Ko eden od Jehovovih prič trka na vrata, prinaša sporočilo upanja: upanje v večno življenje na zemlji. V naši teologiji so v nebesih samo pike 144,000 in vse so le vzete. Zato je verjetnost, da se bo nekdo, za katerega bi lahko pridigal, krstil in ga potem izbral Bog, da bi zasedel eno od preostalih nebeških prostih mest, verjetno verjetno zmagal na loteriji. Zaradi tega so vsa naša prizadevanja usmerjena v spoznavanje upanja za življenje v zemeljskem raju.
Verjamemo, da se bo, če nekdo, ki zavrača naše sporočilo, umrl, vrnil v vstajenje nepravednih. (Akti 24: 15) Na ta način pokažemo, da je Jehova pravičen in pravičen, kajti kdo ve, vendar bi se posameznik lahko zavzel za pravičnost, če bi živel le malo dlje.
Vendar se vse spremeni, ko pride Armagedon. Verjamemo, da ovce podobne osebe sprejmejo upanje in se pridružijo naši organizaciji. Koze so zunaj in umrejo v Armagedonu in se večno odrežejo. (Mt 25: 31-46)
Od vseh naših prepričanj nas to najbolj moti. Držimo, da je Jehova pravičen, pravičen in ljubeč. Nikoli ne bi nekoga obsodil na drugo smrt, ne da bi ga prej pravilno opozoril; priložnost, da spremeni svojo pot. Kljub temu smo zadolženi, da s svojim oznanjevanjem ljudem damo to priložnost in tega preprosto ne moremo storiti. Osedeni smo z nemogočo nalogo; zanikala orodja za popolno izpolnjevanje našega ministrstva. Ali moramo biti odgovorni, ker nismo uspeli doseči vseh? Ali pa čaka večje delo? Za lajšanje vesti nas mnogi upajo, da se bo konec nekega takega čudežnega spreminjanja našega oznanjevalskega dela.
To je resnična uganka, razumeš? Ali se Jehova ne obnaša enako do vseh ali pa se motimo glede upanja, ki ga oznanjujemo. Če pridigamo upanje, da bomo preživeli Armagedon in živeli v rajski zemlji, potem tisti, ki upanja ne sprejmejo, ne morejo dobiti nagrade. Morajo umreti. V nasprotnem primeru je naše oznanjevanje odveč - slaba šala.
Ali morda ... samo morda ... naša celotna predpostavka je napačna.

Prostori

Armagedon je nedvomno mehanizem, ki očisti hudobnost. Težko bi pričakovali, da bomo dosegli nov svet pravičnosti, miru in varnosti, ne da bi prej odstranili vse elemente, ki bi ga spodkopavali. V našem sedanjem hudobnem sistemu letno umrejo milijoni življenj. Zaradi bolezni in vsesplošne podhranjenosti umrejo milijoni ljudi vsako leto v otroštvu. Potem obstajajo milijoni, ki v odrasli dobi dosežejo samo življenje, da bi celo življenje živeli v umazaniji in si ustvarili obstoj, tako skopi, da bi večina nas na Zahodu raje umrla, kot da bi se s tem soočila.
V razvitem svetu smo kot Rimljani Jezusovega dne, udobni v svojem bogastvu, varni v svoji premočni vojaški moči, jemljemo za samoumevno privilegirano življenje, ki ga vodimo. Pa vendar imamo tudi mi svoje revne in trpeče množice. Nismo brez bolezni, bolečin, nasilja, negotovosti in depresije. Četudi smo med nekaj privilegiranimi, ki se izognemo vsem tem boleznim, še vedno ostarimo, se zapustimo in sčasoma umremo. Če torej že tako kratka življenja Božijo veliko vojno še bolj skrajšamo, kaj pa s tem? Tako ali drugače vsi umrejo. Vse je nečimrnost. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Vendar upanje vstajenja vse to spremeni. Z vstajenjem se življenje ne konča. Je samo prekinjena - kot nočni spanec prekine vašo dnevno rutino. Ali opazite ure, ki jih preživite? Ali jih sploh obžalujete? Seveda ne.
Pomislite nazaj na Sodomove in Lotove zetove. Uničeni so bili skupaj z ostalimi prebivalci mesta, ko je z neba deževal ogenj. Da, umrli so ... pred mnogimi stoletji. Toda z njihovega vidika bo njihovo življenje ena neprekinjena struna zavesti. Subjektivno vrzeli ne bo več. V tem ni nobene krivice. Nihče ne more s prstom kazati na Boga in zaklicati: "Faul!"
Zakaj bi se lahko vprašali, ali bi nas prepričanje JW v Armageddon povzročalo nemir? Zakaj Jehova ne more preprosto oživiti umrlih v Armageddonu, kot bi to storil z prebivalci Sodome in Gomore? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)

Zbirka

Če Jehova obudi ljudi, ki jih ubije v Armagedonu, razveljavi naše oznanjevalsko delo. Pripovedujemo zemeljsko upanje.
Na kratko, naše uradno stališče:

Potegnili smo se iz nevarnih "voda" tega zlobnega sveta v "rešilni čoln" Jehovove zemeljske organizacije. Znotraj nje si služimo drug ob drugem, ko se odpravljamo proti »obalam« pravičnega novega sveta. (w97 1 / 15 str. 22 par. 24 Kaj Bog zahteva od nas?)

Tako kot so se Noe in njegova bogočeta družina ohranili v arki, je preživetje posameznikov danes odvisno od njihove vere in njihove zveste povezanosti z zemeljskim delom Jehovove univerzalne organizacije. (w06 5 / 15 str. 22 par. 8 Ali ste pripravljeni na preživetje?)

Vstajati umorjene v Armagedonu pomeni, da jim damo enako nagrado, kot jo prejmejo tisti, ki so v arki podobni organizaciji preživelih v Armagedonu. Ne more biti, zato učimo, da ni tako, in oznanjujemo sporočilo, ki zahteva spreobrnjenje za odrešenje.
Zakaj torej razlika med Armagedonom in Sodomo in Gomoro? Preprosto povedano, tisti v Sodomi in Gomori niso dobili oznanjevanja in zato niso dobili priložnosti za spremembo. To ne izpolnjuje božje pravičnosti in nepristranskosti. (Akti 10: 34) To ni več tako, trdimo. Izpolnjujemo Matej 24:14.

Do takrat bodo maziljeni prevzeli vodilno vlogo v nečem, kar je dobro dokumentirano v letnem poročilu o storitvah -največje pridigarsko in učiteljsko delo v človeški zgodovini. (w11 8 / 15 p. 22 Vprašanja bralcev [dodano krepko)]

Če se sprašujete na očiten odmev tako veličastne trditve glede na to, da je Jezusovo pridigarsko delo začelo več kot dve milijardi ljudje, ki trdijo, da so krščanski v primerjavi z osmimi milijoni Jehovovih prič, prosim, razumejte, da teh milijard ne štejemo. Verjamemo, da je resnično krščanstvo v drugem stoletju izumrlo in ga je nadomeščalo krščansko otpadništvo. Ker so vsi kristjani 144,000 pomazani kristjani in ker se je nabiranje drugih ovac z zemeljskim upanjem začelo šele v 20th stoletju je osem milijonov, ki so se pridružili našim vrstam v zadnjih sto letih, pravi kristjani, zbrani iz vseh teh narodov. Po našem mnenju je to izjemen dosežek.
Ne glede na to, ne smemo se vtikati v razpravo o tem, ali gre za natančno razlago dogodkov ali zgolj za nazor občestva. Zadeva je ta, da nas je to prepričanje prisililo k ugotovitvi, da vsi, ki umrejo v Armagedonu, ne morejo imeti upanja v vstajenje. Ravno to je razlog? Najbolje je razložiti, če nekoliko spremenim ilustracijo, ki sem jo slišal enkrat na javnem pogovoru v kraljevski dvorani:
Recimo, da obstaja vulkanski otok, ki bo kmalu eksplodiral. Tako kot Krakatoa bo tudi ta otok izbrisan in vse življenje na njem uničeno. Znanstveniki iz napredne države odidejo na otok, da prvobitne domorodce opozorijo na grozečo katastrofo. Domačini nimajo pojma, da jih bo uničenje kmalu doletelo. Gora brni, vendar se je to že zgodilo. Niso zaskrbljeni. Uživajo v svojem življenjskem slogu in ne želijo oditi. Poleg tega pravzaprav ne poznajo teh tujcev, ki govorijo o krekpot idejah pogube in mraka. Imajo svojo vlado in niso navdušeni nad idejo, da bi se morali prilagoditi novemu načinu življenja po drugačnih pravilih v svoji kmalu novi državi. Tako se le majhno število odzove na opozorilo in sprejme ponujeni pobeg. Kmalu po odhodu zadnjega letala otok eksplodira in ubije vse tiste, ki so ostali tam. Dobili so upanje, priložnost za preživetje. Odločili so se, da ga ne bodo vzeli. Zato je krivda njihova.
To je razlog za teologijo Jehovovih prič v zvezi z Armagedonom. Očitajo nam, da smo v reševalnem delu. V resnici, če se tega ne bomo lotili, bomo sami postali krvno krivi in ​​bomo umrli v Armageddonu. Ta ideja je podkrepljena tako, da naš čas primerjamo z misli Ezekiela.

„Sin človekov, postavil sem te za stražarja v hišo Izrael; in ko slišiš besedo iz mojih ust, jih moraš opozoriti pred menoj. 18 Ko rečem nekomu zlobnemu: "Zagotovo boste umrli", vendar ga ne opozorite in ne spregovorite, da bi zlobnega opozoril, naj se obrne s svojega zlobnega tečaja, da bi lahko ostal živ, umrl bo za njegova napaka, ker je zloben, vendar bom od vas zahteval njegovo kri. 19 Če pa nekoga zlobnega opozorite in se ne odvrne od svoje hudobnosti in z zlobne poti, bo umrl za svojo napako, vendar boste zagotovo rešili svoje življenje. "(Eze 3: 17-19)

Kritično nastrojen opazovalec - eden, ki je seznanjen s celotnim telesom naših naukov - bo ugotovil, da bodo vsi, ki so takrat umrli, ker niso poslušali Ezekielovega opozorila, še vedno oživeli.[I]  (Akti 24: 15) Torej primerjava z našim delom pred Armagedonom ne ustreza. Kljub temu se to dejstvo izogne ​​praktično vsem mojim bratom JW. Tako gremo od vrat do vrat, motivirani z ljubeznijo do soljudi, v upanju, da bomo rešili nekaj pred eksplodirajočim vulkanom, ki je bližajoča se vojna Armageddonu.
Kljub temu pa se v temnih zatišjih našega zavedanja zavedamo, da pravkar narejena primerjava z domorodci, ki živijo na vulkanskem otoku, prav tako ne ustreza. Vsi ti domačini so bili opozorjeni. Pri našem oznanjevanju preprosto ni tako. V muslimanskih deželah obstajajo milijoni, ki jim nikoli niso bili oznanjeni. V suženjstvu takšne ali drugačne oblike živi več milijonov. Tudi v deželah, kjer obstaja relativna svoboda, je veliko zlorabljenih posameznikov, katerih vzgoja je bila tako obžalovanja vredna, da so postali čustveno disfunkcionalni. Drugi so bili tako izdani in zlorabljeni s strani lastnih verskih voditeljev, da je malo upanja, da bodo kdaj zaupali drugemu. Glede na vse to, kako se lahko drzimo, da so naši kratki obiski od vrat do vrat in razstavni vozički za literaturo poštena in ustrezna življenjska priložnost za zemeljska ljudstva. Resnično, kakšno ponižanje!
Naš izhod iz tega protislovja poskušamo utemeljiti z govorjenjem o odgovornosti skupnosti, vendar je naš prirojeni občutek za pravičnost preprosto ne bo imel. Tudi v svojem grešnem stanju smo narejeni po Božji podobi. Občutek poštenosti je del naše DNK; vgrajena je v našo vest, ki nam jo je dal Bog, in tudi najmlajši otroci prepoznajo, kdaj nekaj »preprosto ni pošteno«.
Dejansko naše učenje kot Jehovovih prič ni le v neskladju z našim znanjem o značaju (imenu) Boga, ampak tudi z dokazi, razkritimi v Bibliji. Izjemen primer je primer Savla iz Tarza. Kot farizej se je dobro zavedal Jezusove službe in njegovih čudežnih del. Bil je tudi visoko izobražen in dobro obveščen. Kljub temu je bilo potrebno čudežno prikazovanje zaslepljive svetlobe in ljubeznivega grajanja našega Gospoda Jezusa, da je popravil svojo trmasto pot. Zakaj bi se Jezus tako potrudil, da bi ga rešil, ampak bi mimo neke uboge deklice v Indiji, ki so jo starši prodali v suženjstvo, plačali za ceno neveste? Zakaj bi rešil preganjalca Saula, a obšel kakšnega revnega uličnega ježka v Braziliji, ki svoje življenje preživlja pred hrano in se skriva pred sosedskimi razbojniki? Biblija celo priznava, da lahko nekdo v življenju ovira odnos z Bogom.

„Ne daj mi niti revščine niti bogastva. Naj zaužijem svojo hrano,  9 Da se ne bom zadovoljil in vas zanikal in rekel: "Kdo je Jehova?" Ne dovolite mi, da postanem ubog in kradem in omalovažujem imena mojega Boga. "(Pr 30: 8, 9)

Ali se v Jehovovih očeh nekateri ljudje preprosto niso vredni truda? Pogini misel! Toda to je zaključek, do katerega nas vodi naša doktrina JW.

Še vedno ne razumem!

Morda še vedno ne razumete. Morda še vedno ne vidite, zakaj Jehova ne more prizanesti nekaterim v Armagedonu, ali če tega ne uspe, obuditi vsakogar v svojem pravem času in na način v 1000 letih Kristusove prihodnosti.
Da bi razumeli, zakaj to ne bo delovalo na podlagi našega učenja o rešitvi z dvojnim upanjem, pomislimo, da tisti, ki preživijo Armagedon - tisti, ki so v Arki podobni organizaciji Jehovovih prič - ne dobijo večnega življenja. Kar dobijo, je priložnost za to. Preživijo, vendar morajo v svojem grešnem stanju v tisočletjih delati do popolnosti. Če jim to ne uspe, bodo še vedno umrli.
Prepričani smo, da bodo zvesti Jehovove priče, ki so umrli pred Armagedonom, obujeni kot del vstajenja pravičnih. Ti so razglašeni za pravične kot božji prijatelji, toda to je vse, kar pomeni ta izjava. V svojem grešnem stanju še naprej napredujejo do popolnosti na koncu tisočletja skupaj s preživelimi iz Armagedona.

Tisti, ki jih je Bog izbral za nebeško življenje, morajo biti, tudi zdaj, razglašeni za pravične; popolno človeško življenje jim je pripisano. (Rimljani 8: 1) To zdaj ni potrebno za tiste, ki bodo morda večno živeli na zemlji. Toda takšne je zdaj mogoče razglasiti za pravične kot Božje prijatelje, kot je bil zvest Abraham. (James 2: 21-23; Rimljani 4: 1-4) Ko takšni dosežejo dejansko človeško popolnost ob koncu tisočletja in nato opravijo zadnji test, bodo lahko razglašeni za pravične za večno človeško življenje. (Iz w85 12 / 15 str. 30)

Tisti, ki se vrnejo v vstajenje nepravednih, se bodo vrnili tudi kot grešni ljudje in tudi pri koncu tisoč let se bodo morali potruditi do popolnosti.

Pomislite! Pod Jezusovo ljubečo pozornostjo je bila celotna človeška družina - preživeli Armageddon, njihovi potomci in tisoči milijonov vstalega mrtvega, ki so ga ubogali -bo naraščala proti človeški popolnosti. (w91 6 / 1 str. 8 [Dodana krepka površina])

Se to ne zdi neumno? Kakšna je resnična razlika med tistimi, ki so sprejeli upanje in naredili ogromne žrtve v življenju, in tistimi, ki so Boga ignorirali?

"In VSI boste spet videli [razlikovanje] med pravičnim in zlobnim, med služenjem Bogu in tistim, ki mu ni služil." "(Mal 3: 18)

res, kje je razlikovanje?
To je dovolj slabo, toda nekako smo to sprejeli kot del naše teologije; verjetno zato, ker kot ljudje resnično ne želimo, da bi kdo umrl - še posebej mrtvi "neverni" starši in bratje in sestre. Toda preveč bi bilo uporabiti isto logiko za tiste, ki so bili uničeni v Armagedonu. Bilo bi, kot da bi bili prebivalci tistega obsojenega otoka, ki so se odločili, da ne bodo šli na letala in odleteli na varno, itak nekako čudežno teleportirani v novo državo; pobegnili kljub temu, da niso sprejeli razširjenega upanja. Če bi bilo tako, zakaj bi se sploh sploh mučili z odhodom na otok? Zakaj bi se obremenjevali s časom, stroški in bremenom, ko skušate prepričati odporno prebivalstvo, če njihovo odrešenje sploh ni bilo odvisno od vaših prizadevanj?
Soočeni smo z nerešljivim paradoksom. Bodisi je Jehova nepošten, če obsojamo ljudi na smrt, ne da bi jim kdaj dali resnično priložnost za preživetje, ali pa je naše pridigarsko delo vadba brezplodnosti.
V naših publikacijah smo celo to tiho potrdili.

»Nepravični« bodo potrebovali več pomoči kot »pravični«. V svojem življenju niso slišali za božjo določbo ali pa niso poslušali, ko jim je v oči prišla dobra novica. Okoliščine in okolje so imeli veliko opraviti z njihovim stališčem. Nekateri sploh niso vedeli, da obstaja Kristus. Druge so tako ovirali posvetni pritiski in skrbi, da jim "seme" dobre novice ni trajno zakoreninilo srca. (Mat. 13: 18–22) Sedanji sistem stvari pod nevidnim vplivom Satana Hudiča je »zaslepil misli nevernikov, da je razsvetljenje veličastne dobre novice o Kristusu, ki je podoba božja, morda ne bo zasijala. " (2. Kor. 4: 4) To ni "druga priložnost" za vstale. To je njihova prva prava priložnost, da dobijo večno življenje na zemlji z vero v Jezusa Kristusa. (w74 5 / 1 str. 279 Sodba, ki uravnoteži pravičnost in usmiljenje)

Če vstajenje nepravičnih ni druga priložnost, ampak prva resnična priložnost za tiste, ki umrejo pred Armagedonom, kako bi bilo sploh drugače za tiste uboge duše, ki imajo nesrečo živeti v Armageddonu? Te ne bodo imele neke nadnaravne modrosti in uvida, ki jih je primanjkovalo njihovim mrtvim prekarcem, kajne?
Toda naše prepričanje v zemeljsko upanje to zahteva. Vstajenje tistih, ki umrejo v Armagedonu, bi oznanjevanje zemeljskega upanja JW spremenilo v okrutno šalo. Ljudem rečemo, da se morajo veliko žrtvovati za upanje, da se bodo izognili smrti v Armagedonu in živeli v novem svetu. Odreči se morajo družini in prijateljem, se odpovedati karieri, preživeti tisoče ur oznanjevanja skozi vse življenje in prenašati zaničevanje in posmehovanje sveta. Toda vse se splača, saj živijo, medtem ko ostali umirajo. Jehova torej ne more obuditi krivičnih, ki jih ubije v Armagedonu. Ne more jim dati enake nagrade za življenje v Novem svetu. Ali je bilo tako, za kaj se potem žrtvujemo?
To je isti argument, čeprav obratno, ki ga je Pavel navedel Efežanom:

"V nasprotnem primeru, kaj bodo storili tisti, ki se krstijo, da bodo umrli? Če mrtvih sploh ne bomo vstali, zakaj se krstijo tudi zato, da bi bili takšni? 30 Zakaj smo tudi vsako uro v nevarnosti? 31 Vsakodnevno se srečujem s smrtjo. To je prav gotovo kot moje razveseljevanje nad vami, bratje, kar imam v Kristusu Jezusu, našem Gospodu. 32 Če sem se kot drugi moški boril z divjimi zvermi v Ephʹe · sus, kaj mi koristi? Če mrtvih ne bomo vstali, "jejmo in pijmo, za jutri bomo umrli." "(1Co 15: 29-32)

Njegova točka velja. Če ni vstajenja, za kaj so se borili kristjani prvega stoletja?

"Kajti če mrtvih ne bomo vzgajali ..., smo vsi ljudje, ki jih je treba usmiliti." (1Co 15: 15-19)

Kako ironično je, da bi zdaj morali popolnoma spremeniti Pavlove sklepe. Naša doktrina o končnem pozivu v zadnjih dneh, da se ljudje z Armageddonom rešijo ljudi z novo razkritim zemeljskim upanjem, ne sme vstajati tistih, ki umrejo v Armageddonu. Če obstaja, potem smo tisti, ki se toliko odrečemo v prepričanju, da bomo sami preživeli v novem svetu, "od vseh moških najbolj žal."
Kadar koli se srečamo s takšnim protislovjem, ki izhaja iz dveh medsebojno izključujočih se premis, je čas, da se ponižamo in priznamo, da imamo nekaj narobe. Čas je, da se vrnemo na kvadrat.

Začetek pri Trgu prvi

Ko je Jezus začel svoje pridigarsko delo, je upal vse upanje za vse, ki bodo postali njegovi učenci. Bilo je upanje, da bo z njim kraljeval v svojem kraljestvu. Želel je oblikovati kraljestvo duhovnikov, ki bi skupaj z njim povrnilo vse človeštvo v blagoslovljeno stanje, ki ga je imel Adam pred njegovim uporom. Od 33 CE naprej je sporočilo, ki so ga kristjani pridignili, vsebovalo to upanje.
Stražarska stolpnica se s tem stališčem ne strinja.

Jezus Kristus pa krotke vodi v nov miren svet, kjer se bo ubogljivo človeštvo združilo v čaščenju Jehova Boga in bo potisnil naprej k popolnosti. (w02 3 / 15 str. 7)

Kljub temu ta samovoljna izjava v Svetem pismu ne najde nobene podpore.
Z upanjem, da je Jezus dejansko učil, sta bila dva rezultata: sprejmi upanje in osvoji nebeško nagrado ali zavrni upanje in izpusti. Če ste zamudili, se v tem sistemu stvari ne bi mogli razglasiti za pravičnega in se zato ne bi mogli osvoboditi greha in ne bi mogli podedovati kraljestva. Nadaljevali bi kot nepravični in nepravični so vstali kot taki. Nato bodo imeli možnost, da se sprijaznijo z Bogom, če sprejmejo pomoč, ki jo nudi Kristusovo "kraljestvo duhovnikov".
To je bilo edino upanje v 1900 letih. Navidezna zamuda je nastala zaradi potrebe po zbiranju določenega števila takih, ki bi zadostili potrebam. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Vse je bilo dobro do sredine 1930-ov, ko je sodnik Rutherford zasnoval nepismeno idejo, ki bi bila v celoti zasnovana na izmišljenih vrstah in antitipih, da je bilo še eno upanje. To drugotno upanje je bilo, da lahko človek s članstvom v organizaciji Jehovovih prič preživi Armagedon, da bi živel v Novem svetu, čeprav še vedno kot nepopoln človek, ki ga je treba odkupiti. Na ta način se sploh ni razlikoval od vstalega nepravičnega, razen tega, da je dobil popolnost. Ta razlaga po definiciji obsoja milijarde, ki bodo umrli v Armagedonu, na večno uničenje.

Reševanje nasprotja

Edino, kako lahko razrešimo to protislovje - edini način, da pokažemo, da je Jehova pravičen in pravičen, je, da opustimo svojo bogočastno doktrino o zemeljskem upanju. V Svetem pismu v nobenem primeru nima podlage, zakaj se ga torej tako trdno oklepamo? Milijarde bodo vstale v Novem svetu - to je res. Toda to ni razširjeno kot upanje, ki ga morajo sprejeti ali zavrniti.
Za ponazoritev se vrnimo na naš vulkanski otok, toda tokrat bomo poskrbeli, da bo ustrezal zgodovinskim dejstvom.
Ljubeč, moder in bogat vladar je predvidel bližajoče se uničenje otoka. Kupil je obsežen kos zemlje na celini, da bi ustvaril povsem novo državo. Njen teren je lep in razgiban. Vendar je popolnoma brez človeškega življenja. Nato imenuje sina, ki mu popolnoma zaupa, da bo rešil ljudi na otoku. Ker ve, da večina prebivalcev otoka ne more razumeti vseh posledic svojih razmer, se sin odloči, da jih bo vse na silo odpeljal v novo deželo. Vendar tega ne more storiti, dokler ne vzpostavi podporne infrastrukture; vladna uprava. V nasprotnem primeru bi prišlo do kaosa in nasilja. Potrebuje sposobne vladarje, ministre in zdravilce. Te bo vzel prebivalcem otoka, saj le tisti, ki so živeli na tem otoku, popolnoma razumejo njegovo kulturo in potrebe njegovih prebivalcev. Odpotuje na otok in se loti zbiranja takšnih. Ima toge standarde, ki jih je treba izpolniti, in le nekaj jih meri. Te izbere, usposobi in pripravi. Vse jih preizkusi za kondicijo. Nato, preden izbruhne vulkan, vse te odpelje v novo državo in jih postavi. Nato na novo pripelje vse prebivalce otoka v novo državo, vendar na način, ki omogoča vsem, da se prilagodijo novim razmeram. Pomagajo in jih vodijo njegovi izbranci. Nekateri zavračajo vso pomoč in nadaljujejo na načine, ki ogrožajo mir in varnost prebivalstva. Te se odstranijo. Toda mnogi, ki so se osvobojeni vseh bremen, ki so jih ovirala v nekdanjem življenju na otoku, z veseljem sprejmejo svoje novo in boljše življenje.

Kdaj pride Armagedon?

Biblija ne pravi, da bo Armagedon prišel, ko bodo imeli vsi na zemlji priložnost sprejeti ali zavrniti upanje, da bodo za vedno živeli na zemlji. Kaj pravi, je to:

»Ko je odprl peti pečat, sem pod oltarjem videl duše zaklanih zaradi Božje besede in pričevanja, ki so ga dali. 10 Zakričali so z glasnim glasom: "Do kdaj, suvereni Gospod, sveti in resnični, se ne vzdržujete, da bi sodili in maščevali našo kri tistim, ki prebivajo na zemlji?" 11 In vsakemu od njih je bila dana bela ogrinjala in rečeno jim je bilo, naj počivajo še nekaj časa, dokler niso številke napolnile njihove sužnje in bratje, ki naj bi bili pobiti, kot so bili. "(Re 6: 9-11)

Ko bo popolno celotno število Jezusovih bratov, bo Jehova odpravil ta stari sistem stvari. Ko bodo njegovi izbranci odstranjeni s prizorišča, bo izpustil štiri vetrove. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Nekaterim lahko dovoli, da preživijo Armagedon. Ali pa začne s čisto listo in z vstajenjem nepravičnih postopoma naseli zemljo. To so podrobnosti, o katerih lahko le domnevamo.
Kaže, da nekateri ne bodo dobili vstajenja. Nekateri se trudijo, da bi stiskali Jezusove brate. Obstaja zlobni suženj, ki zlorablja svoje brate. Človek brez zakona, ki sedi v božjem templju in igra vlogo nasprotnega Boga. Kdo so to in kakšna je njihova kazen, bomo morali biti potrpežljivi, da se bomo naučili. Potem so tu še drugi, ki so upali, da bodo postali Jezusovi bratje, vendar niso uspeli. Ti bodo kaznovani, čeprav očitno ne z drugo smrtjo. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Preprosto dejstvo je, da se je na kristjane že kdaj razširilo samo eno upanje. Izbira ni med tem upanjem in drugo smrtjo. Če zamudimo to upanje, imamo priložnost, da bomo vstali v Novem svetu. Potem se nam bo ponudilo zemeljsko upanje. Če ga vzamemo, bomo živeli. Če ga zavrnemo, bomo umrli. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Članek "Kdo bo vstajen?" V majskem 1, 2005 Stražni stolp (str. 13) je revidiral razmišljanje Jehovovih prič v zvezi z vstajenjem posameznikov, ki jih je neposredno ubil Jehova. Koraj, ki je zavestno nasprotoval Jehovovim maziljencem in ki jih je zemlja pogoltnila zaradi njegovega upora, se zdaj šteje za tiste v spominskih grobnicah (Sheol), ki bodo slišali mojstrov glas in prišli ven. (John 5: 28)

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    71
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x