Láska a spravodlivosť tvárou v tvár zlosti (časť 3 z 4)

„Nie si Boh, ktorý sa teší zlosti; nikto zlý s tebou nemôže zostať. “- Žalm 5: 4.

 [Od ws 5/19 p.8 Štúdia, článok 19: 8. - 14. júla 2019]

Článok štúdie sa otvára týmto tvrdením, aby sa pokúsil morálne vyvýšiť.

„BOH JEHOVA nenávidí všetky formy zla. (Prečítajte Žalm 5: 4–6.) Ako musí nenávidieť sexuálne zneužívanie detí - obzvlášť odporný a zlý skutok! Ako Jehovovi napodobňujeme, že ako jeho svedkovia nenávidíme týranie detí a v kresťanskom zbore to netolerujeme. - Rimanom 12: 9; Hebrejom 12:15, 16. “

Všetci milovníci spravodlivosti a Boha by súhlasili s myšlienkami vyjadrenými v prvých dvoch vetách vyššie uvedenej citácie. Je to posledná veta, ktorú využívame, rovnako ako mnohí iní. Preskúmajme toto tvrdenie v trochu väčšej hĺbke, aby sme zdôvodnili.

na "Hnusiť si" znamená „Rešpektujte s odporom a nenávisťou“, Ako sa teda prejavuje táto hnus a nenávisť? Akciami? Alebo iba pekne znejúcimi slovami a frázami?

A čo „Netoleruj"? Tolerovať prostriedky „Umožňujú existenciu, výskyt alebo prax (niečo, s čím sa niekto nepáči alebo nesúhlasí) bez zasahovania“.

Litmusov test

Urobme rýchly lakmusový test porovnaním toho, aké kroky sa podnikli proti tým, ktoré organizácia obviňuje z odpadnutia alebo spôsobovania rozdielov, s krokmi, ktoré organizácia podniká proti tým, ktoré sú obvinenými zo zneužívania detí obvinené. Potom uvidíme, ktoré organizácie vnímajú znechutene a ktoré netolerujú.

Pozrime sa najprv na obvinenia z odpadnutia, ktoré sa dá v zásade zredukovať na rozdielne chápanie Biblie.

Ak niekto koná ako odpadlík, ako ho definuje Organizácia, robí to fyzicky alebo psychologicky traumatizácia niekto iný? Má iný názor na to, ako dobre by sa mal kus steaku variť, napríklad fyzicky alebo psychologicky poškodiť niekto? Odpoveď znie jednoznačne, nie na obidve otázky. Má rozdielny názor na to, či správny orgán zastupuje Jehovovu organizáciu na zemi poškodiť niekto fyzicky alebo psychologicky? Odpoveď je jasná.

Má organizácia "Hnusiť si" a „Netolerovať“ čo definuje ako odpadnutie? Skutočnosti ukazujú, že pri pokusoch o potlačenie alebo umlčanie tzv. Odpadlíkov, a teda o pokus o potlačenie akéhokoľvek nesúhlasu medzi radmi svedkov, dokonca aj pre tých, ktorí mohli opustiť organizáciu, ktorí sa nezúčastňujú na schôdzach a nezúčastňujú sa terénnej služby, vyhľadá sa rok alebo dokonca štyri alebo viac rokov.[I] Potom sú predvolaní do súdneho výboru. Ak sa odmietnu zúčastniť, v rozpore s prijatými pravidlami spravodlivého súdneho konania na svetskom súde, sú obvinení z apostázy v ich neprítomnosti a odsúdení a odsúdení - často samotnými žalobcami! Ak sa niekto zúčastní a pokúsi sa získať obvinenia aj základ pre tieto obvinenia alebo privedie svedkov na svoju obhajobu, zistí, že im boli odopreté písomné nóty a fyzické svedkyne pre svoju obhajobu.[Ii]

Zástupcovia organizácie môžu nájsť aj stovky príkladov podobných akcií, ktoré súvisia alebo sú zaznamenané na videu na internete.

Každý nestranný pozorovateľ by povedal, že organizácia jasne "Škaredí" a robí „Netolerovať“ každý nesúhlas s jeho učením.

Čo považujeme za fakty týkajúce sa obvinení zo sexuálneho zneužívania detí?

Po prvé, sexuálne zneužívanie detí traumatizuje deti fyzicky alebo psychicky? Bez otázok to robí. Účinky sexuálneho zneužívania sú preto oveľa horšie ako ich nesúhlas s mocou („odpadlíctvo“ v miestnej reči). Rozšírene by sa teda dalo očakávať, že prípady sexuálneho zneužívania budú riešené minimálne rovnako tvrdo alebo horšie. Navyše, ako je často prehliadané, týranie detí je trestným činom takmer vo všetkých krajinách sveta, ale odpadnutie od učenia Jehovových svedkov nikdy nie je trestným činom.

Neviem o jednom videu, kde sa páchateľ sexuálneho zneužívania detí, ktorý podal svedok, sťažoval na svoje zaobchádzanie. Že? Organizácia má v skutočnosti databázu obsahujúcu tisíce mien známych a údajných páchateľov, z ktorých má v súčasnosti len niekoľko z nich. Organizácia alebo jej zástupcovia tiež hlásili sekulárnym orgánom len veľmi málo z týchto zločincov.

Vyzývam teda každého praktizujúceho svedka a organizáciu, aby predložili dôkazy, ktoré preukážu, že sú skutočne "Hnusiť si" a „netolerujú“ sexuálne zneužívanie detí. Ak túto výzvu prijmú, musia byť schopní preukázať, že s násilníkom zaobchádzali prinajmenšom rovnako prísne ako tzv. Odpadlíci, ktorých opovrhujú a týrajú. Musia tiež pamätať na to, že zaobchádzanie s páchateľom by v skutočnosti muselo byť horšie, pretože ide o závažnejší trestný čin v jeho záväzku a jeho vplyve na obete.

Autor nebude zadržiavať dych a čakať na dôkaz, ktorý neexistuje. Nikdy som nepočula o odsúdení páchateľa trestného činu v jeho neprítomnosti alebo o odmietnutí svedkov, ktorí by mohli dokázať jeho nevinu.[III]

Pri skúške lakmusového preukazu sa zistilo, že nároky organizácie na konci odseku 1 sú neopodstatnené.

Dôkaz o odmietnutí akceptovať realitu

Odklon a odmietnutie prijatia reality pokračuje v odseku 3, keď sa hovorí „“Zlých mužov a podvodníkov je veľa a niektorí sa môžu pokúsiť vstúpiť do zhromaždenia. (2. Timotejovi 3:13) Okrem toho niektorí, ktorí sa hlásia k časti zboru, podľahli zvráteným telesným túžbam a mali sexuálne zneužívané deti “.

Prvou ospravedlnením pre prípady zneužitia v rámci Organizácie je, že deti zneužívajúce deti sa pokúsili preniknúť do Kongregácií. Teraz to môže byť v obmedzenej miere pravda, ale určite to musí byť veľmi málo. Koľko páchateľov bude pripravených stráviť roky úsilia snahou o prijatie za dôveryhodných priekopníkov alebo služobných úradníkov alebo starších predtým, ako sa pokúsi zneužiť svoju prvú obeť? Veľmi málo. Autor mal podozrenie na jedno „biblické štúdium“, že má tieto zámery, ale štúdia ho čoskoro vzdala, keď videli, koľko práce a času to bude trvať.

Z prípadov vo verejnej sfére sú hlavnými páchateľmi, rovnako ako vo väčšine trestných činov, obvykle príbuzný / rodič / nevlastný rodič / súrodenci, za ktorým nasleduje číslo autority, ktorú poznajú (tj) starší, ministerský zamestnanec alebo priekopník. Platilo to aj v prípade niekoľkých prípadov, v ktorých sa osobne oboznámim s obeťou alebo páchateľom. (Páchatelia boli (všetci svedkovia) nevlastným otcom, strýkom, strýkom priateľa, starším, Bethelite) To znamená, že títo zločinci patrili do 2^nd umiestnená skupina v odseku 3 (nepochybne umiestnená 2^nd minimalizovať dopad jeho prijatia do hodnosti a spisu svedkov).

Skutočnosť, že mnohí páchatelia sú menovaní, vedie k nasledujúcej otázke. Ak sú menovaní Duchom Svätým, ako tvrdí organizácia[IV], ako potom môžu byť títo „niektorí tvrdia, že sú súčasťou zhromaždenia. “? Vedeli títo zločinci oklamať Ducha Svätého, aby ich menoval, niekedy keď už zneužívali obete? To by sa rovnalo hrešeniu proti Duchu Svätému (Matúš 12: 32). Alebo skôr, je to správna a pravdivá odpoveď na túto záležitosť, že Duch Svätý nemá nič spoločné s menovaniami v rámci Organizácie, pretože všetky sú menovaniami uskutočňované ľuďmi a Organizácia nie je vedená duchom Jehovovým.

Neuznanie závažnosti problému

Posledná časť odklonenia a nevykonania potvrdenia závažnosti problému sa nachádza aj v odseku 3, keď sa v ňom uvádza: „Poďme diskutovať o tom, prečo je zneužívanie detí takým závažným hriechom. “ Ako to? Pretože toto uznanie zneužívania detí ako závažného hriechu nie je sprevádzané potvrdením, že je to tiež závažný trestný čin (iba uvedené v odseku 7, pozri nižšie).

Nakoľko to svetskí zločinci považujú za vážne, možno odhadnúť z reakcií ostatných zločincov na uväznených detských násilníkov. Zneužívatelia detí musia byť kvôli svojej vlastnej bezpečnosti väznení alebo samostatnými krídlami väzníc. Prečo? Pretože zatiaľ čo mnohí zločinci odmietajú uznať za rovnocenné tých zločincov, ktorí sú pripravení ublížiť deťom, či už fyzicky alebo sexuálne.[V] Je oveľa pravdepodobnejšie, že na ne zaútočia aj väzenskí strážcovia, než akýkoľvek iný druh väzňa. Okrem toho miera recidívy je jednou z najvyšších pri závažných trestných činoch.

Ako teda na tomto pozadí koná organizácia v prípadoch zneužívania detí? Po prvé, prakticky nikdy neohlási obvinenia sekulárnym orgánom, aj keď je to povinné.[Vi] Budú si uplatňovať privilégium duchovných, aby sa vyhli ohlasovaniu priznaní, alebo tvrdia, že iba s jedným svedkom nie sú schopní zdôvodniť akékoľvek obvinenia, ktoré dostali, a preto nemali žiadnu povinnosť podávať správy.

Zatiaľ čo súčasná politika teraz hovorí, že obete majú právo podávať správy orgánom, Organizácia neurobila nič, aby znížila všeobecné vnímanie svedkov, že to má urobiť výčitky Jehovovi, a preto zostáva veľkým nepísaným nie. nie.

Je to tiež veľké znepokojenie nad požiadavkou, aby boli dvaja svedkovia ešte pred vznesením obvinení zo sexuálneho zneužívania detí, najmä proti menovaným mužom, napriek tomu, že takýto zločin bol vždy udržiavaný v tajnosti a takmer nikdy nebol svedkom iného svedka.

Pýtame sa, či ak skupina starších dostala obvinenie od jedného člena kongregácie, že iný člen kongregácie niekoho zavraždil (iný závažný hriech a tiež závažný trestný čin), bolo by také rýchle prepustenie obvinenia odmietnuť len pre jedného svedka? Odmietli by to oznámiť sekulárnym orgánom? Zachovali by to v tajnosti pred svojimi rodinami a zhromaždením? Obvinenie by sa nepochybne bralo vážne aj s jedným svedkom, zapojili by sa aj úrady a starší varovali svoje vlastné rodiny a pravdepodobne zhromaždenie všeobecne. Bolo by také ľahké presvedčiť povolania pokánia zo strany obvineného vraha? Týmto spôsobom však zaobchádzajú s obvineniami zo sexuálneho zneužívania detí. S týmito obvineniami sa určite nezaobchádza ako s „Vážny hriech“.

Anglické biele lži oplývajú [Vii] (alebo Dvojitý hovor)

Aké je oficiálne stanovisko organizácie k zapojeniu sekulárnych orgánov? Odsek 7 udáva svoju pozíciu, dobre znejú, ale chýba mu podstata.

"Hriech proti svetským autoritám. Kresťania majú „byť podriadení nadriadeným autoritám“. (Rim. 13: 1) Dokážeme svoju podriadenosť preukázaním riadneho dodržiavania zákonov krajiny. Ak sa niekto v kongregácii dopustí porušenia trestného zákona, napríklad zneužitím dieťaťa, zhrešuje proti sekulárnym orgánom. (Porovnaj zákony 25: 8.) Zatiaľ čo starší nie sú oprávnení vynucovať zákon krajiny, nezakrývajú žiadneho páchateľa zneužívania detí pred zákonnými dôsledkami jeho hriechu. (Rim. 13: 4) “

Znenie je chytro povedané. Najrýchlejšie čítané je to, že to je to, čo človek očakáva od kresťanskej organizácie. Všimnite si však vetu „Sa stane vinným z porušenia trestného zákona“. V skutočnosti to možno chápať tak, že ak bol svedok odsúdený na trestnom súde za vinu za sexuálne zneužívanie detí. Organizácia bude preto môcť ospravedlniť, že v situácii, keď je známe, že sa niekto dopúšťa sexuálneho zneužívania detí, možno priznáním starším, ale nebol predvedený pred súd alebo nebol odsúdený za technický stav, je v skutočnosti nie je vinný z porušenia trestného zákona. Aj v týchto situáciách však páchateľ stále zhrešil proti svetským autoritám a obeťou.

Všimnite si ďalšiu frázu „oni (starší) neochraňujte žiadneho páchateľa zneužívania detí pred zákonnými dôsledkami jeho hriechu “. To znamená, že nezabránia tomu, aby zločinca, ktorý bol uznaný vinným na súde, odňal trest alebo bol žalovaný za odškodnenie. Aké veľkorysé z nich!

Nehovorí sa však o tom, že neexistujú nijaké obmedzenia, pokiaľ ide o starších a ďalších svedkov, ktorí sa stále môžu dostaviť ako svedkovia obhajoby obvineného páchateľa, ktorý im má vydať svedka bezúhonnosti alebo spochybniť svedectvo obžalovaného. Tiež nehovorí o tom, že už nebudú ničiť zdokumentované svedectvá z pojednávania, ktoré by mohli potvrdiť svedectvo obete pred súdom, vrátane prípadného priznania páchateľov.

Samozrejme, že „Starší nie sú oprávnení presadzovať zákon krajiny“, ale na druhej strane by sa tiež nemali usilovať o jej brzdenie tým, že budú požadovať dôvernosť duchovenstva a podobne.

Odsek 9 uvádza „Organizácia naďalej prehodnocuje spôsob, akým kongregácie riešia hriech zneužívania detí. Prečo? Zabezpečiť, aby náš spôsob riešenia veci bol v súlade s Kristovým zákonom. “

Opäť platí, že kus jemne znejúceho dvojitého hovoru. Môžu pokračovať v prehodnocovaní spôsobu, akým kongregácie manipulujú s hriechom zneužívania detí, až kým nepríde Armageddon, ale nič sa nezmení. Chýba prísľub, že organizácia alebo riadiaci orgán, ktorý tieto politiky prijíma, bude neustále preverovať, či sa ich pokyny pre kongregácie z organizácie zlepšujú alebo sú v súlade s Kristovým zákonom. Takisto sa uskutoční preskúmanie, aby sa zabezpečilo, že pokyny budú súhlasiť s požiadavkami na podávanie správ sekulárnymi orgánmi a budú ich podporovať, a že od svetských orgánov prijmú osvedčené postupy pri riešení takýchto citlivých a ťažkých prípadov.

Ďalej je prvoradou zásadou Kristovho zákona láska, nie pravidlá o dvoch svedkoch, žiadna ženská pomoc, prísne utajenie a podobne.

Zneužitie vety „Svätosť Božieho mena“

V odseku 10 sa ďalej hovorí: „Majú obavy, keď dostanú správu o závažnom priestupku. Staršie osoby sa zaoberajú predovšetkým udržiavaním posvätnosti Božieho mena. (Leviticus 22: 31, 32; Matthew 6: 9) Tiež sa hlboko zaujímajú o duchovné blaho svojich bratov a sestier v kongregácii a chcú pomôcť každému, kto sa stal obeťou trestného činu. “

"svätosť " označuje odlúčenie alebo vyhlásenie za sväté. My ako jednotlivci môžeme kontrolovať iba svoje vlastné činy. Existuje tiež inherentné nebezpečenstvo, že ak sa sústredíme na niečo, nad čím nemáme malú kontrolu, stratíme z dohľadu to, čo máme pod kontrolou: Naše vlastné činy. Všimnite si, čo ďalej kladú na dôležitosť, “duchovné blaho “ členov zhromaždenia. To je dvojaký hovor „Zabezpečiť, aby sa nikto v zbore nepotkýnal“, tj udržiavať to v maximálnej možnej miere v tajnosti, aby nikto mimo tých, ktorí sú priamo zapojení, nemohol svoju vieru otriasť.

Pomoc tretím osobám je tiež tretím miestom; a zastavenie potenciálneho rizika pre budúce obete sa nespomína.

Princípy, ktoré sa treba poučiť z detskej nehody pri hraní

Spýtajte sa ktoréhokoľvek rodiča, ako by riešili nasledujúci scenár. Predpokladajme, že si dieťa hrálo a pošmykol sa na nejaký ľad a veľmi sa zranilo, možno zle zlomenú končatinu a otras mozgu. Ako by si konal? Ak si myslíte, že pokojne, možno by ste postupovali podľa krokov opísaných tu:

1. posúdiť situácia. Ak by pre vás nebolo bezpečné pokračovať, odstránili by ste zdroj nebezpečenstva, ak je to vôbec možné.
2. Priniesť v profesionálnych pohotovostných službách, najmä v prípade veľmi vážneho zranenia.
3. Konzola dieťa bez toho, aby ich pohlo, v prípade, že by spôsobilo viac bolesti alebo poškodenia. Ubezpečujete ich, že viete, že to bolí a že sú zle zranení, aj keď ich nikto iný nevidel zraniť.
4. Discover ak je to možné, celý rozsah zranenia starostlivo.
5. Životné prostredie: udržujte ich v teple, pohodlí a bezpečí.
6. Profesionáli, nechať prevziať a premiestniť zranené a traumatizované dieťa na bezpečné miesto na správne ošetrenie, stabilizovať, ošetrovať a pomôcť uzdraviť obeť nehody.

Uplatňujme teda rovnaké zásady na veľmi smutnú a znepokojujúcu situáciu, v ktorej sa starším ľuďom podáva správa o sexuálnom zneužívaní detí. Čo by mal starší urobiť? Rovnaké ako ktorýkoľvek z rodičov v uvedenom scenári, ak sa skutočne zaujíma o člena svojho stáda.

1. posúdiť pretrvávajúce nebezpečenstvo pre seba a ostatných najskôr a toto nebezpečenstvo izolujte, aby ste mohli pomôcť bez ďalšieho poškodenia jeho alebo obete. Znamenalo by to zabezpečenie toho, aby obvinený páchateľ nemal ďalší prístup k dieťaťu alebo iným deťom, pokiaľ starší ľudia môžu túto situáciu ovplyvniť.
2. Priniesť v profesionálnych pohotovostných službách, sekulárne úrady. Majú ľudí špeciálne vyškolených na zvládanie takýchto závažných incidentov a možno ešte dôležitejšie je, že s ich riešením majú veľa skúseností. Starší v porovnaní pravdepodobne pozná iba ekvivalent teoretickej prvej pomoci, nie komplikovaný chirurgický zákrok alebo terapiu, ktorá môže byť potrebná na úplné rehabilitáciu obete.
3. Konzola a ubezpečte obeť, že im bude pomáhať kongregácia, ktorá nebude z nej odstránená tým, že bude znechutená, len preto, že ich nikto iný nevidel zranený a možno sú uviaznutí v ťažkej duševnej bolesti.
4. Discover plný rozsah zranení, ak je to možné, pozorným načúvaním, čo hovorí obeť. Deti, ktoré sú očividne bolestivé, netvoria falošné zranenia.
5. prostredie ďalej kontrolované, aby sa minimalizovala bolesť a bolesť a aby sa predišlo ďalším škodám, zatiaľ čo odborná pomoc prichádza. Zabezpečte, aby nikto iný nebol zranený rovnakým spôsobom varovaním pred nebezpečenstvom. Možno verejne povedali: „V kongregácii bolo obvinené zo zneužívania detí, uistite sa, že vaše deti nie sú v situáciách, kde by im mohli byť zranené, a nebojte sa chrániť svoje vlastné a iné deti priamym nahlásením takýchto incidentov. sekulárne úrady, aby získali okamžitú pomoc. “
6. Profesionáli umožnené prevziať pomoc a pomôcť ďaleko za hranicami odborných znalostí starších, takže existuje veľká šanca na najlepšie možné zotavenie za daných okolností.

Milujúci rodič a v konečnom dôsledku milujúci starci by nikdy netrpeli na tom, aby sa s obeťou, ktorá utrpí zranenia, ktoré menia život, nezranila životná sila, ktorá je mimo ich schopností pripravená liečiť a liečiť.

Pokračoval v hovorení rozeklaným jazykom

Odsek 13 uvádza:

"Dodržiavajú starší sekulárni zákony o hlásení obvinenia zo zneužívania detí sekulárnym orgánom? Áno. V miestach, kde také zákony existujú, sa starší snažia dodržiavať svetské zákony o hlásení obvinení zo zneužitia. (Rimanom 13: 1) Takéto zákony nie sú v rozpore s Božím zákonom. (Akty 5: 28, 29) Takže keď sa dozvie o obvinení, starší okamžite vyhľadajú smer, ako môžu dodržiavať zákony o jeho hlásení. “

Toto je ďalšie dobré znejúce vyhlásenie, ale dôkaz je v pudingu, ako sa hovorí. Nehovorí však, že ak existuje klauzula o úniku, ktorú môžu použiť, ktorá opodstatňuje neohlasovanie, potom ju použije. Koho smerujú? Úrady, ktoré urobili zákon. Nie, právne oddelenie Organizácie a takmer vo všetkých prípadoch, v ktorých končí dodržiavanie právnych predpisov. Všimnite si tiež kvalifikujúce slovo „Endeavor“Čo znamená„ vyskúšať “. Prečo hovoria, že sa snažia vyhovieť? To znamená, že nie vždy sú v súlade. Jeden buď vyhovuje alebo nie. Snažil som sa vyhovieť = Nedodržal som. Je ťažké predstaviť si legitímny dôvod na nedodržiavanie zákonov o podávaní správ. Ak niekto niečo vie, jasne to uveďte v komentári.

Odsek 14 pokračuje podobným spôsobom a hovorí:

"Staršie osoby uisťujú obete a ich rodičov a iné osoby, ktoré sú oboznámené s vecou, ​​že môžu nahlásiť sekulárnym orgánom obvinenie zo zneužitia. Čo ak sa však správa týka niekoho, kto je súčasťou zhromaždenia a čo sa potom v komunite stane známym? Mal by kresťan, ktorý to oznámil, cítiť, že mu vyčítal Božie meno? Neoprávnený je ten, kto vynáša výčitku nad Božím menom. “

Nasledujúci podtext by si mohol prečítať ako názor, že „Rodičia a iní majú právo nahlásiť obvinenia, ale starší nebudú, pokiaľ nebudú nútení, kopať a kričať sekulárnymi orgánmi, ktoré sa týkajú ich prípadu, a organizácia vás tiež nechce. ".

Čiastočne to potvrdzujú posledné dve vety, keď sa uvádza: Ak by reportér „cítil, že mu vyčítali Božie meno? “ a odpovede "Nie. Zneužívateľ je ten, kto mu vyčítava Božie meno. “ Však, spôsob, ako sa hovorí, stále znamená, že zverejnenie by prinieslo vyčítanie Božiemu menu, to je len to, že by to nebola vina reportéra. Po prečítaní týchto dvoch viet by sa väčšina svedkov pravdepodobne rozhodla proti hláseniu, pretože by sa stále cítili zodpovední za výčitky, pretože chybné myslenie, že ak budú mlčať a nebude verejne známe, potom výčitky zastavia. V skutočnosti prispejú k zhoršeniu situácie tým, že ho zakryjú.

Pravidlo dvoch svedkov sa opätovne potvrdilo

Odseky 15 a 16 zabezpečujú, že opakujú svoje stanovisko, že pred vytvorením súdneho výboru sú potrební dvaja svedkovia. Nadpis je „Prečo sú v zhromaždení, predtým ako starší podnikajú súdne kroky, potrebné najmenej dvaja svedkovia? “

V odseku 15 sa ďalej hovorí „Táto požiadavka je súčasťou vysokej biblickej úrovne spravodlivosti. Ak nedôjde k priznaniu priestupku, sú povinní dvaja svedkovia preukázať obvinenie a povoliť starším súdne konanie. (19. Mojžišova 15:18; Matúš 16:1; čítaj 5. Timoteja 19:XNUMX.) “

Diskutovali sme o tom postoj dvoch svedkov organizácie predtým do hĺbky na našej stránke. (Kliknite na odkaz). Preto sa budeme zaoberať iba pripomienkami uvedenými v odseku 15. Žiadne z citovaných písomností nenaznačuje oprávnenie starších na súdne konanie. V Písmach sa nenachádza žiadna entita s názvom „súdna komisia“ alebo podobné.

Ďalej Matthew 18: 16 diskutuje o vytvorení jedného alebo dvoch ďalších svedkov tohto problému tým, že o ňom diskutuje s páchateľom v prítomnosti ďalších svedkov, a nie o pôvodnom konaní. (Poznámka: Tento prehľad neodporúča, aby obeť musela vytvoriť ďalších svedkov tým, že bude čeliť iba ich páchateľovi. Kontext Matúša jasne diskutoval o situácii, keď dospelý kresťan vie o hriechu iného dospelého kresťana. Ježiš nám nepovedal ako sa vysporiadať so zločinmi proti zákonu krajiny, ani nenaznačoval, že by sme mali konať tak, akoby sme boli sami osebe národmi, s našimi vlastnými zákonmi a trestným systémom.)

Kontext 1. Timoteovi 5:19, napr. Verš 13, hovorí o klebetách a miešaní sa do vecí druhých. Samozrejme, nebolo by dobré počúvať obvinenia z klebiet a vmiešavačov do záležitostí druhých, pretože fakty sú väčšinou na zemi. Obvinenie zo strany dieťaťa, že bolo týrané, alebo rodič v mene jeho dieťaťa, nemožno kvalifikovať ako klebety alebo vmiešavanie sa.

Všimnite si tiež pohľad Ježiša na dvoch svedkov v Janovi 8ovi: 17-18, “17 Tiež vo vašom vlastnom zákone je napísané: „Svedok dvoch mužov je pravdivý.“ 18 som ten, ktorý svedčí o sebe, a Otec, ktorý ma poslal, svedčí o mne. “

Druhý svedok, Jehova, bol tu svedkom toho, že Ježiš je Kristus, a nie aké činy a veci, ktoré Ježiš učil, ktoré svedčili o tom, že je Mesiášom. (Svedok charakteru, že Ježiš neklamal v tom, čo povedal).

Najmenej jedna pozitívna položka je poslednou časťou toho istého odseku (15), v ktorej sa uvádza „Znamená to, že predtým, ako bude možné obviniť zo zneužitia úrady, sa požadujú dvaja svedkovia? Táto požiadavka sa nevzťahuje na to, či starší alebo iní nahlásia obvinenia zo spáchania trestného činu. “

Potom sa obnoví normálna prevádzka. Vyhlásenie „do tváre“, ktoré zálohuje vyhlásenie JW o vysielaní, ktoré „nikdy nezmeníme náš stánok založený na písmene “ že žiadny súdny výbor nebude vytvorený bez dvoch svedkov toho istého činu alebo iného obvinenia z iného incidentu. V odseku 16 sa hovorí, „Ak jednotlivec obvinenie popiera, starší vezmú do úvahy svedectvo. Ak obvinenie ustanovia najmenej dvaja ľudia - jeden obvinený a niekto iný, kto môže tento čin alebo iné činy zneužívania detí overiť - zriadi sa súdny výbor. “ Takže tu nemáme žiadne dôkazy o fyzických dôkazoch ako o svedkoch, ani o reakciách a vysvetleniach obvinených, či ide o dôveryhodné svedectvo. Iba jasná správa pedofilovým páchateľom v rámci organizácie, ak sa nepriznáte a nezabezpečíte, že bude existovať iba jeden svedok, budete môcť pokračovať v spáchaní vášho zločinu, najmä ak budete hrať kartu, ktorej meno Jehova bude vyčítané.

Kto skutočne prináša výčitku o Božom mene? Zneužívatelia alebo organizácia?

Celý farizejský neústupný postoj je chorý. Je to nekompromisný postoj organizácie, ktorý vyčítava Božie meno, pretože tvrdia, že je pozemskou organizáciou Jehovovou. Odpustilo by sa, keby sa domnievali, že riadiaci orgán a jeho tvorcovia politík v zákulisí majú rozhodujúci záujem o ochranu pedofilov, keď vidíme úsilie, ktoré vynakladajú na ochranu takýchto zločincov pred dôsledkami ich konania.

Zvyšok odseku 16 tiež nedáva veľa nádeje. Vzhľadom na to, že aj keď sa koná súdne pojednávanie, koná sa tajne. Nie sú tu jasné pokyny ani náznaky, že by bol zbor varovaný. Znie:

"Aj keď dvaja svedkovia nemôžu dokázať obvinenie z protiprávneho konania, starší uznávajú, že môže dôjsť k vážnemu hriechu, ktorý hlboko ubližuje druhým. Starší poskytujú neustálu podporu všetkým jednotlivcom, ktorí mohli byť zranení. Okrem toho starší občania naďalej varujú, pokiaľ ide o údajného páchateľa, ktorý má chrániť zhromaždenie pred potenciálnym nebezpečenstvom. “

Musíme sa opýtať, pokiaľ ide o „starší poskytujú trvalú podporu “, Zahŕňa to odčlenenie obžalovaného zo spáchania trestného činu, čím sa popiera obeť podpory rodiny a priateľov v rámci organizácie, ktorí ich budú vyhýbať, alebo sa od nich očakáva, že tak zhoršia psychologické traumy? (Existuje mnoho správ o tejto udalosti).

Nie je rozumné, že väčšina obvinených z ohovárania by za týchto okolností radšej činila pokánie, než aby bola odlúčená, a mohla by stratiť svoju rodinu a priateľov. Preto, ak sa tieto obete / žalobcovia sexuálneho zneužívania detí držia svojho príbehu a nahlásia tieto obvinenia sekulárnym orgánom, potom je šanca, že klamú, nízka.

Odseky 17 a 18 sa zaoberajú úlohou súdnych výborov. Čiastočne znie:

"Z dôvodu starostlivosti o deti môžu starci súkromne varovať rodičov neplnoletých osôb v zhromaždení, že je potrebné monitorovať interakcie ich detí s jednotlivcom. “

Tieto varovania sa však uvádzajú iba v súvislosti so súdnymi výbormi, čo znamená, že došlo k priznaniu a obvinený obvinený bol údajne činiaci pokánie po tom, čo obvinenie dokázali dvaja svedkovia. Vyhlásenie však „Ak je neochotný, je vylúčený a je zvolané oznámenie zhromaždeniu. “, nezdôraznil by nebezpečenstvo, ktoré zneužívateľ stále predstavuje, ak sa bude naďalej zúčastňovať na schôdzach alebo ak budú mať členovia rodiny stále v zhromaždení, kontakt bude stále možný. Neexistuje žiadny náznak, že by sa v tomto prípade uskutočnili súkromné ​​varovania, a oznámenie adresované kongregácii nikdy neuvádza podrobnosti o tom, prečo bola osoba disfesionalizovaná.

Bohužiaľ, mnohým z toho by sa dalo predísť nasledovaním precedensu v Biblii v Matúša 18: 17, v ktorom sa navrhuje, aby sa problém nenápadných hriešnikov všeobecne venoval kongregácii. (Poznámka: účet nehovorí „tajne starší Kongregácie.“ Deuteronómia 22: 18-21 a ďalšie písma ukazujú, že rozsudky a vypočutia sa konali na verejnosti, nie v tajnosti).

Jediný spôsob, ako chrániť vaše deti

Dobrou časťou článku je posledná časť, ktorá sa venuje odsekom 19-22, ktorá povzbudzuje rodičov, aby pomohli svojim deťom uvedomiť si nebezpečenstvá a aby sa nestali obeťami. Autor sa pýta, koľko prípadov zneužitia sa mohlo v organizácii vyhnúť slzám svedkov a najmä rodičov svedkov, ktorí v odkazovaných článkoch dbajú na dobrú radu.

Moja matka bola veľmi opatrná v situáciách, v ktorých mi dovoľovala byť. Naučila ma dôležité veci, aby som sa mohla chrániť, a to ešte predtým, ako bola vyrobená väčšina citovanej literatúry. Podobne sme s manželom vyškolili naše deti a pozorne ich sledovali. Z toho, čo som videl na veľkých konvenciách, mnohí rodičia svedkov príliš dôverujú svojim malým deťom, pokiaľ ide o to, kde sú a kto by mohol byť s nimi alebo sa k nim dostať. Mládež mladší ako 10 a niekedy mladšia, mala možnosť ísť na toaletu bez sprievodu. To vždy znamenalo ísť z diaľky mimo dohľadu ich rodičov, a to na verejných športových štadiónoch, prístupných verejnosti a blízko ciest. Stalo sa tak napriek predchádzajúcim oznámeniam platformy od správy zhromaždenia, aby rodičia vždy sprevádzali svoje deti.

zhrnutie

Celkovo sa zdá, že ide o styk s verejnosťou, ktorého cieľom je vydávať zvukové sústreby na upokojenie príležitostného pozorovateľa. Obsahuje však iba periférne zmeny a je dôležitá pre to, ako sa vynecháva, pokiaľ ide o to, čo hovorí. Nepochybne uspokojí tých, ktorí sa nechcú pozerať príliš hlboko a chcú naďalej veriť, že organizácia nemôže robiť nič zlé, pretože je to podľa nich Božia organizácia.

Čo robí, je toto:

• Nevyužije príležitosť na prepracovanie postupov organizácie na lepšiu ochranu detí.
• Signály pre skrytých pedofilov v organizácii, že ak budú opatrní, budú sa môcť naďalej venovať svojim zločinom.
• Nezlepšilo sa riešenie týchto záležitostí systémom súdnych výborov vytvorených človekom bez predpisu.
• Nesúhlasí s pozitívnym podnecovaním úplného využívania profesionálnych služieb sekulárnych orgánov s cieľom zastaviť vznikajúce problémy a pomôcť obetiam vyrovnať sa s problémami, ktoré už boli vytvorené a odhalené.

Nasleduje otvorený list adresovaný riadiacemu orgánu a jeho pomocníkom.

Otvorený list riadiacemu orgánu a jeho zástupcom

Izaiášove slová sa vhodne vzťahujú na organizáciu, keď v Izaiášovi 30: 1 povedal: „Beda tvrdohlavým synom, “je výrok Hospodinov,„ tí, ktorí boli ochotní vykonávať radu, ale nie odo mňa; a vyliať oslobodenie, ale nie svojím duchom, aby hriech pridal hriech. “

Áno, Hanba, Hanba, Hanba na vás, ktorí tvrdia, že ste Božou organizáciou a zástupcami Krista, a napriek tomu nemáte predstavu o tom, ako uplatňovať pravú spravodlivosť a lásku pri zaobchádzaní s vlastným stádom.

Okrem toho vás neustále zobrazujú „svetské“ orgány a inštitúcie. Majú zavedené lepšie mechanizmy, ktoré deťom poskytujú lepšiu spravodlivosť a lepšiu ochranu ako samotná organizácia, ktorá je Božou organizáciou. Dokonca poukazujú na nedostatky vo vašom písomnom dôvode pre dvoch svedkov.[Viii] Napriek tomu hrdo naďalej odmietate reformu. Ste to vy, kto vyčítate Božie meno a Krista, pretože vaše politiky naďalej umožňujú vytváranie zbytočných obetí a všetkého ich utrpenia.

Záverom Kristových slov uzavrieme, keď hovoril o ľuďoch, ako ste vy (správny orgán a ich zástupcovia). V Matthew 23: 23-24 povedal: „Beda VÁM, zákonníci a farizeji, pokrytci! pretože VY dávate desiatu z mäty a kôpor a rascu, ale VY ste nerešpektovali závažnejšie záležitosti zákona, a to spravodlivosť, milosrdenstvo a vernosť. Tieto veci bolo záväzné urobiť, ale nezanedbávať ostatné veci. 24 Slepí sprievodcovia, ktorí napínajú hryzátko, ale hltajú ťavu “ a varoval v Markovi 9ovi: 42 "Každý, kto zakopne o jedného z tých najmenších, ktorí veria, by bolo pre neho lepšie, keby si okolo krku položil mlynský kameň, ktorý sa otáča zadkom, a bol skutočne vrhnutý do mora."

Prestaňte klopýtať tie najmenšie!

 

 

 

 

[I] Pozri po rozhovore s Christine z účtu YouTube, známy autorom.

[Ii] Pozrite si nasledujúce Účet YouTube od Eric.

[III] To však neznamená, že sa tak nestane, len že je to zriedkavé, inak by sme sa o takýchto potratoch spravodlivosti dozvedeli.

[IV] Tvrdí, že vymenovanie starších a služobných úradníkov sa uskutočňuje svätým duchom. Pozri Organizované, aby sme splnili naše ministerstvo p29-30 Kapitola 5, para 3 „Môžeme byť vďační za duchovne menovaných dozorcov v zhromaždení.“

[V] Vidieť tento odkaz na Rainn.org pre relevantné štatistiky.

[Vi] Napríklad, pozri austrálsku vysokú komisiu pre zneužívanie detí, kde organizácia neohlásila jeden prípad v posledných 60och alebo podobných rokoch s najmenej 1000 incidentmi.

[Vii] Klamstvo, ktoré má zabrániť niekomu, aby ho rozčúlila skutočná pravda. (Angličtina, - Poznámka: Americké chápanie je odlišné)

[Viii] Pozri Austrálsku kráľovskú vysokú komisiu pre týranie detí, Angus Stewart, ktorý sa pýta Bro G Jacksona na Deuteronómium 22: 23–27. Pozri Strana 43 \ 15971 Prepis Deň 155.pdf Pozri http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx