Študija WT: V vsem svojem ravnanju moramo biti sveti

[Pregled novembrskega 15, 2014 Stolpnica članek na strani 13]

"Bodite sveti v vsem svojem ravnanju." - 1 Pet. 1: 15

O članek se začne s tem subtilnim napačnim delom:

Jehova pričakuje, da bodo pomazani in druge ovce storili vse, da bodo postali sveti vse njihovo ravnanje - ne samo nekaj njihovega ravnanja. John 10: 16 (Par. 1)

John 10: 16 ne razlikuje med „pomazanimi“ in „drugimi ovcami“. Razlikuje med „to ovco“ in „drugimi ovcami“. "Zloga", na katero se je takrat skliceval Jezus, ni mogla biti pomazana kristjanom, ker uporablja kvalifikator - "to" - in v tistem trenutku še ni bilo maziljenega, ker Sveti Duh še ni bil izliven. Edini "zložljivi" navzoč so bili Judje, ki so ga poslušali, ki je predstavljal božjo ovco. (Jer. 23: 2) Kristjani so bili črpani iz ovčje kože Izraela prvih 3 pol leta po Jezusovi smrti. Potem so prve druge (poganske) ovce spravili v lovo.

Če hočemo ugajati Jehovu, se moramo trdno držati njegovih zakonov in načel, pri čemer nikoli ne sprejmemo nehote in kompromitiranja do njih. - (Par.3)

To je ključna točka. Dobro si ga zapomnimo in se nanj osredotočimo, ko nadaljujemo s študijem. „Če želimo ugajati Jehovu, se moramo trdno držati njegov zakoni in načela ... "
Odstavek 5 govori o Aronovih sinovih, Nadabu in Abihu, ki jih je Jehova požrl v plamenu.[A] Če presežemo to, se lotimo še ene napačne uporabe Svetega pisma. Res je, da je Aaronu izrecno prepovedano žaliti smrt svojih sinov (v odstavku so omenjeni njegovi sorodniki). Vendar pa ni podlage, da bi se to izenačilo s položajem onesposobljenih. Ta dva sinova je Bog sodil in jih obsodil. Njegova sodba je vedno pravična. Disfellowshipping vključuje skrivno srečanje, na katerem trije moški, ki niso odgovorni kongregaciji, določijo, za katero zgodovina kaže, da je pogosto pristranska, polna osebnih občutkov in le redko odraža resnično razumevanje duha, ki stoji za Svetim pismom. Lahko si samo predstavljamo, kolikokrat se je malček spotaknil, ko bi ga lahko rešili.
V skladu s pozivom k svetosti je tukaj na sporedu prositi za podporo in spoštovanje dogovora o razvrstitvi. Brez tega Organizacija izgubi svoje najmočnejše orožje za uveljavljanje poslušnosti in skladnosti. (Glej Orožje teme)

Načelo postane pravilo

V odstavku 6 imamo odličen primer, kako naši organizaciji uspe pretvoriti načelo v pravilo.

Morda se ne bomo soočili s tako hudo preizkušnjo, kot jo doživljata Aron in njegova družina. Kaj pa, če bi bili povabljeni, da se udeležimo cerkvene poroke in sorodnika, ki ni priča? Noben izrecni Scripturalni ukaz nam ne prepoveduje udeležbevendar, ali pri sprejemanju take odločitve sodelujejo svetopisemska načela? - (Par.6)

Medtem ko ni eksplicitno ukaz proti udeležbi, uvodni stavek naslednjega odstavka kaže, da obstaja implicitno.

"Naša odločenost, da se izkazujemo za Jehova svetega v danih okoliščinah, lahko uganka naše sorodnike, ki niso priče."

S tem reče Upravno telo razveljavi vpletena načela, odstrani vlogo vesti in se spet postavi kot avtoriteta med Jehovom in njegovimi služabniki.

Se osredotočiti na Božjo suverenost?

Nato razmislimo o besedilu odstavka 8:

Prav tako bi morali vedno narediti tisto, kar hoče naš suveren, Jehova. V zvezi s tem imamo podporo božje organizacije ... Če smo osredotočeni na božjo suverenost in zaupamo vanj, nas nihče ne more povzročiti kompromisov in biti zasvojen s strahopetnim strahom. - (Par.8)

Torej od kod prihaja naša podpora? Jezus Kristus? Sveti duh? Niti enega. Zdi se, da naša organizacija izpolnjuje to vlogo. To pomaga razložiti nenavadno besedilo o "osredotočenosti na božjo suverenost." Naravneje bi bilo reči, "če smo osredotočeni na to, da bomo ubogali Boga", kajne? Beseda "suverenost" se v Bibliji ne pojavlja niti enkrat. V Bibliji ni poziva, naj se osredotoča na božjo suverenost. Jezus ne pravi, da bi morali moliti: "Naj se posveti vaše ime in potrdi vaša suverenost ..." (Mt. 6: 9) Nikoli nas ni ukazal, da podpiramo Božjo suverenost.
Zakaj torej uporabljamo to besedilo? Podpirati avtoritetno strukturo Organizacije.
Uboganje Boga pomeni ravno to, ubogati Boga. Vendar podpirati ali podpirati ali se osredotočiti na njegovo suverenost pomeni podrejati izrazu te suverenosti. Gre za subtilno razmišljanje, vendar takšno, ki je dosledno že od Rutherfordovih dni. Upoštevajte:

Od teh konvencij Cedar Point je minilo več kot 70 let - skoraj 80 let, odkar je Jehova začel izražati svojo suverenost s pomočjo mesijanskega vladanja svojega sina. (w94 5 / 1 str. 17 par. 10)

V skladu z JW okvirom verovanja je zdaj 100 + let, odkar je Bog izrazil svojo suverenost tako, da je postavil nevidno Kristusovo navzočnost kot mesijanskega kralja. Kako vlada Jezus? Kako nam pove, kaj naj naredimo? Je del božje nebeške organizacije, v naših publikacijah je pogosto prikazan kot nebesna kočija.[B] Organizacija Jehovovih prič je zemeljski del; torej zemeljski izraz božje suverenosti. Tako lahko rečemo:

S tem, da ste poslušni in zvesti navodilu, ki ga je prejel zemeljski del Božje organizacije, pokažete, da ste v koraku z Jehovovim nebesnim kočijo in delujete v sozvočju z njegovim svetim duhom. (w10 4 / 15 str. 10 par. 12)

Če smo poslušni Organizaciji,nihče nas ne more spraviti v kompromis in biti zasut s strahopetnim strahom. " (Par. 9)
Kakšna grenka ironija drži ta izjava. Koliko nas je v življenju pridiganja kdaj poznalo strah? Ali je bil kdaj pritisnjen, da bi kompromitiral kateri koli nadrejeni organ? Do zdaj. Zdaj, ko vemo resnico o številnih biblijskih naukih, živimo v strahu pred izpostavljenostjo in težavami, ki bi nastale, če bi bili odrezani od ljubljenih in prijateljev. Ko pride preizkus, smo morda kot apostoli pred njihovimi verskimi voditelji, ki so trdno trdili in govorili: "Moramo se pokoriti Bogu kot vladarju in ne ljudem." (Dela 5: 29)

Domišljeno preganjanje

Kot Kristusovi privrženci in Jehovove priče nas preganjajo narodi po vsem svetu. (Par. 9)

Pomembno je, da se počutimo posebne; da verjamemo, da smo sami preganjani. Naučeni smo tega krščanstva[C] že zdavnaj kompromitiral, se spravil v posteljo z vladarji sveta. (Re 17: 2) Torej jih ne preganjajo, ampak samo pravi kristjani - tj. »Mi«. To je pomembno za naš sistem prepričanj, saj je preganjanje ena prepoznavna oznaka pravega krščanstva, kot kaže odstavek s citiranjem Mt. 24: 9. Na žalost za našo teologijo preprosto ni tako, da nas preganjajo samo JW. (Glej Seznam svetovnih ogledov)

Ob takem sovraštvuvendar trpimo v pridigovanju kraljestva in se še naprej dokazujemo, da smo sveti pred Jehovom. Čeprav smo pošteni, čisti in živi in ​​spoštujemo državljane, zakaj smo tako sovraženi? (Par. 9)

Kakšno sliko to slika! Ne moremo si pomagati, ne da bi si zamislili množico pogumnih Jehovovih prič, ki so se borile pred sovraštvom in nasprotovanjem smrti, neustrašno in brezkompromisno zvesti svojemu Bogu. Kot priče želimo verjeti, da je to res. Naredi nas posebne. S to željo zanemarimo trdne dokaze. (2 Peter 3: 5) Nesporno dejstvo je, da velika večina od nas še nikoli v življenju ni poznala nobene oblike resničnega preganjanja. Le redko se nam v obraz zaskočijo vrata, čeprav to težko predstavlja preganjanje, na katero se sklicuje Jezus. Pogosto slišimo besede vzpodbude. Res je, da ljudje ne marajo, da nas močni domovi motijo ​​zaradi pogostih obiskov, vendar enako lahko rečemo tudi za odzive ljudi na mormonove obiske. Vendar to skoraj ni manifestacija sovraštva, na katero govorimo v odstavku 9.
Dokazi za to lahko najdejo čistega bralca že v naslednjem odstavku študije. Kadarkoli je preganjanje uporabljeno kot pokazatelj, da smo edina prava vera, se vrnemo k istemu vodnjaku nacističnega preganjanja na verne pomazane kristjane.[D] Ti so zagotovo sijoči primeri integritete, ki jih moramo vsi slediti. A vse to se je zgodilo pred življenjem. Kje so preizkušeni trenutni primeri takšne vere? Zakaj zdaj nismo več preganjani kot katera koli druga krščanska skupina? Pravzaprav bi lahko trdili, da nas manj preganjajo. Vrnitev k Seznam svetovnih ogledov in če ga primerjamo z najnovejšim svetovnim poročilom iz letnika 2015, je razvidno, da v mnogih deželah, v katerih so kristjani preganjani, sploh ni Jehovovih prič.
V odstavkih 11 in 12 se poskuša izenačiti "žrtvovanje hvale", ki ga Paul omenja v hebrejcih 13: 15 z žrtvami za greh mozaičnega zakona. Preprosto se ne enačita po tem, da ju oba imenujemo "žrtve". Vse žrtve, navedene v odstavku 11, so bile odstranjene z edinstveno žrtvijo, ki jo je Jezus dal za naše odrešenje. Žrtvovanje pohvale, na katero se sklicuje Pavel, nima nobene zveze z odrešenjem od greha. Običajno to Sveto pismo uporabljamo za promocijo ideje o pridigarskem delu od vrat do vrat kot o sredstvu, s katerim hvalimo Boga. Vendar le redko omenjamo naslednji verz, ki pravi:
"Poleg tega ne pozabite delati dobrega in deliti, kar imate, z drugimi, saj je Bog dobro zadovoljen s takšnimi žrtvami." (He 13: 16)
Ker Pavel ne omenja ničesar o pridigovanju od vrat do vrat, ampak izrecno omenja žrtve, ki vključujejo dobro in deljenje z drugimi, je očitno, da naša zelo verjetna uporaba tega verza razkriva naš resnični program.

Bi morali poročati o svojem času?

Vprašanje za odstavek 13 je: "Zakaj bi morali poročati o dejavnosti na terenu?" Odgovor je:… Smo bili prošeni, da poročamo o svoji dejavnosti na ministrstvu. Kakšen odnos bi morali imeti do tega dogovora? Poročilo, ki ga pošiljamo vsak mesec, je povezano z našo božjo pobožnostjo. (2 Pet. 1: 7) "
Nič v 2 Peter 1: 7 NWT povezuje božjo pobožnost s časom poročanja. Edina povezava s tem odstavkom je uporaba izraza "pobožna pobožnost". Malo je verjetno, da bi pisatelj skušal utemeljiti uporabo izraza. Bolj verjeten scenarij je, da mora od rok, s katerim so ga obravnavali, utemeljiti organizacijsko zahtevo, ki nima osnove v Svetem pismu in dejansko izhaja iz izkušenj, da bi šel proti duhu nesebične žrtve pohvale. Če vstavite nepovezano Sveto pismo, lahko pisatelj upa, da bo povprečni bralec samo domneval, da Sveto pismo ponuja dokaz in se ne trudi, da bi ga iskal. V tem primeru je verjetno veljavna domneva. Dejstvo je, da večina JW ne išče referenčnih spisov, ker preprosto zaupa upravnemu telesu, da jih ne zavede.
Beseda v Hebrejcih 13: 15, da radi dajemo „javno izjavo“, ker nas misli misliti na pridigarsko delo od vrat do vrat, je homologeó. Strogonova skladnost daje naslednjo kratko definicijo: "Priznam, izpovedujem, priznavam, pohvaljujem".
V Svetem pismu ni ničesar, kar bi to "žrtvovanje pohvale" povezalo s časom elementa. Nič ne kaže, da Jehova meri, koliko minut in ur porabimo, da bi ga hvalili kot neko merilo vrednosti daritve.
Menda naša individualna poročila o terenskih storitvah pomagajo "Organizacija, ki bo vnaprej načrtovala prihodnje dejavnosti pridiganja kraljestva." Če bi bilo to res… če bi bil to edini razlog za poročila, bi jih lahko predali anonimno. Ne bi bilo razloga, da bi pripisali ime. Dolgoletne izkušnje so pokazale, da obstajajo še drugi razlogi, zaradi katerih še vedno izvajamo pritiske na mesečna poročila o terenskih storitvah. Pravzaprav je tako pomembna ta nenapisna zahteva, da če ne poroča o času, se ne šteje več za člana kongregacije. Ker je članstvo v kongregaciji potrebno rešiti, ne izpolnjevanje poročila o storitvi pomeni, da ga ni mogoče shraniti. (w93 9 / 15 str. 22 par. 4; w85 3 / 1 p. 22 par 21)
Za podrobnejšo analizo zahteve po času poročanja glejte “Članstvo ima svoje privilegije".

Naše študijske navade in žrtve pohvale

Odstavki 15 in 16 nas prepričujejo, da ne ostanemo v mleku besede, ampak da se ukvarjamo s poglobljenim proučevanjem Biblije. "Vendar je za spodbujanje duhovne rasti za krščansko zrelost potrebna" trdna hrana "." (Par.15)
Na podlagi analiza vseh Stolpnica članki, preučeni v letu 2014, mleko besede, na katero se navaja Hebrejki 5: 13-6: 2 je bilo skoraj vse, kar smo se hranili.

Upoštevanje Boga ali Človeka

Odstavek 18 se odpre s to resnico: "Da bi bili sveti, moramo skrbno tehtati Sveto pismo in delati, kar Bog od nas zahteva." Ključni stavek je "kaj Dobro prosi za nas ”. To se vrača v uvodno spodbudo, da je vedno v skladu z Jehovovimi zakoni in načeli. To uporabimo za preostali odstavek 18.

Upoštevajte, kaj je Bog takrat povedal Aronu. (Preberi Leviticus 10: 8-11) Ali ta odlomek pomeni, da pred krščanskim srečanjem ne smemo piti ničesar alkoholnega? Pomislite na te točke: Nismo pod zakonom. (Rim. 10: 4) V nekaterih deželah naši verniki uživajo alkoholne pijače v zmerni meri ob obrokih pred udeležbo na sestankih. Pri pashi so uporabili štiri skodelice vina. Ko je Jezus ustanovil Spomenik, so njegovi apostoli pili vino, ki je predstavljalo njegovo kri. (Par. 18)

 
Torej Bog od nas zahteva, da smo razumni in si sami mislimo. Jasno je, da pitje kozarca vina pred sestankom ne krši božjega zakona. Torej bi bilo narobe, če bi vsiljevali svojo vest drugemu in mu rekli, naj pred sestankom, službo ali drugo duhovno dejavnostjo ne pije alkoholnih pijač.
Vendar pred leti 10 to ni bilo sporočilo, ki ga je prenašal Stolpnica.

Jehova je tistim, ki so opravljali duhovniške naloge v šotoru, zapovedal: »Ne pijte vina ali opojnih pijač. . . ko prideš v šotorski šotor, da ne bi umrl. « (10. Mojzesova 8: 9, XNUMX) Zato se izogibajte pitju alkoholnih pijač tik pred udeležbo krščanskih shodov, ko sodelujete v oznanjevanju in skrbite za druge duhovne naloge. (w04 12 / 1 str. 21 par. 15 Ohranjajte uravnotežen pogled na uporabo alkohola)

Ali opažate, da je navedeno isto Pismo iz Levita navedeno za podporo obeh nasprotujočih si stališč?
Ker na vse gledamo skozi objektiv organizacije, stavek "naredi, kar Bog od nas zahteva" dobi pomen "slediti smeri organizacije." Če to razumete, potem je pred leti 10 Bog rekel da ne pijemo pred sestanki in zdaj nam Bog pravi, da je v redu. To nas postavlja v položaj, da trdimo, da se je Bog premislil. Takšno stališče nasmeje in, kar je še huje, nespoštljivo do našega Očeta. Jehova.
Nekateri bi lahko trdili, da je 2004 Stolpnica nam je zgolj dajal predlog, odločitev pa je pustil v naših rokah. To preprosto ni bilo tako. Osebno vem za primer, ko sta starejši osebi odvzela starejši osebi dve osebi, ki sta ji pred sestankom svetovala, da je imel en kozarec vina z večerjo. Torej je lahko sporočilo "naredi, kar Bog od tebe zahteva", toda podtekst je, "če se ne strinjaš s tistim, kar ti organizacija reče."
Zaključni odstavek vsebuje veliko finih nasvetov. Žal se Jezusa ne omenja. Človek, s katerim se človeško znanje izkaže za človeka, je to resna opustitev. To samo poudarja osnovno sporočilo zadnjih dveh študijskih člankov. Sveti smo lahko samo, če poslušamo Organizacijo in preko Organizacije spoznavamo Boga.
__________________________________________________
[A] Na stranski opombi to kaže na neumne situacije, v katere se lahko spravimo s promocijo umetnih in anti-tipov. Se morda spomnite, da so nam prejšnji teden rekli, da Aaronovi štirje sinovi predstavljajo maziljenega. Kolikšen del maziljenja predstavljata zdaj ta dva zastrašujoča sinova?
[B] Biblija ne uvaja pojma niti pojma, da bi Bog jahal nebesna kočija. Ta ideja je poganskega izvora. Glej Izvori nebesnega kočija za podrobnosti.
[C] Med Jehovinimi pričami se ta izraz peorativno uporablja za označevanje vseh drugih krščanskih poimenovanj kot dela "lažne religije".
[D] Klic k izključitvi skupine Jehovovih prič, ki je postala znana kot druge ovce, se je zgodil šele leta 1935. Od takrat naprej je majhna skupina postopoma naraščala, tako da zdaj po teologiji JW predstavlja več kot 99% vseh Jehovovih prič. Torej, ko se je začelo to preganjanje, so bile vse priče udeleženci.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.