"Návrat ku mne?"

[Od ws 06/20 str.24 - 24. augusta - 30. augusta]

"Vráťte sa ku mne a vrátim sa k vám." - MAL 3: 7

 

„Od dní svojich predkov ste sa odvrátili od mojich nariadení a nedržali ste ich. Vráťte sa ku mne a vrátim sa k vám, “hovorí Jehova z armád. Ale hovoríte: „Ako sa máme vrátiť?“ -Malachi 3: 7

Pokiaľ ide o písma, kontext je všetko.

Po prvé, písmo citované ako tematické písmo bolo nasmerované priamo na Izraelitov ako na Boží vyvolený národ. Prečo by to malo byť tematické písmo vo vzťahu k niekomu, kto sa vracia do kresťanského zhromaždenia?

Po druhé, hoci to ma nikdy predtým neobťažovalo, pojem „neaktívnosť“ nemá žiadnu podporu v písme.

Ako je jeden neaktívny? Kto meria, či sme aktívni alebo neaktívni? Ak sa niekto aj naďalej stretáva s inými podobne zmýšľajúcimi kresťanmi a neformálne káže ľuďom, sú z Božieho hľadiska stále považovaní za neaktívnych?

Ak sa pozrieme ďalej na biblie v Malachiášovi 3: 8, hovorí:

„Obohatí obyčajný človek Boha? Ale okrádate ma. “ A vy hovoríte: „Ako sme vás okradli?“ "V desiatkach * av príspevkoch."

Keď sa Jehova obrátil na Izraelitov, aby sa k nemu vrátili, zanedbali skutočné uctievanie. Zastavili desiatky, ako to vyžaduje zákon, a preto ich Jehova opustil.

Môžeme povedať, že Jehova opustil tých, ktorí sa už nezhromaždili s Organizáciou svedkov Jehovových?

V článku sa budeme zaoberať tromi Ježišovými ilustráciami a použijeme ich na tých, ktorí sa zablúdili od Jehovu.

Pozrime sa na článok a vráťte sa k položeným otázkam.

VYHĽADÁVANIE ULOŽENÝCH MINCÍ

V odseku 3 - 7 sa diskutuje o aplikácii Ježišovej ilustrácie v Lukáši 15: 8-10.

⁸ "Alebo ktorá žena, ktorá má desať drachmických mincí, ak stratí jedno z drachiem, nezapáli lampu a zametala svoj dom a starostlivo hľadala, kým ju nenájde?" ⁹  A keď to našla, zavolala svojich priateľov a susedov a povedala: „Raduj sa so mnou, pretože som našla drachmatickú mincu, ktorú som stratil.“ ¹⁰  Rovnako vám hovorím, že medzi anjelmi Božími vzniká radosť nad jedným hriešnikom, ktorý činí pokánie. “

Ilustrácia ženy sa potom vzťahuje na tých, ktorí sa už nepridávajú k svedkom Jehovovým:

• Žena zametá podlahu, keď si všimne, že jedna z mincí chýba, a preto naznačuje, že nájdenie niečoho, čo sa stratí, vyžaduje ťažkú ​​prácu. Podobným spôsobom je ťažké nájsť tých, ktorí z kongregácie odišli.
• Roky môžu uplynúť od doby, keď sa prestali spájať s kongregáciou
• Možno sa presťahovali do oblasti, kde ich miestni bratia nepoznajú
• Neaktívni túži po návrate k Jehovovi
• Chcú slúžiť Jehovovi so svojimi skutočnými ctiteľmi

Je použitie tohto písma na neaktívneho svedka správne?

Najprv si všimnite, že Ježiš hovorí: „Rovnako vám hovorím, že medzi anjelmi Božími vzniká radosť nad jedným hriešnikom, ktorý činí pokánie. " [Tučné]

Teraz zvážte každý z vyššie uvedených bodov; môžeme povedať, že neaktívny je pokáným hriešnikom?

Čo to znamená činiť pokánie?

Grécke slovo použité v 10. verši na pokánie je „metanoounti “ význam „Myslieť inak alebo znova zvážiť“

Aké sú dôvody, prečo sa svedkovia stanú neaktívnymi?

Niektorých odradzujú nebiblické praktiky, ktoré vidia v organizácii.

Iní môžu mať platné osobné dôvody na izoláciu.

Iní sa možno vyhýbajú súdnemu konaniu JW, ktoré môže zanechať ďalšie jazvy a spôsobiť rozpaky napriek tomu, že už ľutovali svoje zločiny.

A čo svedkovia, ktorí utrpeli v rukách násilníka?

Je nepravdepodobné, že by niekto, kto je odradený od zločinov v kongregácii, mohol byť považovaný za výčitky svedomia.

Je tiež nepravdepodobné, že by takáto osoba vyjadrila poľutovanie nad opustením kongregácie.

Mohli by sa radovať anjeli v nebi nad niekým, kto sa vráti do zboru, ktorý učí falošnú doktrínu? Organizácia, ktorá odmieta uznať účinok neskriptívnych a nemilých politík na obete sexuálneho zneužívania? Nie je pravdepodobné.

Najväčším kameňom úrazu tohto článku a ilustrácií, ktoré sa autor pokúša použiť, je, že Ježiš nikdy nehovoril o „neaktívnych“ kresťanoch ani o kresťanoch z prvého storočia.

2 Timoteovi 2:18 hovorí o tých, ktorí sa odchýlili od pravdy, keď sa rozprávali o nádeji na vzkriesenie.

1 Timoteovi 6:21 sa hovorí o tých, ktorí sa vyhli viere v dôsledku bezbožných a hlúpych rozhovorov.

O neaktívnych kresťanoch sa však nehovorí nič.

Slovo neaktívne má význam bytia: nečinné, inertné, stagnujúce alebo pasívne.

Pretože kresťanstvo vyžaduje uplatnenie viery v Ježiša a výkupné, nikdy by nebolo možné považovať skutočných kresťanov za pasívnych. (Jakub 2: 14-19)

ZPÄŤ SPÄŤ JEHOVA stratených synov a dcéry

Odseky 8 až 13 pojednávajú o použití ilustrácie uvedenej v Lukášovi 15: 17-32. Niektorí to vedia ako podobenstvo o márnotratnom synovi.

Na tomto obrázku je dôležité poznamenať:

• Mladší syn premrhá svoje dedičstvo tým, že žije zúfalý život
• keď všetko strávil a je biedny, príde k rozumu a vráti sa domov
• Uznáva, že zhrešil proti svojmu otcovi a žiada, aby ho vzali späť ako najatý muž
• Otec ho prijíma a oslavuje svoj príchod domov a zabije vykrmené teľa
• Starší brat sa vracia domov a rozhnevá sa, keď uvidí oslavy
• Otec uisťuje staršieho brata, že vždy bol jeho synom, ale museli oslavovať návrat mladšieho brata

Autor interpretuje ilustráciu nasledovne:

• Syn mal ustarané svedomie a necítil sa byť povolaný za syna
• Otec cítil empatiu pre svojho syna, ktorý vylial svoje pocity.
• Otec potom podnikol praktické kroky, aby ubezpečil svojho syna, že je vítaný doma, nie ako najatý muž, ale ako vážený člen rodiny.

Spisovateľ to uplatňuje takto:

• Jehova je na tom obrázku ako otec. Miluje našich neaktívnych bratov a sestry a chce, aby sa k nemu vrátili.
• Napodobňovaním Jehovu im môžeme pomôcť vrátiť sa
• Musíme byť trpezliví, pretože človek potrebuje čas sa duchovne liečiť
• byť ochotný zostať v kontakte, dokonca ich navštevovať znova a znova
• ukázať im pravú lásku a ubezpečiť ich, že Jehova ich miluje, ako aj bratia
• byť pripravený počúvať s empatiou. To znamená porozumieť ich výzvam a vyhnúť sa úsudku.
• Niektorí neaktívni roky bojovali s niekým, kto trpí v kongregácii. Tieto pocity potlačili túžbu vrátiť sa k Jehovovi.
• Možno budú potrebovať niekoho, kto ich bude počúvať a porozumieť ich pocitom.

Zatiaľ čo mnohé z vyššie uvedených bodov sú biblické a dobré rady, aplikácia na neaktívne je opäť kameňom úrazu.

Ako bolo uvedené vyššie, môžu existovať platné dôvody pre to, aby ste neboli členmi kongregácie.

Čo ak neaktívna osoba začne starším vysvetliť, že učenie Organizácie nie je biblické? Čo ak tvrdia, že veria niečomu, čo je v rozpore s tým, čo učí riadiaci orgán? Počúvali by starší bez úsudku? Je pravdepodobné, že táto osoba by bola označená za odpadlíka napriek platnosti akýchkoľvek vznesených bodov. Potom sa zdá, že vyššie uvedené návrhy podliehajú niekomu, kto súhlasí s tým, že bude bezpodmienečne nasledovať všetko, čo učila organizácia.

LÁSKY PODPORUJE SLABU

Odseky 14 a 15 sa zaoberajú ilustráciou v Lukáši 15: 4,5

„Ktorý z vás, ktorý stratí jednu z vás, so 100 ovcami, neopustí tých 99 za divočinou a pôjde za strateným, kým ho nenájde? A keď to našiel, položil si ho na plecia a radoval sa. "

Spisovateľ interpretuje toto:

• Neaktívni ľudia od nás potrebujú dôslednú podporu
• A sú pravdepodobne duchovne slabí kvôli tomu, čo zažili v satanovom svete
• Pastier už strávil čas a energiu hľadaním stratených oviec
• Možno budeme musieť investovať čas a energiu do pomoci niektorým neaktívnym prekonať ich slabiny

Témou sa opäť zdá, že čas a energia sú potrebné na to, aby sa zaistilo, že tí, ktorí sa zablúdili zo zboru, sa vrátia.

záver

Tento článok je výročnou pripomienkou pre členov JW, aby hľadali tých, ktorí sa už nezúčastňujú na zborových činnostiach alebo sa nezúčastňujú na schôdzach. Do popredia sa nedostávajú žiadne nové informácie z písma. Okrem toho nie je jasné, ako sa definuje neaktívnosť. Výzva na návrat k Jehovovi je opäť žiadosť o návrat na stránku JW.org. Článok sa zameriava na vytrvalosť, trpezlivosť, čas a energiu, namiesto toho, aby ukázal jednotlivým členom zboru, ako by mohli používať biblické texty na oslovenie sŕdc tých, ktorí sa zo zboru vytrhli. Láska, trpezlivosť a počúvanie podliehajú bezpodmienečnej poslušnosti doktríne riadiaceho orgánu.