Učenie, ako loviť ryby: výhody exegetického štúdia Biblie

Ahoj. Moje meno je Eric Wilson. A dnes ťa naučím loviť ryby. Možno si teraz myslíte, že je to čudné, pretože ste toto video pravdepodobne začali myslieť na to, že je v Biblii. No je. Existuje výraz: dajte človeku rybu a budete ho kŕmiť jeden deň; ale nauč ho, ako loviť, kŕmiš ho po celý život. Ďalším aspektom toho je, čo ak dáte mužovi rybu, a to nielen raz, ale každý deň? Každý týždeň, každý mesiac, každý rok - rok čo rok? Čo sa potom stane? Potom sa muž stane úplne závislým od vás. Stanete sa tým, kto mu poskytne všetko, čo potrebuje zjesť. A to je to, čo si väčšina z nás prežila svojím životom.

Pripojili sme sa k jednému alebo druhému náboženstvu a jedli sme v reštaurácii organizovaného náboženstva. A každé náboženstvo má svoje vlastné menu, ale v podstate je to rovnaké. Ste kŕmení porozumením, náukami a interpretáciami ľudí, akoby pochádzali od Boha; v závislosti od týchto pre vašu spásu. To je všetko dobré a dobré, ak je jedlo naozaj dobré, výživné a prospešné. Ako však mnohí z nás videli - bohužiaľ nás nie je dosť - jedlo nie je výživné.

Ach, má to nejakú cenu, o tom niet pochýb. Ale všetko potrebujeme a všetko musí byť výživné, aby sme mohli mať skutočný prospech; aby sme dosiahli spásu. Ak je trochu z neho jedovatý, nezáleží na tom, že zvyšok je výživný. Jed nás zabije.

Takže keď prídeme k uvedomeniu, uvedomíme si tiež, že musíme loviť sami pre seba. Musíme sa živiť; musíme si pripraviť vlastné jedlo; nemôžeme závisieť od tých pripravených jedál od religionistov. A to je problém, pretože nevieme, ako na to.

Pravidelne dostávam e-maily alebo komentáre na kanáli YouTube, kde sa ma ľudia pýtajú: „Čo si o tom myslíš? Čo si o tom myslíš?" To je všetko dobré a dobré, ale všetko, čo skutočne požadujú, je môj výklad, môj názor. A nie je to to, čo po sebe zanechávame? Názory mužov?

Nemali by sme sa pýtať: „Čo hovorí Boh?“ Ako však máme pochopiť, čo hovorí Boh? Uvidíte, keď sa začneme učiť loviť ryby, staviame na tom, čo vieme. A čo vieme, sú chyby minulosti. Vidíte, náboženstvo používa eisegézu, aby dosiahlo svoje doktríny. A to je všetko, čo sme vedeli, eisegéza, ktorá v podstate vkladá vaše vlastné myšlienky do Biblie. Získanie nápadu a následné hľadanie niečoho, čo by to dokázalo. A tak sa niekedy stalo, že dostanete ľudí, ktorí opustia jedno náboženstvo, a začnú vymýšľať svoje vlastné bláznivé teórie, pretože používajú rovnaké techniky, aké zanechali.

Otázka sa stáva, čo vedie k eisegéze alebo eisegetickému mysleniu?

2. Petra 3: 5 zaznamenáva apoštola, ktorý hovorí: (keď hovoríme o iných) „podľa ich želania táto skutočnosť uniká ich pozornosti.“ "Podľa ich želania táto skutočnosť uniká ich pozornosti" - takže môžeme mať skutočnosť a ignorovať ju, pretože ju chceme ignorovať; pretože chceme uveriť niečomu, čo skutočnosť nepodporuje.

Čo nás poháňa? Môže to byť strach, pýcha, túžba po význame, zavádzajúca lojalita - všetky negatívne emócie.

Ďalším spôsobom, ako študovať Bibliu, je exegéza. To je miesto, kde necháte Bibliu hovoriť za seba. Je to poháňané láskou v Duchu Božom a uvidíme, prečo to môžeme v tomto videu povedať.

Najprv mi dovoľte uviesť príklad eisegézy. Keď som vydal video dňa Je Ježiš archanjel Ježiš?, Proti tomu som mal veľa ľudí. Tvrdili, že Ježiš je Michael Archanjel a robili to kvôli predchádzajúcim náboženským presvedčeniam.

Svedkovia Jehovovi sú napríklad presvedčení, že Ježiš bol vo svojej predľudskej existencii Michal. A zobrali by všetky informácie, video, všetky dôkazy z Písma, všetky úvahy - odložili by ich to; ignorovali to. Dali mi jeden verš a bol to „dôkaz“. Tento jeden verš. Galaťanom 4:14 a znie: „A hoci môj fyzický stav bol pre teba skúškou, nezaobchádzal si so mnou s opovrhnutím alebo znechutením; ale prijali ste ma ako Božieho anjela, ako Krista Ježiša. “

Ak teraz nemáte na sekanie sekeru, prečítali by ste si iba to, čo hovorí, a povedzte „to nedokazuje, že Ježiš je anjel“. A ak o tom pochybujete, dovoľte mi uviesť príklad. Povedzme, že som išiel do cudzej krajiny a bol som prepadnutý a nemal som peniaze. Bol som opustený a nemal som kde zostať. A videl ma láskavý pár, ktorý ma vzal dovnútra. Nakŕmili ma, dali mi miesto na pobyt, posadili ma do lietadla späť domov. A o tomto páre by som mohol povedať: „Boli tak úžasní. Zaobchádzali so mnou ako s dávno strateným priateľom, ako s jeho synom. “

Nikto ma nepočul povedať, že by povedal: „Och, syn a priateľ sú rovnocenné výrazy.“ Pochopili by, že začínam s priateľom a eskalujem do niečoho, čo má väčšiu hodnotu. A to je to, čo tu Paul robí. Hovorí „ako Boží anjel“ a potom eskaluje do podoby „ako sám Kristus Ježiš“.

Je pravda, že to môže byť aj iná vec, ale čo tam potom máte? Máte nejasnosti. A čo sa stane? No, ak chcete naozaj niečomu uveriť, budete dvojznačnosť ignorovať. Vyberiete si jednu interpretáciu, ktorá podporuje vašu vieru, a druhú budete ignorovať. Nedávajte mu nijaký kredit a nepozerajte sa na nič iné, čo by mu mohlo odporovať. Eisegetické myslenie.

A v tomto prípade, aj keď je to pravdepodobne urobené z pomýlenej lojality, je to vykonané so strachom. Hovorím strach, pretože ak Ježiš nie je Michal Archanjel, potom zmizne celý základ náboženstva svedkov Jehovových.

Vidíte, bez toho, že neexistuje 1914, a bez 1914, nie sú posledné dni; a preto žiadna generácia na meranie dĺžky posledných dní. A potom, žiadny 1919, ktorý je údajne, keď bol riadiaci orgán menovaný za verného a diskrétneho otroka. Všetko to zmizne, ak Ježiš nie je archanjel Michael. Budete si tiež chcieť pamätať na to, že súčasné vysvetlenie verného a diskrétneho otroka je to, že bolo menované v 1919e, ale pred tým, až do Ježišovej doby, nebol verný a diskrétny otrok. To všetko opäť vychádza z interpretácie Danielovej kapitoly 4, ktorá ich vedie k 1914, a ktorá vyžaduje, aby prijali Ježiša, je archanjel Michael.

Prečo? Postupujme podľa logiky a ukáže nám, aké deštruktívne môžu byť eisegetické úvahy pri biblickom výskume. Začneme Skutkami 1: 6, 7.

"Takže keď sa zhromaždili, spýtali sa ho:" Pane, obnovuješ v tomto čase izraelské kráľovstvo? " Povedal im: „Nepatrí vám, aby ste poznali časy alebo obdobia, ktoré Otec určil pod svoju vlastnú jurisdikciu.“

V podstate hovorí: „To nie je tvoja záležitosť. To by mal vedieť Boh, nie ty. “ Prečo nepovedal: „Pozri sa na Daniela; nech čitateľ rozlišuje “- pretože podľa svedkov Jehovových je to celé v Danielovi?

Je to iba výpočet, ktorý by mohol spustiť každý. Mohli to zvládnuť lepšie ako my, pretože mohli ísť do chrámu a získať presný dátum, kedy sa všetko stalo. Prečo im to teda iba nepovedal? Bol neúprimný, klamný? Snažil sa pred nimi skryť niečo, čo tam bolo za prosbu?

Vidíte, problém je v tom, že podľa Jehovových svedkov sme o tom mohli vedieť. V Strážnej veži z roku 1989, 15. marca, strana 15, odsek 17 sa píše:

„Pomocou„ verného a diskrétneho otroka “Jehova tiež pomohol svojim služobníkom uvedomiť si desaťročia vopred, že rok 1914 bude znamenať koniec pohanských čias.“

Hmm, s „desaťročiami vopred“. Bolo nám teda dovolené poznať veci, „časy a ročné obdobia“, ktoré patrili do Jehovovej jurisdikcie ... ale neboli.

(Teraz, mimochodom, neviem, či ste si to všimli, ale povedalo sa, že verný a diskrétny otrok odhalil tieto desaťročia vopred. Ale teraz hovoríme, že verný a diskrétny otrok nebol až do roku 1919. To je iná vec, predsa.)

Dobre, ako vyriešime Skutky 1: 7, ak sme svedkami; ak chceme podporiť rok 1914? No kniha Zdôvodnenie z Písma, stránka 205 hovorí:

„Apoštoli Ježiša Krista si uvedomili, že vo svojej dobe bolo veľa toho, čomu nerozumeli. Biblia ukazuje, že v „čase konca“ by došlo k veľkému nárastu poznatkov o pravde. Daniel 12: 4. “

To je pravda, ukazuje to. Aký je však koniec? To je vec, ktorá nám zostáva, aby sme predpokladali, že je náš deň. (Mimochodom, myslím si, že lepší titul pre Zdôvodnenie z Písma, bolo by Zdôvodnenie do Písma, pretože tu od nich vlastne nerozmýšľame, vnucujeme im svoju myšlienku. A uvidíme, ako sa to stane.)

Vráťme sa teraz späť a prečítajme si Daniela 12: 4.

"Pokiaľ ide o teba, Daniel, zachovaj slová v tajnosti a zapečať knihu až do konca." Mnohí sa budú radovať a skutočné poznanie bude bohaté. “

Dobre, hneď vidíš problém? Aby to platilo, aby to bolo v rozpore s tým, čo sa hovorí v Skutkoch 1: 7, musíme najskôr predpokladať, že sa tu hovorí o čase konca ako teraz. To znamená, že musíme predpokladať, že toto je čas konca. A potom musíme vysvetliť, čo znamená „rove about“. Musíme to vysvetliť ako svedkovia - nasadím si klobúk svedkov, aj keď už ním nie som - vysvetľujeme, že potulovanie sa okolo znamená potulovanie sa v Biblii. V skutočnosti sa fyzicky netúlaš. A skutočné poznanie je všetko vrátane vecí, ktoré Jehova dal do svojej vlastnej jurisdikcie.

Ale to nehovorí. Nehovorí, do akej miery sú tieto poznatky odhalené. Koľko sa toho prezradí. Zahŕňa teda aj tlmočenie. Tu je nejasnosť. Aby to však fungovalo, musíme ignorovať nejednoznačnosť, musíme sa rozvíjať v ľudskej interpretácii, ktorá podporuje našu myšlienku.

Teraz je verš 4 iba jedným veršom vo väčšom proroctve. Danielova kapitola 11 je súčasťou tohto proroctva a pojednáva o rodovej línii kráľov. Jedna línia sa stáva kráľom severu a iná línia kráľom juhu. Musíte tiež akceptovať, že toto proroctvo je o posledných dňoch, pretože to je uvedené v tomto verši, ako aj v 40. verši kapitoly 11. A toto musíte použiť do roku 1914. Teraz, ak toto použijete do roku 1914 - ktoré musíte, pretože vtedy začali posledné dni - čo potom urobíte s Danielom 12: 1? Poďme si to prečítať.

"Za ten čas (čas medzi tlakom medzi kráľom severu a kráľom juhu) vstane Michael, veľký princ, ktorý stojí v mene vášho ľudu." A nastane čas trápenia, aký nenastal, pretože do tej doby existoval národ. A za ten čas vaši ľudia uniknú, všetci, ktorých nájdete v knihe. “

Dobre, ak sa to stalo v roku 1914, potom Michal musí byť Ježiš. A „vaši ľudia“ - pretože hovoria, že to bude niečo, čo ovplyvní „vašich ľudí“ - „vaši ľudia“ musia byť Jehovovi svedkovia. Všetko je to jedno proroctvo. Nie sú tu rozdelenia kapitol, ani rozdelenia veršov. Je to jedno súvislé písanie. Jedno nepretržité zjavenie od tohto anjela k Danielovi. Ale bolo tam napísané „za ten čas“, takže ak sa vrátite k Danielovi 11:40 a zistíte, aký je ten čas, keď sa „Michal postaví“, hovorí:

„V čase konca s ním (severný kráľ) zatlačí kráľ juhu a proti nemu kráľ severu zaútočí s vozmi, jazdcami a mnohými loďami; a vojde do krajín a zametie sa ako povodeň. “

Teraz sa začnú objavovať problémy. Pretože ak si prečítate toto proroctvo, nemôžete ho pretiahnuť v jednom nepretržitom slede 2,500 XNUMX rokov, a to od Danielovho dňa až dodnes. Musíte teda vysvetliť: „Nuž, niekedy severný a južný kráľ zaniknú. a potom o storočia neskôr sa znova objavia “.

Ale 11. kapitola Daniela nehovorí nič o tom, že by zmizli a znovu sa objavili. Takže teraz vymýšľame veci. Ľudskejšia interpretácia.

A čo Daniel 12:11, 12? Prečítajte si to:

„A od chvíle, keď bude odstránená stála vlastnosť a bude zavedená nechutná vec, ktorá spôsobí spustošenie, bude 1,290 1335 dní. "Šťastný je ten, kto zostáva v očakávaní a prichádza na XNUMX dní!" "

Dobre, teraz si s tým tiež nalepený, pretože Ak sa to začne rokom 1914, začneš počítať od roku 1914, teda 1,290 1,335 dní, a potom k tomu pripočítaš XNUMX XNUMX dní. Aké významné udalosti nastali v tých rokoch?

Pamätajte, že v Danielovi 12: 6 je anjel, ktorý toto všetko popisuje ako „úžasné veci“. A na čo ako svedkovia prídeme, alebo na čo sme prišli?

V roku 1922 sa v Cedar Point v štáte Ohio uskutočnilo konferenčné vystúpenie, ktoré trvalo 1,290 1926 dní. A potom v roku 1,335 nasledovala ďalšia séria konferenčných rozhovorov a séria kníh, ktoré vyšli. A to označuje toho, kto „stále očakáva, že dorazí na XNUMX XNUMX dní“.

Hovorte o úžasnom podhodnotení! Je to proste hlúpe. A vtedy to bolo hlúpe, aj keď som bol do toho úplne zapojený a veril som. Pri týchto veciach by som si poškriabal hlavu a povedal: „No, nemáme to v poriadku.“ A ja by som len čakal.

Teraz vidím, prečo sme to nemali v poriadku. Takže sa na to pozrieme znova. Ideme sa na to pozrieť exegeticky. Nechali sme sa Jehovou povedať, čo má na mysli. A ako to urobíme?

Najprv však upustíme od starých metód. Vieme, že uveríme tomu, v čo chceme veriť. To sme práve videli u Petra, však? Takto funguje ľudská myseľ. Uveríme tomu, čomu chceme uveriť. Otázka znie: „Ak veríme len tomu, čomu chceme, ako sa ubezpečíme, že veríme pravde, a nie nejakému klamu?

2 Solúnčania 2: 9, 10 hovorí:

„Ale prítomnosť bezprávneho je činom Satana s každou silnou prácou a lživými znameniami a zázrakmi a so všetkým nespravodlivým podvodom pre tých, ktorí zahynú, ako odplatu, pretože neprijali lásku k pravde, aby mohli byť uložené. “

Ak sa teda chcete vyhnúť oklamaniu, musíte milovať pravdu. A to je prvé pravidlo. Musíme milovať pravdu. Nie je to vždy také ľahké. Uvidíte, toto je binárna vec. Všimnite si, že tí, ktorí neprijímajú lásku k pravde, zahynú. Takže je to buď život, alebo smrť. Je to láska k pravde alebo smrť. Teraz je pravda často nepríjemná. Dokonca bolestivé. Čo ak vám ukáže, že ste premrhali život? Samozrejme, že nie. Máte vyhliadku na nekonečný život, na večný život. Takže áno, možno ste posledných 40 alebo 50 alebo 60 rokov strávili verením veciam, ktoré neboli pravdivé. Že by ste mohli použiť oveľa výhodnejšie. Takže ste toho využili toľko zo svojho života. Toľko nekonečného života. V skutočnosti to nie je ani presné, pretože to znamená, že existuje opatrenie. Ale s nekonečnosťou nie je. Takže to, čo sme premrhali, je nedôležité v porovnaní s tým, čo sme získali. Získali sme lepšie držanie večného života.

Ježiš povedal: „pravda vás oslobodí“; lebo tieto slová sú úplne zaručene pravdivé. Ale keď to povedal, hovoril o svojich slovách. Tým, že zostaneme pri jeho slove, budeme oslobodení.

Dobre, takže prvá vec je milovať pravdu, Druhé pravidlo je kriticky premýšľať, Správny? 1 John 4: 1 hovorí:

"Milovaní, neverte každému inšpirovanému výrazu, ale vyskúšajte inšpirované výrazy, či pochádzajú od Boha, pretože do sveta vyšlo veľa falošných prorokov."

Toto nie je návrh. Toto je Boží príkaz. Boh nám hovorí, aby sme testovali akýkoľvek výraz, ktorý je inšpirovaný. To teraz neznamená, že sa majú testovať iba inšpirované výrazy. Naozaj, ak prídem a poviem vám: „Toto znamená tento biblický verš.“ Hovorím inšpirovaný výraz. Je inšpirácia Božím duchom alebo duchom sveta? Alebo duch satana? Alebo môj vlastný duch?

Musíte vyskúšať inšpirovaný výraz. V opačnom prípade budete veriť falošným prorokom. Falošný prorok vás za to teraz vyzve. Povie: „NIE! NIE! NIE! Nezávislé myslenie, zlé, zlé! Nezávislé myslenie. “ A prirovná to k Jehovovi. Hľadáme svoje vlastné myšlienky na veci a sme nezávislí od Boha.

Ale nie je to tak. Nezávislé myslenie je skutočne kritické myslenie a je nám prikázané, aby sme sa ním zaoberali. Jehova hovorí: „Myslite kriticky“ - „vyskúšajte inšpirovaný výraz“.

Dobre, číslo pravidla 3. Ak sa skutočne dozvieme, čo hovorí Biblia, máme očistiť našu myseľ.

Teraz je to náročné. Vidíte, sme plní predsudkov a predsudkov a predtým interpretovaných interpretácií, o ktorých si myslíme, že sú pravdivé. A tak ideme študovať a často si myslíme: „Dobre, teraz existuje pravda, ale kde to hovorí?“ Alebo: „Ako to dokážem?“

Musíme to zastaviť. Musíme odstrániť z našej mysle všetky myšlienky na predchádzajúce „pravdy“. Ideme do Biblie, čistí. Čistý štít. A my to necháme povedať, čo je pravda. Takto sa neodchýlime.

Máme dosť času na začatie, takže ste pripravení? Dobre, ideme.

Pozrime sa na proroctvo o anjelovi pre Daniela, ktoré sme práve eisegeticky analyzovali. Ideme sa na to pozrieť exegeticky.

Ruší Daniel 12: 4 anulovanie Ježišových slov apoštolom v Skutkoch 1: 7?

Dobre, prvý nástroj, ktorý máme v našej súprave nástrojov, je kontextová harmónia. Kontext teda musí vždy harmonizovať. Takže keď čítame v Danielovi 12: 4: „Čo sa týka teba, Daniel, a zapečať knihu až do konca. Mnohí sa budú radovať a skutočné poznanie bude bohaté. “, Nachádzame nejednoznačnosť. Nevieme, čo to znamená. Môže to znamenať jednu alebo dve veci. Aby sme teda dospeli k porozumeniu, musíme ho interpretovať. Nie, žiadna ľudská interpretácia! Nejednoznačnosť nie je dôkazom. Nejasné Písma môžu slúžiť na objasnenie niečoho, keď zistíme pravdu. Možno to niečomu dodá zmysel, keď zistíte pravdu inde a vyriešite nejasnosti

Jeremiáš 17: 9 nám hovorí: „Srdce je zradnejšie ako čokoľvek iné a je zúfalé. Kto to môže vedieť? “

Dobre, ako to platí? No, ak máte priateľa, z ktorého sa stane zradca, ale nemôžete sa ho zbaviť - možno je to člen rodiny - čo robíte? Vždy si dávaš pozor, aby ťa nezradil. Čo robíš? Nemôžem sa ho zbaviť. Nemôžeme vytrhnúť naše srdce z hrude.

Sleduješ ho ako jastraba! Takže, keď príde na naše srdce, sledujeme to ako jastrab. Kedykoľvek čítame verš, ak začneme inklinovať k ľudskej interpretácii, naše srdce koná zradne. Musíme proti tomu bojovať.

Pozeráme sa do súvislostí. Daniel 12: 1 - začnime tým.

"Za ten čas sa Michael postaví, veľký princ, ktorý stojí v mene tvojho ľudu." A nastane čas trápenia, aký nenastal, pretože do tej doby existoval národ. A za ten čas vaši ľudia uniknú, všetci, ktorých nájdete v knihe. “

Dobre, „vaši ľudia“. Kto sú „vaši ľudia“? Teraz sa dostávame k nášmu druhému nástroju: Historická perspektíva.

Dajte sa do mysle Daniela. Daniel tam stojí, anjel sa s ním rozpráva. A anjel hovorí, že „Michal, veľký princ, sa postaví za„ tvoj ľud “.„ „Áno, to musia byť Jehovovi svedkovia,“ hovorí Daniel. Ja si to nemyslím. Myslí si: „Židia, môj ľud, Židia. Teraz viem, že Michal archanjel je princ, ktorý stojí v mene Židov. A bude stáť v budúcej dobe, ale bude tu strašná doba tiesne. “

Viete si predstaviť, ako ho to mohlo ovplyvniť, pretože práve videl najhoršie súženie, aké kedy utrpeli. Jeruzalem bol zničený; chrám bol zničený; celý národ sa vyľudnil a dostal do otroctva v Babylone. Ako môže byť niečo horšie? A napriek tomu anjel hovorí: „Áno, budú niečo horšie.“

Takže to bolo niečo, čo sa uplatnilo na Izrael. Hľadáme teda čas konca, ktorý ovplyvní Izrael. Dobre, kedy sa to stalo? Toto proroctvo nehovorí, kedy sa to stane. Dostaneme sa však k nástroju číslo 3: Scripturálna harmónia.

Musíme hľadať inde v Biblii, aby sme zistili, čo si Daniel myslí, alebo čo sa jej hovorí. Ak pôjdeme na Matthew 24: 21, 22, čítame veľmi podobné slová ako to, čo sme práve čítali. Toto teraz hovorí Ježiš:

„Lebo potom bude veľké súženie (veľké utrpenie), aké nenastalo od počiatku sveta (pretože tu bol národ) až doteraz, nie, ani sa už nezopakuje. V skutočnosti, pokiaľ by neboli skrátené tie dni, nezachránilo by sa nijaké mäso; ale kvôli vyvoleným sa tieto dni skrátia. “

Niektorí z vašich ľudí utečú, tí, ktorí sú napísaní v knihe. Vidíte podobnosť? Máte nejaké pochybnosti?

Matúš 24:15. Tu vlastne nájdeme Ježiša, ktorý nám hovorí: „Preto, keď uvidíš nechutnú vec, ktorá spôsobuje opustenie, ako hovorí Daniel prorok, stojaci na svätom mieste (nech čitateľ rozlišuje).“ O koľko jasnejšie musí byť, aby sme videli, že tieto dva účty sú paralelné? Ježiš hovorí o zničení Jeruzalema. To isté, čo povedal anjel Danielovi.

Anjel nepovedal nič o druhoradom naplnení. A Ježiš nehovorí nič o druhoradom naplnení. Teraz prichádzame k ďalšiemu nástroju v našom arzenáli, Referenčný materiál.

Nehovorím o výkladových príručkách, ako sú publikácie organizácie. Nechceme nasledovať mužov. Nechceme názory mužov. Chceme fakty. Jednou z vecí, ktoré používam, je BibleHub.com. Používam tiež Knižnicu Strážnej veže. Je to veľmi užitočné a ukážem vám prečo.

Pozrime sa, ako môžeme použiť biblické pomôcky, ako sú napríklad „Knižnica strážnej veže a BibleHub a ďalšie, ktoré sú dostupné na internete, ako je napríklad BibleGateway, aby sme pochopili, čo nám Biblia hovorí o akejkoľvek téme. V takom prípade budeme pokračovať v diskusii o tom, čo Biblia hovorí v Danielovi, kapitola 12. Prejdeme k druhému veršu, ktorý znie:

"A mnohí z tých, ktorí spia v prachu zeme, sa prebudia, niektorí k večnému životu a iní k výčitkám a k večnému opovrhnutiu."

Takže by sme si mohli myslieť: „No, toto je reč o vzkriesení, však?“

Ale ak je to tak, keďže sme sa už rozhodli na základe verša 1 a verša 4, že toto sú posledné dni židovského systému vecí, musíme v tom čase hľadať vzkriesenie. Nielen spravodlivého k večnému životu, ale aj vzkriesenie ostatných, aby vyčítali a večné pohŕdanie. A historicky - pretože si budete pamätať túto historickú perspektívu ako jednu z vecí, ktoré hľadáme - historicky neexistujú dôkazy o tom, že by sa niečo také stalo.

Takže s ohľadom na to chceme opäť získať biblické hľadisko. Ako zistíme, čo sa tu myslí?

Použité slovo je „prebudiť sa“. Takže by sme tam možno niečo našli. Ak napíšeme „prebudiť“ a dáme pred ňu a za ňu hviezdičku, dostaneme každý výskyt „prebudenia“, „prebudenia“, „prebudenia“ atď. A páči sa mi Referenčná biblia viac ako ten druhý, tak pôjdeme s Referencie. Poďme sa len pozrieť a zistiť, čo nájdeme. (Preskočím dopredu. Nezastavujem sa pri každom výskyte z časových dôvodov.) Ale samozrejme, prehľadávali by ste každý verš.

Rimanom 13:11 tu hovorí: „Urobte to tiež, pretože vy viete, že je obdobie, že je už hodina, aby ste sa zobudili zo spánku, pretože naša spása je teraz bližšie ako v čase, keď sme sa stali veriacimi.“

Je zrejmé, že to je jeden pocit „prebudenia“ sa zo spánku. Samozrejme nehovorí o doslovnom spánku, ale o spánku v duchovnom zmysle. A tento je v skutočnosti vynikajúci. Efezanom 5:14: „Preto hovorí:„ Prebuďte sa, ó, spiaci, a vstaňte z mŕtvych a Kristus na vás zažiari. ““

Zjavne tu nehovorí o doslovnom vzkriesení. Ale mŕtvi v duchovnom zmysle alebo spiaci v duchovnom zmysle a teraz prebudení, v duchovnom zmysle. Ďalšou vecou, ​​ktorú môžeme urobiť, je vyskúšať slovo „mŕtvy“. A je tu veľa odkazov na to. Ak opäť chceme skutočne porozumieť Biblii, musíme si nájsť čas a pozrieť sa na ňu. A hneď na to narazíme v Matúšovi 8:22. Ježiš mu povedal: „Stále ma sleduj a nechaj mŕtvych pochovávať svojich mŕtvych.“

Je zrejmé, že mŕtvy muž nemôže pochovať mŕtveho človeka v doslovnom zmysle slova. Ale kto je duchovne mŕtvy, mohol skutočne pochovať doslova mŕtveho človeka. A Ježiš hovorí: „Nasledujte ma ... prejavujte záujem o ducha a nestarajte sa o veci, o ktoré sa môžu postarať mŕtvi, tí, ktorí sa o ducha nezaujímajú.“

S ohľadom na to sa môžeme vrátiť k Danielovi 12ovi: 2, a ak o tom premýšľate, čo sa stalo v čase, keď k tomuto zničeniu došlo v prvom storočí? Ľudia sa prebudili. Niektorí na večný život. Napríklad apoštolovia a kresťania sa prebudili do večného života. Ale ostatní, ktorí si mysleli, že boli vyvolení Bohom, prebudili sa, ale nie k životu, ale k večnému opovrhnutiu a vyčítaniu, pretože sa postavili proti Ježišovi. Obrátili sa proti nemu.

Prejdime k ďalšiemu verši, 3: A je to tu.

"A tí, ktorí majú vhľad, budú svietiť rovnako jasne ako nebeská rozloha a tí, ktorí budú mnohých privádzať k spravodlivosti ako hviezdy, na veky vekov."

Opäť, kedy sa to stalo? Naozaj sa to stalo v 19. storočí? S mužmi ako Nelson Barbour a CT Russell? Alebo na začiatku 20. storočia s mužmi ako Rutherford? Zaujíma nás čas, ktorý sa zhoduje so zničením Jeruzalema, pretože toto je všetko jedno proroctvo. Čo sa stalo pred časom trápenia, o ktorom hovoril anjel? No, keď sa pozriete na Jána 1: 4, hovorí o Ježišovi Kristovi a hovorí: „Prostredníctvom neho bol život a život bol svetlom ľudí.“ A pokračujeme ďalej, „a svetlo svieti v tme, ale temnota ju nepremohla.“ Verš 9 hovorí: „Skutočné svetlo, ktoré dáva svetlo každému druhu človeka, malo prísť na svet. Tým svetlom teda zjavne bol Ježiš Kristus.

Môžeme sa pozrieť na podobnú vec, ak sa obrátime na BibleHub a potom prejdeme k Jánovi 1: 9. Vidíme tu paralelné verzie. Dovoľte mi, aby som to trochu zväčšil. „Ten, kto je skutočným svetlom, ktoré dáva svetlo každému, kto prichádza na svet“? Z Bereanskej študijnej Biblie „na svet prichádzalo to pravé svetlo, ktoré dáva svetlo každému človeku.“

Všimnete si, že organizácia rada veci obmedzuje, a preto hovorí „každý človek“. Poďme sa však pozrieť na to, čo tu medzilineárne hovorí. Jednoducho hovorí: „každý človek“. Takže „každý človek“ je skreslené vykreslenie. A toto vám pripomína ďalšie: Aj keď biblická knižnica, knižnica Strážnej veže, je veľmi užitočná na hľadanie vecí, vždy je dobré, keď raz nájdete verš, skontrolovať ho v iných prekladoch, najmä v Biblii.

Dobre, tak Ježiš, so svetlom sveta, odišiel. Boli tam ďalšie svetlá? No, na niečo som si spomenul, a nemohol som si presne spomenúť na celú vetu alebo verš, ani som si nemohol spomenúť, kde to bolo, ale spomenul som si, že to malo slová „diela“ a „väčšie“, takže som do nich vstúpil a narazil na tento odkaz tu v Jánovi 14:12. Teraz si pamätajte, že z vecí, ktoré používame, je jedným z našich pravidiel vždy nájsť biblickú harmóniu. Takže tu máte verš, ktorý hovorí: „Pravdivo vám hovorím, ten, kto prejavuje vieru vo mňa, že aj on bude konať skutky, ktoré robím; a bude robiť väčšie diela ako tieto, pretože idem svojou cestou k Otcovi. “

Takže zatiaľ čo Ježiš bol svetlom, jeho učeníci konali skutky väčšie ako on, pretože išiel svojou cestou k Otcovi a poslal im Ducha Svätého, a preto sa okolo svetla, ktoré bolo jasné, nešíril jeden človek, ale veľa ľudí. Takže ak sa vrátime k Danielovi vo svetle toho, čo sme práve čítali - a spomenieme si, že všetko sa stalo v časovom období, ktoré sa považuje za posledné dni - tí, ktorí majú vhľad - to by boli kresťania - budú jasne žiariť ako rozloha nebo. No žiarili tak jasne, že dnes je tretina sveta kresťanská.

Zdá sa teda, že to celkom pekne zapadá. Poďme na ďalší verš, 4:

"Pokiaľ ide o teba Daniel, zachovaj slovo a utesni knihu až do konca." Mnohí sa budú radovať a skutočné poznanie bude bohaté. “

Dobre, takže skôr než interpretovať, to, čo zapadá do časového obdobia, ktoré sme už stanovili, je v hre? No, mnohí sa hnevali? Kresťania sa potulovali všade. Šíria dobré správy do celého sveta. Napríklad Ježiš v proroctve, o ktorom sme práve hovorili, v ktorom predpovedá zničenie Jeruzalema, vo verši tesne predtým, ako predpovedá zničenie, hovorí: „A táto dobrá správa o kráľovstve bude kázaná všetkým obývaným.“ zem na svedectvo všetkým národom a potom príde koniec. “

Teraz v súvislosti s tým, o čom hovorí? Práve sa chystá hovoriť o konci židovského systému vecí, takže z toho bude vyplývať, že dobré správy sa budú hlásať na celej obývanej zemi skôr, ako nastane tento koniec. Stalo sa to?

Kniha Kolosanom, ktorá bola napísaná pred zničením Jeruzalema, obsahuje toto malé zjavenie od apoštola Pavla. Vo verši 21 z 1. kapitoly hovorí:

"Skutočne, vy, ktorí ste boli kedysi odcudzení a nepriatelia, pretože vaša myseľ bola v dielach bezbožníka, on sa teraz prostredníctvom svojej duše zmieril prostredníctvom svojej smrti, aby vás predstavil svätými a nepoškodenými a nebol pred ním obvinený." - 23 samozrejme za predpokladu, že budete pokračovať vo viere, založenej na základoch a neochvejnej, aby ste sa neodvrátili od nádeje na túto dobrú správu, ktorú ste počuli a ktorá sa kázala v celom stvorení pod nebom. Z tejto dobrej správy som sa ja, Paul, stal ministrom. “

Samozrejme, v Číne to až tak nekázalo. Aztékom to nebolo kázané. Ale Pavol hovorí o svete, ako ho poznal, a tak to platí v tomto kontexte a kázalo sa o všetkom stvorení, ktoré je v nebi, a preto sa Matúš 24:14 splnil.

Vzhľadom na to, že ak sa vrátime k Danielovi 12: 4, „hovorí sa, že mnohí sa budú hnať okolo“, a kresťania to robili; a skutočné poznanie sa stane hojným. Dobre, čo myslí tým, že „skutočné poznanie bude hojné“.

Opäť hľadáme harmóniu v písme. Čo sa stalo v prvom storočí?

Pre túto odpoveď teda ani nemusíme vychádzať z knihy Kolosanom. Hovorí:

„Posvätné tajomstvo, ktoré bolo skryté pred minulými systémami vecí a pred minulými generáciami. Ale teraz to bolo zjavené jeho svätým, ktorým Boh s potešením oznámil, že medzi národmi bude slávne bohatstvo tohto posvätného tajomstva, ktorým je Kristus v jednote s vami, nádej jeho slávy. “ (Kol 1:26, 27)

Takže tu bolo posvätné tajomstvo - bolo to skutočné poznanie, ale bolo to tajomstvo - a bolo skryté pred minulými generáciami a minulými systémami vecí, ale teraz v kresťanskej ére bolo zjavené a bolo zjavné medzi národy. Takže opäť máme veľmi ľahko zistiteľné splnenie Daniela 12: 4. Je oveľa dôveryhodnejšie uveriť, že potulovanie sa okolo seba doslova tiahlo okolo kazateľskej práce a skutočné poznanie, ktoré sa stalo hojným, bolo to, čo odhalili kresťania svetu, než si myslieť, že sa to týka svedkov Jehovových, ktorí sa potulovali v Biblii a s doktrínou z roku 1914.

Dobre, teraz sa dostaneme k problematickým písmam; ale sú teraz skutočne problematické, keď sme použili exegézu a nechali Bibliu hovoriť za všetko?

Napríklad poďme na 11 a 12. Poďme teda najskôr na 11. To sme si mysleli, že sa splnilo na zhromaždeniach v roku 1922 v Cedar Point v štáte Ohio. Hovorí:

"A od času, keď bude konštantný rys odstránený a bude zavedená nechutná vec, ktorá spôsobí spustošenie, bude 1290 dní." Šťastný je ten, kto zostáva v očakávaní a ktorý dorazí na 1,335 dní. “

Predtým, ako sa do toho pustíme, ešte raz potvrdíme, že hovoríme o udalostiach, ktoré sa stali v prvom storočí a súviseli so zničením Jeruzalema, doby konca židovského systému vecí. Presné splnenie tohto cieľa je preto pre nás akademickým záujmom, ale bolo to pre nich životne dôležité. To, čo to správne pochopili, sa počítalo. To, že to chápeme správne, keď sa pozrieme späť na 2000 rokov dozadu a pokúsime sa zistiť, aké historické udalosti sa odohrali a kedy a ako dlho boli, je menej kritické.

Napriek tomu môžeme dokázať, že nechutnosť mala spoločné s Rimanmi, ktorí zaútočili na Jeruzalem v roku 66. Vieme, že k tomu došlo, pretože Ježiš o tom hovoril v Matúšovi 24:15, ktorý sme si už prečítali. Akonáhle videli nechutnosť, povedali im, aby utiekli. A v roku 66 nechutnosť obkľúčila chrám, pripravila chrámové brány, sväté miesto, aby napadli sväté mesto, a potom Rimania utiekli a dali kresťanom príležitosť odísť. Potom sa v roku 70 Titus vrátil, generál Titus, a ten zničil mesto a celú Judeu a všetkých pobil okrem malého počtu; ak pamäť slúži niečo ako 70 alebo 80 tisíc bolo vzatých do otroctva, aby zomreli v Ríme. A ak pôjdete do Ríma, uvidíte Titov oblúk, ktorý zobrazuje toto víťazstvo, a veria, že rímske Koloseum bolo postavené práve týmito. Zomreli teda v zajatí.

Izraelský národ bol v podstate vyhladený. Jediným dôvodom, prečo stále existujú Židia, je to, že veľa Židov žilo mimo národa na miestach ako Babylon a Korint atď., Ale samotný národ bol preč. Najhoršia katastrofa, aká ich kedy postihla. To však nebolo všetko v roku 70, pretože pevnosť Masada bola zdržaním. Historici sa domnievajú, že obliehanie Masady sa uskutočnilo v rokoch 73 alebo 74 n. L. Opäť nemôžeme byť konkrétni, pretože už uplynulo veľa času. Dôležité je, že títo kresťania v ich dobe mohli presne vedieť, čo sa deje, pretože to žili. Takže ak vezmete, ach, ak urobíte výpočet lunárnych rokov od 66 do 73 n. L., Pozeráte sa na asi 7 lunárnych rokov. Ak urobíte výpočet 1,290 1,335 dní a 1,290 1,335, získate počet o niečo viac ako sedem rokov. Takže 5 7 mohlo byť od tohto prvého obliehania Cestius Gallus po obliehanie Tita. A potom od Tita do zničenia v Masade mohlo byť XNUMX XNUMX dní. Nehovorím, že je to presné. Toto nie je výklad. Toto je možnosť, špekulácia. Je to pre nás opäť dôležité? Nie, pretože to sa nás netýka, ale je zaujímavé, že keď sa na to pozriete z ich pohľadu, hodí sa to. Čo je však dôležité, aby sme im porozumeli, sa nachádzajú vo veršoch XNUMX až XNUMX tej istej kapitoly.

"Potom som sa Daniel, pozrel som a videl, ako tam stoja dvaja ďalší, jeden na brehu potoka a jeden na druhom brehu potoka." Potom človek povedal človeku oblečenému v plátne, ktorý bol hore nad vodami potoka: „Ako dlho to bude do konca týchto úžasných vecí?“ Potom som počul muža oblečeného v plátne, ktorý bol hore nad vodami. z potoka, keď pozdvihol svoju pravú a ľavú ruku na nebesia a prisahal tým, ktorý žije na veky: „Bude to na určený čas, na určené časy a na pol času. Hneď ako sa skončí chúlostivá sila svätých ľudí, všetky tieto veci skončia. ““ (Da 12: 5-7)

Teraz, ako tvrdia Svedkovia Jehovovi a iné náboženstvá - tvrdí ich naozaj dosť -, existuje sekundárne použitie týchto slov na čas konca kresťanského systému vecí alebo svetového systému vecí.

Ale všimnite si, že sa tu píše, že svätí ľudia sú „rozbití na kúsky“. Ak vezmete vázu a zhodíte ju na kusy a rozbijete na kúsky, rozbijete ju na toľko fragmentov, že ju nemožno dať späť. To je celý význam výrazu „rozbíjať sa na kúsky“.

Svätý ľud, to je vyvolený, Kristov pomazaný, nie je rozbitý na kúsky. V skutočnosti Matúš 24:31 hovorí, že sú vzatí, zhromaždení anjelmi. Takže skôr, ako príde Armageddon, predtým, ako príde veľká bitka Boha Všemohúceho, sú vyvolení odvedení. Čo by to teda mohlo znamenať? No, opäť sa vraciame k historickej perspektíve. Daniel počúva, ako títo anjeli hovoria, a potom tento muž nad potokom zdvihne ľavú a pravú ruku a prisahá na nebo; hovoriac, že ​​to bude určený čas, určené časy a pol času. Dobre, dobre, opäť to mohlo platiť od 66 do 70, to bolo asi tri a polročné rozpätie. To by mohla byť aplikácia.

Čo je však dôležité, aby sme to pochopili, je, že to boli svätí ľudia. Pre Daniela nebol na zemi žiadny iný národ, ktorý by si vybral Boh; zachránený Bohom; zachránený z Egypta; boli svätí alebo vyvolení alebo povolaní, oddelení - čo svätý znamená - Boží. Aj keď boli odpadlíkmi, aj keď robili zle, boli stále Božím ľudom a on s nimi jednal ako so svojím ľudom a trestal ich ako so svojím ľudom a ako jeho svätý ľud tam prichádzal čas, keď mal nakoniec dosť a rozbil ich silu na kúsky. Bolo to preč. Národ bol vykorenený. A čo hovorí muž, ktorý stojí nad vodami?

Hovorí, že keď k tomu dôjde, „všetky tieto veci sa dotiahnu do konca“. Všetky veci, o ktorých sme práve čítali ... celé proroctvo ... kráľ severu ... kráľ juhu, všetko, o čom sme práve čítali, sa končí, keď sa moc svätého ľudu rozpadne na kúsky. Nemôže teda existovať žiadna sekundárna aplikácia. Je to celkom jasné a práve tam sa dostaneme k exegéze. Získame jasnosť. Odstraňujeme nejednoznačnosť. Vyhýbame sa hlúpym interpretáciám, ako je zhromaždenie Cedar Point v Ohiu v roku 1922, ktoré je naplnením toho, čo tu muž hovorí, sú úžasné veci.

Dobre, zhrňme to. Z našich predchádzajúcich videí a výskumov vieme, že Ježiš nie je anjel, a najmä nie Michal Archanjel. Nič v tom, čo sme práve študovali, túto myšlienku nepodporuje, takže nie je dôvod meniť náš pohľad na to. Vieme, že Michal Archanjel bol pridelený do Izraela. Vieme tiež, že v prvom storočí nastal na Izrael čas núdze. Existuje historický výskum, ktorý to potvrdzuje, a to je presne to, o čom hovoril aj Ježiš. Vieme, že svätí ľudia sú rozbití na kúsky a všetky tieto veci sa splnili. A vieme, že v tom čase sú úplne splnené. Anjel neumožňuje žiadne ďalšie udalosti, žiadnu sekundárnu aplikáciu alebo plnenie.

Preto sa línia kráľov severu a kráľov juhov skončila v prvom storočí. Prinajmenšom aplikácia, ktorú im dalo Danielove proroctvo, sa skončila v prvom storočí. A čo my? Sme v čase konca? Čo Matúš 24, vojny, hladomor, mory, pokolenie, prítomnosť Krista. Na to sa pozrieme v našom ďalšom videu. Ale opäť pomocou exegézy. Žiadne predsudky. Necháme Bibliu, aby s nami hovorila. Ďakujem za sledovanie. Nezabudnite sa prihlásiť na odber.