[To je pregled vrhuncev iz tega tedna Stolpnica študij. Prosimo, da delite svoje vpogled s funkcijo Komentarji foruma Beroean Pickets.]

 
Ko sem prebral študijski članek tega tedna, se nisem mogel otresti vse večjega občutka ironije. Morda boste to tudi opazili.
Par. 1-3: Povzetek - Ne smejo nas prevzeti laži in zavajajoče izjave iz medijev in interneta o Jehovovih pričah. Da bi preprečili to taktiko, bomo preučili, kaj se je zgodilo s tistimi v Solunu, in se spomnili Pavlovega nasveta da se ne bodo hitro otresli svojega razuma.
Par. 5: "... nekateri v tej občini [Solun] so bili nad Jehovovim dnevom" navdušeni "do te mere, da so verjeli, da bo njen prihod takrat neizbežen." To je torej razlog, da jim Pavel svetuje, naj se ‚hitro ne otresejo razuma‘. To nima nič skupnega z zavajajočimi izjavami zunaj občine in vse, kar ima opraviti z ljudmi v njihovi sredini, ki jih zavedejo z lažnim upanjem. Odstavek nas prosi, naj preberemo 2. Tesaloničanom 2: 1, 2, zato to storimo zdaj.

(2 Solun 2: 1, 2) Vendar vas prosimo, bratje, glede navzočnosti našega Gospoda Jezusa Kristusa in našega zbranosti pri njem 2 naj vas ne bodo hitro otresli razuma, niti ne vznemirjali bodisi z navdihnjeno izjavo bodisi z izgovorjenim sporočilom ali s pismom, ki se zdi, da prihaja od nas, tako da je Jehovov dan tu.

Pavel tukaj povezuje "dan Jehova"[I] s Kristusovo navzočnostjo. Učimo, da je »dan Jehovov« še prihoden, medtem ko se je »navzočnost našega Gospoda Jezusa Kristusa« začela pred sto leti. Očitno so kristjani iz prvega stoletja mislili, da sta si oba dogodka sočasna.[Ii]  Kljub temu se Gospodov dan takrat še ni začel, saj so jih vodili k verovanju. Nato z govorjenim sporočilom ali s pismom reče, naj vas "ne prestraši razum in ne vznemirja" ki so videti od nas. Trdimo, da je bil Paul član upravnega organa prvega stoletja, zato bi lahko bili »mi« tisti avgustovski organ.[Iii]  Zato mu svetuje, naj uporabijo svojo moč razuma in se ne zavedejo, da je prišel Gospodov dan samo zato, ker so to govorili nekateri oblasti. Skratka, posamezni kristjan je moral to ugotoviti in ne slepo sprejeti nauka drugega, ne glede na vir.
Ironija našega argumentiranja bo očitna vsakemu dolgoletnemu članu Jehovovih prič. Kljub temu pa nam ne more škoditi, če si osvežimo spomin.
Pred 1975

w68 5 / 1 str. 272 par. 7 Izkoriščanje preostalega časa
V največ nekaj letih končni deli biblijske prerokbe v zvezi s temi "zadnjimi dnevi" bodo izpolnjeni, kar bo povzročilo osvoboditev preživetega človeštva v Kristusovem slavnem 1,000-letnem vladanju.

w69 10 / 15 str. 622-623 par. 39 Približevanje miru tisoč let
Pred kratkim so resni raziskovalci Svete Biblije ponovno pregledali njeno kronologijo. Po njihovih izračunih bi se šest tisočletij življenja človeštva na zemlji končalo sredi sedemdesetih let. Tako bi se sedmo tisočletje od ustvarjanja človeka, ki ga je ustvaril Jehova Bog, začelo znotraj manj kot deset let.

Po 1975
V nekakšni dvojni ironiji glede na tok Stolpnica študija, ponovno citiramo Pavlove besede Solunčanom.

w80 3 / 15 str. 17-18 pars. 4-6 Izbira najboljšega načina življenja
Na primer, v prvem stoletju je apostol Pavel menil, da je treba pisati kristjanom v Solunu na tak način, kot beremo v 2. Tesaloničanom 2: 1-3: »Vendar, bratje, spoštovanje navzočnosti našega Gospoda Jezusa Kristusa in ker smo se zbrali k njemu, vas prosimo da se ne boste hitro otresli svojega razuma niti ne bili navdušeni bodisi z navdihnjenim izrazom bodisi z besednim sporočilom bodisi s pismom, kot da bi prišlo od nas, da je Jehovov dan tu. Naj vas nihče na noben način ne zapeljuje, ker ne bo prišlo, razen če bo odpoved najprej prišla in človek brezpravnosti se razkrije, sin uničenja. "

5 V današnjem času je taka vnema, hvalevredna sama po sebi, je vodil [ne, “vodili so nas]] do poskusov določitve datumov za želeno osvoboditev od trpljenja in težav, ki so veliko ljudi po vsem svetu. Z nastopom knjige Večno življenje - v svobodi Božjih sinov, in njegove pripombe [ne, “naši komentarji”. Kot da bi knjiga govorila sama zase] o tem, kako primerno bi bilo, da bi tisočletno vladanje Kristusa vzporedilo sedmo tisočletje človekovega obstoja, veliko pričakovanje je bil vznemirjen [ne, vznemirjali smo] glede leta 1975. Nato so bile podane izjave in pozneje, v katerih je bilo poudarjeno, da je to le možnost. Žal pa je, skupaj s takšnimi previdnimi informacijami, objavljene so bile tudi druge izjave [ne, “objavili smo druge izjave”], ki so pomenile [“Implied !? Res? "], Da je bila taka upanje do tistega leta bolj verjetna kot zgolj možnost. Obžalovati je treba [ne, »obžalujemo«], da so te zadnje izjave očitno zasenčile opozorilne in prispevale k povečanju že začetih pričakovanj. [ne, »ki smo ga inicirali.«]

6 V številki julija 15, 1976, Stražni stolp, V komentarju o neprimernosti postavljanja naših znamenitosti na določen datum je navedel: "Če je kdo razočaran, ker ni sledil tej misli, se mora zdaj osredotočiti na prilagoditev svojega stališča, saj vidi, da ni bila Božja beseda neuspešna oz. ga prevaral in prinesel razočaranje, toda da je njegovo razumevanje temeljilo na napačnih premisah. "V besedi:" kdorkoli " Stražni stolp vključil vse razočarane Jehovove priče, torej tudi osebe, ki se ukvarjajo z objavo informacij to je prispevalo k nastanku upanja, ki je bilo osredotočeno na ta datum.

Opazili boste široko uporabo pasivnega časa: "bilo je ...", "Obžalovati je treba ..." in posledice, da je do napake prišlo zaradi "oseb, ki imajo opravka" z objavami. Organizacija, ki je utelešena v njenem Upravnem telesu, ne prevzema neposredne odgovornosti za vse, kar se je zgodilo.
Pred 1975
Poleg tega, da ne dvomimo o tem, kako blizu je bilo konec pred 1975, pravzaprav pohvaljeni ljudje ker so izkoreninili svoje življenje, da bi v kratkem času za ta sistem stvari imeli večji delež na ministrstvu.

km 5 / 74 str. 3 Kako uporabljate svoje življenje?
Slišijo se poročila o bratih, ki prodajajo svoje domove in premoženje, preostanek dni pa nameravajo zaključiti v tem starem sistemu v pionirski službi. Zagotovo to je lep način, da porabite kratek čas, ki je ostal pred koncem zlobnega sveta.

Po 1975

w76 7 / 15 str. 441 par. 15 Trdna osnova za zaupanje
Ampak ni priporočljivo, da svoje znamenitosti nastavimo na določen datum, zanemarjamo vsakdanje stvari običajno bi skrbeli za kristjane, kot so stvari, ki jih resnično potrebujemo in naše družine. Morda pozabljamo, da, ko pride dan, to ne bo spremenilo načela, da Kristjani morajo ves čas skrbeti za vse svoje odgovornosti. Če je kdo razočaran, ker ni sledil tej misli, bi se moral zdaj osredotočiti na prilagajanje svojega stališča, saj vidi, da ga ni Božja beseda spodletela ali zavajala in prinesla razočaranje, ampak to njegov lastno razumevanje je temeljilo na napačnih premisah.

Polovičen popravek štiri leta po tej izjavi, da je "kdorkoli" vključeval "nekatere", odgovorne za objavo izjav, ki so vse "navdušile", da je bil Jehovov dan, tega v resnici ni odrezal . To se je zdelo prelaganje krivde na tiste, ki so zaupali vodstvu Organizacije. Še vedno nas spodbujajo, naj popolnoma zaupamo tistim, ki prevzemajo vodilno vlogo v Organizaciji.
"Razlog" mnogih bratov in sester je bil takrat pretresen do te mere, da so "prodali domove in premoženje", ker je bil "dan Jehovov". To je bilo tako govorjeno (s konvencijske platforme) kot pisno (v naših publikacijah).
Res je, da bratje, ki nam zdaj svetujejo, niso bili osebno odgovorni za to prekleto zgodovinsko zapuščino. So se kaj naučili iz preteklih lekcij? Leta 1980 so verjeli, da imajo:

w80 3 / 15 str. 17 par. 4 Izbira najboljšega načina življenja
"Iz napak se naučimo, da je treba biti v prihodnosti bolj previden."

Morda je imela ta generacija, vendar se zdi, da ta nova generacija, ki jo sestavlja sedanji Vodstveni organ, začenja po isti poti kot njihovi prejemniki. The Januar 15, 2014 Stolpnica zagotavlja način za izračun približne dolžine, ki je ostala v zadnjih dneh. Zdi se, da se vračamo v šestdeseta in sedemdeseta leta, ko smo mislili, da bi lahko uporabili svoje takratno razumevanje Mateja 1960:1970, da bi izračunali bližino konca. V skladu s tem razmišljanjem marčevsko kraljevsko ministrstvo predlaga možnost, da bi to lahko bil naš zadnji spomin.
V skladu z miselnostjo, ki jo poznamo več kot kristjani iz prvega stoletja, v odstavku 5 naše študije navajamo:Ti zgodnji kristjani so imeli le omejeno razumevanje o uresničevanju Jehovovega namena, tudi kot je Pavel pozneje glede prerokbe priznal: »Delno poznamo in delno prerokujemo; ko pa bo prišlo popolno, bo delno odpravljeno. "" Ali lahko na podlagi tega sklepamo, da današnji kristjani nimajo omejenega razumevanja uresničitve Jehovovega namena? Ali smo prepričani, da imamo zdaj »tisto, kar je popolno«? To bi bilo precej sklepanje na podlagi naše sodobne zgodovine neuspešnih preroških interpretacij. (Morda bi nekateri naši bralci našli reference, ki bi to sklepanje potrdile ali zanikale.)
Par. 6: "Povedano povedano, je Paul pod navdihom razložil, da naj bi se pojavilo veliko odpoved in" človek brezpravnosti " pred Jehovov dan. " Sodba "človeku brez zakona" je izrečena, ker "niso sprejeli ljubezni do resnice". Po tej izjavi nas odstavek vpraša, ali imamo radi resnico. Seveda imamo! Vsekakor gre pohvaliti. Kako pa izkažemo ljubezen do resnice? Odstavek se nadaljuje: „„ Ali ostajam na tekočem z našimi sedanje razumevanje kot je zapisano na straneh te revije in drugih biblijskih publikacijah, ki jih je prispevala svetovna občina Božjega ljudstva? '"Torej se naša ljubezen do resnice kaže v tem, da brez dvoma sprejemamo vsako poučevanje, ki ga je vodstveni organ dal v naših publikacijah.
V opombi k odstavku je navedeno:

Ko beremo v Delih 20: 29, 30, je Pavel poudaril, da se znotraj krščanskih kongregacij »ljudje dvignejo in govorijo zvite stvari, da bi odvzeli učence za seboj.« Zgodovina potrjuje, da je duhovnik / laiki s časom razlikoval razvila. Do tretjega stoletja pred našim štetjem je bil "človek brezpravnosti" viden v sestavljeni skupini krščanskega duhovščine. - Glej Stražni stolp, 1. februar 1990, strani 10–14.

Na tej točki bi bilo pametno pregledati, kaj Pavel pove Solunu o človeku brezpravnosti.

"Naj vas nihče na noben način ne zavede, ker ne bo prišlo, razen če bo odpoved prvič prišla in se človek brezpravnosti razkrije, sin uničenja. 4 Stoji v opoziciji in se povzdiguje nad vsakega tako imenovanega boga ali predmet čaščenja, tako da se usede v Božji tempelj in se javno pokaže kot bog. « (2. Tesaloničanom 2: 3, 4)

Človeka brezpravnosti torej poznajo naslednje značilnosti.

1) Ne ljubi resnice.
To ne pomeni, da poučevanje laži naredi človeka brezpravja. Je pomanjkanje ljubezni resnice, ki ga določa. Pravi kristjan se lahko zmoti, toda ko mu pokaže resnico, jo bo sprejel in laž zavrnil. Lažni kristjan - človek brez zakona - se bo držal laži tudi ob ogromnih svetopisemskih dokazih, ki govorijo nasprotno.

2) Govori zvite stvari.
Človek brezpravja zasuka pomen Svetega pisma, da ustreza svojim namenom. Ko to ugotovi, krivdo preloži na druge, ne prevzame pa odgovornosti sam.

3) Gospodarja nad drugimi.
Razlika med duhovščino in laiki je dokaz tega. Človek brezpravja se postavi nad druge. Ustvari dvorazredni sistem, tako da čeprav trdi, da so vsi kristjani enaki, postane očitno, da so nekateri bolj enaki kot drugi.

4) Sedi na božjem sedežu.
Če trdi, da govori v imenu Boga, nikomur ne dovoli, da bi izpodbijal njegovo besedo, kajti to pomeni, da izziva Boga. Tisti, ki so pod njim, morajo vse, kar reče, sprejeti kot resnico. Vsi, ki bi ugovarjali ali bi opozorili na njegovo napako, so moči in avtoritete, ki jih ima, preganjani in prisiljeni v molk.

Z lahkoto pokažemo na katoliško cerkev in druge, ki so ji podobni, ter rečemo, da izpolnjujejo vse te identifikacijske oznake. Vprašanje je, ali tudi mi do neke mere ustrežemo računu? Jehova je sodnik. Za nas kot posameznike je prepoznavanje »človeka brezpravja« ključnega pomena samo zato, da se izognemo temu, da bi ga zapeljal, zapeljal in izgubil razum.
Ta tedenski študij je veliko več, vendar ga bom pustil tukaj in se veselim komentarjev, da bodo k razpravi prispevali tudi drugi.


[I] Ali pa "Gospodov dan"
[Ii] Za več informacij o razlogu za to razliko med razumevanjem iz prvega stoletja in tistim, ki so ga objavile naše publikacije, glej Ali lahko Pismo ločite od naukaali preberite objave na tem spletnem mestu pod kategorijo »Kristusova prisotnost«.
[Iii] Re: Pavlovo domnevno članstvo, glej W67 6/1 str. 334 odstavek 18. Za dokaze o tem, ali je obstajal upravni organ iz prvega stoletja, glej Prepoznavanje zvestega sužnja.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    136
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x