V televízii sa vysielal proces vraždy expolicajta Dereka Chauvina pri smrti Georga Floyda. V štáte Minnesota je zákonné vysielať pokusy, ak s tým budú súhlasiť všetky strany. V tomto prípade však prokuratúra nechcela, aby bol proces vysielaný v televízii, ale sudca toto rozhodnutie zrušil, pretože mal pocit, že z dôvodu obmedzení tlače a verejnosti kvôli pandémii covid nie je umožnenie televízneho konania porušením oboch ustanovení prvého a šieste zmeny a doplnenia ústavy Spojených štátov. To ma prinútilo zvážiť možnosť, že súdne konanie svedkov Jehovových môže byť tiež porušením týchto dvoch pozmeňujúcich a doplňujúcich návrhov.
Prvý pozmeňujúci a doplňujúci návrh chráni slobodu náboženského vyznania, slobodu prejavu, slobodu tlače, slobodu zhromažďovania a petičné právo za vládu.
Šiesty dodatok chráni právo na rýchle verejné konanie pred porotou, na oznámenie trestných obvinení, na konfrontáciu s obviniteľom, na získanie svedkov a na obhajobu.
Svedkovia Jehovovi teraz odmietnu to, čo hovorím, tvrdením, že prvý dodatok im poskytuje ochranu slobody náboženského vyznania. Som si istý, že tiež budú tvrdiť, že ich súdny proces je založený na Biblii a predstavuje niečo viac ako prostriedok na odmietnutie členstva každému, kto poruší pravidlá organizácie. Tvrdia, že ako každý klub alebo inštitúcia, ktorá má členov, má právo ustanoviť prijateľné pokyny pre členstvo a odoprieť členstvo každému, kto ich poruší.
Poznám tento spôsob uvažovania na vlastnej koži, pretože som štyridsať rokov pôsobil ako starší v zbore Jehovových svedkov. Tento nárok naďalej uplatňujú, a to prostredníctvom viacerých právnych vyhlásení.
Je to samozrejme veľká tučná lož a oni to vedia. Túto lož klamú na základe svojej politiky teokratickej vojny, ktorá im umožňuje klamať vládnym úradníkom, keď potrebujú chrániť organizáciu pred útokom satanovho sveta. Považujú ho za konflikt medzi dobrým a zlým; a nikdy by ich nenapadlo, že možno v tomto prípade dôjde k obráteniu rolí; že sú to tí na strane zla a vládni úradníci na strane dobra. Majte na pamäti, že Rimanom 13: 4 sa hovorí o vládach sveta ako o Božom ministrovi pri výkone spravodlivosti.
„Lebo je to Boží služobník pre vaše dobro. Ak však robíte to, čo je zlé, bojte sa, pretože meč nenosí nie nadarmo. Je to Boží služobník, pomstiteľ, ktorý vyjadruje hnev proti tomu, kto praktizuje zlé. ““ (Rimanom 13: 4, Preklad nového sveta)
To je z Prekladu nového sveta, vlastnej Biblie svedkov.
Jedným z príkladov je, keď klamali Austrálskej kráľovskej komisii pre inštitucionálne reakcie na sexuálne zneužívanie detí. Keď hlavný komisár označil svoju politiku vyhýbania sa obetiam sexuálneho zneužívania detí, ktoré sa rozhodli rezignovať na zhromaždenie, za krutú, vrátili sa s ľahkovážnou lžou: „Nevyhýbame sa im, vyhýbajú sa nám.“ To je spätné priznanie, že klamú, keď hovoria, že ich súdny systém je iba o kontrole členstva. Je to represívny systém. Trestný systém. Trestá každého, kto nekonformuje.
Dovoľte mi to ilustrovať týmto spôsobom. Približne 9.1 milióna ľudí pracuje pre federálnu vládu USA. To je približne rovnaký počet ľudí, ktorí sa hlásia k Jehovovým svedkom na celom svete. Teraz môže federálna vláda prepustiť ktoréhokoľvek pracovníka pre príčinu. Nikto im to právo neodopiera. Vláda USA však nevydá dekrét všetkým svojim deviatim miliónom pracovníkov, aby sa vyhýbali všetkým, ktorých prepustili. Ak prepustia pracovníka, tento pracovník sa nebojí, že ktorýkoľvek člen rodiny, ktorý náhodou pracuje pre vládu USA, s nimi už nebude hovoriť ani s nimi nebude mať žiadne kontakty, ani sa nebude obávať, že by do nich mohla prísť iná osoba. kontakt s tým, kto náhodou pracuje pre federálnu vládu, sa k nemu bude správať ako k malomocnému až do tej miery, že ho ani len neprivíta priateľským „ahoj“.
Keby vláda USA zaviedla také obmedzenie, bolo by to v rozpore s americkým právom a ústavou USA. V zásade by išlo o uloženie trestu alebo trestu niekomu za to, že prestal byť členom svojej pracovnej sily. Predstavte si, že keby také usporiadanie existovalo a pracovali ste pre vládu USA, a potom by ste sa rozhodli opustiť prácu, len aby ste sa dozvedeli, že by s vami 9 miliónov ľudí zaobchádzalo ako s vyvrheľom a celá vaša rodina a priatelia pracujúci pre vládu by prerušiť s tebou akýkoľvek kontakt. Určite by vás prinútilo si to dvakrát rozmyslieť, než skončíte, však?
Presne to sa stane, keď niekto opustí organizáciu Jehovových svedkov, či už dobrovoľne alebo nedobrovoľne, bez ohľadu na to, či je vylúčený alebo jednoducho odíde. Túto politiku Jehovových svedkov nemožno chrániť podľa zákona o slobode náboženského vyznania, na ktorý sa vzťahuje prvý dodatok.
Sloboda náboženstva nepokrýva všetky náboženské praktiky. Napríklad, ak sa náboženstvo rozhodne obetovať dieťa, nemôže očakávať ochranu podľa ústavy USA. Existujú sekty islamu, ktoré chcú zaviesť prísne právo šaría. Znova to nemôžu urobiť a musia byť chránení ústavou USA, pretože USA neumožňujú existenciu dvoch konkurenčných právnych kódexov - jedného sekulárneho a druhého náboženského. Argument, že náboženská sloboda chráni Svedkov Jehovových pri výkone súdnych vecí, sa teda uplatňuje, iba ak neporušujú zákony Spojených štátov. Tvrdil by som, že mnohé z nich zlomia. Začnime tým, ako porušujú prvý pozmeňujúci a doplňujúci návrh.
Ak ste Jehovovým svedkom a sami vediete biblické štúdie s ostatnými Jehovovými svedkami a využívate svoju slobodu zhromažďovania, ktorá je zaručená v ústave, pravdepodobne sa vám bude strániť. Ak využijete svoju slobodu prejavu zdieľaním svojich názorov na určité náboženské a doktrinálne záležitosti, takmer určite sa vám bude vyhýbať. Ak vyzvete riadiaci orgán - napríklad v otázke ich desaťročného členstva v Organizácii Spojených národov, ktorá porušuje ich vlastné zákony -, určite sa vám bude strániť. Takže sloboda prejavu, sloboda zhromažďovania sa a právo na petíciu voči vláde - tj vedenie Jehovových svedkov - sú všetko slobody zaručené prvým dodatkom, ktoré sú Jehovovým svedkom odopreté. Ak sa rozhodnete nahlásiť priestupky vo vedení organizácie - ako to robím teraz -, bude sa vám isto vyhýbať. Sloboda tlače, ktorá je opäť zaručená v prvom pozmeňujúcom a doplňujúcom návrhu, je teda takisto upieraná priemernému Jehovovmu svedkovi. Teraz sa pozrime na šiesty pozmeňujúci a doplňujúci návrh.
Ak urobíte niečo zlé v organizácii Jehovových svedkov, bude sa s vami zachádzať veľmi rýchlo, aby nedošlo k porušeniu práva na rýchle súdne konanie, ale k porušeniu práva na verejné konanie pred porotou. Je ironické, že verejný súdny proces pred porotou je presne to, čo Ježiš nariadil svojim nasledovníkom, aby používali pri jednaní s hriešnikmi v zbore. Uložil si povinnosť celej kongregácie súdiť situáciu. Prikázal nám a hovoril o hriešnikovi:
"Ak ich nebude poslúchať, hovorte so zborom." Ak neposlúcha ani zbor, nech je pre teba ako človek z národov a ako vyberač daní. “ (Matúš 18:17)
Organizácia neposlúcha tento Ježišov príkaz. Začínajú tým, že sa snažia minimalizovať rozsah jeho velenia. Tvrdia, že sa to týka iba prípadov osobnej povahy, ako je podvod alebo ohováranie. Ježiš také obmedzenie nerobí. Vedúci zbor tvrdí, že keď Ježiš hovorí o zbore tu v Matúšovi, má na mysli v skutočnosti výbor troch starších. Nedávno ma požiadal svedok, aby som dokázal, že nejde o telo starších, o ktorých Ježiš hovorí v Matúšovi. Povedal som tomuto svedkovi, že nie je mojou zodpovednosťou dokázať negatívum. Dôkazné bremeno nesie organizácia, ktorá uplatňuje nárok a nie je podporovaná v Písme. Môžem ukázať, že Ježiš hovorí o zbore, pretože hovorí, že „ak [hriešnik] neposlúcha ani len zhromaždenie“. S tým je moja práca hotová. Ak riadiaci orgán tvrdí rôzne - čo robia -, je na nich, aby to podložili dôkazom - čo nikdy neurobia.
Keď jeruzalemský zbor rozhodoval o veľmi dôležitej otázke obriezky, pretože práve od nich pochádzalo toto falošné učenie, je pozoruhodné, že to bolo celé zhromaždenie, ktoré schválilo konečné rozhodnutie.
Keď čítame túto pasáž, všimnite si, že sa rozlišuje medzi staršími a celým zborom, čo naznačuje, že slovo kongregácia v kontexte súdnych záležitostí sa nemá používať ako synonymum pre akýkoľvek orgán starších.
„. . .Potom sa apoštoli a starší spolu s celým zhromaždením rozhodli poslať vyvolených mužov spomedzi nich do Antiochie spolu s Pavlom a Barnabášom. . . “ (Skutky 15:22)
Áno, starší muži sa prirodzene dostanú do vedenia, ale to nevylučuje zvyšok zboru z rozhodnutia. Celý zbor - muži aj ženy - sa podieľali na tomto významnom rozhodnutí, ktoré sa nás dotýka až dodnes.
V Biblii nie je absolútne žiadny prípad tajného stretnutia, keď by traja starší zboru súdili hriešnika. Jediná vec, ktorá sa blíži k takémuto zneužívaniu biblického zákona a autority, je tajný proces s Ježišom Kristom pred zlými mužmi židovského najvyššieho súdu, Sanhedrinu.
V Izraeli súdne prípady posudzovali starší muži pred bránami mesta. To bola väčšina verejnosti, pretože každý, kto vchádzal do mesta alebo z neho odchádzal, musel prechádzať bránami. Súdne veci v Izraeli boli preto vecou verejnou. Ježiš práve urobil z rokovania s nekajúcnymi hriešnikmi verejnú záležitosť, keď sme práve čítali u Matúša 18:17, a treba poznamenať, že v tejto veci neposkytol nijaké ďalšie pokyny. Pri absencii ďalších pokynov od nášho Pána nejde nad rámec toho, čo je napísané pre Vedúci zbor, aby tvrdil, že Matúš 18: 15–17 pojednáva iba o ľahkých hriechoch osobnej povahy a že iné hriechy, takzvané hlavné hriechy, mali by sa nimi zaoberať výlučne muži, ktorých určia?
Nenechajme sa vyrušiť Jánovým pokynom z 2. Jána 7–11, ktorý bol zameraný na antikristovské hnutie zamerané na to, aby sa zhromaždenie odklonilo od čistého Kristovho učenia. Okrem toho pozorné čítanie Jánových slov naznačuje, že rozhodnutie vyhnúť sa takýmto slovám bolo osobné, založené na jeho vlastnom svedomí a prečítaní situácie. John nám nehovoril, aby sme toto rozhodnutie zakladali na pokynoch ľudskej autority, ako sú starší zboru. Nikdy neočakával, že by sa nejaký kresťan vyhýbal inému len tak povediac od niekoho iného.
Nie je na ľuďoch, aby sa domnievali, že Boh im dal zvláštnu autoritu vládnuť nad svedomím ostatných. Aké odvážne myslenie! Jedného dňa sa za to budú musieť zodpovedať pred sudcom celej zeme.
Teraz k šiestemu dodatku. Šiesty pozmeňujúci a doplňujúci návrh požaduje verejné konanie pred porotou, realita je však taká, že obvinení Jehovovi svedkovia nemôžu mať verejné vypočutie, ani nie sú posudzovaní porotou svojich rovesníkov tak, ako by to malo urobiť Ježiš. Neexistuje teda žiadna ochrana pred mužmi, ktorí prekročia svoje právomoci a konajú ako pažravé vlky oblečené v ovčom rúchu.
Nikto nesmie byť svedkom súdneho pojednávania, čím sa stáva tiež súdnym procesom s hviezdou. Ak sa obvinený pokúsi urobiť nahrávku, aby sa nestal obeťou, považuje sa to za vzburu a nekanie sa. To je asi tak ďaleko od verejného procesu, aký vyžaduje šiesty pozmeňujúci návrh.
Obvinenému sa hovorí iba o obvinení, neposkytujú sa mu však nijaké podrobnosti. Nemajú teda žiadne informácie, na základe ktorých by sa mohli obhajovať. Obvinitelia sú veľmi často skrytí a chránení, ich totožnosť nikdy nebola odhalená. Obvinenému nie je dovolené ponechať si radu, musí byť sám, nesmie mu byť poskytnutá ani podpora priateľov. Majú údajne dovolené mať svedkov, ale v praxi je tento prvok tiež často popieraný. Bolo to v mojom prípade. Tu je odkaz na moje vlastné súdne konanie, v ktorom mi bolo odoprené obhajoba, oboznámenie sa s obvineniami, akákoľvek znalosť mien osôb, ktoré vzniesli obvinenie, právo na predloženie dôkazu o mojej nevine do rokovacej sály Rady, právo na mojich svedkov vstúpiť a právo zaznamenať alebo zverejniť ktorúkoľvek časť pojednávania.
Šiesty dodatok opäť ustanovuje verejné konanie pred porotou (Svedkovia to neumožňujú) oznamovanie trestných obvinení (Svedkovia to tiež neumožňujú), právo konfrontovať obžalovaného (tiež veľmi často nepovolené), právo na získanie svedkov (povolené, ale s mnohými obmedzeniami) a právo na poradenstvo (veľmi zakázané vedením svedkov). Ak vojdete s právnikom, v skutočnosti pozastavia všetky konania.
Iróniou je, že Jehovovi svedkovia majú desaťročia trvajúce záznamy o presadzovaní ľudských práv v Spojených štátoch aj v Kanade, mojej domovskej krajine. V skutočnosti v Kanade nemôžete študovať právo bez toho, aby ste narazili na mená právnikov JW, ktorí boli čiastočne zodpovední za vytvorenie kanadskej listiny práv. Aké bizarné je, že ľudia, ktorí tak dlho bojovali za nastolenie ľudských práv, sa dnes dajú považovať za najhoršie porušovateľov týchto práv. Porušujú prvý pozmeňujúci a doplňujúci návrh tým, že trestajú vyhýbaním sa všetkým, ktorí uplatňujú svoju slobodu prejavu, slobodu tlače, slobodu zhromažďovania a právo podať petíciu za vedenie organizácie, ich vlády. Ďalej porušujú šiesty dodatok tým, že upierajú každému, kto ich posúdi, právo na verejný proces pred porotou, hoci to Biblia vyžaduje. Porušujú tiež pravidlo, ktoré od nich vyžaduje, aby oznamovali trestné oznámenia, právo na konfrontáciu s obviniteľom, právo na získanie svedkov a právo na obhajcu. Všetci sú odmietnutí.
Ak praktizujete Jehovovho svedka, ako som bol väčšinu svojho života, vaša myseľ bude hľadať spôsoby, ako prekonať tieto problémy a ospravedlniť súdny proces JW ako od Jehovu Boha. Uvažujme teda ešte raz a využime pritom logiku a logiku organizácie Jehovových svedkov.
Ako jeden z Jehovových svedkov viete, že sláviť narodeniny sa považuje za hriech. Ak budete aj naďalej sláviť narodeniny, získate vylúčenie zo zhromaždenia. Tí, ktorí sú vylúčení a nachádzajú sa v kajúcom stave v Armagedone, zomrú so zvyškom zlého systému vecí. Nedostanú žiadne vzkriesenie, a tak zomrú pri druhej smrti. Toto je všetko štandardné učenie JW a viete, že to musí byť pravda, ak ste Jehovovi svedkovia. Takže nekajúcne oslavovanie narodenín má za následok večné zničenie. To je logický záver, ku ktorému musíme dospieť, keď na túto prax použijeme učenie Jehovových svedkov. Ak budete trvať na oslavách narodenín, budete vylúčení. Ak ste vylúčení, keď príde Armageddon, zomriete v Armagedone. Ak zomriete v Armagedone, nedostanete vzkriesenie. Opäť štandardná doktrína od Jehovových svedkov.
Prečo Jehovovi svedkovia považujú narodeniny za hriešne? Biblia výslovne neodsudzuje narodeniny. Jediné dve oslavy narodenín, o ktorých sa zmieňuje Biblia, sa však skončili tragédiou. V jednom prípade bola oslava narodenín egyptského faraóna poznačená popravením jeho hlavného pekára. V druhom prípade židovský kráľ Herodes v deň svojich narodení sťal Jána Krstiteľa. Pretože teda neexistujú záznamy o tom, že by veriaci Izraeliti ani kresťania oslavovali narodeniny, a keďže jediné dva narodeniny, ktoré sú spomenuté v Biblii, mali za následok tragédiu, svedkovia Jehovovi usudzujú, že pripomínať si svoje narodeniny je hriešne.
Použime rovnakú logiku aj na otázku súdnych výborov. Verní Izraeliti ani kresťania, ktorí prišli potom, sa nezaznamenávajú v tajnosti súdneho konania, kde bol verejnosti odoprený prístup, kde bola obvineným odopretá riadna obhajoba a podpora priateľov a rodiny a kde boli jedinými sudcami menovaní starší. Takže to zodpovedá jednému z rovnakých dôvodov, prečo sa narodeniny považujú za hriešne.
A čo ďalší dôvod, že jediný výskyt narodeninových osláv v Biblii je negatívny? V Biblii je iba jedno miesto, kde ustanovení starší zboru Božieho konali tajné vypočutie pred verejnou kontrolou bez poroty. Na tomto stretnutí bola obvinenému odopretá podpora rodiny a priateľov a nebola jej poskytnutá príležitosť pripraviť si náležitú obhajobu. To bol tajný súdny proces, neskoro večer. Bol to súd s Ježišom Kristom pred telom starších, ktorý tvoril židovský Sanhedrin. Nikto so zdravým rozumom by nebránil tento súdny proces ako spravodlivý a čestný. To teda spĺňa druhé kritérium.
Zrekapitulujme si to. Ak oslavujete narodeniny neúctivo, proces nakoniec povedie k vašej druhej smrti, večnému zničeniu. Svedkovia Jehovovi usudzujú, že narodeniny nie sú správne, pretože ich verní Izraeliti ani kresťania neoslavovali a jediný príklad narodenín v Biblii mal za následok smrť. Z toho istého dôvodu sme sa dozvedeli, že ani verní Izraeliti, ani kresťania nepraktizovali tajné, súkromné, súdne pojednávania, ktorým predsedal ustanovený orgán starších. Ďalej sme sa dozvedeli, že jediný zaznamenaný prípad takého vypočutia mal za následok smrť, smrť Božieho syna Ježiša Krista.
Aplikujúc logiku Svedkov Jehovových, tých, ktorí sa zúčastňujú ako sudcovia na súdnych pojednávaniach a tých, ktorí ich menujú a podporujú ich, hrešia, a tak zomrú v Armagedone a nikdy nebudú vzkriesení.
Teraz nerozdávam rozsudok. Iba uplatňujem rozsudok Jehovových svedkov späť na seba. Verím, že úvahy Jehovových svedkov o narodeninách sú absurdné a slabé. To, či si chcete narodeniny pripomenúť alebo nie, je vecou osobného svedomia. Takto to však Jehovovi svedkovia nemyslia. Takže proti nim používam ich vlastné úvahy. Nemôžu uvažovať jedným spôsobom, keď je to pohodlné, a iným spôsobom, keď to nie je vhodné. Ak je ich dôvod na odsúdenie osláv narodenín platný, musí to platiť aj inde, napríklad pri určovaní, či aj ich súdne konanie predstavuje hriech.
Ich súdne postupy sú samozrejme veľmi nesprávne a z oveľa silnejších dôvodov, ako som uviedol. Mýlia sa, pretože porušujú výslovný Ježišov príkaz o tom, ako vykonávať súdne záležitosti. Idú nad rámec toho, čo je napísané, a porušujú tak zákony Boha i človeka, ako sme práve videli.
Pri výkone súdnych záležitostí týmto spôsobom svedkovia Jehovovi spôsobujú výčitky Božie meno a jeho slovo, pretože ľudia spájajú Jehovu Boha s organizáciou Jehovových svedkov. Na koniec tohto videa uvediem odkaz na ďalšie video, ktoré písomne analyzuje súdny systém JW, aby ste videli, že ich súdne postupy sú úplne protibiblické. Majú oveľa viac spoločného so satanom ako s Kristom.
Ďakujeme za sledovanie a ďakujeme za vašu podporu.
