Ako prefíkaní vlci ničia váš vzťah s Kristom pod rúškom lásky

Vedúci zbor Jehovových svedkov sa prekvapivo rozhodol využiť vysielanie na JW.org z novembra 2023 na zverejnenie štyroch prednášok z výročného stretnutia Strážnej veže, Biblickej a traktátovej spoločnosti v Pensylvánii v októbri 2023. Na kanáli Beroean Pickets sme ešte nepokrývali tieto rozhovory, takže zverejnenie rozhovorov skôr ako zvyčajne je pre nás ideálne, pretože nám to ušetrí námahu pri robení komentárov pre naše ruské, nemecké, poľské, portugalské, rumunské a francúzske kanály. .

Ale skôr, než sa pustíme do nášho prehľadu týchto štyroch prejavov, chcem vám prečítať veľmi trefné varovanie, ktoré nám dal Ježiš. Povedal nám, aby sme „dávali pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú draví vlci. Po ovocí ich spoznáte." (Matúš 7:15, 16 NWT)

Ježiš nám s láskou dal kľúč na identifikáciu vlkov, ktorí sa prezliekajú za ovce, aby skryli svoju pravú povahu a sebecké motívy. Teraz môžete byť protestantom, katolíkom, baptistom alebo mormonom alebo svedkom Jehovovým. Možno sa nepozeráte na svojich služobníkov, kňazov, pastorov alebo starších a nepovažujete ich za vlkov prezlečených za jemné, nevinné ovečky. Neriaďte sa však ich vzhľadom. Môžu sa obliekať do bohatých, nepoškvrnených klerikálnych rúch alebo do drahých oblekov šitých na mieru s nádherne módnymi kravatami. So všetkým tým leskom a farbou je ťažké vidieť, čo sa skrýva pod ním. Preto nám Ježiš povedal, aby sme hľadeli na ich ovocie.

Teraz som si myslel, že „ich ovocie“ sa vzťahuje len na ich skutky, veci, ktoré robia. Ale pri hodnotení tohtoročného výročného zhromaždenia som zistil, že k ich ovociu musia patriť aj ich slová. Nehovorí Biblia o „ovoci pier“ (Hebrejom 13:15)? Či nám Lukáš nehovorí, že „z plnosti srdca hovoria ústa“. (Lukáš 6:45)? Čokoľvek napĺňa srdce človeka, to poháňa jeho slová, ovocie jeho pier. Môže to byť dobré ovocie, alebo to môže byť veľmi hnilé ovocie.

Ježiš nám prikazuje, aby sme vždy dávali pozor na falošných prorokov, pažravých vlkov prezlečených za neškodné ovečky. Tak poďme na to. Otestujme slová, ktoré počujeme od rečníkov na výročnom stretnutí, pričom budeme venovať osobitnú pozornosť ovocie ich pier. Nebudeme musieť zájsť ďalej ako k úvodným slovám Christophera Mavora, pomocníka servisného výboru.

Na októbri 7^th Výročné stretnutie Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Zvyčajne by ste si túto časť programu pozreli v januári 2024. Teraz si však tento mesiac, november 2023, môžete vychutnať štyri prednášky. Tieto prednášky boli špeciálne pripravené na pokyn vedúceho zboru. Chcú, aby sa celosvetové bratstvo dozvedelo o obsahu čo najskôr.

Nie je úžasné, že milióny radových svedkov Jehovových nemusia čakať celé tri mesiace na príležitosť dozvedieť sa to, čo v októbri poznalo len zopár privilegovaných?

Vedeli ste, že „privilégium“ nie je slovo, ktoré nájdeme v Biblii? V Nový svetový preklad, bol vložený šesťkrát, ale v každom prípade pri kontrole medziriadku je možné vidieť, že nejde o zodpovedajúci preklad alebo stvárnenie pôvodného významu.

V každom náboženskom kulte sa výraz „privilégium“ používa na vytvorenie triednych rozdielov a súťažnej atmosféry. Pamätám si, že som na zjazdoch počúval prejavy vychvaľujúce výsadu priekopníckej služby. Bratia by povedali: „Mám výsadu slúžiť ako starší“ alebo „moja rodina mala výsadu slúžiť tam, kde to bolo potrebné“. Na krajských zjazdoch a oblastných zjazdoch nás vždy povzbudzovali, aby sme sa usilovali o väčšie privilégiá, čo viedlo k tomu, že mnohí prichádzali domov v depresii a mali pocit, že nerobia dosť pre to, aby sa Bohu páčili naplno.

Takže skutočnosť, že niektorí už počuli celý program v „novom svetle“, zatiaľ čo drvivá väčšina si musí počkať do januára, sa považuje za zvláštne privilégium, no teraz rozdeľujú malú časť výročného stretnutia, ktoré bude vnímané ako láskavé ustanovenie.

Teraz poďme k prvej prednáške, ktorá je zverejnená v tomto novembrovom vysielaní a ktorú prednesie jeden z členov vedúceho zboru, ktorý bol vymenovaný v januári tohto roku, Gage Fleegle. Spočiatku, keď som videl celú výročnú schôdzu, ktorá unikla na verejnosť, chystal som sa vynechať niekoľko rozhovorov, pričom jeho bol jedným z nich. Mojou myšlienkou bolo zamerať sa len na tie prejavy prezentujúce tzv nové svetlo.

Keď som si však vypočul celú Fleeglovu prednášku, videl som, že má zmysel ju analyzovať, pretože sa zameriava na hlavnú chybu uctievania JW. Tento nedostatok vyvolal u mnohých otázku, či sú Jehovovi svedkovia vôbec kresťanmi. Viem, že to znie ako dosť bizarné vyhlásenie, ale najprv sa pozrime na niektoré fakty.

Fleegleho rozprávanie je o láske k Jehovovi Bohu. Neviem, čo je v srdci Gagea Fleegla, ale keď som ho sledoval, ako hovorí, zdá sa, že je veľmi dojatý témou lásky. Vyzerá veľmi úprimne. Aj ja som sa cítil ako on, keď som veril, že Jehovovi svedkovia majú pravdu. Bol som vychovaný tak, aby som sa zameral na Jehovu Boha a nie až tak na Ježiša. Nebudem vás podriaďovať celému jeho prejavu, ale poviem vám, že ak sa považujete za kresťana, mal by na vás vyniknúť pomer medzi tým, koľkokrát sa odvoláva na Jehovu a na Ježiša. .

Mám úplný prepis prejavu Gage Fleegleovej, a tak som mohol vyhľadať slová „Jehova“ a „Ježiš“. Zistil som, že vo svojej 22-minútovej prezentácii použil Božie meno 83-krát, ale keď išlo o Ježiša, len 12-krát ho pomenoval. Takže slovo „Jehova“ sa používalo asi 8-krát častejšie ako „Ježiš“.

Zo zvedavosti som spustil podobné vyhľadávanie pomocou troch najnovších vydaní študijného vydania Strážnej veže a našiel som podobný pomer. „Jehova“ sa vyskytol 646-krát, zatiaľ čo Ježiš iba 75-krát. Pamätám si, ako som pred rokmi upozornil na tento rozpor dobrého priateľa, ktorý pracoval v brooklynskom Bételi. Spýtal sa ma, čo je zlé na zdôrazňovaní Jehovovho mena pred Ježišovým. Nevidel v tom zmysel. Povedal som teda, že keď sa pozriete do Kresťanských Písiem, zistíte pravý opak. Dokonca aj v Preklade nového sveta, ktorý vkladá Božie meno tam, kde sa nenachádza v gréckych rukopisoch, meno Ježiš v mnohých prípadoch stále prevyšuje meno Jehovovo.

Jeho odpoveď bola: "Eric, z tohto rozhovoru sa cítim nepríjemne." Nepríjemné!? Predstav si to. Už o tom nechcel hovoriť.

Vidíte, Jehovov svedok nebude vidieť nič zlé na tom, že všetku pozornosť venuje Jehovovi a minimalizuje Ježišovu úlohu a dôležitosť. Ale akokoľvek sa im to z ľudského hľadiska môže zdať správne, skutočne záleží na tom, čo od nás chce Jehova Boh. Boha nemilujeme po svojom, ale po jeho. Neuctievame Ho svojou cestou, ale Jeho cestou. Aspoň to robíme, ak si chceme získať jeho priazeň.

To, že Gage Fleegle má nesprávny názor, je zrejmé z ďalšieho veľmi dôležitého slova, ktoré takmer nepoužíva. V skutočnosti sa vyskytuje iba dvakrát, a aj to nikdy v správnom kontexte alebo použití. Čo je to za slovo? Môžete hádať? Je to slovo, ktoré sa v Kresťanských Písmach vyskytuje stokrát.

Nebudem ťa držať v napätí. Výraz, ktorý používa iba dvakrát, je „otec“ a nikdy ho nepoužíva na označenie vzťahu kresťana k Bohu. Prečo nie? Pretože nechce, aby jeho poslucháči premýšľali o tom, že sú Božími deťmi, jedinou nádejou na spásu, ktorú Ježiš kázal. Nie! Chce, aby o Jehovovi uvažovali nie ako o svojom Otcovi, ale len ako o priateľovi. Vedúci zbor káže, že ostatné ovce sú spasené ako Boží priatelia, nie ako jeho deti. Samozrejme, je to úplne nebiblické.

Zopakujme si teda Fleeglov rozhovor s týmto porozumením, aby nás viedlo.

Ak si vypočujete všetko, čo hovorí Gage Fleegle, všimnete si, že takmer všetok svoj čas trávi v Hebrejských písmach. To dáva zmysel, pretože sa nechce sústrediť na lásku, ktorej príkladom je Ježiš Kristus, dokonalý odraz Otcovej lásky a slávy. To je ťažké, ak trávite veľa času v Gréckych písmach. Trochu sa však odvoláva na Grécke Písma. Napríklad hovorí o čase, keď sa Ježiša pýtali, aké je najväčšie prikázanie v Mojžišovom zákone, a v odpovedi Gage cituje z Evanjelia podľa Marka:

„Marek 12:29, 30: Ježiš odpovedal na prvé alebo najdôležitejšie prikázanie, najväčšie prikázanie je tu, Izrael, Jehova, náš Boh je jeden Jehova. A budeš milovať Jehovu, svojho Boha, celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou mysľou a celou svojou silou.“

Nemyslím si, že by s tým niekto z nás mal problém, však? Čo to však znamená milovať nášho Otca celým srdcom, mysľou, dušou a silou? Gage vysvetľuje:

„No, Ježiš ukázal, že láska k Bohu vyžaduje viac než len cit. Ježiš zdôraznil, ako úplne musíme milovať Boha celým svojím srdcom, celou našou dušou, celou našou mysľou, celou svojou silou. Vynecháva to niečo? Naše oči, naše uši? Naše ruky? Študijné poznámky k veršu 30 nám pomáhajú pochopiť, že to zahŕňa naše emócie, túžby a pocity. Zahŕňa naše intelektuálne schopnosti a silu rozumu. Zahŕňa našu fyzickú a duševnú silu. Áno, celá naša bytosť, všetko, čím sme, musíme venovať svojej láske, Jehovovi. Láska k Bohu musí riadiť celý život človeka. Nič nie je vynechané."

Opäť, všetko, čo hovorí, znie dobre. Naším cieľom je však posúdiť, či počúvame láskavého pastiera alebo falošného proroka. To, čo Fleegle a ostatní členovia vedúceho zboru hovoria na tomto výročnom zhromaždení, sa má prejaviť ako pravda od Jehovu Boha. Koniec koncov, tvrdia, že sú Božím komunikačným kanálom.

Fleegle tu cituje z Písma a hovorí o dávaní lásky celou dušou Bohu. Teraz prichádza chvíľa, keď tieto slová uplatní nejakým praktickým spôsobom. Jeho pery prinesú ovocie, ktoré nám Ježiš povedal, aby sme naň dávali pozor. Čoskoro uvidíme, čo motivuje vedúci zbor, pretože Biblia nám hovorí, že z plnosti srdca hovoria ústa. Uvidíme vedúci zbor ako skutočných duchovných pastierov alebo ako dobre oblečených vlkov v prestrojení? Pozrime sa a uvidíme:

„No, krátko po zdôraznení najväčšieho prikázania a znova myslíme na Ježiša. Je tam v chráme. Krátko po tom, čo Ježiš zdôraznil najväčšie prikázanie, vrhne svetlo na zlé aj dobré príklady lásky k Bohu. Najprv ostro odsúdil zákonníkov a farizejov za ich predstieranie lásky k Bohu. No, ak chcete úplné odsúdenie, ktoré sa nachádza v Matúšovi, kapitole 23. Títo pokrytci dali aj 10^th alebo desiatok z malých, drobných byliniek, ale ignorovali závažnejšie záležitosti spravodlivosti, milosrdenstva a vernosti.“

Zatiaľ je všetko dobré. Vodcovia Jehovových svedkov ukazujú chamtivú povahu zákonníkov a farizejov Ježišovej doby, ktorí predstierali spravodlivosť, ale nemali súcit so svojimi blížnymi. Radi hovorili o obeti, ale nie o milosrdenstve. Len málo by zmiernili utrpenie chudobných. Boli spokojní sami so sebou, hrdí na svoje úradnícke postavenie a zabezpečení pokladnicami napchatými peniazmi. Ďalej si vypočujme, čo hovorí Fleegle:

„To bol zlý príklad. Potom však Ježiš venoval pozornosť výnimočnému príkladu lásky k Bohu. Ak ste stále tam v Markovi v 12. kapitole, všimnite si, že začínate vo verši 41.

„A Ježiš si sadol s pokladnicami pred očami a začal pozorovať, ako dav hádže peniaze do pokladníc a mnohí bohatí ľudia vhadzujú množstvo mincí. Teraz prišla chudobná vdova a vhodila dve drobné mince veľmi malej hodnoty. Zavolal si teda svojich učeníkov a povedal im: Veru, hovorím vám, že táto chudobná vdova vložila viac ako všetci ostatní, ktorí vkladali peniaze do pokladníc. Lebo všetci vložili zo svojho prebytku. Ale ona zo svojej túžby dala do všetkého, čo mala, všetko, z čoho mala žiť.“

Mince chudobnej vdovy mali hodnotu asi 15 minútovej mzdy. Napriek tomu Ježiš vyjadril názor svojho Otca na jej uctievanie. Pochválil jej obetavosť celou dušou. Čo sa naučíme?"

Áno, skutočne, Gage, čo sa učíme? Dozvedáme sa, že vedúcemu zboru unikol celý zmysel Ježišovej lekcie. Hovorí náš Pán o obetovaní z celej duše? Používa vôbec slovo „obetovať“? Hovorí nám, že aj keď vdova nemá čo uživiť seba a svoje deti, Jehova stále chce jej peniaze?

Zdá sa, že taká je pozícia organizácie.

Ak sa to vodcovia Jehovových svedkov snažia poprieť, potom sa ich opýtajte, prečo nenasledujú príklad kresťanov z prvého storočia?

„Forma uctievania, ktorá je z hľadiska nášho Boha a Otca čistá a nepoškvrnená, je takáto: starať sa o siroty a vdovy v ich súžení a zachovať sa bez poškvrny od sveta. (Jakub 1:27)

Títo kresťania v prvom storočí vytvorili láskyplné charitatívne usporiadanie, aby sa postarali o núdzne vdovy a siroty. Pavol o tom hovorí Timotejovi v jednom zo svojich listov. (1. Timotejovi 5:9, 10)

Má zbor Jehovových svedkov podobné láskyplné dobročinné opatrenia pre chudobných? Nie. Nemajú vôbec žiadnu dohodu. V skutočnosti, ak by sa miestny zbor pokúsil založiť niečo také, obvodný dozorca by im povedal, že charitatívne organizácie riadené zborom nie sú povolené. Viem to z vlastnej skúsenosti. Pokúsil som sa zorganizovať zbierku pre rodinu v núdzi na úrovni kongregácie a bol som zastavený CO, ktorý mi povedal, že organizácia to nedovoľuje.

Aby sme spoznali ľudí po ovocí, skúmame nielen ich činy alebo skutky, ale aj ich slová, pretože z plnosti srdca hovoria ústa. (Matúš 12:34) Máme tu vedúci zbor, ktorý hovorí s miliónmi Jehovových svedkov o láske. Ale o čom to vlastne hovoria? Peniaze! Chcú, aby ich stádo napodobňovalo príklad chudobnej vdovy a dávalo zo svojich vzácnych vecí! Dajte, kým to nebude bolieť. Potom ukážu svoju lásku Bohu a Jehova ich bude milovať späť. To je posolstvo.

To, že vedúci zbor naďalej používa tento úryvok na podnecovanie svojho stáda, aby dával, dával, dával, by nám malo ukázať, že vedia, čo robia. prečo? No, pamätajte, že Gage Fleegle nám povedal, aby sme si prečítali 23. kapitolu Matúša, aby sme videli, akí zlí a chamtiví boli zákonníci a farizeji. Potom nám naopak čítal z Marka 12:41 a vyzdvihoval cnosti chudobnej vdovy. Prečo si však v 12. kapitole Mareka neprečítal niekoľko veršov o zákonníkoch a farizejoch? Dôvodom je, že nechcel, aby sme videli spojenie, ktoré Ježiš vytváral medzi farizejmi podobnými vlkom, ktorí jedli skromný majetok vdovy.

Prečítame si tie verše, ktoré si neprečítal, alebo ich ani len nespomenul, a myslím si, že v tejto prednáške budete môcť vidieť, aké ovocie sa rodí.

Poďme čítať od Marka 12, ale namiesto toho, aby sme začali na 41 ako on, sa vrátime na 38 a čítame na 44.

A vo svojom učení pokračoval: „Dajte si pozor na zákonníkov, ktorí chcú chodiť v rúchach a chcú pozdraviť na trhoviskách a na predných sedadlách v synagógach a na najvýznamnejších miestach pri večeri. Požierajú domy vdov a na parádu robia dlhé modlitby. Títo dostanú prísnejší rozsudok." A posadil sa s pokladnicami vo výhľade a začal pozorovať, ako dav hádže peniaze do pokladníc a mnohí bohatí ľudia vhadzujú veľa mincí. Teraz prišla chudobná vdova a vhodila dve drobné mince veľmi malej hodnoty. Zavolal si teda svojich učeníkov a povedal im: „Veru, hovorím vám, že táto chudobná vdova vložila viac ako všetci ostatní, ktorí vkladali peniaze do pokladníc. Všetci totiž dali zo svojho nadbytku, ale ona zo svojho nedostatku dala všetko, čo mala, všetko, z čoho musela žiť.“ (Marek 12:38-44)

Teraz to vykresľuje veľmi nelichotivý obraz zákonníkov, farizejov a vedúceho zboru. Verš 40 hovorí, že „požierajú domy vdov“. Verš 44 hovorí, že vdova „dala do všetkého, čo mala, všetko, z čoho mala žiť“. Urobila to preto, lebo sa cítila zaviazaná tak urobiť, pretože tí istí náboženskí vodcovia ju prinútili cítiť, že tým, že dala svoj posledný cent – ​​ako by sme povedali – robí niečo, čo sa Bohu páči. V skutočnosti títo náboženskí vodcovia požierali domy vdov, ako hovorí Ježiš.

Opýtajte sa sami seba, v čom je vedúci zbor iný, keď propaguje rovnakú myšlienku a posilňuje ju obrázkami v Strážnej veži, ako sú tieto?

Ježiš teda nepoužil darovanie vdovy ako príklad kresťanskej lásky k Bohu, ktorú majú všetci napodobňovať. Naopak, kontext ukazuje, že jej dar používal ako veľmi názorný príklad toho, ako náboženskí vodcovia požierali domy vdov a sirôt. Ak sa máme z Ježišových slov poučiť, mali by sme si uvedomiť, že ak máme dávať peniaze, malo by to byť na pomoc tým, ktorí to potrebujú. Je pravda, že Ježiš a jeho učeníci mali úžitok z darov, no nesnažili sa zbohatnúť. Namiesto toho použili to, čo potrebovali, aby pokračovali v kázaní dobrého posolstva o kráľovstve, pričom sa o všetko prebytočné podelili s chudobnými a núdznymi. Toto je príklad, ktorý by mali nasledovať praví kresťania, aby naplnili Kristov zákon. (Galaťanom 6:2)

Podpora chudobných bola témou celého kazateľského diela prvého storočia. Keď sa Pavol stretol s niektorými z prominentov v Jeruzaleme — Jakubom, Petrom a Jánom — a rozhodlo sa, že svoju službu sústredia na Židov, kým Pavol pôjde k pohanom, všetci zdieľali len jednu podmienku. Pavol povedal, že „mali by sme pamätať na chudobných. Práve o túto vec som sa tiež úprimne snažil." (Galaťanom 2:10)

Nespomínam si, že by som niekedy čítal podobnú smernicu od vedúceho zboru v niektorom z ich početných listov adresovaných zborom starších. Predstavte si, že by všetky zbory boli poučené, aby vždy pamätali na chudobných, ako nám to káže Biblia. Možno by k tomu mohlo dôjsť, keby vydavateľskú spoločnosť Strážna veža neuniesol takzvaný „sudca“ Rutherford, čo by sa rovnalo podnikovému prevratu.

Po uchopení moci Rutherford zaviedol mnoho zmien, ktoré mali viac spoločného s korporátnou Amerikou Corpus Christi, teda telo Kristovo, zhromaždenie pomazaných. Vedúci zbor sa z dôvodov, ktoré preskúmame v našom ďalšom videu, rozhodol odstrániť jednu z týchto zmien: požiadavku odovzdávať mesačnú správu o čase strávenom vo zvestovateľskej službe. Toto je obrovské. Myslite na to! Už viac ako 100 rokov chceli, aby stádo verilo, že nahlasovanie vášho času vo zvestovateľskom diele je láskavou požiadavkou Jehovu Boha. A teraz, po storočí uvalenia tohto bremena na stádo, je zrazu preč! Kapoof!!

Túto zmenu sa snažia vysvetliť ako láskyplné ustanovenie. Preto hovorí Gage. Ani sa nepokúšajú vysvetliť, ako to môže byť láskavé opatrenie, zatiaľ čo prvá požiadavka bola tiež láskavým opatrením. Nemôže to byť oboje, ale musia niečo povedať, pretože pripravujú pôdu na zasadenie tejto radikálnej zmeny. Ale zem je dosť tvrdá, keďže po nej chodili minulé storočie. Áno, už vyše sto rokov sa od verných učeníkov posolstva Spoločnosti Strážna veža vyžaduje, aby pravidelne podávali správy zo zvestovateľskej služby. Bolo im povedané, že toto bolo to, čo od nich Jehova chcel. Teraz zrazu Boh zmenil názor?!

Ak je toto láskavé ustanovenie, aké bolo potom posledných sto rokov? Neláskavé ustanovenie? Od Boha určite nie.

Kto v Ježišových dňoch kládol ťažké bremená na stádo? Kto požadoval prísne dodržiavanie pravidiel a viditeľnú a okázalú ukážku obetavých prác?

Všetci poznáte odpoveď. Ježiš odsúdil zákonníkov a farizejov slovami: „Zväzujú ťažké bremená a kladú ich na plecia ľudí, ale oni sami nie sú ochotní pohnúť ich prstom. (Matúš 23:4)

Rutherford mal svojich kolportérov (v súčasnosti priekopníkov), aby hrali jeho platne a predávali jeho knihy vo všetkých druhoch škaredého počasia, zatiaľ čo on sedel vo svojom pohodlnom kresle vo svojom 10-spálňovom sídle v Kalifornii a popíjal jemnú škótsku z puzdra. Teraz svedkovia prehrávajú videá vedúceho orgánu pri dverách a propagujú JW.org, zatiaľ čo privilegovaní vodcovia Watch Tower si užívajú luxusný život vo svojom rezorte vo Warwicku, ktorý pripomína vidiecky klub.

Pamätám si, ako som sa ako jeden z Jehovových svedkov vracal domov z krajského zjazdu alebo oblastného zjazdu, kde sme mali všetci pocit, že nikdy nerobíme dosť.

Ako sa líši od lásky Ježiša, ktorý hovorí svojim učeníkom:

„Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som mierny a pokorný srdcom, a nájdete si občerstvenie. Lebo moje jarmo je láskavé a môj náklad ľahký." (Matúš 11:29, 30)

Zrazu si vedúci zbor uvedomil, že sa po takom čase mýlili?

Poď. Čo je v skutočnosti za týmto krokom? Dostaneme sa do toho, ale jednou vecou som si istý: Nemá to nič spoločné s napodobňovaním Božej lásky.

Napriek tomu je to príbeh, ktorý predávajú, ako naznačuje ďalšie vyhlásenie Gage:

Je jasné, že lekcie ďaleko presahujú materiálne dávanie. Pri uctievaní Jehovu je pre neho dôležitý motív. Jehova nás neporovnáva s ostatnými, ani s predchádzajúcimi verziami nás samých, mladšími verziami nás samých. Jehova jednoducho chce lásku k nemu celým naším srdcom, dušou, mysľou a silou, nie ako boli pred 10 alebo 20 rokmi, ale ako sú teraz.

A je to tu. Milší a nežnejší Jehova. Až na to, že Jehova sa nezmenil. (Jakub 1:17) Ale tí, ktorí sa stavajú na úroveň Jehovu, sa zmenili. Tí, ktorí tvrdia, že opustiť organizáciu znamená opustiť Jehovu, sú tí, ktorí robia zmenu, a chcú, aby ste verili, že je to láskavé opatrenie od Boha. Že ťažké bremeno, ktoré vám za posledných 100 rokov priviazali na chrbát, odstraňuje z lásky, ale to nie je pravda.

Pamätajte, že ak ste nepodali správu ani jeden mesiac, považovali vás za neregulárneho zvestovateľa, a preto ste nemohli mať žiadne z tých vzácnych zborových privilégií, ktoré si tak veľmi vážite. Ale ak ste šesť mesiacov nenahlásili čas, čo sa stalo? Boli ste vyradení zo zoznamu zvestovateľov, pretože ste sa už oficiálne nepovažovali za člena kongregácie. Nedali by ti ani tvoju službu Kráľovstva.

Nezáležalo na tom, že si chodil na všetky zhromaždenia, ani na tom, že si pokračoval v kázaní iným. Ak ste nevykonali požadované papiere a odovzdali túto správu, urobili ste to persona non grata.

V tejto reči Gage Fleegle, ktorá je celá o láske, sa ani raz nezmieňuje o Ježišovom novom prikázaní o láske, ktorú by sme si mali navzájom prejavovať.

„Toto je moje prikázanie, aby ste sa navzájom milovali presne ako som ťa miloval. “ (Ján 15:12)

"Tak ako som ja miloval teba." Toto presahuje milovať blížneho ako seba samého. Už to nie je to, ako milujem seba, čo je meradlom lásky, ktoré definuje Božieho služobníka. Ježiš zdvihol latku. Teraz je to jeho láska k nám, ktorá je štandardom, ktorý musíme dosiahnuť. V skutočnosti sa podľa Jána 13:34, 35 milovať jeden druhého tak, ako Kristus miloval nás, stalo poznávacím znamením pravých kresťanov, pomazaných kresťanov, Božích detí.

Myslite na to!

Možno to je dôvod, prečo Gage Fleegle trávi všetok svoj čas v Hebrejských písmach, v Knihe Izaiáša, aby hovoril o láske k Bohu. Neodváži sa pustiť do Kresťanských Písiem a pozrieť sa na štandardného nositeľa lásky, ktorým je Boží Syn, Ježiš Kristus, poslaný k nám, aby sme skutočne pochopili lásku nášho Otca.

Gage si neuvedomuje, že všetky Písma, ktoré cituje z Knihy Izaiáša, poukazujú na Ježiša. Poďme si vypočuť:

Vráťme sa k Izaiášovým kapitolám 40-44. A tam budeme uvažovať o mnohých dôvodoch, prečo máme milovať Jehovu. A zároveň zvážime niekoľko príkladov hĺbky Jehovovej lásky k nám. Takže náš prvý príklad je v Izaiášovej kapitole 40 a všimnite si, prosím, verš 11. Izaiáš 40, verš 11. Je tam napísané:

Ako pastier sa bude starať o svoje stádo. Svojím ramenom zhromaždí baránky; a vo svojom lone ich ponesie. Jemne povedie tých, ktorí dojčia svoje mláďatá.

Spomína tu Gage niečo o Ježišovi? Nie Prečo? Pretože vás chce odviesť od toho, aby ste videli Ježišovu úlohu ako pravého pastiera Jehovových oviec. Nechce, aby ste premýšľali o všetkých týchto textoch, ktoré poukazujú na Ježiša ako na jediný kanál k Bohu, „cestu, pravdu a život“. Namiesto toho chce, aby ste sa v tejto úlohe zamerali na vedúci orgán.

“. . .lebo z teba vyjde vládca, ktorý bude pásť môj ľud, Izrael.‘“ (Matúš 2:6)

“. . 'Udriem pastiera a ovce zo stáda sa rozpŕchnu.'“ (Matúš 26:31)

“. . .Ja som dobrý pastier; znamenitý pastier odovzdáva svoju dušu v prospech oviec.“ (Ján 10:11)

“. . .Ja som znamenitý pastier a poznám svoje ovce a moje ovce poznajú mňa, tak ako mňa pozná Otec a ja poznám Otca; a odovzdávam svoju dušu v prospech oviec." (Ján 10:14, 15)

“. . „A mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohto ovčinca; aj tých musím priviesť a budú počúvať môj hlas a stanú sa jedným stádom, jedným pastierom." (Ján 10:16)

“. . .Teraz nech Boh pokoja, ktorý vzkriesil z mŕtvych veľkého pastiera oviec . . .“ (Hebrejom 13:20)

“. . .Lebo ste boli ako ovce, ktoré ste blúdili; ale teraz si sa vrátil k pastierovi a dozorcovi svojich duší." (1. Petra 2:25)

“. . A keď sa zjaví hlavný pastier, dostanete neochvejnú korunu slávy.“ (1. Petra 5:4)

“. . .Baránok, ktorý je uprostred trónu, ich bude pásť a povedie k prameňom vôd života. . . .“ (Zjavenie 7:17)

Teraz Gage prechádza do Knihy Ezequiel.

V Ezequielovi 34:15,16 Jehova hovorí, že ja sám budem pásť svoje ovce, stratenú budem hľadať, zatúlaného privediem späť, zranených obviažem [ako si všimneme na ilustrácii] a slabých posilní. Aký dojemný obraz súcitu a nežnej starostlivosti.

Áno, Ezequiel sa zameriava na Jehovu Boha a je to dojemný slovný obraz, ale ako Jehova Boh napĺňa tento obraz? Je to prostredníctvom svojho Syna, ktorý pasie malé jahniatka a zachraňuje stratené ovečky.

Čo povedal Ježiš Petrovi? Nakŕm moje ovečky. Toto povedal trikrát. A čo povedal farizejom. Kto z vás neopustí 99 oviec, aby sa vydal hľadať tú, ktorá sa stratila.

Ale Gage neskončil s minimalizovaním Ježišovej úlohy. Dokonca sa mu darí prehliadať svoju úlohu Božieho slova pri stvorení všetkých vecí.

Keď apoštol Ján hovorí o Ježišovi Kristovi ako o Božom Slove, píše: „Všetko povstalo skrze neho a okrem neho nevzniklo ani jedno. (Ján 1:3)

Apoštol Pavol povedal o Ježišovi Kristovi toto: „On je obraz neviditeľného Boha, prvorodený zo všetkého stvorenia; pretože skrze neho boli stvorené všetky ostatné veci na nebesiach a na zemi, viditeľné aj neviditeľné, či už sú to tróny alebo panstvá, alebo vlády alebo vrchnosti. Všetky ostatné veci boli stvorené skrze neho a pre neho." (Kolosanom 1:15, 16)

Ale keby ste to počuli rozprávať Gage Fleegle, nemali by ste ani poňatia o Ježišovej kľúčovej úlohe vo stvorení.

Zamyslime sa nad druhým dôvodom, prečo musíme milovať Jehovu. Izaiáš, kapitola 40, všimnite si verše 28 a 29. Verš 28 hovorí:

„Nevieš? nepočuli ste? Jehova, Stvoriteľ končín zeme, je Bohom po celú večnosť. Nikdy sa neunaví ani neunaví. Jeho chápanie je nevyspytateľné. Unaveným dáva silu. A plnú silu tým, ktorým chýba sila."

S Jehovovým mocným svätým duchom stvoril všetko: počnúc svojim prvorodeným synom, cez myriady mocných duchovných tvorov, cez obrovský vesmír s biliónmi a biliónmi hviezd, až po túto nádhernú zem s nekonečnou rozmanitosťou rastlinného a živočíšneho života až po ľudské telo so svojou úžasnou schopnosťou a všestrannosťou. Jehova je skutočne Všemohúci Stvoriteľ.

Pozoruhodné, nie? Ako účinne vylúčili Ježiša z jeho riadne ustanovenej úlohy vedúceho zboru. Ó, iste, ak budú vyzvaní, budú chváliť Ježišovu úlohu. Ale svojimi činmi a dokonca aj svojimi slovami, písanými aj hovorenými, odsunuli Krista nabok, aby si urobili miesto ako hlava zboru Jehovových svedkov.

Nebudem tráviť viac času prechádzaním zvyšku jeho reči. Je to oveľa viac toho istého. Neustále prechádza do Hebrejských Písiem, pričom ignoruje Kresťanské grécke Písma, pretože sa chce zamerať na Jehovu Boha, s vylúčením svojho pomazaného Syna, nášho záchrancu, Ježiša Krista. Čo je na tom zlé, poviete si? Čo je na tom zlé je, že to nie je to, čo chce náš nebeský Otec.

Poslal nám svojho syna, aby sme sa prostredníctvom neho, ktorý je dokonalým odrazom Božej slávy a obrazom živého Boha, naučili všetko o láske a poslušnosti. Ak nám Jehova hovorí: „Toto je môj Syn, milovaný. Počúvaj ho." Kto sme my, aby sme povedali: „No, to je všetko dobré a dobré, Jehova, ale sme v poriadku so starými spôsobmi, kým na scénu prišiel Ježiš, takže sa zameriame na izraelský národ a na Hebrejské Písma a robiť to, čo nám vedúci zbor prikáže robiť. Dobre?"

Na záver: Preskúmali sme ovocie pier, ako to vyjadril vedúci zbor prostredníctvom Gage Fleegle. Počujeme hlas pravého pastiera alebo hlas falošného proroka? A k čomu to všetko vedie? Prečo menia črtu organizácie, ktorá pretrvala celé storočie?

Odpovede na tieto otázky preskúmame v ďalšom a poslednom videu v našom spravodajstve o výročnom stretnutí v roku 2023.

Zrušenie požiadavky na hlásenie času sa niekomu môže zdať ako technický problém alebo inému ako malá zmena v podnikových postupoch, ku ktorej dochádza v každej veľkej korporácii, akou je rozľahlé impérium Strážna veža. Osobne si však myslím, že nie. Nech už je dôvod akýkoľvek, nerobia to z lásky k blížnemu. Tým som si celkom istý.

Dobudúcna.