Študija knjige o kongregaciji:

Poglavje 2, odst. 21-24
Sok v tedenskem biblijskem pouku prihaja iz okvirčka na strani 24, »Vprašanja za meditacijo«. Sledimo temu nasvetu in o teh točkah premišljujmo.

  • Psalm 15: 1-5 Kaj pričakuje Jehova od tistih, ki želijo biti njegovi prijatelji?

(Psalm 15: 1-5) O Jehova, kdo morebiti je gost v svojem šotoru? Kdo lahko prebiva na vaši sveti gori?  2 Tisti, ki hodi brezhibno, vadi, kar je prav, in govori resnico v svojem srcu.  3 Ne jezi se z jezikom, Ne dela nič hudega za bližnjega in ne obrekuje prijateljev.  4 Zavrača vsakogar, ki je zaničujoč, vendar časti tiste, ki se bojijo Jehove. Obljube se ne vrne, tudi ko mu je slabo.  5 Denarja ne posoja z obrestmi in podkupnine zoper nedolžne ne sprejme. Kdor to počne, se nikoli ne bo otresel.

V tem psalmu ni omenjeno, da bi bil Božji prijatelj. Govori o tem, da je njegov gost. V predkrščanskih časih je bilo zamisliti, da bi bil Božji sin, več, kot bi si lahko upal. Skrivnost je bila, kako se človek lahko sprijazni z božjo družino, kar Biblija imenuje "sveta skrivnost". Ta skrivnost se je razkrila v Kristusu. Opazili boste, da sta to in naslednji dve točki v polju vzeti iz psalmov. Upanje, ki so ga imeli Božji služabniki ob pisanju psalmov, je bilo, da so gost ali božji prijatelj. Vendar je Jezus razodel novo upanje in večjo nagrado. Zakaj se zdaj, ko je Mojster v hiši, vračamo k poučevanju mentorja?

  • 2 Korinčanom 6: 14-7: 1 Kakšno vedenje je bistveno, če želimo vzdrževati tesne odnose z Jehovom?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Ne bodite neenakomerno zmerjeni z neverniki. Za kaj imata druženje pravičnost in brezpravnost? Ali kakšno delitev ima svetloba s temo? 15 Nadalje, kakšna harmonija je med Kristusom in Belilijem? Ali kaj ima vernik skupnega z nevernikom? 16 In kakšen dogovor ima Božji tempelj z idoli? Kajti mi smo tempelj živega Boga; tako kot je Bog rekel: "Stanoval bom med njimi in hodil med njimi, in jaz bom njihov Bog, in oni bodo moje ljudstvo." 17 „Zato izstopite med njimi in se ločite,“ pravi Jehova, „in nehajte se dotikati nečiste stvari“; "" In sprejel te bom. " 18 "In postal bom oče zate, in mi boste postali sinovi in ​​hčere, 'pravi Jehova, vsemogočni."
7 Zato, ljubljeni, ker imamo te obljube, se očistimo vsakega oskrunjenosti mesa in duha, izpopolnjujmo svetost v strahu pred Bogom.

Vključitev teh verzov se zdi nekoliko neskladna, saj gre pri naši lekciji za to, da postanemo Božji prijatelj. Paul nam ne govori, kako pridobiti prijateljstvo z Bogom. Pravi, da če to počnemo, imamo obljubo, ki jo je dal Bog, da bomo "postali sinovi in ​​hčere" božji. Očitno citira 2. Samuelovo 7:19, kjer Jehova govori, da je postal oče Davidovemu sinu Salomonu; eden redkih primerov v Hebrejskih spisih, kjer človeka imenuje svojega sina. Pavel tu uporablja to obljubo in jo navdihujoče razširja na vse kristjane, ki bodo sestavljali Davidovo seme. Spet nič o tem, da bi bil Božji prijatelj, ampak vse o tem, da bi bil njegov sin ali hči.[I]

Teokratska ministrska šola

Biblijsko branje: Genesis 25-28  
Če vas muči Jakovljeva pripravljenost lagati in zavajati, da bi bratu oropala očeta blagoslova, se spomnite, da so bili ti možje brez zakona.

(Rimljani 5: 13) 13 Kajti greh je bil na svetu pred zakonom, vendar greh nikomur ni obtožen, ko zakona ni.

Obstajal je zakon, ki ga je postavil patriarh, in bil je najvišja človeška avtoriteta v klanu. V tistih časih je obstajala kultura vojskujočih se plemen. Vsako pleme je imelo svojega kralja; Isaac je bil v bistvu kralj svojega plemena. Obstajala so nekatera pravila vedenja, ki so bila sprejeta kot tradicija in so različnim plemenom omogočala sodelovanje. Na primer, v redu je bilo, če jemljete moško sestro brez njegovega dovoljenja, vendar se dotaknete moške žene in tam bo prišlo do prelivanja krvi. (26. Mojz. 10:11, XNUMX) Zdi se mi, da je najbližja vzporednica, ki jo imamo v Severni Ameriki, urbane tolpe. Živeli bodo po svojih pravilih in spoštovali ozemlje drug drugega po določenih medsebojno dogovorjenih, čeprav nenapisanih pravilih vedenja. Kršenje enega od teh pravil ima za posledico vojskovanje tolp.
Št. 1: Genesis 25: 19-34
Št. 2: Vstali, da bodo vladali s Kristusom, bodo podobni njemu - rs str. 335 odst. 4 - str. 336, odst. 2
Št. 3: Gnusna stvar - Jehovov pogled na malikovanje in neposlušnost -it-1 str. 17

Servisni sestanek

15 min: Kaj se naučimo?
Pogovor o Jezusovem poročilu s Samarijanko. (Janez 4: 6-26)
Dober del, kjer lahko razpravljamo o Svetem pismu. Sramota, da je celotna stvar usmerjena k ministrstvu, ko je tu še veliko več, o čemer bi lahko govorili, a kljub temu Sveto pismo beremo in o njem razpravljamo neposredno brez "pomoči" publikacije.
15 min: "Izboljšanje naših spretnosti v ministrstvu - evidentiranje zanimanja."
Kolikokrat smo imeli del o tem, kako dobro voditi evidenco svojih pozivov zainteresiranim, ki so jih našli na terenskem oznanjevanju. S tem delom ni nič narobe, toda na ministrstvu sem že več kot pol stoletja in je bil verjetno na stotine krat na sprejemnem delu (ne uporabljam hiperbole), vem, da obstajajo boljši načini izkoristiti svoj čas. Videl sem, da bodo bratje, ki so slabi skrbniki evidence, še naprej takšni, kljub takim delom in tisti, ki so dobri, bodo dobri. Najboljši način za to je poučevanje na osebni ravni, ne s platforme. Da, nekaj jih bo imelo koristi od tega. Eden od sto, če sem radodaren. Zakaj jih torej ne bi naučili osebno, da ne bi zapravili časa ostalih 99 in nam namesto »Vodenja evidenc 101« namenili nekaj resnično nadgradljivega in svetopisemskega?
 


[I] To je eden tistih primerov, ko se krščanski pisatelj namesto dobesednega citiranja Hebrejskih spisov sklicuje na pomen ali namen izvirnika. Da bi to storili in lahko svobodno spremenili Božjo besedo, je razumljivo, saj res Bog tu piše z navdihom. Da je bila to običajna praksa, bi nas morali opozoriti na neustrašno naravo našega pohoda na besedilno popravek z vstavljanjem Jehovovega imena v NT besedila, ki ga ne uporabljajo, samo zato, ker se sklicujejo na besedila SZ, kjer se pojavlja.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    113
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x