noemovými dňami založená na myšlienke, že muž, ktorého Noe kázal svetu svojej doby. aj keď bez biblického základu.

4. „Milujeme svojho suseda“ (par.10-12)

Dôvod 4 je: “Kážeme, pretože milujeme svojho blížneho. “

Toto samozrejme nemôže byť preukázané Svätým písmom zo svojej podstaty. Iba jednotlivec a Boh môžu poznať svoje srdce, či sa kázanie koná z lásky k blížnemu alebo z iných dôvodov, ako je napríklad tlak rovesníkov. Povedať: „Kázali by sme, ak milujeme svojho blížneho“ je oveľa ospravedlniteľnejšie.

Záverom možno povedať, že z dôvodov 4u žiadny z nich nie je v článku správne podporovaný textom. Pravdepodobne je neúmyselne poskytnutá lepšia podpora Dôvodu 2 (na základe Johna 17: 13), zatiaľ čo sa snažíme dokázať, že prežívame radosť kvôli kázaniu.

„Dary, ktoré nám pomáhajú vydržať“ (par.13-19)

„Dar radosti“ (Par.14)

Prvý spomínaný darček je dar Joy od Johna 15a: 11, o ktorom článok tvrdí “Ježiš povedal, že ako kráľovskí kazatelia zažijeme radosť. “ Toto tvrdenie, rovnako ako u mnohých iných, je dohad a špekulácia. Ježiš povedal vo verši 11: „Tieto veci som vám hovoril, aby moja radosť bola vo vás a vaša radosť bola naplnená.“ Toto nasleduje verš 10, kde hovoril o dodržiavaní jeho prikázaní. V tejto pasáži písma nespomenul kázanie. To, čo Ján spomenul, zostalo v Ježišovi, aby prinieslo ovocie. Prečo, pretože „vďaka jednému ospravedlneniu je výsledok pre všetkých druhov ich vyhlásením za spravodlivých pre život.“ (Rimanom 5: 18) Preto zostať v Ježišovi bude v konečnom dôsledku znamenať radosť z prijímania večného života.

V odseku sa ďalej hovorí: „pokiaľ zostaneme v spojení s Kristom pozorným sledovaním jeho krokov, zažívame tú istú radosť, akú má pri plnení vôle svojho Otca. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Peter 2:21 hovorí o „pretože aj Kristus trpel za VÁS a zanechal vám vzor, ​​aby ste dôsledne sledovali jeho kroky“. Nič tu nie je o radosti, iba o tom, že pozorne nasledujem Krista. Akým spôsobom mali pozorne nasledovať Krista? Predtým vo verši 15 Peter napísal: „Je totiž Božou vôľou, aby ste konaním dobra stlmili nevedomé reči o nerozumných ľuďoch.“ Vo verši 17 dodal: „Cti [muži] všetkého druhu, miluj celé spoločenstvo bratov, buď v bázni pred Bohom.“ Dostatok povzbudenia k praktizovaniu ovocia ducha, ale nič o kázaní.

John 4: 34 hovorí o Ježišovi, ktorý koná vôľu svojho otca, av Jánovi 17: 13 Ježiš žiada, aby jeho učeníci mali radosť, ktorú urobil.

Akú radosť mal Ježiš? To, že sme schopní uzdraviť tisíce (Lukáš 6:19); to, že vedel, že splnil biblické proroctvo a sprístupnil tak nádej na večný život celému ľudstvu. (Ján 19: 28–30) Týmto činom plnil Božiu vôľu a mal radosť z toho, že vedel, že ľudia s pravými srdcami činili pokánie a chceli vedieť, ako slúžiť Bohu. Vedel tiež, že keď ho poslúchli, mohli sa títo ľudia, ktorí majú pravdu, vyhnúť ničeniu s nekajúcnym izraelským národom o necelých 40 rokov neskôr. Navyše všetci, ktorí ho skutočne počúvali, by mali príležitosť na večný život, čo je skutočne úžasná vyhliadka. (Ján 3:16)

„Dar mieru. (Prečítajte si John 14: 27) ”(Par.15)

Je pravda, že by sme „zažite v našom srdci trvalý pocit pokoja, ktorý vyplýva z vedomia, že máme Jehovovo a Ježišovo schválenie. (Žalm 149: 4; Rimanom 5: 3, 4; Kolosanom 3:15)".

Koľkí z nás však mali pocit pokoja, keď sme boli aktívnymi svedkami? S neustálym obmedzovaním článkov a rozhovorov WT nás tlačí, aby sme robili viac, a „skúsenosťami“ svedkov, ktorí sa na základe príbehov, ktoré sme dostali, zdali byť super a superwen, si mnohí vyvinuli pocity neprimeranosti alebo viny za to, že nerobia dosť, skôr ako radosť alebo pokoj.

Iste, ak všetci máme dôveru v to, že sme podľa svojich najlepších schopností vyvinuli skutočné kresťanské vlastnosti - prinášajúce skutočné ovocie, Ducha Svätého -, potom nám spolu s modlitbou môžu skutočne poskytnúť radosť a pokoj v duši. Ak Organizácia chce, aby sme prežívali Radosť a pokoj, potom musí zmeniť stravu materiálu, ktorý vyrába, aby riešila, ako môžeme rozvíjať skutočné kresťanské vlastnosti. Malo by to prestať búchať na ten istý bubon rovnakým monotónnym tónom, kázať, kázať, kázať, kázať, poslúchať, poslúchať, poslúchať, darovať, darovať, darovať. Lepšie je zdôrazniť posolstvo lásky, pretože všetko dobré plynie z tejto vlastnosti alebo ovocia Ducha. 1. Petra 4: 8 nám pripomína „Predovšetkým je potrebné navzájom intenzívne milovať, pretože láska zakrýva množstvo hriechov.“

„Dar priateľstva“ (Par.16)

"He [Ježiš] vysvetlil im dôležitosť prejavu obetavej lásky. (John 15: 11-13) Ďalej povedal: „Zavolal som ti priateľov.“ Aký vzácny dar na prijatie - priateľstvo s Ježišom! Čo museli apoštolov urobiť, aby zostali jeho priateľmi? Museli „ísť a prinášať ovocie.“ (Prečítajte si John 15: 14-16.) “

Z citátu z tohto článku by sa dalo ľahko vyvodiť, že kázanie je prvoradou požiadavkou byť Kristovými priateľmi. Ale to hovoril Ježiš? Kľúčom k pochopeniu toho, čo Ježiš skutočne povedal, je to, v čom sa hovorí. Kontext. Odsek sa zmiňuje o obetavej láske, ktorú chce článok chápať ako obetavú ísť a kázať - koncept, ktorý je postavený na celom článku. Čo však hovorí Ján 15:12? "Toto je moje prikázanie, aby ste sa milovali navzájom tak, ako som miloval TEBA." Čo hovorí nasledujúci verš po prečítanej časti Jána 15:17? "Tieto veci ti rozkazujem, aby si sa miloval." Príkaz je jasný, milujte sa navzájom, potom budete Kristovými priateľmi. Môže byť obetavé naďalej prejavovať lásku tvárou v tvár provokácii alebo tvrdej neoprávnenej kritike, napriek tomu je to láska podobná Kristovi.

Je dôležité si uvedomiť, že iba niektoré verše neskôr v Janovi 15ovi: 27 Ježiš hovorí, že Duch Svätý ich bude svedčiť o ňom, že „vy sami budete svedčiť, pretože vy ste boli so mnou od chvíle, keď som začal ". Samotná skutočnosť, že toto svedectvo sa uvádza osobitne a že by to malo robiť, pretože je očitým svedkom toho, čo Ježiš urobil, by naznačovala, že Ježiš nezahrnul svedectvo do „plodov ovocia“, o ktorých sa diskutovalo predtým.

Je smutné, že keď článok potom tvrdí, „Takže posledný večer ich povzbudil, aby vydržali v práci, ktorú začali. (Matt. 24: 13; Mark 3: 14) “ vlastne slepo ignorujú jeden verš v Janovi 15ovi, verš 27, ktorý dáva akejkoľvek vierohodnosti ich tvrdeniu, zatiaľ čo pokračujú a nesprávne interpretujú zvyšok Jána 15a. Či už je to pravda alebo nie, vyzerá to tak, že výber veršov a prispôsobenie interpretácie písiem ich potrebám je skôr poradím dňa než serióznym štúdiom a výskumom Biblie.

„Dar zodpovedaných modlitieb“ (Par.17)

Odsek sa otvára slovami „Ježiš povedal: „Bez ohľadu na to, v čoho sa pýtate Otca v mojom mene, dá vám ho.“ (Ján 15: 16) Aké posilnenie tohto zasľúbenia muselo byť pre apoštolov. “ Tento sľub potom uplatňuje výlučne na kázanie, keď hovorí: „Jehova bol pripravený odpovedať na ich modlitby za každú pomoc, ktorú potrebovali na vykonanie príkazu kázať posolstvo o Kráľovstve. A skutočne krátko potom zažili, ako Jehova odpovedal na ich modlitby o pomoc. - Skutky 4:29, 31. “

Čitateľ s orlými očami si možno všimol, že necitovali Skutky 4: 29–31, ale radšej vynechali verš 30. Prečo by to tak mohlo byť? Skutky v Skutkoch 4: 29–31 hovoria: „A teraz, Jehova, venuj pozornosť ich hrozbám a daj svojim otrokom, aby so všetkou smelosťou hovorili stále svoje slovo, 30 zatiaľ čo vystieraš svoju ruku pre uzdravenie a zatiaľ čo sa prostredníctvom nich dejú znamenia a predzvesť meno tvojho svätého služobníka Ježiša. “ 31 A keď prosili, miesto, na ktorom sa zhromaždili, bolo otrasené; a boli všetci a všetci naplnení Duchom Svätým a smelo hovorili Božie slovo. “

Najmä si všimnite vynechaný verš. Organizácia by mohla tvrdiť, že to nie je súčasť predmetu, a preto bola vynechaná, ale je to veľmi dôležitý bod v kontexte, ktorý nám pomáha správne porozumieť pasáži.

V týchto veršoch je teda treba zvážiť niekoľko bodov.

1. Žiadosť od Boha, aby si vypočul hrozby, ktoré sú im vystavené.
2. V dôsledku hrozieb potrebovali ďalšiu odvahu hovoriť o tom, čoho boli svedkami, o zmŕtvychvstaní Ježiša Krista.
3. Že by mohli mať odvahu hovoriť, zatiaľ čo Boh uzdravoval ostatných a skrze ne vykonával znamenia, ako to vynechal verš 30.
4. Že potrebovali požiadať Ducha Svätého, aby im umožnil robiť znamenia a uzdravenie.
5. Viditeľne nepochybne videli, že na nich prišiel Duch Svätý, čo dnes nevidíme. Otriasanie miestom a naplnenie duchom by samo o sebe bolo silnou motiváciou a povzbudením k ich odvahe. Mali nepopierateľný dôkaz, že ich Boh podporoval.

To vyvoláva množstvo problémov, ak má organizácia uplatňovať tieto verše tak, ako sa konajú dnes.

• Svedkovia Jehovovi ako skupina nepodliehajú hrozbám smrti.
• Neboli sme očitými svedkami Ježišovho zmŕtvychvstania, takže aj keď by sme mali svedčiť o jeho zmŕtvychvstaní, nikdy nebudeme môcť mať také isté presvedčenie a nadšenie, aké mali očití svedkovia k tejto úžasnej udalosti.
• Boh dnes nelieči druhých a dnes skrze Jehovových svedkov nesie znaky a predchodcovia.
• Nevyskytli sa žiadne viditeľné ani neviditeľné prejavy prepožičania Ducha Svätého v celom bratstve, nehovoriac o nepopierateľných prejavoch.

Z toho môžeme vyvodiť záver, že je veľmi nepravdepodobné, že Jehova odpovie na modlitby svedkov Jehovových, aby dnes podporili ich kázanie. To je pred každou diskusiou o tom, či kážu skutočne dobrú správu o Kráľovstve. Už v prvom storočí bolo nesporne jasné, koho Boh a Ježiš podporovali. Dnes nie je ani záblesk toho, ktorá skupina, ak existuje, Boh podporuje, určite nie na základe Skutkov 4: 29-31.

V odseku 19 sú zhrnuté body, na ktoré sa článok vzťahuje, takže urobíme to isté.

Podieľajte sa na kazateľskej práci na oslavovaní a posvätení Jehovovho mena	Nijaká biblická podpora, aby sme mohli posvätiť Božie meno.
Ukázať našu lásku k Jehovovi a jeho synovi	V prejednávanom kontexte sa nehovorí o žiadnej biblickej podpore kázania, ale skôr o vzájomnej láske
Dať dostatočné varovanie	Požiadavka varovania neposkytuje žiadnu podporu písma
Ukázať lásku k nášmu blížnemu	V článku nie je preukázateľná a bez podpory písma. Mali by sme to však urobiť z iných dôvodov.
Darček radosti	Žiadna podpora písma, ale skôr dobré a vzájomné prejavovanie lásky prináša radosť pre nás a ostatných.
Dar mieru	Čiastočná podpora písma v zásade, ale tvrdí, že je realitou.
Dar priateľstva	Žiadna podpora písma, priateľstvo dané za prejav vzájomnej lásky.
Darček zodpovedaných modlitieb	Žiadna podpora písma, žiadny dôkaz v skutočnosti.

Na záver, čo vyplýva z Písma? Súvisí ovocie s kazateľským dielom Jehovových svedkov alebo s prejavom lásky k sebe navzájom? Musíte sa rozhodnúť sami.

_____________________________________________

[I] Genesis nezaznamenáva Noemov príkaz, aby kázal správu, ani neexistuje záznam varovnej správy. Iba 2 Peter 2: 5 spomína, že Noe je kazateľom alebo predzvesťou, proklamátorom, ale aj tu to bola spravodlivosť, nie varovná správa.