Pracujte každý deň s Jehovou

[Z ws 8 / 18 s. 23 - október 22 - október 28]

"Sme Božími spolupracovníkmi." - 1 Korintským 3: 9

 

Predtým, ako začneme skúmať tento článok v tomto týždni, pozrime sa najprv na súvislosť Pavlových slov, ktorá sa používa ako tematický text v 1 Korintským 3: 9.

Zdá sa, že v korintskom zbore boli divízie. Pavol spomína žiarlivosť a rozbroje ako niektoré z nežiaducich čŕt, ktoré existovali medzi korintskými kresťanmi (1. Korinťanom 3: 3). Ešte znepokojujúcejšia však bola skutočnosť, že niektorí tvrdili, že patria k Pavlovi, zatiaľ čo iní tvrdili, že patria Apollovi. Na tomto pozadí robí Paul vyhlásenie v tematickom texte tohto týždňa. Zdôrazňuje skutočnosť, že On a Apollos boli jednoducho Božími služobníkmi, a potom sa ďalej rozširuje vo verši 9:

„Pretože sme robotníci spolu s Bohom: vy ste Božím poľom, ste Božou budovou.“  Biblia kráľa Jakuba 2000A

Tento verš vyvoláva nasledujúce dva body:

• "robotníci spolu s Bohom" - Paul a Apollos netvrdia, že majú vyvýšené miesto nad zhromaždením, ale v 1. Korinťanom 3: 5 žiada: "Kto je potom Pavol? a kto je Apollos? ale služobníci, ktorým ste uverili, každý podľa toho, čo dal Pán. “
• "ty si Božie pole, si Božia budova “- Zbor nepatril Bohu, nie Pavlovi ani Apollovi.

Teraz, keď máme zázemie pre text témy, preskúmajme tento článok v tomto týždni a uvidíme, či sú vznesené body v súlade s týmto kontextom.

Odsek 1 sa otvára zdôraznením toho, aké privilégium má byť „Boží spolupracovníci “, Zmieňuje sa o kázaní dobrej správy a o učeníkoch. Všetky jemné body. Ďalej sa uvádza:

"Kázanie a učenie učeníkov však nie sú jediné spôsoby, ako pracujeme s Jehovom. V tomto článku sa skúmajú iné spôsoby, ako to môžeme dosiahnuť - pomocou našej rodiny a spoluväzňom tým, že sú pohostinní, dobrovoľnícki pre teokratické projekty a rozšírením našej posvätnej služby “.

Zdá sa, že väčšina uvedených bodov je na prvý pohľad v súlade s kresťanskými princípmi, ale písma neobsahujú pojem „teokratické projekty “. V skutočnosti, Kolosania 3: 23, ktorý je citovaný, poukazuje na to, že „nech robíte čokoľvek, pracujte na tom všestranne ako na Jehovu a nie na ľudí“ (NWT).

Okrem toho, hoci tieto projekty v mene tvrdia, že sú riadené alebo poverené Bohom, v skutočnosti o tom neexistuje žiadny dôkaz. Jediné teokratické stavebné projekty obsiahnuté v Písmach sú budova archy Noeho a výstavba príbytku. Tieto boli Noeovi a Mojžišovi oznámené anjelmi s jasnými pokynmi. Všetky ostatné projekty, napríklad Šalamúnov chrám, neboli vládnuté a riadené Bohom. (Šalamúnov chrám bol kvôli túžbe Davida a Šalamúna postaviť chrám, ktorý má nahradiť príbytok. Boh ho nepožiadal, hoci podporoval tento projekt.)

Ak chcete pomôcť pochopiť podstatu a dôraz článku, prečítajte si článok a zvýraznite „pomoc rodinní pracovníci a pohostinnosť “ v jednej farbe - povedzme modrou - potom zvýraznite teokratické projekty a posvätná služba v inej farbe - povedzme jantárová. Na konci článku naskenujte stránky a zistite, ktorá farba je z týchto dvoch najvýraznejšia. Pravidelní čitatelia nebudú prekvapení, keď rozoznajú, aké posolstvo sa organizácia snaží poslať vydavateľom.

Odsek 4 sa začína slovami „Kresťanskí rodičia spolupracujú s Jehovom, keď si určujú teokratické ciele pred svojimi deťmi.“ Na prvý pohľad sa zdá, že toto vyhlásenie nie je pozoruhodné. Potom článok pridá:

"Mnohí, ktorí tak urobili, neskôr videli svojich synov a dcéry, ktorí sa zapájajú do denných služieb mimo domova. Niektorí sú misionári; iní priekopníci tam, kde je väčšia potreba vydavateľov; ešte iní slúžia v Betheli. Vzdialenosť môže znamenať, že rodiny sa nemôžu stretávať tak často, ako by chceli. "

Pre väčšinu svedkov Jehovových by ich prvé vyhlásenie v odseku logicky viedlo k záveru, že „Teokratické ciele“ sú skutočne tým, čo organizácia nazvala „služba na plný úväzok“A že obetovanie rodinnej jednoty je požiadavkou mnohých „Teokratické ciele“. Sú však platné „Teokratické ciele“?

Ak do vyhľadávacieho poľa Knižnice JW napíšete „služba na plný úväzok“, všimnete si, že z tisícov zásahov ani jeden nepochádza z Biblie.

Biblia sa nezmieňuje o službe na plný úväzok. Ježiš povzbudil svojich nasledovníkov, aby milovali Jehovu celým svojím srdcom a celou dušou a aby milovali svojich susedov, keď milujú seba samých. Toto sú dve najväčšie prikázania (Matúš 22: 36-40). Akékoľvek činy viery by boli motivované láskou. Neexistovala žiadna povinnosť ani požiadavka alebo „pozície“ služby na plný úväzok. Každý robil to, čo im ich okolnosti dovoľovali, a srdce ich motivovalo k tomu.

Pokiaľ ide o službu Jehovovi, Biblia je veľmi jasná v tom, ako meráme našu službu Bohu.

„Nech každý skúma svoje vlastné činy, a potom bude mať dôvod na radosť vo vzťahu k sebe samému, a nie v porovnaní s druhou osobou.“ (Galaťania 6: 4).

Biblia sa nerozlišuje, pokiaľ je to úprimná služba.

Keby niekto povedal rodičom Jehovových, že by mali povzbudzovať svoje deti, aby slúžili vo Vatikáne alebo vo svetovom ústredí mormonského náboženstva, takmer žiadny z nich by si nemyslel, že by to bolo hodné akejkoľvek chvály. Je pravdepodobné, že takýto kurz odsúdia.

Preto, aby mal tento odsek biblický význam, veľa spočíva na predpoklade, že služba Jehova vyžaduje službu. Rovnako ako Berejčania musíme dôkladne otestovať, či to, čo sa učíme, je skutočne v súlade s vôľou a zámerom Jehovy. Ak nie, akákoľvek takáto služba by bola zbytočná.

Odsek 5 ponúka cenné rady a robíme dobre, aby sme pomáhali spoluväzňom tam, kde je to možné. Skutoční kresťania by však túto pomoc rozšírili všade, kde sú schopní mimo ich miestneho zhromaždenia neveriacim, ak si skutočne želajú nasledovať Kristovo rozkazy.

Buďte pohostinní

Odsek 6 sa začína vysvetlením, že grécky výraz preložený ako „pohostinnosť“ znamená „láskavosť k cudzím ľuďom“. Ako je uvedené v Hebrejom 13: 2, pripomína sa nám:

„Nezabudnite na pohostinnosť, pretože cez ňu pobavení anjeli pobavili neznámych“.

Tento odsek pokračuje, „Môžeme a mali by sme využiť príležitosti, aby sme iným pravidelne pomáhali, bez ohľadu na to, či sú„ vo vzťahu k nám vo viere “. alebo nie."(Tučné). Zriedkavé potvrdenie, že skutočná pohostinnosť je pre cudzincov, a to aj mimo organizácie.

V odseku 7 sa navrhuje preukázať pohostinnosť hosťom na plný úväzok. Je však otázne, či sa považujú za cudzincov. Určite po prvej návšteve zhromaždenia už nie sú cudzí. Tiež úmyselne navštevujú zhromaždenie a očakávajú pohostinnosť, ktorá je úplne odlišná od úplného cudzinca prechádzajúceho miestom, kde nikoho nepoznali, ani si nemohli dovoliť hostinec, a len potrebovali nocľah.

Dobrovoľník pre teokratické projekty

Odseky 9 až 13 povzbudzujú všetkých, aby hľadali príležitosti na dobrovoľníctvo pre projekty a úlohy svedkov. Projekty svedkov zahŕňajú pomoc s literatúrou, územiami, údržbou, výstavbou haly kráľovstva a pomoc pri katastrofách.

Písmo, ktoré príde na myseľ, je toto:

„Boh, ktorý stvoril svet a všetko v ňom, pretože je Pánom neba i zeme, nebýva v chrámoch vyrobených rukami; Ani jeden nie je uctievaný ľudskými rukami, akoby potreboval čokoľvek, pretože dáva všetkému životu, dychu a všetkým veciam “- Biblia kráľa Jakuba 2000.

Ak Jehova hovorí, že nebýva v domoch alebo chrámoch postavených ľuďmi, prečo je taký veľký dôraz na veľké stavebné projekty, budovy a neustále sa rozširujúce? Nemáme nijaký náznak, že by kresťania v prvom storočí mali veľké pobočkové zariadenia, a nenachádzame ani Pavla ani žiadneho z apoštolov, ktorí by kresťanom dávali pokyny na budovanie trvalých štruktúr pre bohoslužby? Ako kresťania chceme nasledovať model, ktorý nám dal Kristus a jeho učeníci z prvého storočia. Ježiš nepožadoval od svojich apoštolov dohľad nad veľkými projektmi pre bohoslužby. V skutočnosti diskutoval o zmene dôrazu z budov na srdce. Chcel, aby sa zamerali iba na jeden cieľ: klaňali sa mu v Pravde a Duchu. (John 4: 21, 24)

Rozšírte svoje služby

Odsek 14 sa začína slovami: „Chceli by ste viac spolupracovať s Jehovom?„Ako to navrhuje organizácia? Presťahovaním sa tam, kam nás Organizácia pošle.

Zdá sa, že organizácia neberie ohľad na tých, ktorí sa úplne zaviazali vo svojej vlastnej lokalite, alebo na tých, ktorých okolnosti im neumožňujú slúžiť na izolovaných územiach. Namiesto toho, aby sa jasne uznalo, že všetci môžu byť všadeprítomní, nech už sú kdekoľvek, znamená to, že s Jehovom nemôžeme plne pracovať, ak sa nepresunieme na cudzie pole. Toto je v protiklade k posolstvu, ktoré by mali sprostredkovať, to znamená, že ak sa snažíme pestovať ovocie Ducha Svätého, viac spolupracujeme s Jehovom a jeho pomazaným kráľom. Potom by sme boli schopní odrážať Jehovovy kvality v rôznych aspektoch nášho života bez ohľadu na to, kde mu slúžime. (Akty 10: 34-35)

Odsek 16 povzbudzuje vydavateľov, aby chceli slúžiť v Betheli, pomáhať pri stavebných prácach alebo dobrovoľne ako dočasní pracovníci alebo dochádzajúci. Je to napriek veľkým zníženiam členov Bethel v posledných rokoch.

Tí, ktorí majú možno cynickejší názor, by možno naznačovali, že je to tak, aby mohli pokračovať vo vyraďovaní tých starších, ktorí by sa mohli stať zdravotnou zodpovednosťou, a nahradiť ich mladšími.

Neuvádzajú tu ani jednoznačné, že chcú iba tých, ktorí majú osobitné zručnosti, takmer všetky môžu získať iba vysokoškolské vzdelanie. Preto, aby boli pre Organizáciu užitočné, museli by sme ísť proti ich biblickej politike vyhýbania sa takémuto vzdelávaniu alebo sa stať svedkom po ukončení vysokoškolského vzdelávania.

V odseku 17 sa navrhuje návrh, aby sa pravidelní priekopníci snažili kvalifikovať na účasť na podujatí Škola pre evanjelizátorov kráľovstva.

Mali by sme sa dobre modliť, aby sme zvážili, či sú všetky tieto rôzne služobné cesty v súlade s Kristovým vedením alebo či nás učia slúžiť ľuďom.

Ak by ste zdôraznili rôzne odseky v článku Strážna veža, ako sa navrhuje v úvode, čo by ste povedali, že hlavným posolstvom alebo témou tohto článku je?

Zameriava sa tento článok viac na štedrosť a pohostinnosť alebo na organizačné úlohy, zodpovednosti a služby?

Rozširuje sa článok naozaj o kontexte, v ktorom Pavol vyslovil slová „Sme Božími spolupracovníkmi“ a ako by sme ich mohli použiť? Alebo sa rozširuje o to, ako môžeme byť spoluobčanmi organizácie.

Keďže taktika návnad a prepínačov použitá v tomto článku je často používanou metódou, v budúcich článkoch by ste nemali hľadať nasledujúce:

návnada

Úvodné odseky: Predstavujeme myšlienky a písma, ktoré sú známe ako pravdivé a nepopierateľné pre vydavateľov (článok z tohto týždňa v odsekoch 1-3, odsek 5-6)

Úvodné vety: Začiatok odseku citovaným písmom, odkaz na citované písmo, biblický princíp alebo všeobecná skutočnosť, ktorú vydavateľ bude akceptovať ako pravdivý alebo biblický.

prepínač

Prepojenie myšlienok v úvodných odsekoch a vetách s doktrínou svedectva alebo s doručovacími aktmi, ktoré by však pri skúmaní bez úvodných myšlienok poskytlo úplne iný význam v ich vlastných kontextoch.

záver

Na záver, ak si skutočne želáte „pracovať s Jehovou každý deň“, ako dúfame, tak v tom nájdete malú pomoc v tomto strážna veža článok.

Dúfame, že nájdete viac povzbudenia pri čítaní a meditovaní o Skutkoch 9: 36-40, ktoré obsahuje popis Dorcas / Tabitha a o tom, ako praktizovala princípy Matúša 22: 36-40, ktoré sme spomenuli vyššie, a ako to viedlo k Jehovovi. a Ježiš Kristus ju považoval za hodnú vzkriesenia aj v prvom storočí.

[Ďakujem pánovi Noblemanovi za jeho vďačnosť za väčšinu článku tento týždeň]