Vedno sem razumel, da "majhna čreda" iz Lukeža 12:32 predstavlja 144,000 kraljevskih dedičev. Prav tako še nikoli nisem dvomil, da "druge ovce", omenjene v Janezu 10:16, predstavljajo kristjane z zemeljskim upanjem. Uporabil sem izraz "velika množica drugih ovc", ne da bi se zavedal, da se v Bibliji ne pojavlja nikjer. Razpravljal sem celo, kakšna je razlika med "veliko množico" in "drugimi ovcami". Odgovor: Vse druge ovce so kristjani z zemeljskim upanjem, velika množica pa so ovce drugih ovc, ki gredo žive skozi Armagedon.
Pred kratkim so me prosili, naj to prepričanje dokažem iz svetih spisov. To se je izkazalo za velik izziv. Poskusite sami. Recimo, da se pogovarjate z nekom, ki ga srečate na ozemlju in uporabljate NWT, poskusite dokazati ta prepričanja.
Točno tako! Precej presenečenje, kajne?
Zdaj ne rečem, da se glede tega še motimo. Toda ob nepristranskem pogledu na stvari ne najdem trdne podlage za te nauke.
Če gremo k indeksu Stražnega stolpa - 1930 do 1985, v ves čas najdemo le eno referenco WT za razpravo o "mali jati". (w80 7. 15. 17–22, 24–26) »Druge ovce« vsebujeta le dve referenci za razpravo za isto časovno obdobje. (w84 2. 15. 15–20; w80 7. 15. 22–28) Nenavadno se mi zdi to pomanjkanje informacij, da je doktrina nastala pri sodniku Rutherfordu že v članku z naslovom »Njegova prijaznost« (w34 8. str. 15), ki spada v obseg tega indeksa. Zakaj torej tega sklica ni mogoče najti?
Razodetje, da vsi kristjani ne gredo v nebesa in da druge ovce ustrezajo zemeljskemu sloju, je bilo za nas kot ljudi velika prelomnica. Rutherford je to prepričanje utemeljil na neki domnevni vzporednici med današnjo krščansko občino in izraelsko ureditvijo mest za zatočišča, pri čemer je velikega duhovnika primerjal z velikim duhovniškim razredom, ki so ga sestavljali maziljenci. To špekulativno razmerje smo opustili pred mnogimi desetletji, vendar smo ohranili sklep, ki izhaja iz njega. Zdi se zelo čudno, da sedanje prepričanje temelji na temelju, ki je bila že zdavnaj zapuščena in pušča doktrino na mestu kot neka prazna, nepodprta lupina.
Tu govorimo o našem odrešenju, o našem upanju, o tem, kar si predstavljamo, da bi nas ohranili močne, o tem, k čemur stremimo in po čem posegamo. To ni manjši nauk. Sklenili bi torej, da bi bilo to jasno zapisano v Svetem pismu, kajne?
V tem trenutku ne trdimo, da se mala čreda ne nanaša na maziljence, 144,000. Prav tako ne rečemo, da se druge ovce ne nanašajo na razred kristjanov z zemeljskim upanjem. Pravimo, da ne moremo podpreti nobenega razumevanja uporabe Biblije.
Mala čreda je v Svetem pismu omenjena samo enkrat v Luki 12:32. V kontekstu ni ničesar, kar bi nakazovalo, da je mislil na razred kristjanov s 144,000 XNUMX, ki bi vladal v nebesih. Ali se je pogovarjal s svojimi neposrednimi učenci tistega časa, ki so bili res majhna čreda? Kontekst to podpira. Je govoril z vsemi resničnimi kristjani? Prilika o ovcah in kozah svet obravnava kot njegovo čredo, sestavljeno iz dveh vrst živali. Pravi kristjani so v primerjavi s svetom majhna čreda. Veste, to je mogoče razumeti na več načinov, toda ali lahko v Svetem pismu dokažemo, da je ena razlaga boljša od druge?
Podobno se na druge ovce v Bibliji sklicuje le enkrat, v Janezovem evangeliju 10:16. Kontekst ne kaže na dva različna upanja, dva cilja. Če želimo videti krme, na katere se sklicuje kot obstoječe judovske kristjane tistega časa, in druge ovce, ki še niso nastopile kot pogani kristjani, lahko. V tem kontekstu nas nič ne ovira pri tej ugotovitvi.
Iz teh dveh osamljenih verzov lahko spet sklepamo kakršen koli sklep, vendar iz svetih spisov ne moremo dokazati nobene posebne razlage. Ostajajo nam le špekulacije.
Če imajo kdo od bralcev nadaljnji vpogled v to težavo, prosim komentirajte

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    38
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x