Vložte dôveru do nášho aktívneho vodcu - Krista

[V dôsledku problémov s časovým rozvrhnutím a nesprávnym oznámením, za ktoré nesiem plnú zodpovednosť, ste príjemcami dvoch hodnotení tohto týždňa. Štúdium strážnej veže článok. Výhodou je, že na jednu tému získate dve (tri vlastne) oči.]

[Z ws 10 / 18 s. 22 - december 17-23]

„Váš vodca je jeden, Kristus.“ - Matúš 23: 10

Idem ísť na končatinu. Práve som si prečítal úvodné štyri odseky a bez toho, aby som si ich ďalej prečítal, budem špekulovať, že zatiaľ čo článok hovorí o Ježišovi ako o našom aktívnom vodcovi, jeho skutočným cieľom bude, aby bratia a sestry dôverovali vodcovstvu riadiaci orgán.

Dôvera v vedúci orgán má teraz zmysel pre vyškoleného Jehovovho svedka, ako som bol vychovaný. Vidíte, naučili ma, že Armagedon povedie k večnej smrti každého na zemi, ktorý neposlúchol varovanie, ktoré ako Jehovovi svedkovia ohlasujeme po celom svete. Naše bolo dielo zachraňujúce život, dielo spásy. To bola dobrá správa, ktorú sme kázali. Myšlienka, ktorú sme sprostredkovali, bola: „Dajte nám pozor a majte dobrú šancu na večný život.[I]  Zamietnite nás a ak vás Armageddon chytí nažive, ste goner - navždy! “

Vzhľadom na to, že večné životy miliárd ľudí visia v rovnováhe, je pochopiteľné, prečo svedkovia cítia, že túto monumentálnu „nikdy sa opakujúcu prácu“ nemôže uskutočniť len prostredníctvom vysoko organizovaného úsilia.[Ii]

Poďme si vyjasniť jeden bod: Toto kázanie Jehovových svedkov, ich posolstvo a ich očakávanie, čo sa stane v Armagedone, sa nezakladá v Biblii. Je to výklad mužov. Dobrou správou, o ktorej Biblia hovorí, je zhromaždenie správy zloženej z Božích detí pomazaných duchom. Prostredníctvom nich sa dosiahne spása zvyšku ľudstva počas 1,000 8 Mesiášovej vlády. Pozorné prečítanie Rimanom 1: 25–XNUMX vedie k nevyhnutelnému záveru za predpokladu, že niekto nemá program, vďaka ktorému bude zaneprázdnená práca pre vyhovujúcu skupinu, ktorá sa pohybuje v miliónoch.

Áno, bude sa konať taká udalosť ako Armageddon, ale je to len jeden prvok v procese spásy. Je to vojna, ktorú vedie Kristus s národmi, aby uvoľnila cestu pre jeho spravodlivú vládu nad ľudstvom. (Da 2:44; Zj 16: 13–16)

Nič však nenaznačuje, že to bude konečný rozsudok pre všetkých ľudí nažive. Svedkovia nesprávne aplikujú načasovanie podobenstva oviec a kôz na Armageddon, ale v skutočnosti je Súdny deň, dokonca aj v rámci svedeckej teológie, obdobím, ktoré nasleduje po Armageddone a predlžuje sa o 1,000 rokov.

Z toho vyplýva, že ak chceme preniknúť do myslenia svedkov Jehovových o ich základnej viere v nevyhnutnosť organizácie, musíme sa najprv zamerať na chybný a nekritický predpoklad, na ktorom je založená: potreba svedkov po celom svete kázať, aby ušetrili miliardy od večné odsúdenie

Vzhľadom na ich zmýšľanie je ľahké pochopiť, ako môže Organizácia vnášať učenie založené na „danostiach“, bez toho, aby to vykuklo z ich čitateľskej základne. Iba niečo tvrdia priamo a bez dôkazu, pretože vedeli, že to stádo zožerie.

Prvé nepravdivé tvrdenie založené na „danom“ je uvedené v odseku 4.

„Pretože Božia organizácia rýchlo napreduje, máme dobré dôvody dôverovať Ježišovi ako nášmu určenému vodcovi?“

Dôkazom je, že organizácia „sa rýchlo neposúva vpred“. V skutočnosti skôr naopak. Za posledné tri roky sme boli svedkami zastavenia väčšiny stavebných projektov. Namiesto toho sú v sále tisíce sál Kráľovstva, ktoré sa predajú a peniaze idú do ústredia. Videli sme, že počet zamestnancov na celom svete sa znížil o 25% a rady špeciálnych priekopníckych síl boli zdecimované. Nič z toho nie je dôkazom toho, že by sa organizácia „rýchlo posúvala vpred“. Zdá sa, že sa v skutočnosti posúva dozadu.

Vedenie Božieho ľudu do Kanaánu

Odseky 5 až 8 hovoria o strategicky nezdravých pokynoch, ktoré dal Izraelitom Joshua pred dobytím Jericha. Dôverovali by ľudia Jehovovi, že Jozue bol menovaný za ich vodcu? Prečo by mali mať? Zvážte, že boli svedkami mnohých zázrakov z rúk Mojžiša a teraz Mojžiš preniesol vládu na Jozua. Okrem toho videli zázrak Jordánu, ktorý vysychal a umožnil im prejsť. (Jozue 3:13)

S ohľadom na to zvážte záver, ktorý by nás správny orgán chcel vyvodiť.

Čo sa môžeme dozvedieť z tohto účtu? Niekedy nemusíme úplne pochopiť dôvody nových iniciatív, ktoré organizácia uviedla. Napríklad sme mohli spočiatku spochybniť použitie elektronických zariadení na osobné štúdium, na ministerstve a na stretnutiach. Teraz si pravdepodobne uvedomíme výhody ich použitia, ak je to možné. Keď vidíme pozitívne výsledky takéhoto pokroku napriek pochybnostiam, ktoré sme mohli mať, rastieme vo viere a jednote. (Odsek 9)

„Uvedené“ je tu, že existuje korelácia medzi Joshuom v Jerichu a vedúcim orgánom Jehovových svedkov. Začínajú biblickým faktom, ktorý všetci akceptujú - že Joshua bol menovaný Bohom - a potom to bez dôkazov rozšíria aj na vedúci zbor.

Veci sa potom natiahnu do bodu hlúposti, keď porovnajú kampaň proti Jerichu s pokynom používať elektronické zariadenia na stretnutiach a v terénnej službe.

Vedúci zbor by chcel, aby ste verili, že tak ako Izraeliti mohli spochybňovať Joshuove pokyny, tak aj bratia spochybňovali používanie inteligentných telefónov a tabletov, ale nakoniec všetko dopadlo dobre. V tejto súvislosti by sme si mali prečítať myšlienku, že Organizáciu vedie Jehova a že sú vždy pri špici a vedú v tom, čo je najlepšie. Zdá sa, že zabudli, že to nebolo tak dávno, čo nás odradilo používať počítače na čokoľvek, čo súvisí so zborom. Keď sa nakoniec podvolili a vytvorili JW.org a potom začali vyrábať Strážna veža v elektronickej podobe som začal používať svoj iPad, keď som sa zúčastňoval týždennej štúdie Strážna veža. Cirkevný dozorca mi však povedal, že mi to nebolo umožnené. Tu je odkaz na november 8, 2011 List pre orgány starších o používaní takýchto zariadení. Relevantná pasáž znie:

„… Na platforme by sa nemal používať elektronický tablet alebo iné podobné zariadenie, ako je napríklad čítanie odsekov na internete strážna veža Štúdium, vedenie schôdzky alebo akýkoľvek rozhovor ... predpokladá sa, že použitie elektronického tabletu z platformy by mohlo ostatných podnietiť k pocitu, že by aj oni mali do takéhoto zariadenia investovať. Pretože mnoho bratov si také zariadenie nemôže dovoliť, jeho prominentné použitie na javisku môže navyše viesť k „triednym rozdielom“ alebo k „okázalému prejavu životných prostriedkov“.

Toto rozhodnutie bolo do dvoch rokov zrušené. Zrazu boli bratia a sestry, ktorí si stále nemohli „dovoliť také zariadenie“, usmerňovaní, aby ich využili pri službe v teréne. Ako by sa mohlo stať, že sa z „okázalého prejavu životných prostriedkov“ stane - za menej ako dva roky - schválený nástroj na kázanie dobrej správy podľa Jehovových svedkov? A znamená to, že teraz boli vydavatelia nabádaní, aby na ministerstve používali drahé telefóny a tablety, znamenať, že finančné situácie chudobnejších svedkov neboli dlho úvahou?

Relevantnejšou otázkou je: „Ako slúži táto žabka ako spravodlivé porovnanie s božským pokynom, ktoré dal Jozue Izraelitom v súvislosti s vpádom do zasľúbenej krajiny?“

Kristovo vedenie v prvom storočí

„Givens“ sa naďalej hromadí.

Asi 13 rokov po Corneliovej premene niektorí židovskí veriaci stále podporovali obriezku. (Skutky 15: 1, 2) Keď v Antiochii vypukli rozpory, bolo dohodnuté, že Paul vznesie záležitosť riadiacemu orgánu v Jeruzaleme. Ale kto bol za týmto smerom? Pavol uviedol: „Vyšiel som v dôsledku zjavenia.“ Zjavne Kristus usmerňoval záležitosti, aby spor vyriešil vládny orgán. (Odsek 10)

To predpokladá, že existoval riadiaci orgán prvého storočia.[III]  Neexistujú dôkazy o tom, že v prvom storočí existoval taký orgán, ktorý by riadil prácu na celom svete. Problém obriezky nepochádzal z Antiochie, ale priniesli ho židovskí veriaci, ktorí „zostúpili z Judska“. (Skutky 15: 1) Z toho logicky vyplýva, že ak by chceli vyriešiť spor, ktorý vznikol z Jeruzalema, museli by za tým ísť do Jeruzalema. Apoštoli tam boli a práca sa tam začala, to však neznamená, že sa z nich stal orgán, ktorý riadil rozširovanie kresťanstva v prvom storočí. Po zničení Jeruzalema až po radu Nicea v roku 325 n. L. Neexistujú v dobových historických spisoch dôkazy o centralizovanom riadiacom orgáne. V skutočnosti Nicejská rada ukazuje, že existoval pravý opak. Bol to pohanský cisár Konštantín, kto je skutočne zodpovedný za počiatky centralizovanej autority nad cirkvou.

Odsek 11 a rámček na strane 24 hovoria o situácii, keď starší muži z Jeruzalema presvedčili Pavla, aby sa zapojil do židovského rituálu v snahe upokojiť Židov. Nefungovalo to a Paulov život bol ohrozený. Pokresťančení Židia nepochopili slobodu, ktorú im Kristus ponúkol, a tento postoj stúpal až k najvýznamnejším starším mužom.

Na záver tohto myšlienkového smeru posledný odsek pod týmto podnadpisom uvádza:

Pre niektorých to vyžaduje čas, aby sa prispôsobili objasneniu v porozumení. Židovskí kresťania potrebovali dostatok času na prispôsobenie svojho pohľadu. (John 16: 12) Niektorým bolo ťažké uznať, že obriezka už nie je znakom osobitného vzťahu s Bohom. (Gen. 17: 9-12) Iní sa zo strachu z prenasledovania zdráhali vystupovať v židovských komunitách. (Gal. 6: 12) Časom však Kristus poskytol ďalšie usmernenie prostredníctvom inšpirovaných listov Pavla. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Odsek 12)

Je pravda, že ako ľudia, potrebujeme čas, aby sme sa vyrovnali s radikálne novými, život meniacimi pravdami. Je tiež pravda, že Kristus je rovnako ako náš Otec trpezlivý. Poskytol to, čo bolo potrebné, tým, že inšpiroval Pavla a ďalších, aby napísali na túto tému. Ale neúspešný pokus o zmierenie, ktorý priniesol Pavlovi taký smútok, nebolo dielom Kristovým.

To, na čo sme tu pripravení, je ďalšie „dané“. Kristus inšpiroval Pavla k písaniu, aby napravil myslenie kresťanov. Paul však nebol pôvodcom tohto zlyhania myslenia, ale jeho obeťou. Kristus nenadchol starších Jeruzalemčanov, aby napravili svoje chybné myslenie, ale bol použitý outsider. Analógia teda zlyháva. Skutočne, ak ideme robiť porovnania, potom, keď Vedúci zbor vyjde s pokynmi, ktoré je potrebné upraviť alebo dokonca radikálne zmeniť, Ježiš ich nepoužije na svoju nápravu, ale skôr použije outsidera.

Kristus stále vedie svoje zhromaždenie

Je pravda, že Kristus stále vedie svoje zhromaždenie. „Uvedené“ je, že JW.org je týmto zhromaždením.

Keď úplne nechápeme dôvody niektorých organizačných zmien, robíme dobre, keď uvažujeme o tom, ako Kristus v minulosti vykonával svoje vedenie. Či už v deň Jozuovho alebo v prvom storočí, Kristus vždy poskytoval múdre smerovanie, aby chránil Boží ľud ako celok, posilnil svoju vieru a udržal jednotu medzi Božími služobníkmi. (Odsek 13)

V tomto odseku je toľko vecí v poriadku, že len ťažko viem, kde začať. Po prvé, pripisujú zmeny, ktoré Organizácia robí, k Kristovmu vedeniu. Práve sme čítali list, v ktorom sme bratom hovorili, aby nepoužívali tablety na platforme, a uvádza sa v nich, že na ich používanie možno pozerať ako na ukážku životných prostriedkov človeka a motivujeme chudobnejších, aby utrácali peniaze, ktoré nemali, aby sa necítili na boli v nižšej triede. Potom sme videli, že sa politika obrátila. Takže ak obidve zmeny boli „Kristus uplatnil svoje vedenie“, potom za to musíme viniť Krista. To by bolo nevhodné, pretože Kristus nerobí hlúpe chyby. Keď sa teda bod ako tento objaví ako výzva, Vedúci zbor pripisuje pôvodné porozumenie chybám, ktorých sa dopúšťame v dôsledku ľudskej nedokonalosti. Fajn, ale ktorá zmena je potom výsledkom ľudskej nedokonalosti? Prvý, alebo druhý? Bol do jedného zapojený Kristus, ale do druhého ľudia? A ak áno, ktorého z nich nás Kristus riadil, aby sme nasledovali? Hovoril nám Kristus, aby sme neužívali tablety, ale kvôli ľudskej nedokonalosti súčasný Vedúci zbor beží pred Kristom a hovorí nám, aby sme ho neposlúchali a používali ich? Alebo nie je ani smer od Krista, ale iba od ľudí?

Ďalej hovoria o Kristovom smerovaní za Joshuových dní? Kristus znamená pomazaný a Ježiš sa Kristom stal až po krste, dlho potom, čo zomrel Jozue. Ďalej to bol anjel, ktorý navštívil Joshuu. Ježiš nikdy nebol iba anjelom. Paul hovorí:

„Napríklad, ku ktorému jeden z anjelov Boh povedal:„ Ty si môj syn; dnes som sa stal tvojím otcom “? A znova: „Stám sa jeho otcom a stane sa mojím synom“? Keď však znovu prinesie svojho prvorodeného na obývanú zem, hovorí: „A nech sa mu všetci božskí anjeli klajú.“ “(Žid 1: 5, 6)

Pavol tu vytvára jasný kontrast medzi všetkými anjelmi a Božím synom. Potom demonštruje, že anjeli boli zvyknutí na komunikáciu s vernými starými mužmi, medzi ktorých patril aj Jozue, ale že kresťania dostávajú pokyny od Božieho Syna.

„Lebo ak sa ukázalo, že slovo hovorené anjelmi je pevné a každý priestupok a neposlušný čin dostal odplatu v súlade so spravodlivosťou; ako unikneme, ak sme zanedbali spasenie takej veľkosti, že sa to začalo prejavovať skrze nášho Pána a bolo pre nás overené tými, ktorí ho počuli… “(Žid 2: 2, 3)

Stále sme v bode 12 a máme pred sebou ešte ďalšie. Teraz prichádzame k záverečnému vyhláseniu:

Kristus vždy poskytoval múdre pokyny na ochranu Božieho ľudu ako celku, na posilnenie svojej viery a na udržanie jednoty medzi Božími služobníkmi.

Všimnite si, že pozornosť sa od Organizácie nepresunula. Ježiš chráni Boží ľud „ako celok“. Iný spôsob formulácie - v súlade so správou Článok Strážnej veže jasne vytvára - je „Kristus vždy poskytuje múdre smery na ochranu Organizácie, na posilnenie viery Organizácie a na udržanie jednoty v organizácii“.

Kde je to v Písme? Ak máme budovať osobný vzťah s Bohom prostredníctvom Ježiša, potrebujeme osobný pohľad. Ježiš nás chráni individuálne, nie ako celok. Posilňuje našu vieru na individuálnej úrovni. A čo sa týka jednoty, všetko je dobré a dobré, ale Ježiš nás nikdy nenariaďuje, aby sme jednotu udržiavali za cenu pravdy. V skutočnosti predpovedal pravý opak.

„Nemysli si, že som prišiel priniesť na zem pokoj; Prišiel som priniesť, nie mier, ale meč. Pretože som prišiel spôsobiť rozdelenie ... “(Mt 10: 34, 35)

A práve preto všetky reči o Kristovi, ale nie o Ježišovi. „Kristus“ sa v tomto článku objavuje 24-krát. „Jehova“ sa objaví 12-krát. Ale „Ježiš“ iba 6! Ak sa snažíte vnucovať úctu k autorite, hovoríte o autoritatívnej úlohe, ktorú niekto hrá, takže na neho odkazujete podľa jeho názvu. Ak chcete nadviazať osobný vzťah, použijete ich meno.

Duplicita zistená v odseku 16 je trochu ťažká:

Okrem starostlivosti o naše duchovné potreby nám Kristus pomáha sústrediť sa na najdôležitejšiu prácu, ktorá sa dnes robí na Zemi. (Prečítajte si Mark 13: 10.) André, novovymenovaný starší, vždy pozorne sledoval zmeny smerovania v rámci Božej organizácie. On hovorí: „Zníženie počtu zamestnancov pobočky nám pripomína naliehavosť dôb a potrebu sústrediť našu energiu na kázanie.“

Dochádzajú im peniaze a namiesto toho, aby si to priznali a museli vysvetľovať, kam peniaze idú, situáciu falošne zatočia. Klamstvo v tom všetkom je zrejmé zo skutočnosti, že sa vyzliekli aj do radu Špeciálnych priekopníkov až na kosť? Jedná sa o jednotlivcov, ktorí sú schopní kázať v oblastiach, kam málokto dosiahne. Robia tak preto, lebo ich Organizácia finančne podporuje. Takže ak sa potrebujeme zamerať „na kazateľskú činnosť“, prečo tak drasticky obmedziť našich popredných a najproduktívnejších kazateľov?

Okrem toho, ak by sa malo skutočne sústrediť na kázanie, prečo prepustiť starších, dlhoročných bethelitov. Majú problémy so zdravím a výdržou? Keďže už desaťročia nie sú zamestnaní, budú mať problém so získaním zárobkovej činnosti, ktorá im umožní vykonávať svedectvo na plný úväzok. Prečo nenechať ísť všetkých mladých; tí s najmenšou zvučnosťou? Stále majú energiu, zdravie a zárobkový potenciál na to, aby boli efektívnymi evanjelizátormi na plný úväzok.

Zdá sa zrejmé, že organizácia sa snaží zhoršiť situáciu pozitívne. Toto úsilie bude pokračovať v budúcom týždni študijného článku.

_________________________________________________________

[I] Svedkovia učí, že tí, ktorí prežijú Armageddon, pokračujú ako hriešnici, ale dokážu sa usilovať o dokonalosť v priebehu Kristovej vlády 1,000, potom, ak prejdú záverečnou skúškou, dostanú večný život.

[Ii] w12 12 / 15 s. 13 par. 21

[III] Vždy používajú malé písmená pre riadiaci orgán prvého storočia, ale moderný je kapitalizovaný.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.