V reakcii na posledné video - 5. časť - v sérii Matthew 24 mi jeden z bežných divákov poslal e-mail s otázkou, ako možno pochopiť dve zdanlivo súvisiace pasáže. Niekto by nazval tieto problematické pasáže. Vedci z Biblie ich označovali latinskou vetou: crux interpretum. Musel som si to pozrieť. Myslím, že jedným zo spôsobov, ako to vysvetliť, by bolo povedať, že toto je miesto, kde sa „tlmočníci skrížia“. Inými slovami, tu sa názory rozchádzajú.
Tu sú dve predmetné pasáže:
„Najprv to vedzte, že v posledných dňoch posmievači prichádzajú so svojimi výsmechmi, nasledujúc ich vlastné žiadosti, a hovoria:„ Kde je zasľúbenie o jeho príchode? Od tej doby, čo otcovia zaspali, všetko pokračuje tak, ako to bolo od začiatku stvorenia. “(2. Peter 3: 3, 4 NASB)
A:
„Ale vždy, keď ťa prenasledujú v jednom meste, uteč do druhého; Lebo vám hovorím, že nedokončíte prechádzať mestami Izraela, kým nepríde Syn človeka. “(Matúš 10:23 NASB)
Problém, ktorý vytvárajú pre mnohých študentov Biblie, je časový prvok. O akých „posledných dňoch“ hovorí Peter? Posledné dni židovského systému vecí? Posledné dni súčasného systému vecí? A presne kedy prichádza Syn človeka? Hovoril Ježiš o svojom vzkriesení? Mal na mysli zničenie Jeruzalema? Mal na mysli svoju budúcu prítomnosť?
V týchto veršoch alebo v ich bezprostredných súvislostiach jednoducho nie je k dispozícii dostatok informácií na to, aby sme na tieto otázky odpovedali spôsobom, ktorý nepochybuje. Nie sú to jediné biblické pasáže, ktoré zavádzajú časový prvok, ktorý vytvára zmätok pre mnohých študentov Biblie, a ktorý môže viesť k dosť exotickým interpretáciám. Jedným z takýchto prechodov je podobenstvo o ovciach a kozách. Svedkovia Jehovovi to využívajú na to, aby prinútili svojich nasledovníkov, aby dôsledne dodržiavali všetko, čo im káže vedúci orgán. (Mimochodom, dostaneme sa do toho v sérii Matthew 24, aj keď sa to nachádza v 25. sériith kapitola Matúša. Hovorí sa tomu „literárna licencia“. Prenes sa cez to.)
Každopádne ma to viedlo k premýšľaniu eisegesis a exegéza o ktorých sme diskutovali v minulosti. Pre tých, ktorí tieto videá nevideli, eisegesis je grécke slovo, ktoré v podstate znamená „zvonka dovnútra“ a odkazuje na techniku prechodu do biblického verša s vopred určenou myšlienkou. exegéza má opačný význam, „zvnútra von“, a týka sa skúmania bez akýchkoľvek predpojatých myšlienok, ale skôr nechať myšlienku vyvierať zo samotného textu.
Nuž, uvedomil som si, že existuje aj iná stránka eisegesis ktoré dokážem ilustrovať pomocou týchto dvoch častí. Možno do týchto pasáží nebudeme čítať nejaké vopred pripravené myšlienky; môžeme si vlastne myslieť, že ich skúmame s predstavou, že necháme Písma, aby nám povedali, kedy sú posledné dni a kedy príde Syn človeka. Napriek tomu možno stále pristupujeme k týmto veršom eisegeticky; nie s vopred vytvorenou myšlienkou, ale s vopred vytvoreným zameraním.
Už ste niekedy niekomu poradili, aby si ho nechali pripevniť na jeden prvok, na vedľajší prvok, ďakujem vám a potom ste ho prerušili a nechali ste sa s nimi rozplakať: „Počkajte chvíľu! To som nemal na mysli! “
Hrozí nebezpečenstvo, že to robíme pri štúdiu Písma, najmä keď Písmo obsahuje nejaký časový prvok, ktorý nám nevyhnutne dáva falošnú nádej, že dokážeme zistiť, ako blízko je koniec.
Začnime tým, že sa sami seba opýtame v každej z týchto pasáží, čo sa snaží rečník povedať? Aký bod sa snaží urobiť?
Začneme pasážou, ktorú napísal Peter. Poďme si prečítať kontext.
„Najprv to vedzte, že v posledných dňoch posmievači prichádzajú so svojimi výsmechmi, nasledujúc ich vlastné žiadosti, a hovoria:„ Kde je zasľúbenie o jeho príchode? Odvtedy, čo otcovia zaspali, všetko pokračuje tak, ako to bolo od začiatku stvorenia. “Lebo keď to zachovajú, uniká ich pozornosti, že podľa Božieho slova nebesá existovali už dávno a Zem bola vytvorená z vody. a vodou, ktorou bol v tom čase zničený svet, zaplavený vodou. Ale jeho slovom sú súčasné nebesia a zem vyhradené na oheň, držané pre deň súdu a ničenia bezbožných ľudí.
Nenechajte však túto skutočnosť uniknúť z vašej pozornosti, milovaní, že u Pána je jeden deň tisíc rokov a tisíc rokov ako jeden deň. Pán nie je pomalý, pokiaľ ide o jeho zasľúbenie, pretože niektorí počítajú pomalosť, ale je voči tebe trpezlivý, nechce, aby niekto zahynul, ale aby všetci pokánali.
Ale Pánov deň príde ako zlodej, v ktorom budú nebesá s burácať a elementy budú zničené intenzívnym teplom a zem a jej diela budú spálené. “(2 Peter 3: 3 -10 NASB)
Mohli sme si prečítať viac, ale snažím sa, aby boli tieto videá krátke, a zvyšok pasáže len potvrdzuje to, čo tu vidíme. Peter nám určite nedáva znamenie, aby sme vedeli, kedy sú posledné dni, aby sme mohli predvídať, ako blízko sme ku koncu, pretože niektoré náboženstvá, vrátane môjho bývalého, by nám verili. Jeho slová sa sústreďujú na to, aby človek vydržal a nevzdával sa nádeje. Hovorí nám, že nevyhnutne budú ľudia, ktorí sa budú vysmievať a vysmievať sa nám, že veríme v to, čo sa nedá vidieť, v nadchádzajúcu prítomnosť nášho Pána Ježiša. Ukazuje, že takíto ľudia ignorujú realitu dejín odkazom na potopu Noemových dní. Ľudia v Noemových dňoch sa mu určite vysmievali, že postavil obrovskú archu ďaleko od akejkoľvek vodnej plochy. Potom nás však Peter varuje, že Ježišov príchod nebude niečo, čo by sme mohli predvídať, pretože príde tak, ako nás príde okradnúť zlodej, a nebude tam žiadne varovanie. Upozorňuje nás, že Boží a náš časový plán sa veľmi líšia. Pre nás je deň iba 24 hodín, ale pre Boha je to ďaleko za hranicou našej životnosti.
Teraz sa pozrime na Ježišove slová zaznamenané v Matúšovi 10:23. Opäť sa pozrite na kontext.
Hľa, ja vás posielam ako ovce uprostred vlkov; takže by ste sa mali chytiť za hadov a nevinných ako holubice. „Ale dajte si pozor na ľudí, pretože vás odovzdajú súdom a pohŕdajú vás v ich synagógach; a budete vás privedení pred vladárov a kráľov kvôli mne, ako svedectvo pre nich a pre pohanov. „Ale keď ťa odovzdajú, neboj sa, ako alebo čo máš povedať; lebo v tú hodinu ti dá to, čo máš povedať. „Lebo vo vás nehovoríte vy, ale Duch Ducha svojho Otca.
Brat zradí brata na smrť a otca jeho dieťaťa; a deti povstanú proti rodičom a spôsobia ich smrť. „Všetci vás budú nenávidieť pre moje meno, ale bude to ten, kto vydržal až do konca, ktorý bude spasený.
Ale kedykoľvek vás budú prenasledovať v jednom meste, utečte do druhého; lebo veru, hovorím vám, nedokončíte prechod cez izraelské mestá, kým nepríde Syn človeka.
Učeník nie je nad svojím učiteľom ani otrok nad svojím pánom. „Pre učeníka stačí, že sa stal jeho učiteľom a otrokom ako jeho pán. Ak povolali vedúceho domu Beelzebula, o koľko viac zhubnú členov jeho domácnosti! “
(Matthew 10: 16-25 NASB)
Ťažiskom jeho slov je prenasledovanie a spôsob, ako s ním zaobchádzať. Napriek tomu sa zdá, že toľká veta sa fixuje na toľko slov, že „nedokončíte prechádzanie izraelskými mestami, kým nepríde Syn človeka“. Ak zmeškáme jeho úmysel a namiesto toho sa sústredíme na túto jednu klauzulu, odvedieme pozornosť od skutočnej správy tu. Naše zameranie sa potom stáva: „Kedy príde Syn človeka?“ Začali sme sa zaoberať tým, čo myslí tým, že „nedokončíme prechádzanie izraelskými mestami“.
Vidíš, že nám chýba skutočný bod?
Pozrime sa teda na jeho slová so zameraním, ktoré zamýšľal. Kresťania boli prenasledovaní po celé storočia. Boli prenasledovaní v prvých dňoch kresťanského zhromaždenia hneď po mučení Štefana.
"Saul súhlasil s jeho smrťou." A toho dňa začalo veľké prenasledovanie proti cirkvi v Jeruzaleme a všetci boli rozptýlení po celej oblasti Judska a Samárie okrem apoštolov. “(Skutky 8: 1 NASB)
Kresťania poslúchali Ježišove slová a utiekli pred prenasledovaním. Nešli do národov, pretože dvere kázania pre pohanov ešte neboli otvorené. Napriek tomu utiekli z Jeruzalema, ktorý bol v tom čase zdrojom prenasledovania.
Viem, že v prípade Jehovových svedkov čítajú Matúša 10:23 a interpretujú to tak, že nedokončia kázanie svojej verzie dobrej správy skôr, ako príde Armageddon. To spôsobilo, že mnohí čestní svedkovia Jehovovi boli veľmi znepokojení, pretože sa učia, že všetci, ktorí zomrú v Armageddone, nebudú mať zmŕtvychvstanie. Preto sa Jehova Boh stáva krutým a nespravodlivým sudcom, pretože vlastne predpovedá, že jeho ľud nebude schopný vyslať varovnú správu každému človeku skôr, ako príde súdny deň.
Ale Ježiš to nehovorí. Hovorí, že keď sme prenasledovaní, mali by sme odísť. Zotrite prach z kufra, otočte chrbtom a utečte. Nehovorí, postavte sa na zem a prijmite svoje mučeníctvo.
Svedok by si mohol pomyslieť: „Ale čo všetci ľudia, ktorých sme pri kázaní ešte nedosiahli?“ Zdá sa, že náš Pán nám hovorí, aby sme sa toho nemuseli báť, pretože ste sa k nim aj tak nedostali. “
Namiesto toho, aby sme sa obávali načasovania jeho návratu, musíme sa zamerať na to, čo sa nám v tejto pasáži snaží povedať. Namiesto toho, aby sme cítili nejakú zavádzajúcu povinnosť pokračovať v kázaní ľuďom, ktorí nám idú z cesty, aby nás prenasledovali, by sme nemali mať nijaké výčitky ohľadne úteku z dejiska. Zostať by sa rovnalo bičovaniu mŕtveho koňa. Horšie by to bolo, že by sme neposlúchali priamy príkaz nášho vodcu Ježiša. Z našej strany by to znamenalo aroganciu.
Naším poslaním je predovšetkým pracovať v súlade s vedením svätého ducha pre zhromažďovanie Božích vyvolených. Keď je naše číslo úplné, Ježiš príde, aby ukončil systém vecí a ustanovil svoje spravodlivé kráľovstvo. (Re 6:11) Pod týmto kráľovstvom sa potom budeme podieľať na tom, aby sme všetkým ľuďom pomohli prijať ich za Božie deti.
Pozrime sa na to. Peter nám nedal znamenie za posledné dni. Skôr nám hovoril, aby sme očakávali zosmiešňovanie a odpor a že príchod nášho Pána bude pravdepodobne trvať veľmi dlho. To, čo nám hovoril, bolo vydržať a nevzdávať sa.
Ježiš nám tiež hovoril, že príde prenasledovanie a že keď sa to stane, nemali by sme sa starať o pokrytie každého posledného kúska územia, ale že by sme jednoducho mali odísť niekde inde.
Keď sa dostaneme do pasáže, ktorá nás núti poškriabať hlavy, mohli by sme urobiť krok späť a opýtať sa sami seba, čo nám ten rečník naozaj hovorí? Na čo sa zameriava jeho poradca? Je to všetko v Božích rukách. Nemáme sa čoho báť. Našou jedinou úlohou je porozumieť smeru, ktorým sa uberá a ktorým sa riadi. Ďakujem za pozretie.
Ahoj Eric. Som tak vďačný, že mi môj priateľ predstavil vaše Youtube videá a sledoval som vašu osobnú cestu a teraz čítam skvelé články na tomto webe. Ktokoľvek iný, kto si to prečíta, si veľmi váži, že existuje komunita rovnako zmýšľajúcich osôb, ktoré sa prebudili z FOG a najskôr hľadajú pravdu. Prvýkrát v dospelosti mám pocit, že patrím a konečne viem, ako sa cíti radosť. Deprogramovanie je bolestivé, šialené a desivé ... ale vedomie, že „dobrá správa“ je oveľa lepšia ako to, čo... Čítaj viac "
Vitajte, pravítko.
Áno, existuje odkaz na online stretnutie, ktoré je momentálne aktívne. Ak to dostanete pred 1:XNUMX EST, môžete sa pripojiť kliknutím na tento odkaz: https://zoom.us/j/3391445556
Môj súkromný e-mail je meleti.vivlon@gmail.com
Bod dobre vzatý JA, pekný úlovok!
Psalmbee