Súdny systém Jehovových svedkov (2. časť): Vyhýbanie sa ... je to to, čo Ježiš chcel?

Dobrý deň, volám sa Eric Wilson.

Jednou z praktík, ktorá vyústila do nesmiernej kritiky Svedkov Jehovových, je prax vyhýbania sa každému, kto opustí svoje náboženstvo alebo ktorého vylúčia starší, za to, čo považujú za nekresťanské správanie. V súčasnosti existuje prípadový plán, ktorý treba podať pred belgickým súdom vo februári 2021, v ktorom je organizácia Jehovových svedkov obvinená z páchania trestných činov z nenávisti, a to do veľkej miery kvôli svojej politike vyhýbania sa.

Svedkom Jehovovým teraz táto kritika nevadí. Nosia to ako čestný odznak. Pre nich to znamená zlé prenasledovanie úprimných kresťanov, ktorí robia iba to, čo im povedal Jehova Boh. Tešia sa z týchto útokov, pretože im bolo povedané, že ich vlády napadnú, a že to bolo prorokované a je to dôkazom toho, že sú Božím ľudom a že sa blíži koniec. Bolo im tiež povedané, že vylúčenie spoločenstiev, keď sa praktizujú, sa deje z lásky, nie z nenávisti.

Majú pravdu?

V našom predchádzajúcom videu sme sa dozvedeli, že s nekajúcnym hriešnikom sa má zaobchádzať ako s „človekom národov a vyberačom daní“, alebo ako hovorí svetová anglická biblia:

"Ak ich odmietne počúvať, povedz to zhromaždeniu." Ak odmietne vypočuť aj zhromaždenie, nech je pre vás ako pohan alebo výberca daní. “ (Matúš 18:17)

Aby sme pochopili kontext, musíme si uvedomiť, že Ježiš hovoril so Židmi, keď im dal tento príkaz. Keby hovoril s Rimanmi alebo Grékmi, jeho slová o zaobchádzaní s hriešnikom ako s pohanom by nedávali veľký zmysel.

Ak sa chystáme túto božskú smernicu posunúť vpred našej dobe a našej konkrétnej kultúre, musíme pochopiť, ako sa Ježišovi židovskí učeníci pozerali na nežidov a vyberačov daní. Židia len v spojení s inými Židmi. Ich styky s pohanmi sa obmedzovali na podnikanie a činnosti, ktoré im vnútila rímska vláda. Pre Žida bol pohan nečistý, ctiteľ modly. Pokiaľ ide o vyberačov daní, išlo o židovských spoluobčanov, ktorí vyberali dane za Rimanov a často si vypchávali vrecká vydieraním viac, ako mali nárok. Židia teda považovali nežidovských a vyberačov daní za hriešnikov a nemali by s nimi spoločensky nič spoločné.

Keď sa teda farizeji pokúsili nájsť chybu na Ježišovi, opýtali sa jeho učeníkov: „Prečo váš učiteľ jedáva s mýtnikmi a hriešnikmi?“ (Matúš 9:11)

Ale počkajte chvíľu. Ježiš im povedal, aby sa k nekajúcnemu hriešnikovi správali ako k výberu daní, napriek tomu Ježiš jedol s výbercami daní. Vykonával tiež zázraky uzdravenia pre pohanov (pozri Matúša 15: 21–28; Lukáš 7: 1–10). Dal Ježiš svojim učeníkom zmiešané posolstvo?

Povedal som to už predtým a som si istý, že to poviem mnohokrát viac: Ak chcete porozumieť biblickému posolstvu, je najlepšie držať koncept rodiny v pozadí. Všetko je o rodine. Nejde o to, aby Boh potvrdil svoju zvrchovanosť. (Tieto slová sa neobjavujú ani v Biblii.) Jehova Jehova sa nemusí ospravedlňovať. Nemusí dokazovať, že má právo vládnuť. Téma Biblie sa týka spásy; o obnove ľudstva späť do rodiny Božej. 

Teraz boli učeníci Ježišovou rodinou. Hovoril o nich ako o bratoch aj priateľoch. Stýkal sa s nimi, jedol s nimi, cestoval s nimi. Akýkoľvek kontakt mimo tohto rodinného kruhu vždy smeroval k napredovaniu kráľovstva, nie k priateľstvu. Ak teda máme pochopiť, ako máme zaobchádzať s nekajúcnymi hriešnikmi, ktorí sú našimi duchovnými bratmi a sestrami, mali by sme sa obrátiť na zbor z prvého storočia.

Prejdite so mnou k Skutkom 2:42 a uvidíte, ako uctievali na začiatku.

„A naďalej sa venovali učeniu apoštolov, združovaniu, jedlám a modlitbám.“ (Skutky 2: 42)

K dispozícii sú 4 prvky:

1. Učili sa spolu.
2. Vzťahovali sa navzájom.
3. Jedli spolu.
4. Spoločne sa modlili.

Robia to dnešné cirkvi?

Boli to malé skupinky podobné rodinám, ktoré sedeli za okrúhlym stolom, jedli spolu, rozprávali sa o duchovných veciach, navzájom sa povzbudzovali, modlili sa. 

Vidíme v súčasnosti kresťanské denominácie, ktoré sa takto klaňajú? 

Ako Jehovov svedok som chodil na zhromaždenia, kde som sedel v rade otočený spredu, zatiaľ čo niekto hovoril z pódia. Nemohli ste spochybniť nič, čo bolo povedané. Potom sme spievali pieseň a niektorí bratia, ktorých si vybrali starší, sa modlili. Možno sme si po stretnutí pár minút pokecali s priateľmi, ale potom sme všetci išli domov, späť do svojich životov. Ak vstúpila osoba, ktorá bola vylúčená, bola som naučená neuznávať ich existenciu ani pohľadom, ani pozdravom.

To chcel Ježiš povedať, keď ich porovnal s mýtnikmi a pohanmi? Ježiš komunikoval s pohanmi. Dokonca ich uzdravil. Jedol aj s vyberačmi daní. Niečo nie je v poriadku so spôsobom, akým Jehovovi svedkovia interpretujú Ježišove slová.

Vráťme sa k modelu zborových stretnutí, ktoré nasledovali v prvom storočí, ak ste sa stretli v súkromnom dome, posedeli si pri jedle, vychutnávali si rozhovor pri večeri, venovali sa skupinovej modlitbe, pri ktorej by sa mohol modliť ktokoľvek alebo dokonca viacerí, cítili by ste sa príjemne robiť to všetko spolu s nekajúcnym hriešnikom?

Vidíš ten rozdiel?

Príklad toho, ako sa to uplatňovalo v 1^st zbor zo storočia sa nachádza v liste Solúnčanom, kde Pavol dáva nasledujúcu radu:

"Teraz vám dávame pokyny, bratia, v mene nášho Pána Ježiša Krista, aby ste sa stiahli od každého brata, ktorý chodí neporiadne, a nie podľa tradície, ktorú ste od nás dostali." Počuli sme totiž, že niektorí medzi vami chodia neporiadne, vôbec nepracujú, ale miešajú sa do toho, čo sa ich netýka. Z vašej strany, bratia, nevzdávajte sa pri konaní dobra. Ak však niekto nie je poslušný nášmu slovu skrze tento list, majte ho poznačené a prestaňte sa s ním stýkať, aby sa mohol hanbiť. A napriek tomu ho nepovažuj za nepriateľa, ale naďalej ho napomínaj ako brata. ““ (2. Tesaloničanom 3: 6, 11, 13–15)

Svedkovia Jehovovi tu radi kategorizujú Pavlove slová ako politiku označovania, nie vylúčenia. Musia to rozlíšiť, pretože Pavol hovorí, že „sa s ním prestať stýkať“, dodáva však, že ho máme naďalej napomínať ako brata. To sa nezhoduje s politikou vylúčenia spoločenstiev JW. Museli teda vymyslieť kompromis. Toto nebolo vylúčenie; toto bolo „značenie“. „Označením“ nemôžu starší ľudia pomenovať osobu z platformy, čo by mohlo viesť k súdnym sporom. Namiesto toho majú starší predniesť „prednášku“, v ktorej budú odsúdení konkrétni činnosti, ako napríklad randenie s osobami, ktoré nie sú svedkami, a každý má vedieť, na koho sa odkazuje, a podľa toho konať.

Ale dobre premýšľajte nad Paulovými slovami. "Prestaň sa s ním stýkať." Mohli by sa židovskí kresťania v prvom storočí spájať s vyberačom daní alebo pohanmi? Nie. Ježišove činy napriek tomu ukazujú, že kresťan by napomínal výbercu daní alebo pohana, aby ho zachránil. Čo Pavol znamená, je prestať s týmto človekom chodiť, akoby bol priateľom, kamarátom, kamarátom, ale stále zvážiť jeho duchovné blaho a pokúsiť sa ho zachrániť.

Pavol popisuje konkrétnu činnosť, ktorú by človek nemusel ľahko považovať za hriech, a napriek tomu dáva členom zboru pokyn, aby konali rovnako voči takej osobe, ako keby sa dopustili ľahkého hriechu. Všimnite si tiež, že nehovorí so starším telom, ale s každým členom zboru. Toto rozhodnutie združiť sa alebo nie malo byť osobné, nie výsledkom politiky prijatej niektorým vládnucim orgánom.

Toto je veľmi dôležitý rozdiel. Súdny systém, ktorý navrhli Jehovovi svedkovia na zabezpečenie čistoty zhromaždenia, v skutočnosti slúži na zabezpečenie opaku. Skutočne to zaisťuje, že sa zbor pokazí. Ako je to možné?

Poďme si to rozobrať. Začneme tým, že sa pozrieme na niektoré hriechy, ktoré spadajú pod záštitu Ježišových slov v Matúšovi 18: 15–17. Pavol varoval Galaťanov, že „skutky tela sú jasne viditeľné a sú to sexuálna nemorálnosť, nečistota, drzé správanie, modlárstvo, duchovnosť, nepriateľstvo, spory, žiarlivosť, záchvaty hnevu, rozbroje, rozchody, sekty, závisť, opilstvo, divoké večierky a podobné veci. Varujem vás na tieto veci, rovnako ako som vás už varoval, že tí, ktorí praktizujú také veci, nezdedia Božie Kráľovstvo. “ (Galaťanom 5: 19–21)

Keď hovorí: „a podobné veci“, zahŕňa aj veci ako klamstvo a zbabelosť, ktoré poznáme zo Zjavenia 21: 8; 22:15 sú to aj veci, ktoré vás držia mimo Kráľovstva. 

Určenie, čo je dielom tela, je jednoduchá binárna voľba. Ak milujete Boha a blížnych, nebudete praktizovať skutky tela. Ak nenávidíte svojho blížneho a milujete sa nadovšetko, budete prirodzene cvičiť diela tela.

Čo hovorí Biblia na túto tému?

Ak nemiluješ svojho brata, si Diablovým dieťaťom, Satanovým semenom.

Bol som starší ako 40 rokov. Ale za celý ten čas som nikdy nevedel o nikom, kto by bol vylúčený za klamstvo alebo nepriateľstvo, závisť alebo žiarlivosť alebo záchvaty hnevu. Vyfajčite cigaretu alebo kĺb a budete na kľúči tak rýchlo, že sa vám bude krútiť hlava, ale bite svoju ženu, zlomyseľne klebety, idolizujte mužov, bodajte každého, komu závidíte ... to je iná vec. Poznal som mnohých, ktorí to všetko robili, napriek tomu boli a naďalej sú členmi v dobrom stave. Viac než to, bývajú prominentní. To dáva zmysel, však? Ak sa telesný muž dostane do mocenskej pozície, koho by mohol navrhnúť za kolegu? Keď sú tí, ktorí sú pri moci, jediní, ktorí menujú tých, ktorí sa dostanú k moci, máte recept na kamarátstvo. 

Vidíte, prečo môžeme povedať, že súdny systém Jehovových svedkov namiesto toho, aby udržiaval čistý zbor, ho vlastne kazí?

Dovoľte mi ilustrovať. 

Povedzme, že máte vo svojom zbore staršieho človeka, ktorý pravidelne praktizuje telo. Možno veľa klame alebo sa zaoberá škodlivými klebetami alebo žiarli v škodlivej miere. Čo by si mal urobiť? Zoberme si príklad pre skutočný život. Povedzme, že dotyčný starší sexuálne zneužíval vaše dieťa. Avšak s vaším malým dieťaťom ako jediným svedkom nebude telo starších konať, a tak starší naďalej slúži. Viete však, že ide o násilníka, takže sa rozhodnete s ním zaobchádzať ako s mužom národov a s výbercom daní. Nestýkate sa s ním. Ak idete do skupiny služieb v teréne a on vás priradí k svojej skupine automobilov, odmietnete ísť. Ak máte piknik, nepozývate ho; a ak sa objaví, požiadate ho, aby odišiel. Ak sa dostane na platformu, aby prednášal, vy a vaša rodina vstanete a odídete. Aplikujete tretí krok od Matúša 18:17.

Čo si myslíš, že sa stane? Telo starších vás bude bezpochyby obviňovať, že ste spôsobili rozkoly, že ste sa správali neviazane a spochybňovali svoju autoritu. Považujú tohto muža za dobrého stavu a vy musíte dodržiavať jeho rozhodnutie.

Nedovolia vám uplatniť Ježišov príkaz u Matúša 18. To platí iba pre nich. Namiesto toho musíte byť poslušní príkazom týchto mužov. Snažia sa vás prinútiť, aby ste sa stýkali s niekým, kto je hriešnikom a porušuje Ježišov príkaz. A ak odmietnete, môžu vás veľmi dobre vylúčiť. Ak sa rozhodnete odísť zo zboru, aj tak vás vylúčia, hoci to budú nazývať disociácia. Rozdiel bez rozdielu. Potom všetkým ostatným odoberú slobodu voľby tým, že všetkých prinútia, aby sa vyhýbali aj vám.

V tomto okamihu by mohlo byť rozumné, keby sme sa zastavili a niečo objasnili. Vylúčenie, ktoré definuje organizácia Jehovových svedkov, je úplným a úplným prerušením všetkých interakcií medzi jednotlivcom, ktorým bola udelená vylúčenie, a všetkými členmi ich celosvetového zboru. Vonkajší svet ho nazýva aj vyhýbaním sa, hoci svedkovia toto slovo vo všeobecnosti odmietajú ako použiteľné. Na oficiálne vylúčenie ktoréhokoľvek člena zboru je potrebný justičný výbor zložený zo starších zboru. Všetci sa musia riadiť touto smernicou, aj keď nepoznajú podstatu hriechu. Ani nikto nemôže hriešnikovi odpustiť a vrátiť ho späť. Môže to urobiť iba pôvodný súdny výbor. V Biblii neexistuje nijaký základ - nijaký základ - pre toto usporiadanie. Je to nebiblické. Je tiež hlboko zraňujúce a nemilujúce, pretože sa pokúša vynútiť dodržiavanie predpisov zo strachu z trestu, nie z lásky k Bohu.

Je to teokratické vydieranie, poslušnosť vydieraním. Buď poslúchnete starších, alebo budete potrestaní. Dôkazom toho je ohavnosť, ktorá je disociáciou. 

Keď Nathan Knorr a Fred Franz prvýkrát v roku 1952 zaviedli vylúčenie, narazili na problém. Čo robiť s niekým, kto vstúpil do armády alebo hlasoval vo voľbách. Nemohli ich vylúčiť z funkcie bez toho, aby nedošlo k vážnemu porušeniu amerického práva. Franz prišiel s riešením disociácie. "Nikoho za to nezriekame, ale rozhodol sa nás opustiť z vlastnej vôle." Odlúčili sa. Nevyhýbame sa im. Vyhýbali sa nám. “

Obviňujú svoje obete z utrpenia, ktoré sami spôsobujú. 

Vyhýbanie sa, vylúčenie z komunity alebo disociácia, ako to praktizujú Jehovovi svedkovia, sú synonymá a táto praktika je v rozpore s Kristovým zákonom, zákonom lásky. 

Ale nejdeme do druhého extrému. Pamätajte, že láska vždy hľadá pre ostatných to najlepšie. Láska neumožňuje škodlivé alebo škodlivé správanie. Nechceme sa stať aktérmi, ktorí zatvárajú oči pred škodlivými činnosťami. Ak neurobíme nič, keď vidíme, ako niekto praktizuje hriech, ako môžeme tvrdiť, že túto osobu skutočne milujeme. Úmyselný hriech ničí náš vzťah s Bohom. Ako to môže byť niečo iné ako škodlivé?

Jude varuje:

"Pre niektorých jedincov, o ktorých sa už dávno písalo o odsúdení, sa medzi vás tajne vkĺzlo." Sú to bezbožní ľudia, ktorí premieňajú milosť nášho Boha na licenciu pre nemorálnosť a popierajú Ježiša Krista, nášho jediného Panovníka a Pána. “ (Jude 4 NIV)

V Matúšovi 18: 15–17 náš jediný Panovník a Pán stanovil jasný postup, ktorým sa treba riadiť, keď niekto v našom zbore bezohľadne praktizuje hriech. Nemáme zatvárať oči. Ak chceme potešiť svojho Kráľa, musí sa od nás niečo urobiť.

Ale čo konkrétne máme robiť? Ak čakáte, že nájdete pravidlo univerzálne pre všetkých, budete sklamaní. Už sme videli, ako zle to funguje so svedkami Jehovovými. Vzali dve pasáže z Písma, na ktoré sa čoskoro pozrieme - jednu o incidente v Korinte a druhú, ktorá je príkazom od apoštola Jána - a vypracovali vzorec. Ide to takto. "Ak sa dopustíš hriechu na základe zoznamu, ktorý sme zostavili, a nebudeš robiť pokánie v popole a vrecovine, vyhneme sa ti."

Kresťanský spôsob nie je čiernobiely. Nezakladá sa na pravidlách, ale na zásadách. A tieto zásady neaplikuje niekto z poverených, ale uplatňuje sa individuálne. Nemôžete viniť nikoho iného, ​​iba seba, ak sa v nich pomýlite, a môžete si byť istí, že Ježiš neprijme slovo „len som plnil rozkazy“ ako platnú zámienku na to, aby sa veci zhoršili.

Okolnosti sa menia. Čo môže fungovať pri jednaní s jedným typom hriechu, nemusí fungovať pri jednaní s druhým. Hriechy, s ktorými sa Pavol stretáva pri rozhovore so Tesaloničanmi, by bolo možné vyriešiť zastavením združovania, zatiaľ čo by sme bratským spôsobom napomínali tých, ktorí urážajú. Čo by sa však stalo, keby bol hriech notoricky známy? Pozrime sa na ďalšiu správu o niečom, čo sa stalo v meste Korint.

"V skutočnosti sa uvádza, že medzi vami existuje sexuálna nemorálnosť a taká, ktorú netolerujú ani pohania: Muž spí so ženou svojho otca." A ste hrdí! Nemali by ste radšej ísť do smútku a vyhodiť zo svojho spoločenstva muža, ktorý to robil? “ (1. Korinťanom 5: 1, 2 NIV)

"Napísal som vám vo svojom liste, aby ste sa nestýkali so sexuálne nemorálnymi ľuďmi - to už vôbec nemyslím ľudí na tomto svete, ktorí sú nemorálni, alebo chamtiví a podvodníci alebo modloslužobníci." V takom prípade by ste museli opustiť tento svet. Teraz vám však píšem, že sa nesmiete stýkať s nikým, kto tvrdí, že je brat alebo sestra, ale je sexuálne nemorálny alebo chamtivý, modloslužobník alebo ohovárač, opilec alebo podvodník. S takýmito ľuďmi nejedzte. “

"Aká je moja vec súdiť ľudí mimo cirkvi?" Nesúdite tých vo vnútri? Boh bude súdiť tých vonku. "Vylúčte zlú osobu z vášho vnútra." (1. Korinťanom 5: 9–13 NIV)

Teraz sa posunieme vpred asi o pol roka. Vo svojom druhom liste Korinťanom Pavol napísal:

"Ak niekto spôsobil smútok, tak ma nezarmútil natoľko, ako sa do istej miery opýtal vás všetkých - aby som to nepovedal príliš prísne." Trest, ktorý mu bol uložený väčšina je dostatočné. Teraz by ste mu mali namiesto toho odpustiť a utešiť ho, aby ho nezahltil nadmerný smútok. Žiadam vás preto, aby ste znovu potvrdili svoju lásku k nemu. Ďalším dôvodom, ktorý som ti napísal, bolo, či by si obstál v skúške a bol vo všetkom poslušný. Každému, komu odpustíte, odpúšťam aj ja. A čo som odpustil - ak by bolo čo odpustiť -, odpustil som v očiach Krista kvôli vám, aby nás satan neprekonal. Nie sme si vedomí jeho schém. “ (2. Korinťanom 2: 5–11 NIV)

Prvá vec, ktorú musíme pochopiť, je, že rozhodnutie prerušiť združenie je osobné. Nikto nemá právo vám to prikázať. To je tu zrejmé najmä z dvoch dôvodov. Prvý je ten, že Pavlove listy boli adresované zborom, a nie jednotlivým orgánom starších. Jeho rady mali byť prečítané všetkým. Druhým je, že uvádza, že trest bol uložený väčšinou. Nie všetky, ako by to bolo v zbore Jehovových svedkov, kde musia všetci poslúchať telo starších alebo byť trestaní sami, ale väčšinou. Zdá sa, že niektorí sa rozhodli neuplatniť Pavlovu radu, ale stačilo, že väčšina. Táto väčšina priniesla pozitívny výsledok.

V takom prípade Pavol hovorí zhromaždeniu, aby s takýmto mužom ani nejedla. To mohlo byť naznačené v liste Solúnsku, ale tu je to konkrétne uvedené. Prečo? Môžeme len špekulovať. Ale tu sú fakty: hriech bol verejne známy a bol považovaný za škandálny dokonca aj pre pohanov. Pavol konkrétne hovorí zhromaždeniu, aby sa neprestávalo stýkať s kýmkoľvek, kto je sexuálne nemorálny, pretože by to znamenalo, že sa musia dostať zo samotného sveta. Avšak veci sú iné, ak je sexuálne nemorálnou osobou brat. Ak by pohan videl kresťana pri jedle na verejnom priestranstve s iným pohanom, kresťan by nebol automaticky poškvrnený asociáciou. S najväčšou pravdepodobnosťou by si pohan myslel, že sa kresťan pokúša obrátiť svojho pohana. Ak by však tento pohan videl, ako kresťan jedáva s iným kresťanom, o ktorom vedeli, že je zapojený do škandálneho sexuálneho správania, myslel by si, že kresťan toto správanie schválil. Kresťan by bol poškvrnený spoločenstvom s hriešnikom.

Usporiadanie stretnutí v prvom storočí je definované v Skutkoch 2:42, o ktorých sme už uvažovali. Chceli by ste sedieť v rodinnom usporiadaní, aby ste si mohli dať spoločné jedlo, modliť sa, spoločne študovať Božie slovo a podať chlieb a víno, ktoré symbolizujú našu spásu, s niekým, kto sa dopúšťa škandálnych sexuálnych praktík? 

Zatiaľ čo však Pavol povedal, že s takým mužom ani nejedz, nepovedal „ani s ním nehovor.“ Keby sme to praktizovali, išli by sme nad rámec toho, čo je napísané. Sú ľudia, s ktorými by som nechcel zdieľať jedlo, a som si istý, že to cítiš s niektorými ľuďmi rovnako, ale stále s nimi hovorím. Nakoniec, ako môžem niekoho ako brata napomínať, keď s ním nebudem ani hovoriť?

Ďalej skutočnosť, že uplynul iba mesiac, kým Pavol odporučil privítať ho späť, naznačuje, že kroky väčšiny priniesli dobré ovocie. Teraz im hrozilo, že pôjdu opačným smerom: od toho, že budú príliš tolerantní k tomu, aby boli tvrdohlaví a neodpúšťali. Buď extrém je nemilujúci.

Zachytili ste význam Pavlových posledných slov v 1. Korinťanom 2:11? Tu sú vykreslené ďalšími prekladmi:

• "... aby nás satan neprekonal." Lebo poznáme jeho zlé plány. “ (New Living Translation)
• "... urobili to preto, aby zabránili Satanovi v tom, aby nám pomohol." Všetci vieme, čo sa mu deje v mysli. “ (Súčasná anglická verzia)
• "... aby sa zabránilo satanovi, aby nad nami prevládal; lebo vieme, aké sú jeho plány. “ (Preklad dobrých správ)
• "... aby nás satan nemusel vykorisťovať (pretože neznáme jeho schémy)." (NET Biblia)
• Povedal im, aby mužovi odpustili, aby neboli satanovi nadmerne alebo prekabátení, pretože si boli vedomí jeho schém. Inými slovami, zadržaním odpustenia by hrali priamo do satanových rúk a robili by svoju prácu za neho. 

Toto je lekcia, ktorú sa vedúci zbor Jehovových svedkov nedokázal naučiť. Prostredníctvom videozáznamov z kongresov, starších škôl a ústneho zákona vydávaného prostredníctvom siete Circuit Overseer organizácia ukladá de facto minimálna doba odpustenia, ktorá nesmie byť kratšia ako 12 mesiacov, a je často dlhšia. Nedovolia jednotlivcom, aby udelili odpustenie podľa svojich vlastných podmienok, a dokonca potrestajú tých, ktorí sa o to pokúsia. Od všetkých sa očakáva, že sa zapoja do blahosklonného a ponižujúceho zaobchádzania s niekým, kto činí pokánie. Satan tým, že Jehovovi svedkovia nedodržiavali božské rady dané Korinťanom, ich systematicky využíval. Dali Pánovi temnoty navrch. Zdá sa, že skutočne nepoznajú jeho schémy.

Na obranu praxe svedkov Jehovových, keď nepovedia toľko, koľko „ahoj“ vylúčenému, niektorí poukazujú na 2. Jána 7-11, ktorý znie:

"Pretože veľa podvodníkov odišlo do sveta, tí, ktorí neuznávajú Ježiša Krista ako prichádzajúceho v tele." Toto je podvodník a antikrist. Dávajte pozor na seba, aby ste nestratili veci, na ktorých výrobe sme sa usilovali, ale aby ste mohli získať úplnú odmenu. Každý, kto ide vpred a nezostáva v učení Kristovom, nemá Boha. Ten, kto zostáva v tomto učení, je ten, kto má Otca aj Syna. Ak k vám niekto príde a neprináša toto učenie, neprijímajte ho do svojich domovov alebo ho pozdravte. Ten, kto ho pozdraví, je účastníkom jeho skazených skutkov. ““ (2. Jána 7-11 NWT)

Toto opäť nie je pravidlo jednej veľkosti - opraviť všetko. Musíme brať do úvahy kontext. Spáchať hriech ľudskej slabosti nie je to isté ako úmyselne a škodlivo sa zapojiť do hriechu. Keď hreším, môžem sa modliť k Bohu o odpustenie na základe môjho krstu, prostredníctvom ktorého uznávam Ježiša ako svojho spasiteľa. Tento krst mi poskytuje čisté svedomie pred Bohom, pretože je to uznanie hriechu zmierlivej obety, ktorú nám Boh dal prostredníctvom svojho syna, ktorý prišiel v tele, aby nás všetkých vykúpil. (1. Petra 3:21)

Ján tu hovorí o jednotlivcovi, ktorý je antikristom, podvodníkom, tým, kto popiera, že Kristus prišiel v tele, a tým, ktorý nezostal v Kristovom učení. Viac ako to, že sa tento jedinec snaží presvedčiť ostatných, aby ho nasledovali v jeho rebelskom kurze. Toto je skutočný odpadlík. A napriek tomu nám ani tu John nehovorí, aby sme nepočúvali také, pretože nám to hovorí niekto iný. Nie, očakáva, že budeme sami seba počúvať a hodnotiť, pretože hovorí: „ak k vám niekto príde a neprinesie toto učenie ...“ Je preto na každom z nás, aby sme si predtým, ako urobíme akékoľvek opatrenie, vypočuli a vyhodnotili každé učenie, ktoré počujeme. .

Vedci sa všeobecne zhodujú, že Ján sa zameriaval na gnostikov, ktorí mali v zbore v prvom storočí rastúci a kaziaci vplyv.

Jánova rada sa zaoberá vybavovaním prípadov skutočného odpadlíctva. Ak to vezmeme a použijeme na akýkoľvek druh hriechu, znamená to, že urobíme pravidlo, ktoré bude vyhovovať všetkým. Značka nám uniká. Nepodarilo sa nám uplatniť princíp lásky a namiesto toho sa riadime pravidlom, ktoré nevyžaduje, aby sme premýšľali alebo aby sme sa rozhodli zodpovedne. 

Prečo Pavol hovorí, že nemá ani len pozdraviť odpadlíka?

Nenechajme sa uniesť západným chápaním toho, čo znamená „pozdrav“. Namiesto toho zvážme, ako tento preklad vytvárajú ďalšie preklady:

• „Každý, kto ich víta ...“ (Nová medzinárodná verzia)
• „Každý, kto povzbudzuje týchto ľudí ...“ (Preklad nového života)
• „Pre toho, kto mu hovorí, aby sa radoval ...“ (Berean Study Bible)
• „Lebo ten, kto ho draží, Božia rýchlosť ...“ (Biblia kráľa Jakuba)
• „Pre každého, kto mu želá mier ...“ (Preklad dobrých správ)
• Privítali by ste, povzbudili alebo sa radovali s niekým, kto sa aktívne postavil proti Kristovi? Priali by ste mu Božiu rýchlosť alebo by ste odišli s rozlúčkou a Boh by vás žehnal?

To by znamenalo, že by ste ho schválili, a teda aby ste sa stali účastníkom ich hriechu.

Zhrnutie: Keď postupujeme z falošného náboženstva do skutočného uctievania, chceme nasledovať iba Krista, nie ľudí. Ježiš nám dal prostriedky na jednanie s nekajúcnymi hriešnikmi v zbore u Matúša 18: 15–17. Pavol nám pomohol zistiť, ako túto radu uplatniť praktickým spôsobom pomocou situácií, ktoré prevládali v Solúne a Korinte. Keď sa prvé storočie chýlilo ku koncu a zbor čelil výzve stúpajúceho prílivu Gnostisimu, ktorý ohrozoval samotný základ kresťanstva, apoštol Ján nám dal jasný smer, ako uplatňovať Ježišove pokyny. Ale je na každom z nás, aby tento božský smer uplatnil osobne. Žiadny muž ani skupina mužov nemá oprávnenie povedať nám, s kým sa budeme stýkať. Všetko potrebné vedenie máme z Biblie. Ježišove slová a svätý duch nás nasmerujú k najlepšiemu postupu. Namiesto tvrdých a rýchlych pravidiel necháme byť láskou k Bohu a láskou k blížnym tým, čo nás vedie k hľadaniu toho najlepšieho postupu pre všetkých, ktorých sa to týka.

Než pôjdeme, rád by som prediskutoval ešte jednu položku. Určite to budú sledovať tí, ktorí to budú chcieť obhajovať súdny systém Jehovových svedkov a ktorí budú pravdepodobne tvrdiť, že sme zbytočne kritickí a že musíme pochopiť, že Jehova Boh používa ako svoj kanál Vedúci zbor. Preto aj keď systém trojčlenných výborov a politiky týkajúce sa vylúčenia spoločenstiev, disociácie a znovunastolenia nemusia byť v Písme výslovne definované, je to Jehovov ustanovený kanál, ktorý ich v súčasnej dobe a dnešnej dobe vyhlasuje za platné a biblické.

Veľmi dobre, pozrime sa, čo tento kanál hovorí o vylúčení spoločenstiev? Skončia odsúdením svojich vlastných činov?

Keď už hovoríme o katolíckej cirkvi, vydanie z 8. Januára 1947 Prebuďte sa! mal toto povedať na strane 27 pod názvom „Ste tiež exkomunikovaní?“

„Autorita pre exkomunikáciu sa podľa nich zakladá na učení Krista a apoštolov, ktoré sa nachádza v nasledujúcich písmach: Matúš 18: 15–18; 1. Korinťanom 5: 3–5; Galaťanom 1: 8,9; 1 Timoteovi 1:20; Títovi 3:10. Ale exkomunikácia Hierarchie ako trest a „liečivý“ prostriedok (Katolícka encyklopédia) nenachádza v týchto písmach nijakú podporu. V skutočnosti je to biblickému učeniu úplne cudzie. - Hebrejom 10: 26–31. … Potom, ako narastali nároky hierarchie, sa zbraň exkomunikácie stala nástrojom, pomocou ktorého duchovenstvo dosiahlo kombináciu cirkevnej moci a sekulárnej tyranie, ktorá v dejinách nenájde obdobu. Kniežatá a potentáti, ktorí sa postavili proti diktátu Vatikánu, boli rýchlo nabodnutí na prsty exkomunikácie a viseli nad požiarmi prenasledovania. ““ (g47 1/8 s. 27)

Znie to povedome? Fascinujúce, že iba o päť rokov neskôr, v roku 1952, sa zrodila moderná prax svedkov, ktorá vylučuje spoločenstvo. Je to iba exkomunikácia pod iným menom. Postupom času sa rozširoval, až sa z neho stala virtuálna kópia „zbrane exkomunikácie“, ktorú tak ostro odsúdili v roku 1947. Zvážte tento list pre obvodných dozorcov z 1. septembra 1980:

„Majte na pamäti, že na to, aby bol odpadlík odlúčený, odpadlík nemusí byť propagátorom odpadlíckych názorov. Ako bolo spomenuté v druhom odseku, strana 17, z 1. augusta 1980, Strážna veža, „Slovo„ odpadlíctvo “pochádza z gréckeho výrazu, ktorý znamená„ odstúpiť od “,„ odpadnúť, prebehnúť “,„ vzbura, opustenie “. Preto ak sa pokrstený kresťan vzdá Jehovovho učenia, ktoré predkladá verný a diskrétny otrok [teraz známy ako vedúci zbor], a napriek viere v Písmo vytrvá vo viere v inú doktrínu, potom odpadá. Malo by sa vynaložiť ďalšie láskavé úsilie na úpravu jeho myslenia. Ak však po vynaložení takého rozsiahleho úsilia na úpravu jeho myslenia bude naďalej veriť odpadlíckym myšlienkam a odmietne to, čo mu boli poskytnuté prostredníctvom „triedy otrokov“, mali by sa podniknúť príslušné právne kroky. “

Je na takejto politike niečo vzdialene kresťanské? Ak s nimi nesúhlasíte, nestačí mlčať, držať hubu. Ak jednoducho nesúhlasíte s ich učením vo svojom srdci, musíte byť odstránení a odrezaní od všetkých svojich príbuzných a priateľov. Nemyslite si, že išlo o jednorazovú politiku, ktorá sa odvtedy napravila. Od roku 1980 sa nič nezmenilo. V skutočnosti je to horšie.

Na okresnom zjazde v roku 2012 v časti s názvom „Vyvarujte sa skúšok Jehovu vo svojom srdci“ bolo svedkom povedané, že myslenie si, že Vedúci zbor urobil chybu, sa rovná mysleniu, že Jehova im podal hada a nie rybu. Aj keď svedok mlčal a vo svojom srdci len veril, že niečo, čo sa ich učia, nie je v poriadku, boli ako vzpurní Izraeliti, ktorí „skúšali Jehovu vo svojom srdci“.

Potom v programe obvodného zhromaždenia v tomto roku počas časti s názvom „Ako môžeme prejaviť jedinečnosť mysle?“ Vyhlásili, že „aby sme‚ mysleli súhlasne ‘, nemôžeme uchovať myšlienky v rozpore s Božím slovom alebo s našimi publikáciami. (1 Co 4: 6) “

Veľa ľudí sa dnes obáva o svedomitosť reči, ale riadiaci orgán chce mať nielen kontrolu nad tým, čo hovoríte, ale aj nad tým, čo si myslíte, a ak je vaše myslenie nesprávne, je viac než ochotný vás potrestať tými najväčšími závažnosť pre vaše „nesprávne myslenie“.

Počul som, že ľudia tvrdia, že svedkovia sú v kulte kontroly mysle. Iní nesúhlasia. Hovorím, zvážte dôkazy. Odpojia vás - odrežú vás od systému sociálnej podpory, ktorý pre niektorých znamenal tak veľkú stratu, že si radšej vzali život, ako by ho mali vydržať - a prečo? Pretože myslíte inak ako oni, pretože zastávate opačný názor. Aj keď o svojej viere nehovoríte s ostatnými, ak sa o nej dozvedia - chvalabohu, že nevedia čítať myšlienky, potom vás vylúčia. Skutočne sa to stalo zbraňou temnoty, ktorá sa teraz používa na ovládnutie mysle. A nemysli si, že nie sú bdelí, aby sa pokúsili rozlíšiť tvoje myšlienky. Očakávajú, že budete konať určitým spôsobom a budete hovoriť určitým spôsobom. Budú zaznamenané akékoľvek odchýlky od tejto normy. Skúste hovoriť príliš veľa o Kristovi, aj keď sa nelíšite od všetkého, čo je napísané v publikáciách, alebo sa pokúste modliť alebo viesť rozhovor bez uvedenia Jehovovho mena a ich antény začali bzučať. Čoskoro vás zavolajú do zadnej miestnosti a okorenia vás otázkami.

Opäť, kde je v niečom z toho Kristova láska?

Odsúdili katolícku cirkev za politiku, ktorú prijali až o päť rokov neskôr. Toto je učebnicový prípad cirkevného pokrytectva.

Pokiaľ ide o to, ako by sme sa mali pozerať na súdne praktiky Jehovových svedkov, ponechávam vám tieto slová na zamyslenie sa od nášho Pána Ježiša Krista:

„Izaiáš vhodne prorokoval o TÝCH pokrytcoch, ako je napísané:„ Tento ľud ma ctí svojimi perami, ale ich srdcia sú odo mňa vzdialené. Darmo ma stále uctievajú, pretože učia ako doktríny ľudským príkazom. ““ Nechávate Božie prikázanie, pevne sa držíte ľudskej tradície. ““ (Marek 7: 6-8 SZ)

Ďakujem za sledovanie. Ak sa vám toto video páčilo a chcete byť informovaní, keď budú zverejnené ďalšie, kliknite na tlačidlo prihlásenia na odber. Nedávno som zverejnil video s vysvetlením dôvodu, prečo máme odkaz na dary v poli Popis našich videí. Chcel som len využiť túto príležitosť a poďakovať tým, ktorí nám potom pomohli. Bolo to včasné, pretože naša webová stránka beroeans.net - ktorá má mimochodom veľa článkov, ktoré nie sú publikované ako videá - bola napadnutá hackermi a jej vyčistenie stálo pekný cent. Tieto prostriedky sa teda dobre využili. Dostali sme to rozbalené. Každopádne vám ďakujem za milú podporu. Dobudúcna.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.