[Pregled septembra 15, 2014 Stolpnica članek na strani 23]

"Zadnja sovražnikova smrt ni prinesla ničesar." - 1 Cor. 15: 26

V tem tednu je zanimivo razkritje Stolpnica študijski članek, ki ga bodo milijoni prič verjetno spregledali na sestanku. Odstavek 15, ki navaja 1 Cor. 15: 22-26 se glasi:

"Do konca tisoč let kraljevanja bo ubogljivo človeštvo osvobojeno vseh sovražnikov, ki jih je uvedla Adamova neposlušnost. Biblija pravi: "Tako kot v Adamu vsi umirajo, tako bo tudi v Kristusu vse oživelo. A vsak po svojem pravilnem vrstnem redu: Kristus prvi plodovi, nato tisti, ki pripadajo Kristusu [njegovim skupnim vladarjem] med njegovo prisotnostjo. Nato pa konec, ko bo izročil kraljestvo svojemu Bogu in očetu, ko ni ničesar prinesel vse vlade in vse oblasti in moči. In zadnjega sovražnika, smrt, ni nič prineslo. "

Vsi so oživljeni v Kristusu, toda "Vsak po svojem vrstnem redu".

  • Prvič: Kristus, prvi plodovi
  • Drugo: Tisti, ki mu pripadajo
  • Tretjič: Vsi drugi

Tisti, ki mu pripadajo, med njegovo prisotnostjo oživijo. Dokazali smo že, da se to ni zgodilo 1914. Vstajenje tistih, ki mu pripadajo, še ni prišlo. Zgodilo se bo tik pred Armagedonom. (Mt. 24: 31) Oživijo jih tako, da jim je dana nesmrtnost in za vse čase osvobojena druge smrti. Njihovo prvo vstajenje. (Re 2: 11; 20: 6)
Biblija govori o dveh vstajenjih: eno za pravične in eno za pravedne; prvo vstajenje in drugo. O tretjini se ne omenja. (Akti 24: 15)
Jezus je pokazal, da bodo njegovi maziljeni privrženci v prvem, vstajenju pravičnih.

“. . .Ko pa širite pojedino, povabite uboge ljudi, hrome, hrome, slepe; 14 in srečni boste, ker nimajo ničesar, s čimer bi vam odplačali. Za vas bodo poplačani vstajenje pravičnih. "" (Lu 14: 13, 14)

To ustvarja zagonetko za našo teologijo JW, saj imamo osem milijonov "drugih ovac", za katere rečemo, da so pravični prijatelji - ne sinovi - božji. Mnogi so umrli in čakajo na vstajenje. Ker Biblija govori samo o dveh vstajenjih in smo sedanji s tremi skupinami, smo prisiljeni deliti vstajenje pravičnih na dva. Prvi - imenujemo ga vstajenje Pravednega 1.1 - pojdi v nebesa. Drugi - vstajenje Pravednega 1.2 - gre na zemljo. Problem rešen!
Ne čisto.
Pavel jasno pravi, da se tisti, ki ne gredo v nebesa s Kristusom, oživijo šele ob koncu tisoč let. To ustreza Razodetje 20: 4-6 ki prav tako nasprotuje tistim, ki vladajo v nebesih, s preostalimi, ki se oživijo šele, ko mine tisoč let.
To nam ustvari resnično težavo. Pred dvema tednoma smo preučili, kako je nagrada "Za" druge ovce "je večno življenje na zemlji." (w14 15 / 09 str. 13 par. 6) Ampak ni, kajne? V resnici ne. Pravzaprav druge ovce sploh ne dobijo nagrade.
V skladu z odstavkom 13 "Večina Adamovih potomcev bo vrnjena v življenje." V skladu z odstavkom 14 so tiste prve vstajenja v nebesih "Nudila bo pomoč tistim na zemlji in jim pomagala premagati nepopolnost, ki je ne bi mogli sami osvojiti." (Par. 14)[A]
Ponazorimo to iz resnične življenjske izkušnje. Tako Harold King (maziljen) kot Stanley Jones (Druga ovca) sta v kitajskem zaporu trpela dolgoletno samoto. Sčasoma sta oba umrla. Na podlagi našega učenja je King že v nebesih z nesmrtnostjo. Stanley se bo vrnil v novi svet in moral sodelovati z nepravičnimi in brezbožniki, ki bodo vstali, dokler ne bosta on in oni "premagala nepopolnosti, ki je ne bi mogli osvojiti sami", po tisoč letih nategovanja.
Kako torej naš brat Stanley dobi nagrado, ki se razlikuje od tiste, ki jo je dobil denimo Hunt Atila? Ali nista oba vstala v isti slučajnosti? Ali oba nimata enakih možnosti? Je dober začetnik edina nagrada, ki jo ubogi Stanley dobi nad Attilo? Kakšne vrednosti potem pomeni vera?
Rečeno nam je:

“. . . Poleg tega je brez vere nemogoče ugoditi Bogu, kajti kdor se približa Bogu, mora verjeti, da je in da postane nagrajevalec tistih, ki ga iskreno iščejo. " (Heb 11: 6)

Ključnega pomena je verjeti, da Jehova postane nagrajenec tistih, ki ga resno iščejo. Verjeti moramo, da je Bog pravičen in da drži svojih obljub. Pavel aludira na to, ko pravi:

»Če sem se kot drugi moški boril z divjimi zvermi v Eph'e · sus, kaj mi koristi? Če mrtvih ne bomo vstali, "jejmo in pijmo, za jutri bomo umrli." "(1Co 15: 32)

Če Bog ni nagrajenec tistih, ki ga resno iščejo, zakaj potem hrepenimo? Za ilustracijo naj parafraziramo Pavlove besede.

“. . .Če sem se tako kot drugi moški tudi v Efesusu boril z divjimi zvermi, kaj mi koristi? Če želimo mrtve vstajati pravične in nepravične, "jedimo in pijmo, jutri bomo umrli."

Denarij in delo za en dan

Na Jezusovi ponazoritvi denarija so nekateri delavci delali ves dan, drugi pa le eno uro, vendar so vsi dobili isto nagrado. (Mt 20: 1-16) Nekateri so mislili, da je to nepravično, vendar ni, saj so vsi dobili tisto, kar so jim obljubili.
Vendar pa naša teologija zahteva, da vsi delajo enako, nekateri pa dobijo čudovito nagrado, ostali pa večina ne dobijo nagrade - za "nagrado", ki jo dobijo, dobijo tudi vsi, ki sploh niso delali. . Če želite spremeniti Jezusovo ilustracijo, da ustreza naši teologiji, nekaj delavcev dobi denarij, večina pa dobi pogodbo, ki določa, če delajo dodatna dva tedna in če je mojster všeč svojemu delu, dobijo prvotno obljubljeni denarij. Oh, in vsi, ki tega dne sploh niso delali, dobijo isto pogodbo.

Naša doktrina pekla

Trdili smo, da nauk iz peklenskega ognja omalovažuje Jehova; in tako tudi počne! Bog, ki bi mučil ljudi vso večnost za kratek čas greha ali celo en sam greh, ne more biti pravičen. Toda ali ni naše učenje z dvojnim upanjem tudi nauk, ki ga boža ponižujoč? To je naša lastna doktrina pekla?
Če Jehova ne nagradi tistih, ki so zvesti v svetu brezbožnih ljudi, je nepravičen in krut. Če je enaka nagrada, ki jo prejmejo tisti, ki se trudijo zaradi vere v vročem soncu zatiranja in preganjanja, deležni tudi tisti, ki Boga ne ubogajo in živijo zakonitost, potem je Bog nepravičen.
Ker Jehova nikoli ne more biti nepravičen, mora biti naše učenje napačno.

"Naj bo Bog resničen, tudi če bi bil vsak človek lažnivec." - Rimljani 3: 4

___________________________________________
[A] Ta izjava ustvarja paradoks, kajti če vstali zemeljski pravičniki potrebujejo tudi pomoč premagati nepopolnost da niso mogli sami osvojiti, kako to, da vstali nebeški pravičniki nikoli niso potrebovali takšne pomoči? Takoj so vstali in se spremenijo v nepokvarljiva bitja. Živi na koncu se spremenijo v utripanje očesa. Kaj je tako posebnega pri tistih pravičnih, ki so namenjeni v nebesa, da jih ločuje od zemeljskih pravičnih?
 

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    28
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x