"Mám nádej voči Bohu ... že dôjde k vzkrieseniu." Skutky 24:15
[Štúdia 49 z 12. 20. 2. 01. 07. 2021. - XNUMX. XNUMX. XNUMX]
Tento študijný článok je prvým z dvoch zameraných na posilnenie „pravidla dvoch destinácií“, ktoré je rovnako ako „pravidlo dvoch svedkov“ zásadne chybné. Organizácia vidí potrebu preformulovať domnelý biblický základ pre nádej tých, ktorí sa vydávajú za pomazaných. Preto je dôvod, prečo organizácia vidí potrebu diskutovať o tomto v študijnom článku Strážnej veže pre všetkých svedkov. Koniec koncov, ovplyvňuje to prinajmenšom podľa poslednej pamätnej účasti Organizácie celkovo asi 20,000 8,000,000 účastníkov, oproti asi XNUMX XNUMX XNUMX odmietajúcich Kristovu obetu. Ako sme mohli len špekulovať, nebudeme, ponecháme to ako nespochybniteľnú oblasť a výsadu Organizácie.
Riešenie nesprávnych zobrazení
Je trefné, že druhá časť článku Strážnej veže má názov „Riešenie nesprávnych názorov“! Problém je v tom, že pri údajnom riešení nesprávnych názorov Organizácia vyhlasuje vlastné nebiblické nesprávne názory. Ako to?
V odseku 12 sa uvádza „Pavol mal z prvej ruky vedomosť, že „Kristus bol vzkriesený z mŕtvych“. Toto vzkriesenie bolo lepšie ako vzkriesenie tých, ktorí boli predtým vrátení späť k životu na zemi - len aby znovu zomreli. Pavol povedal, že Ježiš bol „prvým ovocím tých, ktorí zaspali po smrti“. V akom zmysle bol Ježiš prvý? Bol prvým človekom, ktorý bol vzkriesený k životu ako duchovná bytosť a prvým človekom, ktorý vystúpil do neba. - 1. Korinťanom 15:20; Skutky 26:23; prečítať 1 Peter 3:18, 22. “.
Je to znenie poslednej vety, s ktorým by sa tento recenzent sťažoval. Pravdaže, Ježišu „Bol prvým človekom, ktorý bol vzkriesený k životu ako duchovná bytosť“, budú ale iní vychovávaní ako duchovné bytosti, ako to naznačuje znenie článku Strážnej veže? Úprimne povedané, zatiaľ čo sa tento recenzent môže mýliť, Nepodarilo sa mi nájsť žiadne ďalšie písma, v ktorých by sa uvádzalo, že ostatní budú oživení ako duchovné bytosti. Existujú niektoré písma, ktoré si niektorí vykladajú ako také, ale podľa mojich vedomostí to nijako výslovne neuvádza. (Prosím: Skôr ako ktokoľvek komentuje, že to uvádza 1. Korinťanom 15: 44–51.) Nie. Tvrdiť, že to tak je, je prekrútenie anglického jazyka (a gréčtiny). Hĺbkovú kontrolu nájdete v odkaze na odkaz z 1. Korinťanom 15) [I].
Čo sa týka ostatných “z ľudstva na výstup do neba “, opäť, nijaké písmo v skutočnosti nehovorí, že sa to stane, kde nebo je ríšou Boha, Ježiša a anjelov, čo je zamýšľaným významom článku Strážnej veže. (Opäť 1. Tesaloničanom 4: 15–17 hovorí o stretnutí s Pánom vo vzduchu alebo na nebi alebo na pozemských nebesiach, nie v Božej ríši.)[Ii]
Veľkým dôvodom, že Ježišovo vzkriesenie bolo nadradené, a to, že o ňom apoštol Pavol hovoril ako o bytosti „Prvý, kto bol vzkriesený z mŕtvych“, bolo to, že to bolo prvé, kde ten vzkriesený zostal nažive bez hrozby budúcej smrti, pretože vedel o ďalších vzkrieseniach, skutočne ich sám vykonal (Skutky 20: 9). Druhé ovocie by malo tiež toto rozlíšenie od všetkých ostatných vzkriesení zaznamenaných v biblickom zázname.
Tí, ktorí budú oživení
Odsek 15 zachováva fiktívne a občas svojvoľné uplatňovanie učenia Organizácie, že určité časti Písma sa písali iba osobitnej „pomazanej“ triede, a nie kresťanom ako celku. Rimanom 6: 3–5 je vytrhnutý z kontextu, čo naznačuje, že podobnosť Ježišovho vzkriesenia so vzkriesením „pomazaných“ je vzkriesením do neba. Napriek tomu hovorí Rimanom 6: 8–11, súvislosti z Ríma 6: 3–5 "Navyše, ak sme zomreli s Kristom, veríme, že s ním budeme aj žiť." 9 Pretože to vieme Kristus, keď už vstal z mŕtvych, už viac neumiera; smrť nad ním už nie je pánom. 10 Za smrť, ktorú zomrel, zomrel s odkazom na hriech navždy, ale život, ktorý žije, žije s odkazom na Boha. 11 Rovnako ako vy sa považujete za mŕtvych s ohľadom na hriech, ale žijete s odkazom na Boha v Kristu Ježišovi. “ Podľa apoštola Pavla sa podobá, že rovnako ako Kristus už viac nezomrú. Že smrť nad nimi už nebude pánom a že budú žiť s odkazom na Boha namiesto hriechu a nedokonalosti.
Preto keď odsek 16 tvrdí „Ďalej tým, že Pavol nazval Ježiša „prvotinami“, naznačil, že ďalší potom budú vzkriesení zo smrti k nebeskému životu. “ je to „Nesprávny pohľad“. Nejde o hľadisko organizácie, ale o písma. Ďalej by bolo treba dokázať, že Kristus výslovne ustanovil novú nádej pre kresťanov, ktorá zmenila presvedčenie väčšiny Židov v prvom storočí o vzkriesení na Zemi (s výnimkou saducejov).
Ostatné “nesprávne názory”Uverejnený v tomto článku Strážnej veže obsahuje odsek 17, ktorý tvrdí: "Dnes žijeme počas predpovedanej" prítomnosti "Krista." Ako je to tak, keď apoštol Ján písal o zjavení, ktoré mu dal Ježiš, v Zjavení 1: 7, "Pozri, prichádza s mrakmi." a každé oko ho uvidía tí, ktorí ho prebodli; a všetky kmene zeme sa kvôli nemu bijú v žiali". Keď boli pred Súdom pred Sanhedrinom, Ježiš im to dokonca povedal "Uvidíš syna človeka sedieť po pravici moci a prichádzať na nebeských oblakoch" (Matúš 26:64). Ďalej nám to Ježiš povedal v Matúšovi 24: 30-31 „Znamenie syna človeka sa objaví v nebi a potom sa všetky kmene zeme bijú v náreku a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou. A vyšle svojich anjelov s veľkým zvukom trúby a zhromaždia jeho vyvolených zo štyroch vetrov ... “.
Áno, všetky kmene zeme by videli príchod Syna človeka [Ježiša] a to by predchádzalo zhromaždeniu vyvolených. Videli ste príchod Syna človeka? Videli všetky kmene zeme príchod Syna človeka? Odpoveď musí byť Nie! k obom otázkam.
Je zrejmé, že ani jedna z týchto udalostí sa ešte nestala, najmä keď zhromaždenie vyvolených nasleduje po viditeľnom príchode syna človeka. Preto tí, ktorí tvrdia, že k vzkrieseniu už došlo, klamú a klamú nás, tak ako Pavol varoval Timoteja v 2. Timoteovi 2:18 "Títo muži sa odklonili od pravdy a povedali, že vzkriesenie už nastalo, a podvracajú vieru niektorých."
Áno, Vzkriesenie je istá nádej, ale je to rovnaká nádej pre všetkých pravých kresťanov. Navyše sa to ešte nezačalo, inak by sme o tom vedeli všetci. Nenechajte sa oklamať „nesprávnymi názormi“ organizácie.
Ak chcete dôkladne preskúmať túto tému v Písme a pozrieť sa na všetky vzkriesenia v biblickom zázname a na vývoj nádeje na vzkriesenie, prečo neskúmať nasledujúce dve série na tejto stránke.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[I] Pozri si diskusiu o 1. Korinťanom 15 v tomto článku: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[Ii] Tamtiež.
BUDETE POKRAČOVAŤ V PRIPRAVENÍ .....................študijný článok
Musel som to sem len priviesť, neviem, či niekto skontroloval použitie READJUSTED v 2. Korinťanom 13:11, aby zistil, že mnoho ďalších prekladov nepoužívalo slová, ktoré mali niečo spoločné s READJUSTED alebo READJUSTMENT. Vyzerá veľmi podobne ako varené slovo používané na šírenie agendy JW, kedykoľvek chcú.
Veľmi pekne ďakujem za recenziu, Tadua.
Všimol si niekto, čo je podľa mňa chyba v odseku 18, ktorá bola spôsobená spoliehaním sa na
NWT?
Filipanom 3:11 sa cituje slovami „ skôr vzkriesenie “. „Skôr“ však nie je v gréčtine. Existuje nejaká Biblia, ktorá hovorí „skôr“?
Vyrob si z toho, čo chceš.
Ahoj, skontroloval som stránku studybible.info a zistil som, že asi všetky majú niečo také:
ABP_Silne
11 G1513 ak nejakým spôsobom G2658 Mala by som prist G1519 at G3588 the,en G1815 vzkriesenie G3588 z G3498 mŕtvy.
YLT(I) 11 ak nejakým spôsobom dosiahnem vzkriesenie z mŕtvych.
Naproti tomu NWT:
11 aby som zistil, či vôbec môžem dosiahnuť skoršie vzkriesenie z mŕtvych.p
Ako hovorí Menrov, preklad NWT je preklad umelecký, ale nie presný, iba na podporu ich výučby už nastávajúceho 144k vzkriesenia.
Nie som si istý, či je pridanie slova „skôr“ opodstatnené, ale myslím si, že ho pravdepodobne dostali z týchto dvoch prekladov Biblie z konca 19. storočia.
Rotherhamova zdôraznená biblia
Filipíny 3: 11
"Ak nejakým spôsobom môžem postúpiť k skoršiemu vzkrieseniu *, ktoré je z mŕtvych"
* „Vzkriesenie“.
Verzia biblickej únie
Filipíny 3: 11
„Ak nejakým spôsobom dosiahnem vzkriesenie z mŕtvych. *“
* Ver. 11 Resurrection: Gr., Out-resurrection, that is, special or select resurrection.
Porovnaj Lukáša 14:14; Zjav. 20: 4–6
Pozerala som iba na Bibliu Hub. Nebol Rotherhams preklad podporovaný alebo prinajmenšom často označovaný WTBS?
Vonkriesenie - nemôžem povedať, čo to je, ale súhlasím s tým, že toto je pôvodné grécke slovo. Nemyslím si, že by to malo niečo ospravedlňovať „skôr“, WE Vine má pocit, že to má nejaký odkaz na „súčasný život stotožňovania sa s Kristom v Jeho zmŕtvychvstaní“, nech už to myslel čokoľvek, takže by to mohlo byť zvláštne. Zaujímalo by ma, prečo nikto iný nehádže túto myšlienku do ringu, alebo to robí niekto?
Skontroloval som na tomto webe: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
a iba Rotherham má slovo skôr.
Skontroloval som VÝCHOVU - VZRADENIE a význam. Toto znie veľmi podobne ako zobrazenie WT: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Ján 14: 2,3 Ježiš povedal apoštolom, že tam, kam idem, budete aj vy. Ježiš išiel do neba, takže rovnako aj tí, ktorí patria ku Kristovmu telu, budú Kristova nevesta s ním v nebi. Samozrejme, práca počas tisícročia je na zemi. Myslím si, že tak ako duchovné bytosti môžu nadobudnúť vzhľad telesných tiel, ako to urobil Ježiš po svojom zmŕtvychvstaní, urobí to rovnako ako králi a kňazi počas tisícročia aj jeho nevesta.
Kľúčom k tomuto písmu je, kde bude Kristus, keď príde znova? Bude stále v nebi? Určite nie. Až potom budú apoštoli s Kristom.
Bude to buď na oblohe 1 Tesaloničanom 4: 15–17 alebo na zemi Zjavenie 5:10 (nie Biblia NWT) alebo samozrejme oboje!
Étonnamment, le paragraphe 3 plante le décor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» doktrína un enseignement de notre. I Corinthiens 15 skúmať en détails cet enseignement. OUI, l'enseignement sur la résurrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette analyze, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes résurrections. J'ai relu maintes fois ce chapitre 15 de I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes záverov. Cela me rapproche encore plus de Christ, moi qui souhaite être «en union avec lui» et faire partie de ceux qui lui appartiennent. Kolosanom 1: 28 «C'est lui que nous... Čítaj viac "
tu je zaujímavá vec, ktorú som sa dozvedel o mellíne. JW hovorí o tom, že tisícročie je tisíc rokov. V gréckom množnom čísle pre neurčité nekonečno je slovo „CHILLOI“, ale v neskorších rukopisoch znamená „CHILLIAS“ NT 5507, čo znamená (tisíc), ale pôvodné slovo CHILLOI v prvých rukopisoch znamená nedefinované tisíce rokov. Rovnako ako v REV 20: 1–7 a 2. Petra 3: 8 je to nedefinovaný počet tisíc. Používa sa v REv 5:11 na opis tisícov a tisícov anjelov. Satan bol spútaný tisíce rokov, nie tisíc. Vládli s Kristom tisíce... Čítaj viac "
Zaujímavé. Môžete uviesť nejaké zdroje alebo referencie?
Odkedy som začal študovať na JW, nikdy som to nebral ako tisíc rokov, hoci ich interpretácia bola taká. Zdalo sa mi iracionálne, prečo sa Ježiš bude obmedzovať na vládu tisíc rokov, ak po poslednej skúške bude na tých, ktorí sa ukážu ako verní, čakať večnosť. Neviem o tom, že by ktokoľvek iný mal „tisícročnú vládu“, dospel som k záveru, že by to mohol byť identifikátor, rovnako ako je známe, že „Tretia ríša“ označuje nemeckú nacistickú ríšu za vlády Hitlera. Rovnako je známe, že táto tisícročná vláda sa odvoláva na Božie kráľovstvo,... Čítaj viac "