"Poď ku mne ... a osviežim ťa"

"Poďte ku mne, všetci, ktorí ste nervózni a zaťažení, a osviežim vás." - Matthew 11: 28

 [Z ws 9 / 19 p.20 Študijný článok 38: november 18 - november 24, 2019]

Článok Strážnej veže sa zameriava na zodpovedanie piatich otázok uvedených v odseku 3. Sú nimi:

• Ako môžeme „prísť“ k Ježišovi?
• Čo znamenal Ježiš, keď povedal: „Vezmite na seba moje jarmo“?
• Čo sa môžeme naučiť od Ježiša?
• Prečo je práca, ktorú nám dal, na osvieženie?
• A ako môžeme aj naďalej nájsť občerstvenie pod Ježišovým jarmo?

Ako môžeme prísť k Ježišovi? (Par.4-5)

Prvým návrhom v článku je „prísť“ k Ježišovi tým, že sa čo najviac dozvieme o veciach, ktoré povedal a urobil. (Lukáš 1: 1–4). “ Toto je dobrý návrh, ako vidíme na Lukášovom príklade. "... od začiatku som sledoval všetky veci s presnosťou, aby som ich napísal v logickom poradí pre teba, vynikajúci Theophilus, aby si úplne poznal istotu vecí, ktoré ťa naučili ústne". Iste, ak to urobíme podľa svojich najlepších schopností, začneme vidieť, kam nás čokoľvek, vrátane Organizácie, vedie preč od Krista.

Najmä nasledujúci návrh (v odseku 5) nás posiela priamo priamo ku kongregačným starším. Strážna veža hovorí:  „Ďalším spôsobom, ako„ prísť “k Ježišovi, je ísť za staršími zboru, ak potrebujeme pomoc. Ježiš používa tieto „dary ľuďom“ na starostlivosť o svoje ovce. (Ef. 4: 7, 8, 11; Ján 21:16; 1. Petra 5: 1–3) “. Myšlienka, ktorú Ježiš používa dary u mužov starostlivosť o jeho ovce je zavádzajúca. Interlinear kráľovstva použitý v knižnici Strážnej veže skutočne ukazuje, že správny preklad vety by mal byť taký, že „he [Ježiš] dal dary mužom", ako to potvrdzujú verše, v ktorých potom Pavol vymenúva tieto dary v Efezanom 4:11: „A to bol On [Ježiš] ktorý dal niektorým za apoštolov, niektorí za prorokov, niektorí za evanjelistov a niektorí za pastorov a učiteľov, “(Beroean Study Bible). Pozri tiež Biblehub.

Z biblického záznamu je zrejmé, že Ježiš dal kresťanom v prvom storočí rôzne dary Ducha Svätého. Dobrý pastier preto nemusel byť nevyhnutne dobrý evanjelista alebo prorok. Zhromaždenie potrebovalo všetky tieto dary a všetko potrebné na to, aby tieto dary využilo a spolupracovalo. Paul urobil tento bod v Efezanom 4: 16, keď napísal: „Od neho je celé telo harmonicky spojené a nútené spolupracovať prostredníctvom každého kĺbu, ktorý dáva to, čo je potrebné. Ak každý príslušný člen správne funguje, prispieva to k rastu tela, keď sa v láske buduje “.

Ako vidíme, Ježiš dal dary Ducha Svätého na muži (a ženy) s cieľom budovať a prospievať zhromaždeniu, ale nedal mužským darom ako starší a očakávať každého člena poslúchať ich a robiť ich ponuky. Ako by sa dnes cítil Ježiš, keby videl mužov, ktorí „vládnu nad tými, ktorí sú Božím dedičstvom“? 1. Petra 5:13.

Vezmite si svoj jarmo na seba (par.6-7)

Odsek 6 sa zaoberá špekuláciami uvádzaním: „Keď Ježiš povedal: „Vezmite na seba moje jarmo,“ mohol znamenať „Prijať moju autoritu.“ Mohol tiež znamenať „Choďte pod jarmo so mnou a spoločne budeme pracovať pre Jehovu.“ V každom prípade jarmo znamená práca".

Mohli by sme sa čudovať, čo by si Ježišovi poslucháči okamžite pomysleli, keď boli požiadaní, aby na nich vzali svoje jarmo? Možno si najskôr mysleli na jarmo, ktoré tak dobre poznali, určené pre dva dobytok, ktoré sa používalo na vyvážené ťahanie pluhu alebo podobného poľnohospodárskeho náradia. Existuje tu myšlienka, že Ježiš chcel, aby sme sa dostali pod jeho kontrolu prijatím jeho autority? Nie. Ježiš sa nikdy nepokúšal nikoho ovládnuť, pretože by to bolo v rozpore s jeho slovami v Jánovi 8:36, "Takže ak vás Syn oslobodí, budete skutočne slobodní" (sloboda v súvislosti s zotročením hriechu). Sotva by to bola sloboda, keby sme sa vzdali jednej formy kontroly a potom by sme mali byť ovládaní Ježišom.

V Matúšovi 11: 28-30 sa zdá, že Ježiš kontrastuje so svojím jarmo s jarmo iného. On hovorí, "Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a naložíte, a ja vás občerstvím. 29 Vezmite moje jarmo na seba a učte sa odo mňa, pretože som miernej povahy a pokorného srdca, a nájdete občerstvenie pre seba.  30 Pre môj jarmo je láskavýa moje zaťaženie je ľahké". Všimnite si tri kľúčové zdôraznené frázy. Ježiš poukázal na to, že jeho poslucháči už pracovali príliš tvrdo, v skutočnosti otrokom. Krútili sa a naložili sa, ohýbali sa pod ťažkými bremenami, ktoré na ne pôsobili nielen hriechom, ale aj farizejmi.

Ježiš ponúkol útočisko tým, ktorí by prijali Kristovu slobodu. Po prvé, boli by oslobodení od zotročenia podľa Zákonnej zmluvy a po druhé, boli by oslobodení od bremena zotročenia podľa ľudských tradícií, ktoré presadzujú farizeji. Namiesto toho by sa veriaci mohli snažiť zapamätať si Kristovu myseľ (1. Korinťanom 2: 9–16, Rimanom 8:21, Galaťanom 5: 1) a poznať jeho slobodu. 2. Korinťanom 3: 12–18 hovorí: „12 Preto, pretože máme takú nádej, sme veľmi odvážni. 13 Nie sme ako Mojžiš, ktorý by mu nasadil oponu na tvár, aby zabránil Izraelitom pozerať sa na koniec toho, čo mizlo. 14 Ale ich myseľ boli zatvorené. Lebo dodnes ten istý závoj zostáva pri čítaní starej zmluvy. To nebolo zrušené, pretože iba v Kristovi môže byť odstránené. 15 A dodnes, keď sa číta Mojžiš, ich srdce zakrýva závoj. 16 Ale vždy, keď sa niekto obráti k Pánovi, závoj sa odoberie. 17 Teraz je Pán Duchom a tam, kde je Duch Pánov, existuje sloboda. 18 A my, ktorí všetci so zjavenými tvárami odrážajú Pánovu slávu, sa pretvára na Jeho obraz s rastúcou slávou, ktorá pochádza od Pána, ktorý je Duchom. “ (Beroean Study Bible).

Ak nás zdieľanie jarma s Kristom osvieži, potom to tiež neurobí náš život ľahším a príjemnejším? Kristus ponúkol, že zníži naše bremená tým, že ich bude zdieľať s ním, namiesto toho, aby sa ich snažil niesť sám. Kristus nepridáva na našich bremenách, pretože by to nebolo osviežujúce. Je však pravda, že Strážna veža v odseku 7 naznačuje, že Organizácia napriek tomu od nás očakáva, že na vykonanie kazateľskej práce pripútame jarmo. Je jedno, že Ježiš dal rôzne dary Ducha Svätého, takže niektorí mohli byť učiteľmi, iní pastieri, niektorí proroci a niektorí evanjelisti. Podľa organizácie musíme všetci pracovať ako evanjelisti!

Učte sa odo mňa (par.8-11)

„Pokorní ľudia boli priťahovaní k Ježišovi. Prečo? Zvážte kontrast medzi Ježišom a farizejmi. Títo náboženskí vodcovia boli chladní a arogantní. (Matthew 12: 9-14) “. Pasáž v Matúšovi 12 zdôrazňuje, ako sa Ježiš staral o chorých a liečil ich aj počas soboty podľa princípu, pre ktorý bola sobota stvorená - na osvieženie vo fyzických aj duchovných aspektoch života. Farizeji však videli iba to, že Ježiš v ich očiach konal „prácu“, a preto v ich očiach porušoval zákon o sobote.

Rovnako sa dnes nezaujímajú súčasní farizeji iba o hodiny vo vašom mesačnom prehľade, ktoré strávia klepaním na prázdne dvere? Zaujíma ich, koľko času venujete pomoci starším a chorým? Zaujíma ich, koľko času venujete pomoci tým, ktorí sú v nešťastí kvôli udalostiam v ich živote mimo ich kontrolu? Ak nepôjdete od dverí k dverám aspoň 1 hodinu mesačne, budete v skutočnosti považovaní za „neaktívneho“ alebo „nenahlasovateľa“. Nie je zrejmé, že sa krajským dozorcom hovorí, aby sa pri menovaní zameriavali skôr na to, koľko terénnej služby človek robí, ako na jeho skutočné kresťanské vlastnosti?

Odsek 11 nás nabáda: „Nikdy by sme nechceli byť ako farizeji, ktorí nesúhlasili s tými, ktorí sa ich pýtali, a prenasledovali tých, ktorí vyjadrili názor v rozpore s ich vlastnými“. Nie je však zrejmé, že vyhýbanie sa a vylúčenie tých, ktorí majú pochybnosti alebo spochybňujú súčasné písmo učenia Organizácie, sú farizejskými spôsobmi riešenia úprimných obáv?

Ak si osoba, ktorá číta tento článok, neverí, že vedúci organizácie sú ako farizeji, prečo to nevyskúšať sami? Pozrite sa, čo sa stane, keď otvorene poviete viac ako jednému staršiemu, že nemôžete uveriť učeniu „prekrývajúcich sa generácií“, pretože to nedáva logický zmysel (čo nie). Čo sa týka toho, čo bude nasledovať, nemôžete povedať, že vás varovali.

Pokračujte v hľadaní občerstvenia pod Jesus Yoke (par.16-22)

Zvyšok článku Strážna veža je sklon organizácie k tomu, čo považujú za „jarmo“ a „dielo“ Krista. Bohužiaľ a najmä o tejto práci sa nehovorí ako o práci na kresťanských kvalitách, aby napodobňovali Krista, ale skôr o významnej práci, ktorá sa zúčastňuje na stretnutiach a priekopníctve.

Odsek 16 sa otvára slovami „Zaťaženie, ktoré nás žiada Ježiš, sa líši od iných nákladov, ktoré musíme znášať “. Potom pokračuje „Na konci pracovného dňa môžeme byť vyčerpaní a v noci sa musíme prinútiť zúčastniť sa zhromaždenia. “ Ale aký náklad nás Ježiš žiada, aby sme niesli? Kde nás v Písmach poprosil Ježiš, aby sme sa zúčastnili týždenného večerného stretnutia? Predtým, ako odpoviete, nezabudnite, že Židia 10: 25 napísal Pavol, nie Ježiš. Apoštol Pavol sa tiež nezmienil o týždenných stretnutiach podľa predpísaného formátu Organizácie, kde sa každému podáva rovnaká nevýrazná, nevyživovaná strava.

Jediné stretnutie alebo stretnutie, o ktorom sa zmienil Ježiš, bolo v Matúšovi 18ovi: 20, kde povedal: „20 Lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi “, a toto nebolo prikázané. Zdá sa, že stretnutia a zhromaždenia zaznamenané v kresťanských gréckych písmach boli improvizované, vyvolané konkrétnou potrebou alebo udalosťou, a neboli súčasťou štruktúrovaného pravidelného harmonogramu stretnutí (napríklad Skutky 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Ďalej sa zdá, že máme tlak vzdať sa všetkého, čo sa podobá primerane pohodlnému životu, a stávame sa blázni otočením účtu v značke 10: 17-22. V odseku (17) sa uvádza: „Ježiš pozval mladého vládcu. „Choď, predaj to, čo máš,“ povedal Ježiš, „a choď za mým nasledovníkom.“ Muž bol roztrhaný, ale zdá sa, že sa nemohol vzdať svojich „mnohých majetkov“. (Marek 10: 17-22) V dôsledku toho odmietol jarmo, ktoré mu Ježiš ponúkol, a naďalej otrokoval „za bohatstvo“. ““

Existuje nejaký dôkaz, ktorý dal Ježiš, že bohatý otrokoval bohatstvo? V skutočnosti boli bohatstvá pravdepodobne zdedené, pretože vládcovia v tom čase často pochádzali z bohatých rodín. Nie je pravda, že zistenie, že je ťažké vzdať sa niečoho, je veľmi odlišné, ako veľmi ťažko pracovať, aby ste získali viac? Nie je to niečo, na čo by sme nemali prehliadnuť? Nezdá sa, že by organizácia bola zúfalá, aby tu písmo zapadalo do jeho vlastnej agendy?

Môžeme vidieť skrútené použitie tohto písma s cieľom povzbudiť svedka, aby sa vzdal svetskej práce a otroctva pre Organizáciu ako priekopník, konštrukt Organizácie a nie Biblia? Štatút priekopníka bol a nie je požiadavkou kresťana alebo „diela“ vyžadovaného Kristom.

V odseku 19 vidíme, že je tu snaha podporiť mimibiblickú myšlienku, že môžeme Ježišovo jarmo nahradiť odvolaním sa na Jehovovu „autoritu“ pracovať! Pisateľ Strážnej veže uvádza: „Robíme Jehovovu prácu, takže to musí byť urobené Jehovovou cestou. Sme robotníci a Jehova je Majster. “ 

záver

Programom tohto článku Strážnej veže je predovšetkým Organizácia poukazujúca na to, že očakáva, že sa jej prívrženci stanú otrokmi a že autoritou je Jehovova autorita. Keď sa snaží vysvetliť význam Ježišovho jarma, ukazuje Organizácia farizejský postoj a poukazuje na to, že pravý kresťan by mal byť otrokom pri kázaní a nemal by sa starať o príjem. Organizácia, podobne ako kolektívna skupina farizejov, pod rúškom snahy javiť sa ako Kristova, vnucuje ťažké jarmo otroctva, dielo nebiblického kázania. Kristovo osviežujúce jarmo bolo prekrútené pre zlý účel. Nemali by sme si všetci uvedomiť, že keď sme oslobodení od povinných činností, ktoré na nás zapriahla organizácia, potom skutočne začneme pociťovať Kristovu slobodu?

tādu

Články od Tadua.