Robíte si Jehovovými myšlienkami vlastnými silami?

„Buďte transformovaní tým, že rozmyslíte.“ - Rimanom 12: 2

 [Z týždňa 11 / 18 p.23 28, 2019 - február 3, 2019]

Minulý týždeň článok Strážna veža diskutoval o téme „Kto formuje vaše myslenie? “. V nej organizácia uviedla tvrdenie „Verný a diskrétny otrok „nevykonáva kontrolu nad myšlienkami jednotlivcov a ani to nestará.“[I] Prečo si pozrieť toto vyhlásenie z článku z tohto týždňa v odseku 16? Hovorí "Aj keď sme pevne rozhodnutí vyhnúť sa transfúzii celej krvi alebo ktorejkoľvek z jej štyroch hlavných zložiek, niektoré postupy týkajúce sa krvi si vyžadujú osobné rozhodnutie na základe biblických zásad, ktoré naznačujú Jehovovo zmýšľanie. (Skutky 15:28, 29) “

Nie je veta „sme pevne odhodlaní vyhnúť sa “ preukázať kontrolu alebo silný vplyv, ktorému by bolo ťažké odolať. Ani to nehovoria “Je to dobré a chvályhodné, ak sme pevne odhodlaní “. Skôr neexistuje zjavná možnosť odhlásiť sa alebo mať iný názor. Najmä ak ste „vyzvaní“, aby ste pravidelne poskytovali kópiu svojej lekárskej smernice sekretárke; o to viac, ak ste tak neurobili. Možno to od vás požiadal starší, s „Nášmu tajomníkovi zhromaždenia chýba niekoľko predbežných smerníc vrátane vašich. Mohli by ste mu prosím poskytnúť jeho kópiu? “ Nepredstavuje to pravdepodobne takmer žiadny vplyv na nátlak?

Tento typ postoja sa nachádza v tomto článku o Strážnej veži.

V odseku 3 sa uvádza „Napríklad by sme mohli mať ťažkosti s pochopením Jehovovho názoru na morálnu čistotu, materializmus, kázanie, zneužívanie krvi alebo niečo iné. “

Aj keď to nie je uvedené otvorene, všetci súčasní aj minulí svedkovia vedia, že očakávajú a chcú, aby ste si pri čítaní „Jehovovho pohľadu“ nahradili vo svojej mysli túto frázu „pohľadom Jehovovej organizácie“ a potom šli ešte o krok ďalej a pusť „Jehovu“ a zanechaj „pohľad na organizáciu“. Ako to môžeme vedieť naisto? Skutky 15: 28–29 hovoria „zdržujte sa krvi“. Teraz môžete osobne interpretovať toto písmo tak, že by ste ho nemali piť a mali by ste mu preukazovať úctu, ale kvôli svojej úcte k životu by ste za určitých okolností prijali transfúziu krvi. Prijala by však Organizácia vaše pochopenie Jehovovho názoru. Určite nie. Organizácia je oveľa pravdepodobnejšie, že vás predvedie pred súdny výbor a vylúči, ak obhájite svoje chápanie Jehovovho názoru. Čo sa vám snažia vnútiť a tým ovplyvniť vaše myslenie a rozhodnutia? Pohľad organizácie.

Odsek 5 nám poskytuje definíciu štúdie organizácie. Nie, nie je to čítanie a meditovanie o Písmach. Hovorí: "Štúdium je viac ako len povrchové čítanie a zahŕňa viac ako len zdôrazňovanie odpovedí na študijné otázky. Keď študujeme, uvažujeme o tom, čo nám hovorí materiál o Jehovovi, jeho spôsoboch a jeho myslení. “  Toto má potom vplyv na to, aby publikácie Organizácie boli považované za primárny študijný materiál a ako vodítko k Písmom, a nie priamo študovať písma. Znamená to tiež, že ostrosť Božieho slova je otupená tým, že prechádza treťou stranou, nie priamo k zdroju. (Židom 4: 12) To tiež ovplyvňuje a prispieva k problémom diskutovaným nižšie o odseku 12.

Odsek 6 pokračuje „Keď pravidelne meditujeme o Božom slove “, čo znamená, že štúdium Božieho slova je uspokojené štúdiom biblickej literatúry. Aj to má jemný vplyv.

V odseku 8 sa pravdepodobne objavia komentáre super spravodlivých členov kongregácie o dodržiavaní politiky riadiaceho orgánu v oblasti ďalšieho vzdelávania, ako sa uvádza „Niektorí rodičia materiálne trvajú na tom, čo najlepšie pre svoje deti, a to aj na úkor duchovného zdravia ich detí. “

Dnes, po celom svete, svedkovia aj rodičia, ktorí nie sú svedkami, trvajú na tom, čo považujú za najlepšie pre svoje deti. Je smutné, že deti často nedokážu splniť očakávania svojich rodičov. Častejšie tieto dni deti nechcú, pretože rodičia nebrali do úvahy šťastie dieťaťa. V organizácii je to ešte častejšie. Aj keď z výroku v odseku 8 vyplýva, že hľadanie toho najlepšieho pre svoje dieťa znamená pre dieťa duchovnú škodu, nie je to tak. Veľa záleží na okolnostiach a výberoch, ktoré budú jedinečné pre každý vzťah medzi rodičom a dieťaťom. Hľadanie pohľadu organizácie na duchovné zdravie dieťaťa by mohlo mať pre dieťa materiálne najhoršie následky.[Ii]

V odseku 10 sa zobrazujú rovnaké príznaky ako v odseku 12 uvedenom nižšie, keď sa v stĺpci „Predpokladajme napríklad, že sme priťahovaní určitým štýlom obliekania alebo starostlivosti, ktorý pravdepodobne rozruší niektoré v zhromaždení alebo ktoré môžu vzbudiť vášeň v mysliach iných. “  Toto varovanie týkajúce sa otázky fúzov a fúzov, ktoré rozrušuje niektoré okrem iného, ​​sa opakuje. Jedným problémom je to, že vzhľadom na prostredie vysokej kontroly, ktoré existuje už dlho, hoci sú brady v mnohých západných krajinách teraz prijateľné, mnohí svedkovia stále považujú brady za hriešne, napriek tomu, že ich Ježiš vždy mal. Ďalším problémom, ktorý sa spomína, sú šaty mnohých sestier, ktoré väčšina považuje za neslušné, tj blúzky s nízkym strihom, krátke sukne alebo krátke šaty, šaty a sukne so štrbinami atď., Alebo oblečenie oboch pohlaví, ktoré sú veľmi tesné a zanechajte malú predstavivosť. Je zrejmé, že právnik nedosahuje srdcia vinníkov. Všetky body uvedené ďalej v súvislosti s odsekom 12 sa v tomto prípade rovnako uplatňujú.

Odsek 12 odhaľuje príznak prostredia vysokej kontroly v organizácii a výsledkom je nielen neschopnosť ovládať mnohých svedkov, ale aj to, že sa skutočne dostanú do svojho srdca.

Hovorí: "Napríklad brušný tanec je forma oplzlého správania, ktoré sa vo svete stáva bežnejším. Niektorí by mohli takéto správanie ospravedlniť s odôvodnením, že to nie je to isté ako priame sexuálne vzťahy. Odrážajú však také skutky Božie myslenie, ktoré sa vzdáva všetkého druhu zlosti “

Toto vyhlásenie odhaľuje množstvo otázok týkajúcich sa jeho dôsledkov. Oni sú:

1. Musí existovať dostatočne veľký počet svedkov, ktorí sa zúčastňujú na tomto postupe, aby boli dokonca uvedení v tlači.
2. Poukazuje to na zlyhanie kontroly správania svedkov.
3. Poukazuje to tiež na neúspech vyučovania organizácie pri dosahovaní ich srdca.
4. Je akceptované, že čím vyššia je kontrola vykonávaná ľuďmi, či už vládou alebo organizáciou, tým je pravdepodobnejšie, že ľudia sa budú snažiť nájsť spôsoby, ako tieto pravidlá obísť, alebo robiť veci, ktoré nie sú špecificky zakázané pravidlom, často ako forma vzbura. Dôvodom je to, že sa nakoniec zameriavajú na poslušnosť pravidlám a budú považovať čokoľvek, proti čomu sa nebráni, za prijateľné, skôr ako premýšľať o pôvodných zásadách, ktoré sú za týmito pravidlami.

Na nápravu situácie by sa organizácia musela zmeniť z neustále sa zvyšujúcej mentality pravidiel na mentalitu založenú na princípoch. Na dosiahnutie tohto cieľa by bolo potrebné zamerať sa na kázanie, čo svedkom vyvoláva dojem, že s väčšou pravdepodobnosťou budú kázaní spasení. To by poskytlo viac času na stretnutiach a publikáciách, aby sa zamerali na princípy a na to, ako ich odôvodniť a uplatniť ich praktickým spôsobom. Tiež zdôrazniť výhody uplatňovania týchto zásad v každodennom živote. Potom by mnohé z týchto problémov, ktoré sa objavujú, prestali byť problémami. Pravdepodobnosť, že sa tak stane, je ako snehová guľa zostávajúca v peci neroztavená.

Celá prezentácia tohto článku prichádza ako nadarený rodič rozprávajúci deťom. Povedal som vám, aby ste to neurobili, povedal som vám, aby ste to neurobili, prečo to robíte? Ako externí pozorovatelia by sme chceli poznamenať, že rodič sa nedostal do srdca detí a sústreďuje sa skôr na pravidlá než na zásady. Že rodič musí mať čas, aby pomohol deťom pochopiť, prečo sú určité veci dobré alebo nie dobré.

Je zrejmé, že organizácia je práve takým neúspešným rodičom. Neustála strava článkov „robte, ako hovoríme“, ktoré nemajú žiadnu podstatu, a neustále pripomínať, že sa musia riadiť tým, čo správny orgán hovorí, či už správne alebo správne, nedokáže dosiahnuť požadované výsledky.

Odsek 18 pokračuje v snahe ovplyvňovať rozhodnutia ľudí skôr podľa želania Organizácie ako podľa Božieho želania. Hovorí: "Napríklad, čo keby vám zamestnávateľ ponúkol povýšenie s podstatným zvýšením platu, ale postavenie by narušilo vaše duchovné aktivity? Alebo ak ste v škole, predpokladajme, že vám bola poskytnutá príležitosť odísť z domu a získať ďalšie vzdelanie. V tom okamihu by ste mali urobiť modlitbový výskum, poradiť sa so svojou rodinou a možno so staršími a potom sa rozhodnúť? “ Na výskum nie sú citované žiadne písma. Mohlo by to tak preto, lebo biblie obsahujú veľmi málo pravidiel pre kresťanov, ale namiesto toho hlavne princípy?

Ďalej, čo „duchovné činnosti “ bolo by to narušené? Zúčastňujete sa aspoň jedného stretnutia v týždni trvajúceho 1.75 hodín plus času cesty? Kde je to predpísané v Biblii? Podporuje sa len to, aby sa nezrušili alebo nezabudli zhromaždiť (Židom 10: 24-25). Neexistuje požiadavka na týždenné stretnutie s materiálmi, ktoré sú dôkladne napísané inými.

A čo ďalšie vzdelávanie? Aké písmo naznačuje, že by sme ho nemali brať do úvahy? Žiadny. Opäť platí, že pri prijímaní rozhodnutia zohrávajú biblické princípy, ale nie viac ako v ktoromkoľvek inom dôležitom rozhodnutí v živote.

Písma nás nenútia ani dôrazne nenavrhujú žiadny konkrétny postup pre niektoré z týchto rozhodnutí. Môžete si však byť istí, že literatúra organizácie je plná vyhlásení, ktoré ovplyvňujú nátlak a rozhodnutie. Boli by tiež radi, keby ste sa poradili so staršími, aby vám mohli zaistiť, že budete ťahať šnúru, ako je definovaná v organizácii. Ale napriek tomu odmietli kontrolu (a implicitne ovplyvňujú) svedkov ešte pred posledným týždňom článku štúdie Strážna veža.

Na záver teda otázka, na ktorú skutočne potrebujeme odpovedať, je: „Robíme Jehovu vlastným myslením“? Alebo je to myslenie skupiny ľudí, ktorí tvrdia, že sú Božími zástupcami, ktorí odovzdávajú svoje myšlienky ako Božie myslenie?

Rozhodnutie je naše a je to naša zodpovednosť. To, čo nebudeme schopní urobiť, keď príde Armageddon, je ospravedlnenie: „je to ich vina, prinútili ma to urobiť.“ Bude to naša vina, ak to aj naďalej dovolíme, keď ju poznáme alebo podozrievame je zle.

[I] V odseku 13.

[Ii] Autor osobne pozná jedno také dieťa (dnes dospelého), ktoré zarába menej ako mesiac zo svojho zvoleného zamestnania, ako by mal, keby mal štátne dávky. Je úplne závislý na svojich rodičoch, pokiaľ ide o jedlo a ubytovanie, a nemá žiadne vyhliadky na manželstvo, pretože si nemohol dovoliť ani nakŕmiť manželku, natož ju ubytovať. Má šťastie, že žije v krajine, ktorá by vyplácala dávky s nízkymi príjmami v nezamestnanosti, ak zomrel jeho otec (jediný víťaz chleba).

tādu

Články od Tadua.