Úloha žien v kresťanskej kongregácii (7. časť): Vedenie manželstva, správne uvedenie do života!

Predtým, ako sa dostaneme k tomuto poslednému videu v našej sérii Úloha žien, existuje niekoľko položiek, ktoré sa týkajú predchádzajúceho videa o vedení, o ktorých by som chcel veľmi stručne diskutovať.

Prvá sa zaoberá niektorými zmenami, ktoré som dostal od niektorých divákov. Sú to muži, ktorí vehementne nesúhlasili s myšlienkou, že kephalé znamená skôr „zdroj“ ako „autorita nad“. Mnohí sa zúčastňovali útokov ad hominem alebo len ponúkali nepodložené tvrdenia, akoby išlo o pravdu evanjelia. Po rokoch zverejňovania videí na kontroverzné témy som si na tento typ argumentácie zvykol, takže to všetko beriem s rozvahou. Chcem však poukázať na to, že takéto články nie sú iba od mužov, ktorí sa cítia ohrození ženami. Uvidíte, ak kephalé znamená „zdroj“, robí to problém trinitaristom, ktorí veria, že Ježiš je Boh. Ak je Otec zdrojom Syna, potom Syn pochádzal od Otca rovnako, ako Adam pochádzal od Syna a Eva pochádzala od Adama. To dáva Synovi podradnú úlohu voči Otcovi. Ako môže byť Ježiš Bohom, ak pochádza od Boha. Môžeme sa hrať so slovami, ako „stvorený“ verzus „splodený“, ale nakoniec, keď sa Evino stvorenie líšilo od Adamovho, nakoniec aj tak skončíme s tým, že jeden človek bude pochádzať od druhého, čo sa nezhoduje s trinitárskym názorom.

Ďalšou položkou, ktorej som sa chcel dotknúť, je význam 1. Korinťanom 11:10. V Preklade nového sveta tento verš znie: „Preto by žena mala mať na hlave znak autority kvôli anjelom.“ (1. Korinťanom 11:10)

Najnovšia verzia prekladu nového sveta v španielčine ide ešte ďalej, aby priniesla ideologický výklad. Namiesto „znaku autority“ sa znie „señal de subjección“, čo v preklade znamená „znak podrobenia“.

Teraz v medziriadku neexistuje slovo zodpovedajúce „znaku“. Tu je to, čo hovorí medzilineárne.

V Bereanskej doslovnej Biblii sa píše: „Z tohto dôvodu by žena mala mať autoritu na hlave kvôli anjelom.“

Biblia kráľa Jakuba znie: „Z tohto dôvodu by žena mala mať moc na svojej hlave kvôli anjelom.“ “

Svetová anglická biblia znie: „Z tohto dôvodu by žena mala mať autoritu na svojej hlave kvôli anjelom.“

Takže aj keď je prijateľné povedať „symbol autority“ alebo „znak autority“ alebo „známka autority“ tak, ako to robia iné verzie, význam nie je taký jasný, ako som si kedysi myslel. Vo verši 5 Pavol píše pod inšpiráciou a dáva ženám autoritu modliť sa a proroctvá, a preto učiť v zbore. Pamätajte z našich predchádzajúcich štúdií, že korintskí muži sa to snažili vziať ženám okamžite. Jedným zo spôsobov, ako to brať - a to nehovorím, že je to evanjelium, iba názor hodný diskusie - je, že hovoríme o vonkajšom znamení toho, že ženy majú autoritu modliť sa a kázať, nie že sú pod autoritou. Ak vojdete do zakázaného priestoru v vládnej budove, potrebujete preukaz a zreteľne zobrazený odznak, ktorý každému ukáže, že máte oprávnenie byť tam. Autorita modliť sa a učiť v zbore pochádza od Ježiša a je kladená na ženy i mužov a pokrývka hlavy, o ktorej hovorí Pavol - či už je to šál alebo dlhé vlasy - je znakom tohto práva, tejto autority.

Opäť nehovorím, že to je skutočnosť, iba to vidím ako možnú interpretáciu Pavlovho významu.

Poďme teraz k téme tohto videa, tohto posledného videa z tejto série. Na úvod by som chcel položiť otázku:

V Efezanom 5:33 čítame: „Napriek tomu každý z vás musí milovať svoju manželku tak, ako miluje seba samého, a žena si musí vážiť svojho muža.“ Takže, tu je otázka: Prečo manželke nie je povedané, aby milovala svojho manžela tak, ako ona sama seba? A prečo nie je manželovi povedané, aby si vážil svoju manželku? Dobre, to sú dve otázky. Ale táto rada sa zdá byť trochu nerovnomerná, nesúhlasili by ste?

Odpoveď na tieto dve otázky si nechajme na koniec našej dnešnej diskusie.

Zatiaľ preskočíme desať veršov a prečítame si toto:

„Manžel je hlavou svojej ženy“ (Efezanom 5:23 NWT)

Čo tomu rozumieš? Znamená to, že manžel je šéfom jeho manželky?

Mohli by ste si to myslieť. Napokon, predchádzajúci verš hovorí: „Nech sa manželky podriaďujú svojim manželom ...“ (Efezanom 5:22 NWT)

Ale potom máme pred tým verš, ktorý hovorí: „Podriaďte sa jeden druhému ...“ (Efezanom 5:21 NWT)

Kto je teda šéfom, ak si majú manželia navzájom podliehať?

A potom tu máme toto:

„Žena nevykonáva autoritu nad svojím vlastným telom, ale jej manžel; rovnako tiež manžel neuplatňuje autoritu nad svojím vlastným telom, ale jeho žena áno. “ (1. Korinťanom 7: 4)

To nesúvisí s predstavou, že manžel je šéf a manželka je ten, kto dostane šéfovanie.

Ak sa vám zdá toto všetko mätúce, môžem si za to čiastočne sám. Uvidíte, vynechal som niečo kritické. Hovorme tomu umelecká licencia. Ale teraz to napravím. Začneme späť vo 21. verši 5. kapitoly Efezanom.

Z Berean Study Bible:

"Podriaďujte sa jeden druhému z úcty ku Kristovi."

Iní nahrádzajú „strach“ výrazom „úcta“.

• „... podriaďujte sa jeden druhému v bázni Kristovej“. (Nová americká štandardná Biblia)
• „Podriaďovali sa jeden druhému v bázni Kristovej.“ (Holman Christian Standard Bible)

Toto slovo je phobos, z ktorého máme anglické slovo phobia, čo je neprimeraný strach z niečoho.

• akrofóbia, strach z výšok
• arachnofóbia, strach z pavúkov
• klaustrofóbia, strach zo stiesnených alebo preplnených priestorov
• ofidiofóbia, strach z hadov

Moja matka tým posledným trpela. Bola by hysterická, keby bola konfrontovaná s hadom.

Nemali by sme si však myslieť, že grécke slovo sa týka iracionálneho strachu. Prave naopak. Odkazuje na pietny strach. Nie sme vystrašení z Krista. Veľmi ho milujeme, ale bojíme sa, že sa mu nebudeme páčiť. Nechceme ho sklamať, však? Prečo? Pretože naša láska k nemu spôsobuje, že vždy túžime nájsť si v jeho očiach priazeň.

Preto sa navzájom odovzdávame v zbore a v manželstve kvôli našej úcte, našej láske k Ježišovi Kristovi.

Hneď nato teda začneme odkazom na Ježiša. To, čo sme si prečítali v nasledujúcich veršoch, priamo súvisí s našim vzťahom s Pánom a jeho vzťahom s nami.

Paul sa nám chystá poskytnúť nový spôsob pohľadu na náš vzťah s blížnymi a s našim manželským partnerom, a aby sme sa vyhli nedorozumeniam, dáva nám príklad toho, ako tieto vzťahy fungujú. Používa niečo, čomu rozumieme, aby nám pomohol pochopiť niečo nové, niečo iné, ako sme si zvykli.

Dobre, ďalší verš:

"Manželky, podriaďte sa svojim manželom ako Pánovi." (Efezanom 5:22) Berean tentoraz študuje Bibliu.

Nemôžeme teda jednoducho povedať: „Biblia hovorí, že manželky sa musia podriaďovať manželom“, však? Musíme to kvalifikovať, však? „Čo sa týka Pána,“ hovorí sa. Manželky sa musia podrobiť manželom paralelne s podrobením, ktoré všetci preukazujeme Ježišovi.

Nasledujúci verš:

"Pretože manžel je hlavou manželky, pretože Kristus je hlavou cirkvi, Jeho tela, ktorého je Spasiteľom." (Efezanom 5:23 BSB)

Pavol naďalej používa vzťah, ktorý má Ježiš so zborom, na vysvetlenie toho, aký typ vzťahu by mal mať manžel so svojou manželkou. Dáva pozor, aby sme nevychádzali z vlastnej interpretácie vzťahu manžel / manželka. Chce to spojiť s tým, čo existuje medzi našim Pánom a telom cirkvi. A pripomína nám, že vzťah Ježiša s cirkvou spočíva v tom, že je spasiteľom.

Teraz z nášho posledného videa vieme, že slovo „head“ v gréčtine je kephale a že to neznamená autoritu nad iným. Keby Pavol hovoril o mužovi, ktorý má moc nad ženou, a Kristovi, ktorý by mal moc nad zhromaždením, nepoužil by to kephale. Namiesto toho by použil slovo ako exousia čo znamená autorita.

Pamätajte, že sme si práve prečítali z 1. Korinťanom 7: 4, ktoré hovoria o tom, že žena má moc nad telom svojho manžela, a naopak. Tam nenájdeme kephale (hlava), ale slovesný tvar exousia, „Autorita nad“.

Ale tu v Efezanom Pavol používa kephale ktorú Gréci metaforicky používali ako „vrch, korunu alebo prameň“.

Teraz sa tým trochu zaoberajme. Hovorí, že „Kristus je hlavou cirkvi, jeho telom“. Zbor alebo cirkev je telom Kristovým. Je to hlava, ktorá sedí na vrchu tela. Pavol nás opakovane učí, že telo je zložené z mnohých členov, z ktorých každý má rovnakú hodnotu, hoci sa navzájom veľmi líšia. Ak trpí jeden člen, trpí celé telo. Prepichnite palec na nohe alebo si maličký prst rozbite kladivom a budete vedieť, čo to znamená pre celé telo.

Pavol robí túto analógiu, podľa ktorej sú členovia cirkvi znova a znova ako rôzni členovia tela. Používa ho pri písaní Rimanom, Korinťanom, Efezanom, Galaťanom a Kolosanom. Prečo? Urobiť bod, ktorý ľudia, ktorí sa narodili a vyrastajú vo vládnych systémoch a ktoré jednotlivcovi ukladajú mnoho úrovní autority a kontroly, ľahko nepochopia. Cirkev nemá byť taká.

Ježiš a telo cirkvi sú jedno. (Ján 17: 20–22)

Ako sa teraz cítite ako člen tohto orgánu? Máte pocit, že Ježiš od vás vyžaduje príliš veľa? Myslíte si o Ježišovi ako o nejakom šéfovi s tvrdým srdcom, ktorý sa stará iba o seba? Alebo sa cítite opatrovaní a chránení? Myslíte si o Ježišovi ako o niekom, kto bol ochotný za vás zomrieť? Ako niekoho, komu celý život neslúžili iní, ale sa usiloval slúžiť svojmu stádu?

Teraz vy, muži, rozumiete tomu, čo sa od vás ako hlavy ženy očakáva.

Nie je to ani tak, ako keby ste stanovili pravidlá. Ježiš nám povedal: „Nerobím nič zo svojej vlastnej autority, ale hovorím tak, ako ma naučil Otec.“ (Ján 8:28 ESV)

Z toho vyplýva, že manželia musia napodobňovať tento príklad a nerobiť nič zo svojej vlastnej autority, ale iba na základe toho, čo nás Boh naučil.

Nasledujúci verš:

"Teraz, keď sa cirkev podriaďuje Kristovi, mali by sa aj manželky vo všetkom podriaďovať svojim manželom." (Efezanom 5:24 BSB)

Opäť sa robí porovnanie medzi cirkvou a Kristom. Manželka nebude mať problém poddať sa manželovi, ak koná ako hlava Krista pred zhromaždením.

Ale Paul nekončí vysvetľovaním. Ďalej pokračuje:

„Manželia, milujte svoje manželky, tak ako Kristus miloval cirkev a vydal sa za ňu, aby ju posvätil, očistil ju umývaním vodou skrze slovo a predstavil si ju ako slávnu cirkev bez poškvrny alebo vrások alebo akákoľvek takáto vada, ale svätá a bezúhonná. “ (Efezanom 5:24 BSB)

Podobným spôsobom bude chcieť manžel milovať svoju manželku a dávať seba samého s cieľom posvätiť ju, aby ju predstavil svetu ako slávnu, bez škvŕn, vrások alebo škvŕn, ale svätú a bezúhonnú.

Krásne, dobre znejúce slová, ale ako môže manžel dúfať, že to v dnešnom svete so všetkými problémami, ktorým čelíme, dosiahne v praxi?

Dovoľte mi, aby som sa to pokúsil vysvetliť z niečoho, čo som zažil vo svojom živote.

Moja zosnulá manželka veľmi rada tancovala. Rovnako ako väčšina mužov som sa zdráhal dostať sa na tanečný parket. Cítil som, že vyzerám trápne, pretože som nevedel, ako sa správne pohnúť k hudbe. Napriek tomu, keď sme mali prostriedky, rozhodli sme sa absolvovať tanečné hodiny. V našej prvej triede, ktorú tvorili väčšinou ženy, inštruktor začal slovami: „Začnem mužmi v skupine, pretože muž samozrejme vedie.“, Na čo mladá študentka protestovala: „Prečo musí muž viesť?"

Čo ma prekvapilo, bolo, že sa jej všetky ostatné ženy v skupine smiali. Chudák vyzeral dosť trápne. Na svoje zjavné prekvapenie nedostala žiadnu podporu od ostatných žien v skupine. Keď som sa o tanci dozvedel čoraz viac, začal som chápať, prečo to tak je, a prišiel som na to, že spoločenský tanec je mimoriadne dobrou metaforou vzťahu mužov a žien v manželstve.

Tu je obrázok spoločenskej súťaže. Čo si všímate Všetky ženy sú oblečené v slávnych šatách, každá iná; zatiaľ čo všetci muži sú rovnako oblečení ako tučniaky. Je to preto, lebo úlohou muža je predviesť ženu. Je stredobodom pozornosti. Má okázalé a ťažšie pohyby.

Čo povedal Pavol na Krista a zbor? Skôr sa mi páči stvárnenie verša 27, ktoré poskytuje Nová medzinárodná verzia, „aby som si ju predstavil ako žiarivý kostol bez škvŕn, vrások alebo iných škvŕn, ale svätý a bezúhonný.“

To je rola manžela voči manželke v manželstve. Verím, že dôvod, prečo ženy nemajú problém s predstavou mužov vedúcich na tanečnom parkete, je ten, že chápu, že tanec nie je o dominancii. Je to o spolupráci. Dvaja ľudia pohybujúci sa ako jeden za účelom výroby umenia - niečo krásne na pohľadanie.

Tu je návod, ako to funguje:

Najprv tanečné kroky nevymýšľate za pochodu. Musíte sa ich naučiť. Navrhol ich niekto iný. Pre každý typ hudby existujú kroky. Existujú tanečné kroky pre hudbu valčíka, ale rôzne kroky pre klus Fox, alebo Tango alebo Salsu. Každý typ hudby vyžaduje iné kroky.

Nikdy neviete, čo skupina alebo DJ bude hrať ďalej, ale ste pripravení, pretože ste sa naučili krok ku každému tancu. V živote nikdy neviete, čo bude nasledovať; aká hudba sa má hrať. V manželstve musíme čeliť mnohým výzvam: finančné zvraty, zdravotné problémy, rodinné tragédie, deti ... stále dokola. Ako zvládame všetky tieto veci? Aké kroky podnikáme, aby sme s nimi zaobchádzali spôsobom, ktorý prinesie slávu nášmu manželstvu? Kroky si nevymýšľame sami. Niekto ich pre nás navrhol. Pre kresťana je to niekto Otec, ktorý nám všetky tieto veci oznámil prostredníctvom svojho syna Ježiša Krista. Kroky poznajú obaja taneční partneri. Aký krok však v danom okamihu podniknúť je na mužovi.

Keď sa muž ujme vedenia na tanečnom parkete, ako oznámi žene, aký konkrétny krok budú nasledovať? Základné otočenie dozadu alebo skála doľava alebo progresívne dopredu alebo promenáda alebo zákruta podpazušia? Ako to vie?

Toto všetko robí prostredníctvom veľmi jemnej formy komunikácie. Komunikácia je kľúčom k úspešnému tanečnému partnerstvu, rovnako ako je kľúčom k úspešnému manželstvu.

Prvá vec, ktorú mužov na hodinách tanca naučia, je tanečný rámec. Pravá ruka muža tvorí polkruh a ruku má položenú na chrbte ženy v úrovni lopatky. Teraz bude žena spočívať ľavou rukou na vašej pravej ruke s rukou na vašom ramene. Kľúčom je, aby muž udržiaval svoju pažu stuhnutú. Keď sa jeho telo otočí, ruka sa otočí spolu s ním. Nemôže zostať pozadu, pretože to je pohyb jeho paže, ktorý vedie ženu do krokov. Napríklad, aby na ňu nešliapal, nakláňa sa do nej skôr, ako zdvihne nohu. Predkloní sa a potom vykročí. Vždy vedie ľavou nohou, takže keď cíti, ako sa predkloní, okamžite vie, že musí zdvihnúť pravú nohu a potom sa posunúť dozadu. A to je všetko.

Ak necíti, že sa hýbe - ak hýbe nohou, ale nie telom - dostane sa na ňu šliapnutie. To nie je dobrá vec.

Kľúčom je teda pevná, ale jemná komunikácia. Žena musí vedieť, čo muž zamýšľa robiť. Takže je to v manželstve. Žena potrebuje a chce byť v úzkej komunikácii so svojím partnerom. Chce poznať jeho myseľ, pochopiť, ako sa cíti vo veciach. V tanci sa chcete pohybovať ako jeden celok. V živote chcete myslieť a konať ako jeden celok. V tom spočíva krása manželstva. To prichádza len s časom a dlhým cvičením a mnohými chybami - mnohými nohami, na ktoré sa šliape.

Muž nehovorí žene, čo má robiť. Nie je to jej šéf. Komunikuje s ňou, takže ho cíti.

Vieš, čo od teba Ježiš chce? Samozrejme, pretože nám to povedal otvorene a viac, išiel nám príkladom.

Teraz z pohľadu ženy musí pracovať na tom, aby niesla svoju vlastnú váhu. V tanci sa zľahka opiera o jeho ruku. Účelom je kontakt na komunikáciu. Ak oprie celú svoju ruku o jeho ruku, rýchlo sa unaví a jeho ruka poklesne. Aj keď pracujú ako jeden celok, každý z nich má svoju vlastnú váhu.

V tanci je vždy jeden partner, ktorý sa učí rýchlejšie ako druhý. Zručná tanečnica pomôže svojmu partnerovi naučiť sa nové kroky a lepšie spôsoby vedenia, komunikácie. Šikovný mužský tanečník nebude viesť svoju partnerku k krokom, ktoré sa ešte nenaučila. Pamätajte, že účelom je vytvoriť na tanečnom parkete krásnu synchronicitu, nie sa navzájom strápniť. Čokoľvek, kvôli čomu jeden partner vyzerá zle, robí ich oboch zle.

V tanci nesúťažíte so svojím druhom. Spolupracujete s ňou alebo s ním. Spoločne vyhráte alebo prehráte.

To nás privádza k otázke, ktorú som položil na začiatku. Prečo sa manželovi hovorí, aby miloval svoju manželku tak, ako on sám, a nie naopak? Prečo je žene povedané, aby si vážila svojho manžela, a nie naopak? Povedal som vám, že to, čo nám tento verš vlastne hovorí, je to isté z dvoch rôznych hľadísk.

Ak počujete niekoho povedať: „Už mi nikdy nehovoríš, že ma miluješ.“ Okamžite by ste predpokladali, že počujete hovoriť muža alebo ženu?

Neočakávajte, že vaša manželka pochopí, že ju milujete, pokiaľ to neustále neposilňujete otvorenou komunikáciou. Povedz jej, že ju miluješ a ukáž jej, že ju miluješ. Veľké grandiózne gestá sú často menej dôležité ako mnohé malé opakujúce sa. Celý tanec môžete tancovať iba pomocou niekoľkých základných krokov, ale tým, že predvediete svoju tanečnú partnerku, poviete svetu, ako sa cítite, a čo je dôležitejšie, ukážete jej, čo k nej cítite. Nájdite každý deň spôsob, ako jej ukázať, že ju milujete rovnako ako seba samého.

Pokiaľ ide o druhú časť tohto verša o prejavovaní úcty, počul som, že hovorilo o tom, že všetko, čo urobil Fred Astaire, urobil aj Ginger Rogers, ale na vysokých podpätkoch a smerom dozadu. Je to preto, že v tanečnej súťaži pár stratí body za držanie tela, ak nebude čeliť správnym smerom. Všimnite si, že muž čelí tomu, ako sa pohybujú, pretože musí zabrániť zrážkam. Žena sa však pozerá, kde boli. Pohybuje sa dozadu slepá. Aby to mohla urobiť, musí mať vo svojom partnerovi absolútnu dôveru.

Tu je scenár: Novomanželský pár má deravé umývadlo. Manžel dole pracuje so svojimi kľúčmi a manželka si myslí: „Á, môže robiť čokoľvek.“ Blesk vpred o pár rokov. Rovnaký scenár. Manžel je pod umývadlom a snaží sa únik napraviť. Manželka hovorí: „Možno by sme mali zavolať inštalatéra.“

Ako nôž do srdca.

U mužov je láska predovšetkým o úcte. Videl som ženy, ako na niečom pracujú, keď do skupiny príde iná žena a ponúkne návrh, ako to urobiť lepšie. Poslúchajú a oceňujú rady. To však na mužoch až tak nevidieť. Ak vojdem za priateľom, ktorý niečo robí, a okamžite ponúknem radu, nemusí to ísť tak dobre. Neprejavujem mu úctu. Neukazujem mu, že dôverujem tomu, čo robí. Ak teraz žiada o radu, hovorí mi, že si ma váži, rešpektuje moje rady. Tak sa muži spájajú.

Takže keď Efezanom 5:33 hovorí ženám, aby si vážili svojich manželov, hovorí to vlastne to isté, čo hovorí ich manželom. Hovorí sa, že by ste mali milovať svojho manžela, ale hovorí vám, ako prejaviť túto lásku tak, ako to pochopí muž.

Keď sme išli so svojou zosnulou manželkou tancovať, často sme boli na preplnenom tanečnom parkete. Musela by som byť pripravená prejsť na iný krok, aby som sa vyhla kolízii, niekedy na chvíľu. Niekedy by som musel cúvať, ale potom by som išiel dozadu a bol by som slepý a ona by sa dívala. Možno nás uvidí, ako sa zrazíme s iným párom a stiahneme sa. Cítil by som jej odpor a vedel by som okamžite prestať alebo prejsť na iný krok. Táto jemná komunikácia je obojsmerná. Netlačím, neťahám. Ja sa iba pohnem a ona ju nasleduje a naopak.

Čo sa stane, keď narazíte, čo sa občas stane. Zrazíte sa s iným párom a spadnete? Správna etiketa vyžaduje, aby muž využil svoj väčší objem na točenie, aby bol pod ním na tlmenie pádu ženy. Ježiš sa opäť obetoval za zbor. Manžel by mal byť ochotný zvládnuť pokles manželky.

Ako manžel alebo manželka, ak sa niekedy obávate, že nerobíte to, čo by ste mali, aby manželstvo fungovalo, pozrite sa na príklad, ktorý nám Pavol dáva od Krista a zboru. Nájdite tam paralelu so svojou situáciou a uvidíte, ako problém vyriešiť.

Dúfam, že to objasní niektoré nedorozumenia týkajúce sa vedenia. Vyjadrujem množstvo osobných názorov na základe svojich skúseností a porozumenia. Venoval som sa tu niektorým všeobecnostiam. Pochopte, prosím, to sú návrhy. Vezmite ich alebo ich nechajte, ako uznáte za vhodné.

Ďakujem za sledovanie. Týmto sa končí seriál o úlohe žien. Ďalej hľadajte video od Jamesa Pentona a potom sa dostanem k téme Ježišovej podstaty a otázke Trojice. Ak by ste mi chceli pomôcť pokračovať, v popise tohto videa je odkaz na uľahčenie darovania.