Tema letošnjega programa regionalne konvencije je "Posnemajte Jezusa!"
Je to predhodnica stvari, ki prihajajo? Ali bomo Jezusa vrnili na njegovo pomembno mesto v krščanski veri? Preden se zanesemo na val upalne evforije pred možnostjo renesanse JW, se ustavimo in trezno razmislimo o besedah ​​iz Pregovorov 14:15:

"Naivna oseba verjame vsaki besedi, a preudarna vsak korak razmisli."

Morda je imel Paul to misel v mislih, ko je na ta način opisoval naše soimke, Beroje,

"Saj so besedo prejeli z največjo vnemo, tako da vsak dan natančno preučujejo Pisma, ali je bilo to tako." (Dela 17: 11)

Zato sprejmemo govorjeno besedo nestrpno, ves čas pazljivo preučujmo Sveto pismo za preverjanje. Razmislimo o vsakem koraku.

Konvencijska tema

Začeli bomo s samo temo konvencije. Morda bi bilo dobro začeti s številkami. Navsezadnje ima organizacija rada svojo statistiko. Preštejmo, kolikokrat:

  • "Jezus" se pojavi v Stražni stolp od 1950 do 2014: 93,391
  • "Jehova" se pojavlja v Stražiščnem stolpu od 1950 do 2014: 169,490
  • V Jezusovem krščanskem pismu se pojavlja »Jezus«: 2457
  • V Jezusovem krščanskem pismu se pojavlja "Jehova": 237
  • Jehova se pojavlja v rokopisih krščanskih spisov: 0

Očitno je, da tu obstaja trend. Tudi če sprejmemo predpostavko, da je Vodstveni organ upravičen s svojo domnevo, da božansko ime vstavi v Krščanske spise, je pojavljanje Jezusovega imena še vedno večje od božjega 10 proti 1. Ker je tema konvencije le posnemanje, zakaj ne Telo posnema navdihnjene krščanske pisatelje in v objavah daje večji poudarek Jezusu?
Kaj nam povejo številke o izbiri konvencije?

  • Kolikokrat se beseda imitira v krščanskih spisih: 12
  • Število uporabe besede "sledite" v krščanskem pismu: 145

To so surove številke, ki uporabljajo NWT kot vir. Razmerje med obema številkama zagotovo daje pomisliti: razmerje 12 proti 1. Zakaj naša kongresna tema ni »Sledi Jezusu!«? Zakaj se bolj kot ne sledimo?
Skrivnost se poglablja, ko gledamo, kako se uporablja "posnemanj" v primerjavi s "sledenjem" v krščanskem pismu. Kristjanom iz prvega stoletja nikoli ni bilo neposredno rečeno, da posnemajo Jezusa - samo z razširitvijo in tudi takrat samo dvakrat. Povedali so jim:

  • posnemajo Pavla. (1Co 4: 16; Phil. 3: 17)
  • posnemajte Pavla, kot posnema Jezusa. (1Co 11: 1)
  • posnemajo Boga. (Eph. 5: 1)
  • posnemajo Pavla, Silvana, Timoteja in Gospoda. (1Th 1: 6; 2Th 3: 7, 9)
  • posnemajo božje kongregacije. (1Th 1: 8)
  • posnemajo verne. (He 6: 12)
  • posnemajo vero tistih, ki prevzamejo vodstvo. (He 13: 7)
  • posnemajo tisto, kar je dobro. (3 John 11)

Nasprotno pa je število spisov, ki nas neposredno učijo, da sledimo Jezusu, tukaj našteto. Nekaj ​​primerov bo služilo za to:

Po teh stvareh je šel ven in videl davkarja po imenu Leʹvi, ki je sedel na davčnem uradu, in mu rekel: "Bodi moj spremljevalec." 28 In pustil vse za sabo, je vstal in šel za njim.

"In kdor tega ne sprejeti njegov mučilni delež in sledite za menoj me ni vreden. "(Mt 10: 38)

"Jezus jim je rekel:" Resnično vam rečem, da ob ponovnem ustvarjanju, ko Sin človekov sedi na svojem slavnem prestolu, VAS, ki ste mi sledili, boste tudi vi sedli na dvanajst prestolov, sodil po dvanajst plemen Izraela. "(Mt 19: 28)

Jezus niti enkrat ne reče nekomu,Bodi moj imitator.»Seveda želimo posnemati Jezusa, vendar je mogoče posnemati nekoga, ne da bi mu sledil. Lahko oponašate nekoga, ne da bi ga ubogal. Dejansko lahko nekoga posnemate, ko sledi svoji poti.
Jehovove priče naj bi posnemale Jezusa in mu bile podobne. Vendar jim je rečeno, naj bodo poslušni Vodstvenemu telesu in mu sledijo.
Jezus ne bo prenašal tistih, ki sledijo ljudem. Naša nagrada v nebesih je neposredno povezana z našo pripravljenostjo slediti Gospodu. Od njega se moramo zavzeti za mučenje, da bomo živeli in umirali kot on. (Phil. 3: 10)
Zakaj je celotna konvencija namenjena temu, da Jehovove priče posnemajo Jezusa, ne pa da mu sledijo?
Glavna drama daje namig. Je video predstavitev, ki je narejena kot odrska igra in razdeljena na dva dela. Ogledate si lahko petkovo predstavitev tukaj ob 1: 53: minuta oznake 19 in druga polovica v nedeljo tukaj na 32: 04 minutno oznako. Drama nosi naslov »Zakaj gotovo, da ga je Bog naredil Gospod in Kristus«, pripoveduje pa ga izmišljeni lik Meseper, ki je bil pastirski deček, ko so angeli razkrili rojstvo Jezusa. Pojasnjuje, da je pozneje postal eden od Jezusovih privržencev in nadzornik v krščanski kongregaciji v Jeruzalemu. Njegove naslednje besede so predstavile premiso celotne drame:

„Morda mislite, da bi bila moja vera, ko sem na lastne oči videla množico angelov, ki so napovedovali rojstvo Jezusa, trdno trdna. Resničnost? V zadnjih 40 letih sem moral svojo vero nenehno krepiti tako, da sem se opomnil na razloge, zakaj verjamem. Kako vem, da je Jezus Mesija? Kako vem, da imajo kristjani resnico? Jehova ne želi čaščenja, ki temelji na slepi veri ali verodostojnosti.

Tudi vi lahko izkoristite tako, da se vprašate: "Kako vem, da Jehovove priče imajo resnico?"

Opazite, kako pripovedovalec dvom, da je Jezus Mesija, enači z dvomom, da imajo Jehovove priče resnico? To nas postavlja za logičen zaključek, da če se spet lahko prepričamo, da je Jezus Božji Sin, moramo tudi verjeti, da imajo Jehovove priče resnico.
Ironija je, da tik preden Meseper vzpostavi to povezavo, občinstvo opozori s temi besedami: "Jehova ne želi čaščenja, ki temelji na slepi veri ali verodostojnosti."
S tem v mislih razmislimo o Meseperjevi logiki, ko nam je razložil, kako je apostol Peter verjel, da je Jezus Kristus, Božji Sin. Ob koncu drame Meseper pravi: "Peter je bil duhovnost, njegov prijateljstvo z Jehovom ki je razkril, da je bil Jezus zanj Mesija. "
To bi bil eden tistih trenutkov, ko bi se, če bi sedel med občinstvo, moral boriti proti nagonu, da bi vstal, razširil roke in zavpil: "KAJ! ALI SE ME KAŽETE? "
Kje Biblija govori o Petrovem prijateljstvu z Bogom? Kje je kateri izmed kristjanov imenovan Božji prijatelj? Jezus je poučeval Petra in vse svoje učence, da sprejemajo posvojitve kot božje sinove. To sprejetje se je začelo na binkošti. Nikoli ni govoril o tem, da bi bil samo prijatelj z Vsemogočnim.
Ko je Peter priznal Kristusa na Mt. 16: 17, Jezus mu je povedal, zakaj to ve. Rekel je: "Telo in kri vam ga nista razkrila, vendar je to storil moj Oče, ki je na nebesih." Jezusa dajemo v usta. Jezus ni nikoli rekel: »Vaša duhovnost vam je to razkrila, Peter. In tudi tvoje prijateljstvo z Očetom. "
Zakaj uporabljati tako nenavaden obračun besed in zanemariti, kaj pravzaprav piše v Bibliji? Ali je mogoče, da so ciljna publika številni vodilni, ki po 100 letih neuspelih prerokb končno začnejo dvomiti? To so tisti, ki jim rečejo, da niso božji sinovi, ampak samo prijatelji. To so tisti, ki jim je rečeno, naj delajo na svojem duhovnost s pripravo in udeležbo na vseh sestankih, izhodom na ministrstvu od vrat do vrat in vozičkom ter s preučevanjem publikacij JW.ORG v njihovi družinski študiji.
Jehovove priče Organizacijo vidijo kot svojo mater.

Naučil sem se gledati na Jehova kot mojega očeta in njegovo organizacijo kot mojo mater. (w95 11 / 1 str. 25)

Ko se "velika množica" za pomoč obrne na njihovo materinsko organizacijo, je to takoj in v dobri meri. (w86 12 / 15 str. 23 par. 11)

Sin je podrejen staršem. Jezus je sin. Jehova je Oče. Če pa Organizacijo naredimo za mater, potem ...? Vidiš, kam nas to pripelje? Jezus postane otrok matere, nebeške in njene zemeljske razširitve. Zdaj je razumljivo, kako to, da organizacija od nas zahteva brezpogojno poslušnost in zakaj je v konvenciji posnemanje Jezusa in ne sledenje njemu. Jezus je bil zvest in poslušen svojemu staršu Očetu. V njegovem posnemanju naj bi bili zvesti svoji starši materi JW.ORG.
Jezus je sledil Očetu.

„Ne delam ničesar na lastno pobudo; ampak tako kot me je oče učil, da govorim to. "(Janez 8: 28)

Mati prav tako želi, da ne počnemo ničesar na lastno pobudo, ampak tako kot nas je učila, hoče, da to govorimo.
Ne bodimo naivne osebe, ki verjamejo vsaki besedi, ampak preudarne, zveste našemu Gospodu, ki razmišljajo o vsakem koraku. (Pr. 14: 15)

Tangencialna misel

Lazarjevo vstajenje je eden najbolj dotikajočih se in navdihujočih vere v vsem Svetem pismu. Njegova gledališka upodobitev si zasluži naše najboljše napore.
Oglejte si Lazarjevo vstajenje pri 52 minutna oznaka druge polovice drame. Zdaj ga primerjajte s tistim, kar mormoni[I] storili pri pokrivanju isti dogodek.
Zdaj se vprašajte, katera je bolj zvesta predstavitev tega, kar se je dejansko zgodilo? Kateri najbolj se drži navdihnjene Božje besede? Kateri je bolj navdihujoč, bolj ganljiv? Kateri gradi najbolj vero v Jezusa kot božjega sina?
Nekateri bi mi lahko očitali, da sem izbirčen, češ da mormoni imajo denar, ki ga lahko porabijo za visoke proizvodne vrednosti, medtem ko mi, revne Priče, z razpoložljivimi sredstvi delamo le najboljše, kar lahko. Mogoče bi bil včasih ta argument veljaven, vendar ne več. Čeprav bi naša drama morda stala sto ali dvesto tisoč produkcij na ravni, ki ustreza mormonskim storitvam, ni nič v primerjavi z denarjem, ki ga porabimo za nepremičnine. Pravkar smo kupili 57 milijonov dolarjev vrednega stanovanjskega naselja, da bi imeli prostor za nastanitev gradbenih delavcev, ki gradijo svoj sedež, podoben letovišču, v Warwicku. Kaj ima to skupnega s oznanjevanjem dobre novice o Kristusu?
Veliko govorimo o pomenu pridigarskega dela. Ko pa imamo priložnost, da resnično damo svoj denar tja, kjer so naša usta, za izdelavo videoposnetka, ki izraža upanje dobre novice, je to najboljše, kar lahko naredimo.
_________________________________________
[I] Medtem ko se ne strinjam z mormonsko razlago kristjanov, moram pošteno priznati, da so videoposnetki, ki so jih ustvarili in dali na voljo na svojih Spletna stran so zelo lepo narejeni in so bolj zvesti navdihnjenim računom kot karkoli drugega, kar sem videl. Poleg tega vsak video posnetek spremlja besedilo iz Biblije, iz katerega je sestavljen, tako da lahko gledalec preveri dogodke, prikazane na dejanskem računu Scriptural.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    30
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x