Že dolgo smo razumeli, da če Jehova v Armagedonu uniči nekoga, ni upanja v vstajenje. Ta pouk delno temelji na interpretaciji nekaj besedil, delno pa na vrsti deduktivnega sklepanja. Zadevna svetopisemska spisa sta 2. Tesaloničanom 1: 6-10 in Matej 25: 31-46. Kar zadeva vrsto deduktivnih razlogov, se je že dolgo razumelo, da če nekoga ubije Jehova, potem vstajenje ne bi bilo v skladu z Božjo pravično sodbo. Ni se zdelo logično, da bi Bog nekoga neposredno uničil, da bi ga pozneje obudil. Vendar je bilo to razmišljanje tiho opuščeno v luči našega razumevanja poročila o Korahovem uničenju. Jehova je Koraha ubil, vendar je šel v šeol, iz katerega bodo vsi vstali. (w05 5. str. 1, odstavek 15; Janez 10:5)
Dejstvo je, da nobena vrstica deduktivnih razlogov, ne glede na to, ali nas obsodi na večno smrt vseh, ki umrejo v Armagedonu, ali nam omogoča, da verjamemo, da bodo nekateri morda vstali, ni podlaga za kaj drugega kot za špekulacije. Na takšnih teoretičnih temeljih ne moremo oblikovati doktrine in prepričanja; kajti kako lahko domnevamo, da poznamo Božji um o tej zadevi? Preveč spremenljivk je v našem omejenem razumevanju človeške narave in božje pravičnosti, da bi bili lahko prepričani o čem v zvezi z božjo sodbo.
Zato lahko o tej temi kategorično govorimo le, če imamo nekaj jasnih navodil iz božje navdihnjene Besede. Tu domnevno vstopata 2. Tesaloničanom 1: 6-10 in Matej 25: 31-46.
2 Solunani 1: 6-10
Ta se zdi dokaj prepričljiv, če poskušamo dokazati, da umorjeni v Armagedonu ne bodo nikoli vstali, saj pravi:
(2. Tesaloničanom 1: 9) “. . . Ti bodo deležni sodne kazni večnega uničenja pred Gospodom in v slavi njegove moči, "
Iz tega besedila je razvidno, da bodo v Armagedonu umrli drugi, "večno uničenje". Toda ali to pomeni, da to kazen dobi vsak, ki umre v Armagedonu?
Kdo so ti "zelo"? Verz 6 pravi:
(2 Solunci 1: 6-8) . . .To upošteva, da je z božje strani pravično poplačati stisko tistih, ki se za vas spravljajo v stisko, 7 vendar za VAS, ki trpite, da je trpljenje, olajšanje skupaj z nami ob razodetju Gospoda Jezusa z neba z njegovimi mogočnimi angeli 8 v ognjenem ognju, saj maščeva tistim, ki Boga ne poznajo in tisti, ki ne ubogajo dobre novice o našem Gospodu Jezusu.
Dodatni namig v kontekstu nam pomaga razjasniti, kdo so ti.
(2. Tesaloničanom 2: 9–12) 9 Toda navzočnost brezpravnika je v skladu s Satanovim delovanjem z vsakim mogočnim delom in lažnimi znamenji in znamenji 10 in z vsako nepravično prevaro tistih, ki propadajo, kot povračilo, ker niso sprejmite ljubezen do resnice, da bodo morda rešeni. 11 Zato jim Bog dovoli, da jim gre napaka, da bodo lahko verjeli laži, 12 zato, da bodo vsi obsojeni, ker niso verjeli resnici, a so uživali v nepravičnosti.
Iz tega je razvidno - in tudi naše publikacije se strinjajo - da brezpravni izvira iz občine. V prvem stoletju so večino preganjanja prihajali od Judov. Pavlova pisma to jasno pojasnjujejo. Judje so bili Jehovova čreda. Dandanes prihaja predvsem iz krščanstva. Krščanstvo je tako kot odpadniški Jeruzalem še vedno Jehovova čreda. (Pravimo, da »ne več«, ker so bili že leta 1918 obsojeni in zavrnjeni, vendar tega ne moremo dokazati niti iz zgodovinskih dokazov niti iz Svetega pisma.) To sledi v skladu s tem, kar je Pavel napisal v Tesaloničanom, kajti tisti, ki prejemajo to božansko povračilo, ne »poslušajo dobre novice o Kristusu«. Treba je biti v božji občini, da vemo najprej dobro novico. Nikogar ni mogoče obtožiti, da ni ubogal ukaza, ki ga ni nikoli slišal niti mu ni bilo dano. Nekaterega revnega pastirja v Tibetu je težko obtožiti, da ni ubogal dobre novice in je zato obsojen na večno smrt, kajne? Obstaja toliko segmentov družbe, ki še nikoli niso slišali dobre novice.
Poleg tega je ta smrtna obsodba dejanje upravičenega maščevanja nad tistimi, ki nas stiskajo. To je plačilo v naravi. Če nas tibetanski pastir ne bo stiskal, bi bilo tako krivično, če bi ga za maščevanje večno ubili.
Prišli smo z idejo "odgovornosti skupnosti", da bi razložili, kaj bi sicer šteli za krivico, vendar ni pomagalo. Zakaj? Ker je to človekovo razmišljanje, ne božje.
Zato se zdi, da se to besedilo nanaša na podmnožico človeštva in ne na vse milijarde, ki trenutno hodijo po zemlji.
Matthew 25: 31-46
To je prispodoba ovc in koz. Ker sta omenjeni le dve skupini, je lahko domnevati, da gre za vse žive na Zemlji v Armagedonu. Vendar to morda na težavo gleda poenostavljeno.
Upoštevaj, prispodoba pastirja ločuje njegov jata. Zakaj bi Jezus uporabil to analogijo, če bi hotel nekaj razložiti o sodbi o vsem svetu? So hindujci, šintoisti, budisti ali muslimani njegova čreda?
V prispodobi so koze obsojene na večno uničenje, ker niso uspele ponuditi nobenega naslednika 'najmanjšim Jezusovim bratom'.
(Matej 25:46). . . In ti bodo odšli v večno mejo, pravični pa v večno življenje. "
Sprva jih obsoja, ker mu niso priskočili na pomoč, vendar jim nasprotujejo z ugovorom, da ga nikoli niso videli v stiski, kar pomeni, da je njegova sodba nepravična, ker zahteva nekaj od njih, česar jim nikoli niso dali priložnosti. Nasprotuje misli, da je bila potreba njegovih bratov njegova potreba. Veljaven števec, če se ne morejo vrniti k njemu in povedati enako o njegovih bratih. Kaj pa, če nikoli ne bi videli nobenega od njih v stiski? Bi jih lahko še vedno pravično odgovoril, ker niso pomagali? Seveda ne. Tako se vrnemo k našemu tibetanskemu pastirju, ki v življenju niti enega Jezusovega brata še ni videl. Ali bi moral večno umreti - brez upanja na vstajenje - ker se je slučajno rodil na napačnem kraju? S človeškega vidika bi ga morali imeti za sprejemljivo izgubo - kolateralno škodo, če hočete. Toda Jehova ni tako močan, kot smo mi. Njegova usmiljenost je nad vsemi njegovimi deli. (Ps 145: 9)
Še ena stvar je v priliki o ovcah in kozah. Kdaj velja? Pravimo tik pred Armagedonom. Morda je to res. Razumemo pa tudi, da obstaja tisoč let dolg sodni dan. Jezus je sodnik tistega dne. Ali se v svoji prispodobi sklicuje na sodni dan ali na čas pred Armagedonom?
Stvari niso dovolj jasne, da bi o tem postali povsem dogmatični. Človek bi si mislil, da če bi bilo večno uničenje posledica umiranja v Armagedonu, bi Biblija o tem bila jasna. Navsezadnje gre za življenje in smrt; zakaj bi nas torej pustili v temi?
Ali bodo krivičniki umrli v Armagedonu? Da, Biblija je pri tem jasna. Ali bodo pravičniki preživeli? Še enkrat, da, ker je tudi Biblija jasna glede tega. Ali bo vstajenje nepravičnih? Da, Biblija to jasno govori. Ali bodo ubiti v Armagedonu del tega vstajenja? Tukaj Sveto pismo ni jasno. To mora biti tako z razlogom. Nekaj v zvezi s človeško krhkostjo bi si predstavljal, a to je le ugibanje.
Skratka, skrbite samo za to, da bomo oznanjevanje opravili in skrbeli za duhovnost bližnjih in dragih in se ne pretvarjajmo, da vemo o stvareh, ki jih je Jehova obdržal v svoji sodni pristojnosti.
Če kot nekdanji strokovni sodelavec Če še vedno vidite, da bi bilo treba pridigati, kako bi to dosegli na svetovni ravni, če ne bi bili organizirani in do neke mere nadzorovani?
Delam na video posnetkih o Mateju 24, da bi to razložil. Oglejte si kanal Beroean Pickets na YouTubu.
Dragi Eric, Armagedon je velika stiska Rev.3: 10, ki so jo povzročili islamski džihadisti iz časov »lažnega preroka« Mohameda. Rev.13 To je že postalo zgodovina. Nikoli ne bo »tisočletnega kraljestva«, ker je v nebesih že od enajstega stoletja. 2Kor.5: 10 Če bodo krivični odšli v »drugo smrt« po tisoč letih, jih sploh ne bi bilo treba obujati. Druga smrt pomeni; vsi, ki niso rešeni pred nebeškim sodiščem, bodo vrženi nazaj na Zemljo, jezero, ki gori... Preberi več "
Odkupnina, ki jo Organizacija uči, je protislovje ... Jezus je svoje življenje dal kot »Odkupnina za vse« ali »mnogi«, kar pomeni VSE, glej Rimljanom 5:15, 19… 1) Odkupnina je bila brezplačno darilo po milosti ali nezasluženi dobroti . 2) Odkupnina ni zahtevala vere ali del, temveč je rešila vsakega človeka pred smrtjo v Adamu in do vstajenja v Kristusu (Rim 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) Odkupnina je izpolnila Jehovovo pravično pravičnost, ker je bila popolno življenje za popolno življenje in zato zajema vse Adamsove potomce vseh časov. Če Jehova odstrani Odkupnino od katerega koli grešnega Adamovega potomca... Preberi več "
Ali je v tej dobi mogoča »Druga smrt«? Vsi ljudje so deležni vstajenja in sodbe zaradi »Odkupnine za vse« 1Ko 15:21 Kajti po človeku je prišla smrt, po človeku je prišlo tudi vstajenje mrtvih. 22 Kajti kakor v Adamu vsi umirajo, tako bodo tudi v Kristusu »vsi« oživeli. Tukaj je, da bodo »VSE« oživljene. Pavel v Rimljanom 5:18 pravi isto misel, da »VSI ljudje dobijo življenjsko opravičilo. Obvestilo Benjamin Wilson Diaglott Rimljanom 5:18 Torej je, tako kot z enim napadom, VSE moške obsodil obsodbo; tako tudi,... Preberi več "
Ta članek temelji na nekaj napačnih izhodiščih. Najprej bi se morali bratje vrniti in razmisliti o tem, kaj so Russell in zgodnji Preučevalci Biblije učili o Armagedonu, resničnem Armagedonu ... Daniel 2:44 o uničenju hudobnih ne govori ničesar, označujejo odstranitev svetovnih vladarjev, tako vladnih kot cerkvenih. V Russellovem zvezku o »Odkupni daritvi« je jasno razložil razumevanje »Odkupnine za VSE« in ne »vseh vrst«. Russell pojasnjuje tudi 2 Thes 1: 6-10 verzov, ki kažejo, da gre za mellinij in ne Armegeddon ... Prvi, o kom je govoril Paul? Tisti... Preberi več "
pravite, da je bilo krščanstvo obsojeno leta 1918, toda sodba je najprej pri božji hiši ... .1918 je datum, ko je upravni organ trdil, da je bilo to, ko so bili biblijski študentje pregledani in postali sprejemljivi za Boga
Živjo Irene,
Dobrodošli in hvala za komentar. Prav imate in tudi leta 2012 nisem verjel, da je bilo krščanstvo obsojeno leta 1918. Priznal sem, da to govorijo Jehovove priče, vendar tega ni mogoče dokazati ne zgodovinsko ne svetopisemsko.
Iz članka:
(Na koncu prejšnjega komentarja se opravičujem za tipkarsko napako - prosim, ne upoštevajte) Predlagam nadomestno prijavo iz 2. Tes 1: 6-10…. Osebno mi ni jasno, ali preganjanje in stiske, omenjene v 6. verzu, prihajajo od znotraj ali zunaj občine. Ne glede na to, da je bilo Pavlovo pismo napisano določenemu občinstvu (čeprav ima zagotovo lahko tudi širšo uporabo) in o posebnem problemu, ki obstaja v solunski občini (okoli 50. leta n. Št.), Še posebej zanimiv "čas", kdaj (a ) verniki dobijo olajšanje in (b) kdaj bodo ti preganjalci prejeli svojo končno odločitev... Preberi več "
Dober članek. Želel sem zavreči še eno možnost v sozvočju z 2. Tes 1: 6-8. Zdi se, da je ta pripoved vzporedna z Jezusovimi besedami v Mateju 24 in podobnih poročilih. Prišel bo po stiski, da bi rešil svoje izbrance in uničil hudobne, namreč tiste, ki so njegove izbrance podvrgli stiski. Rev 19 govori o tej vojni in tisti, ki so v njej umrli, dobijo drugo smrt. Vendar v 20. poglavju vidimo, da "narodi" še vedno obstajajo takoj po tej vojni. Satan je brezen, tako da ne more več zavajati narodov. Ali so ti narodi krivični?... Preberi več "
Moram se strinjati z vami Meleti in z Urbanusom v zadnjem komentarju. Preprosto ne moremo vedeti, kdo bo vstal. Osebno se mi zdi logično, da Gehena ni obstajala šele potem, ko je Jezus Kristus dal svoje življenje. Nihče pred tem ni imel možnosti sprejeti odločitve, ki temelji na tej žrtvi, dokler ni bila izvedena. Zato verjamem, da sta v grških svetih spisih govorjena dva cilja, v hebrejskih spisih pa samo ena. tj. hades = sheol, vendar gehena ni imela hebrejskega ekvivalenta. Tudi neoprostljivega greha ni bilo... Preberi več "
Dodamo lahko tisoč ugibanj o tem, česar Biblija še ne razkriva jasno. Nerojeni dojenčki, okončine ali deli telesa, ki nikoli niso nastali v maternici, zvesti bratje, ki umrejo v kaosu zadnjih dni itd. Toda "Jehovov dan" ima jasen namen. Ker v Svetem pismu piše, da bodo Satan in njegovi hudobni demoni spet izpuščeni, da bi prizadeli človeštvo, (Raz. 20: 7-9), kdo in kako bo 1000-letni sodni dan vstajenje priznal v življenje, bo še treba razkriti. Vaše stališče je dobro sprejeto.
Bistvo, ki sem ga poskušal poudariti z uporabo Korahovega računa, je bilo, da je bil naš stari argument neveljaven. Ta argumentacija je bila, da uničeni v Armagedonu ne gredo v spominske grobnice (tj. Sheol) in zato ne morejo pričakovati vstajenja, ker jih Bog uniči neposredno. Bog je Korah uničil neposredno, vendar je šel dol v šeol, spominske grobnice. Res nisem poskušal ugotoviti, ali bo Korah obujen ali ne. Prav tako ne trdim, da bodo nekateri uničeni v Armagedonu vstali. Edina točka je, da glede na pomanjkanje... Preberi več "
Korah in 250 upornikov z njim, ko živijo v šeolu, v skladu s svetopisemskim poročilom v Številkah 16: 29,30: »… zemlja mora odpreti usta in pogoltniti njih in vse, kar jim pripada, in se morajo spustiti živ v Sheol ... "
Ali je mogoče, da to preveč razmišljate? Po Jezusovih besedah iz Janeza 5:28: »vsi, ki so v spominskih grobnicah, bodo slišali njegov glas (29) in prišli ven, tisti, ki so delali dobre stvari za vstajenje življenja, tisti, ki so delali gnusne stvari, do vstajenja sodbe .