Pri hľadaní otca

[Osobný účet, prispel Jim Mac]

Predpokladám, že to muselo byť koncom leta 1962, v rádiu hral Telstar od Tornadoes. Letné dni som strávil na idylickom ostrove Bute na západnom pobreží Škótska. Mali sme vidiecku chatu. Nemala tečúcu vodu ani elektrinu. Mojou úlohou bolo naplniť nádoby na vodu zo spoločnej studne. Kravy by sa opatrne priblížili a zízali. Menšie lýtka by sa prehadzovali, aby sa mohli pozerať z prvého radu.

Po večeroch sme sedeli pri petrolejkách a počúvali rozprávky a jedli čerstvo pripravené palacinky, ktoré sme zapíjali malými pohárikmi sladkého stoutu. Lampy spôsobovali sykavý zvuk a vyvolávali ospalosť. Ležal som tam v posteli a pozoroval hviezdy padajúce cez okno; každý z nich a ja som bol naplnený pocitom úžasu v mojom srdci, keď vesmír vstúpil do mojej izby.

Takéto spomienky na detstvo ma často navštevovali a pripomínali mi moje duchovné vedomie z mladosti, aj keď svojím vlastným detským spôsobom.

Bolelo ma vedieť, kto vytvoril hviezdy, mesiac a nádherný ostrov, ktorý bol taký vzdialený od Glasgow's Clydeside, kde sa na rohoch ulíc zdržiavali nečinní muži ako postavy z Louryho obrazu. Tam, kde povojnové činžiaky blokovali prirodzené svetlo. Kde neudržiavané psy zachraňovali cez koše na zvyšky. Tam, kde sa vždy zdalo, boli lepšie miesta na vychovanie. Učíme sa však zaobchádzať s rukou, ktorú nám život podáva.

Je smutné, že môj otec zavrel oči, keď som dosiahol dvanásť rokov; ťažké obdobie pre dospievajúceho vyrastajúceho bez prítomnosti láskyplnej, no pevnej ruky. Moja matka sa stala alkoholičkou, takže som bol v mnohých ohľadoch sám.

Jedno nedeľné popoludnie po rokoch som sedel a čítal som nejakú knihu od tibetského mnícha – myslím, že to bol môj naivný spôsob hľadania zmyslu života. Ozvalo sa klopanie na dvere. Nepamätám si na úvod toho muža, ale čítal 2. Timoteovi 3:1-5 s bolestivou poruchou reči. Rešpektoval som jeho odvahu, keď kolísal tam a späť ako rabín, ktorý číta Mišnu, keď tápal, aby zo seba dostal slová. Požiadal som ho, aby sa vrátil nasledujúci týždeň, keď som sa pripravoval na skúšky.

Tie slová, ktoré čítal, mi však zneli v ušiach počas celého týždňa. Raz sa ma niekto opýtal, či existuje v literatúre postava, ku ktorej by som sa prirovnal? Princ Myškin z Dostojevského Idiot, Odpovedal som. Myškin, hrdina Dostojevského, sa cítil odcudzený od svojho sebeckého sveta devätnásteho storočia a bol nepochopený a sám.

Takže, keď som počul slová z 2. Timoteovi 3, Boh tohto vesmíru odpovedal na otázku, pri ktorej som tápal, totiž prečo je svet taký?

Nasledujúci týždeň brat priviedol jedného zo starších, predsedajúceho dozorcu. Štúdia sa začala v r Pravda, ktorá vedie k večnému životu. O dva týždne neskôr priviedol predsedajúci dozorca krajského dozorcu, ktorý sa volal Bob, bývalý misionár. Pamätám si to popoludnie do všetkých detailov. Bob schmatol stoličku od jedálenského stola, posadil sa dozadu dopredu, položil ruky na operadlo a povedal: ,Máte nejaké otázky o tom, čo ste sa doteraz naučili?'

'Vlastne, je tu jedna, ktorá ma mätie. Ak mal Adam večný život, čo keby sa potkol a spadol cez útes?'

„Pozrime sa na Žalm 91:10–12,“ odpovedal Bob.

„Lebo svojim anjelom prikáže o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách.

Zdvihnú ťa na ruky, aby si si neudrel nohu o kameň."

Bob pokračoval, keď povedal, že toto je proroctvo o Ježišovi, ale zdôvodnil to tak, že by sa to mohlo vzťahovať aj na Adama, a teda aj na celú ľudskú rodinu, ktorá dosiahla raj.

Neskôr mi jeden brat povedal, že niekto položil Bobovi nezvyčajnú otázku: 'Ak prišiel Armagedon, čo astronauti vo vesmíre?'

Bob odpovedal Obadiášom, verš 4,

            „Hoci sa vznášaš ako orol a robíš si hniezdo vo hviezdach,

            odtiaľ ťa dovediem dolu, hovorí Pán."

Spôsob, akým Biblia mohla odpovedať na tieto otázky, na mňa zapôsobil. Bol som predaný do organizácie. O deväť mesiacov neskôr v septembri 1979 som sa dal pokrstiť.

Môžete klásť otázky, ale nespochybňovať odpovede

O šesť mesiacov neskôr ma však niečo znepokojilo. Mali sme okolo seba niekoľko ‚pomazaných‘ a čudoval som sa, prečo nikdy neprispeli na ‚duchovnú potravu‘, ktorú sme dostávali. Všetok materiál, ktorý sme čítali, nemal nič spoločné s týmito príslušníkmi tzv Trieda verného otroka. Nahovoril som to s jedným zo starších. Nikdy mi nedal uspokojivú odpoveď, len občas tí z tej skupiny občas pošlú otázky a občas prispejú do článkov. Cítil som, že to nikdy nezodpovedá vzoru, o ktorom hovoril Ježiš. Tieto mali byť skôr v popredí ako „príležitostný“ článok. Ale nikdy som z toho nerobil problém. Napriek tomu som o týždeň neskôr zistil, že som označený.

Správa bola jasná, postavte sa do radu. Čo by som mohol urobiť? Táto organizácia mala výroky o večnom živote, alebo to tak aspoň vyzeralo. Označovanie bolo kruté a neoprávnené. Nie som si istý, čo ma bolelo najviac, či to značenie alebo to, že som sa na tohto staršieho brata pozeral ako na dôveryhodného otca. Opäť som bol sám.

Napriek tomu som sa oprášil a v srdci som sa rozhodol urobiť pokrok na služobného pomocníka a nakoniec na staršieho. Keď moje deti vyrástli a odišli zo školy, stal som sa priekopníkom.

Potemkinova dedina

Zatiaľ čo ma stále trápili mnohé doktrinálne otázky, jeden z aspektov organizácie, ktorý mi spôsoboval najväčšie problémy, bol a je nedostatok lásky. Neboli to vždy veľké, dramatické problémy, ale každodenné záležitosti, ako klebety, ohováranie a starší, ktorí porušujú dôveru tým, že sa oddávajú vankúšovým rozhovorom so svojimi manželkami. Boli tam podrobnosti o súdnych záležitostiach, ktoré mali byť obmedzené na výbory, ale boli zverejnené. Často som premýšľal o tom, aký dopad budú mať tieto „nedokonalosti“ na obete takejto neopatrnosti. Spomínam si, ako som sa zúčastnil na zjazde v Európe a rozprával som sa so sestrou. Potom pristúpil brat a povedal: ,Tá sestra, o ktorej ste hovorili, bola prostitútka.' Nepotreboval som to vedieť. Možno sa snažila prežiť minulosť.

Na zhromaždeniach starších boli boje o moc, lietajúce egá, neustále hádky a žiadna úcta k Božiemu Duchu, o ktorú sme sa snažili na začiatku zhromaždenia.

Znepokojovalo ma aj to, že mladí boli povzbudzovaní, aby sa dali pokrstiť už ako trinásťroční a potom sa rozhodli, že pôjdu zasiať svoj divý ovos a zistia, že sú vylúčení, a potom si sadnú dozadu a čakajú na obnovenie. Toto bolo veľmi vzdialené Podobenstvu o márnotratnom synovi, ktorého otec ho videl ‚ďaleko‘ a zariadil, aby oslávil a oslávil jeho kajúceho syna.

A napriek tomu sme ako organizácia začali lyrizovať o jedinečnej láske, ktorú sme mali. Všetko to bola Potemkinova dedina, ktorá nikdy neodrážala skutočnú povahu toho, čo sa dialo.

Verím, že mnohí sú privedení k rozumu, keď čelia osobnej traume a ja som nebol výnimkou. V roku 2009 som mal verejnú prednášku v neďalekom zbore. Keď moja žena vyšla zo sály, mala pocit, že spadne.

„Poďme do nemocnice,“ povedal som.

"Nie, neboj sa, potrebujem si len ľahnúť."

„Nie, prosím, poďme,“ trval som na svojom.

Mladý lekár ju po dôkladnom vyšetrení poslal na CT vyšetrenie a s výsledkami sa vrátil. Potvrdil moju najhoršiu obavu. Bol to nádor na mozgu. V skutočnosti mala po ďalšom vyšetrovaní niekoľko nádorov vrátane rakoviny lymfatických uzlín.

Jedného večera, keď ju navštívili v nemocnici, bolo zrejmé, že sa zhoršuje. Po návšteve som skočil do auta informovať jej mamu. V ten týždeň v Škótsku poriadne snežilo, bol som jediný šofér na diaľnici. Zrazu auto stratilo výkon. Minulo sa mi palivo. Zavolal som do reléovej spoločnosti a dievča mi oznámilo, že sa nezúčastňujú na problémoch s palivom. Zavolal som na pomoc príbuzného.

O niekoľko minút za mnou zastal muž a povedal: ,Videl som ťa z druhej strany, potrebuješ pomoc?' Moje oči sa naplnili slzami kvôli láskavosti tohto cudzinca. Absolvoval 12-kilometrovú spiatočnú cestu, aby prišiel pomôcť. V živote sú momenty, ktoré nám tancujú v hlave. Cudzinci, ktorých stretávame, hoci len na chvíľu, no nikdy na nich nezabudneme. Pár nocí po tomto stretnutí moja žena zomrela. Bol február 2010.

Hoci som bol priekopníkom a viedol som zaneprázdnený život, osamelosť večerov ma zdrvovala. Išiel by som 30 minút do najbližšieho nákupného centra, posedel som si pri káve a vrátil som sa domov. Raz som si vzal lacnú letenku do Bratislavy a po prílete som sa čudoval, prečo som to urobil. Cítil som sa osamelý ako prázdne vrecko.

To leto som sa nikdy nezúčastnil svojho obvyklého oblastného zjazdu a obával som sa, že sympatie bratov bude príliš ohromujúci. Spomenul som si na DVD, ktoré spoločnosť vydala o medzinárodných dohovoroch. To predstavovalo Filipíny vrátane tanca tzv cinkanie. Myslím, že to bolo dieťa vo mne, ale toto DVD som pozeral znova a znova. Keď som tam cestoval, stretol som v Ríme aj mnohých filipínskych bratov a sestier a často ma dojala ich pohostinnosť. Takže na anglickom zjazde v novembri toho roku v Manile som sa rozhodol ísť.

Prvý deň som sa stretol so sestrou zo severu Filipín a po zjazde sme mali spoločnú večeru. Boli sme v kontakte a niekoľkokrát som za ňou cestoval. V tom čase vláda Spojeného kráľovstva prijímala legislatívu, ktorá by obmedzila imigráciu a obmedzila britské občianstvo na desať rokov; ak sa táto sestra mala stať mojou ženou, museli sme ísť rýchlo. A tak 25. decembra 2012 prišla moja nová manželka a onedlho jej bolo udelené občianstvo Spojeného kráľovstva.

Malo to byť šťastné obdobie, no čoskoro sme zistili opak. Mnohí svedkovia by nás ignorovali, najmä mňa. Napriek Prebudiť s článkom, ktorý v tom čase podporoval skutočnosť, že muži sa po smrti ženia rýchlejšie ako ženy, nikdy to nepomohlo. Zúčastňovať sa na zhromaždeniach ma odrádzalo a jedného večera, keď sa moja žena pripravovala na štvrtkové stretnutie, som jej povedal, že sa už nevrátim. Súhlasila a tiež odišla.

Stratégia ukončenia

Rozhodli sme sa čítať Evanjeliá a Kniha Skutkov a systematicky sme sa pýtali, čo od nás Boh a Ježiš žiadajú? To prinieslo veľký pocit slobody. Posledné tri desaťročia som sa točil ako vrtiaci sa Dervish a nikdy som nepomyslel na to, že vystúpim. Ak by som sedel a pozeral film alebo odišiel na jeden deň preč, došlo by k výčitkám viny. Bez pastierstva, rozhovorov a vecí na prípravu som mal čas čítať Božie slovo nezávisle bez vonkajšieho vplyvu. Bolo to osviežujúce.

Medzitým sa však šírili klebety, že som odpadlík. Že som sa oženil s pravdou. Že som sa s manželkou zoznámil na stránke ruskej nevesty a podobne. Keď niekto opustí svedkov, najmä ak ide o staršieho alebo brata, ktorého považovali za duchovného, ​​nastúpi dichotómia. Buď začnú spochybňovať svoje vlastné presvedčenie, alebo nájdu spôsob, ako si v hlave ospravedlniť, prečo brat odišiel. To druhé robia pomocou iných výrazov, ako je nečinný, slabý, neduchovný alebo odpadlík. Je to ich spôsob, ako zabezpečiť svoje neisté základy.

V tom čase som čítal Nič závidieť od Barbary Demick. Je to severokórejská prebehlík. Paralely medzi severokórejským režimom a spoločnosťou boli príbuzné. Písala o Severokórejčanoch, ktorí majú v hlave dve protichodné myšlienky: kognitívnu zaujatosť ako vlaky jazdiace na paralelných tratiach. Existovala oficiálna myšlienka, že Kim Čong-un je boh, ale chýbali dôkazy na podporu tohto tvrdenia. Ak by Severokórejčania o takýchto rozporoch verejne hovorili, ocitli by sa na zradnom mieste. Je smutné, že sila režimu, ako aj spoločnosti, je úplne izolovať svojich vlastných ľudí. Nájdite si chvíľu na prečítanie kľúčových citátov z Demickovej knihy na webovej stránke Goodreads na adrese Nič závidieť Citáty od Barbary Demick | Goodreads

Často mi je smutno, keď vidím, ako bývalí Jehovovi svedkovia upadajú do ateizmu a preberajú súčasnú okupáciu západného sveta smerom k sekularizmu. Boh nám dal výsadu byť slobodnými morálnymi agentmi. Nie je múdrou voľbou obviňovať Boha za to, ako sa veci vyvinuli. Biblia je plná varovaní o dôvere v človeka. Napriek odchodu sme všetci stále predmetom problému, ktorý nastolil Satan. Je to lojalita voči Bohu a Kristovi, alebo satanistický sekulárny duch doby, ktorý v súčasnosti zmieta Západ?

Pri odchode je dôležité opätovné zaostrenie. Teraz ste sami s výzvou duchovne sa nakŕmiť a vytvoriť si novú identitu. Prihlásil som sa ako dobrovoľník do britskej charitatívnej organizácie, ktorá sa zamerala na telefonovanie starším ľuďom viazaným na domácnosť a na dlhý rozhovor s nimi. Študoval som aj na BA v humanitných vedách (anglická literatúra a tvorivé písanie). Tiež, keď prišiel COVID, urobil som magisterský titul z kreatívneho písania. Je iróniou, že jeden z posledných prejavov krajského zjazdu, ktorý som mal, bol o ďalšom vzdelávaní. Cítim povinnosť povedať „prepáč“ mladej francúzskej sestre, s ktorou som v ten deň hovoril. Keď som sa jej spýtal, čo robí v Škótsku, muselo sa jej zachvieť v srdci. Študovala na Glasgowskej univerzite.

Teraz používam Bohom dané písacie schopnosti, ktoré som získal, aby som pomohol ľuďom naladiť sa na ich duchovnú stránku blogovaním. Som tiež turista a horolezec a pred objavovaním krajiny sa zvyčajne modlím. Boh a Ježiš mi nevyhnutne posielajú ľudí do cesty. Toto všetko mi pomáha vyplniť vákuum, ktoré ma pri odchode zo Strážnej veže navštívilo. S Jehovom a Kristom v našich životoch sa nikdy necítime sami.

Po trinástich rokoch nemám žiadne obavy odísť. Myslím na Gideonitov a Ninivčanov, hoci nie sú súčasťou izraelskej organizácie, dostali Božie milosrdenstvo a lásku. V Lukášovej kapitole 9 bol muž, ktorý vyháňal démonov v Ježišovom mene a apoštoli namietali, pretože nebol súčasťou ich skupiny.

"Nebráňte mu," odpovedal Ježiš, "lebo kto nie je proti vám, je za vás."

Niekto raz povedal, že odísť z organizácie bolo ako odísť z hotela California, môžete odísť, ale nikdy neodíďte. Ale ja s tým nesúhlasím. Došlo k značnému čítaniu a skúmaniu falošných myšlienok, ktoré podporili doktríny a politiku organizácie. Chvíľu to trvalo. Spisy Raya Franza a Jamesa Pentona sa spolu so zázemím Barbary Andersonovej o organizácii ukázali ako najužitočnejšie. Ale predovšetkým čítanie Nového zákona oslobodzuje človeka od myšlienkovej kontroly, ktorá ma kedysi ovládala. Verím, že najväčšou stratou je naša identita. A ako Myshkin sa ocitneme v cudzom svete. Biblia je však plná postáv, ktoré fungovali za podobných okolností.

Som vďačný za bratov, ktorí ma upozornili na Písmo. Vážim si aj bohatý život, ktorý som mal. Prednášal som na Filipínach, v Ríme, Švédsku, Nórsku, Poľsku, Nemecku, Londýne a po celej dĺžke a šírke Škótska vrátane ostrovov na západnom pobreží. Tiež som si užil medzinárodné kongresy v Edinburghu, Berlíne a Paríži. Ale keď sa zdvihne opona a odhalí sa pravá povaha organizácie, s klamstvom sa nedá žiť; stalo sa to stresujúcim. Ale odchod je ako atlantická búrka, cítime sa stroskotaní, ale zobudíme sa na lepšom mieste.

Teraz s manželkou cítime v našich životoch utešujúcu ruku Boha a Ježiša. Nedávno som absolvoval niekoľko lekárskych vyšetrení. Mal som dohodnuté stretnutie s konzultantom kvôli výsledkom. V to ráno čítame biblický text ako každé ráno. Bol to Žalm 91:1,2:

„Ten, ktorý prebýva v úkryte Najvyššieho

Zostane v tieni Všemohúceho.“

Poviem Pánovi: Ty si moje útočište a moja pevnosť,

Môj Bože, v ktorého dôverujem.'

Povedal som svojej žene: ,dnes dostaneme zlé správy.' Súhlasila. Boh nám prostredníctvom Písma často dával posolstvá, ktoré boli konkrétne. Boh pokračuje v rozprávaní tak, ako vždy hovoril, ale občas nám ten správny verš zázračne pristane v lone, keď je to potrebné.

A veru, bunky v prostate, ktoré mi verne slúžili, sa znepriatelili a vytvorili vzburu v pankrease, pečeni a ktovie kde ešte.

Konzultant, ktorý to odhalil, sa na mňa pozrel a povedal: 'Si v tom veľmi odvážny.'

Odpovedal som: ‚No, je to takto, vo mne je mladý muž. Sledoval ma celý život. Jeho vek, neviem, ale vždy je tam. Utešuje ma a jeho prítomnosť ma presviedča, že Boh má pre mňa v pláne večnosť,“ odpovedal som. Pravdou je, že Boh ‚vložil večnosť do našich sŕdc‘. Prítomnosť toho mladšieho ja je presvedčivá.

V ten deň sme prišli domov a prečítali sme si celý 91. žalm a cítili sme veľkú útechu. Nemám pocit, ako hovoria Nemci torschlusspanik, to vedomie, že sa predo mnou zatvárajú dvere. Nie, prebúdzam sa so zázračným pocitom pokoja, ktorý pochádza len od Boha a Krista.

[Všetky citované verše sú z Berean Standard Bible, BSB.]