Uporabite Moč svojega jezika za dobro

[Iz ws12 / 15 str. 18 za februar 15-21]

"Naj vas besede mojih ust ... razveselijo, o Jehova." - Ps 19: 14

Namen teh pregledov je preveriti objavljena nauka Organizacije Jehovovih prič proti temu, kar je zapisano z Božjo besedo. Tako kot staro Beroje v Akti 17: 11, želimo skrbno preučiti te stvari v Svetem pismu, da vidimo, ali so takšne.

Z veseljem lahko rečem, da v tedenski študiji ne najdem ničesar, kar bi bilo v skladu s Svetim pismom. Mislim, da se moramo iz tega nekaj naučiti. To lahko nekatere razjezi.

Kot rezultat nedavne razprave o DiscussTheTruth.com, Ugotovil sem, da se zdi, da se nekateri prepirajo proti mojemu stališču, ker je vzporedno z učenjem organizacije. To me je sprva presenetilo, ker niti jaz niti kdo drug do tega trenutka sploh ni omenil pogleda JW. Kljub temu se je zdelo, da je bila trditev zavrnjena, ker jo je povezalo združenje.

Moje stališče je, da je resnica resnica, ne glede na to, od kod prihaja. Resnica in laž se razkrijeta s pomočjo Svetega pisma, nikoli s povezavo. Ko se osvobodimo zasužnjevanja z moškimi in njihovimi doktrinami, nočemo iti predaleč v nasprotno smer in "otroka vrziti ven s kopalno vodo."

S tem idealom, ki ga imam, bom sprejel ta teden Stolpnica preuči članek po srcu, saj vem, da mi ob provokaciji pogosto ni uspelo, da bi si spet privoščil jezik.

Izkoriščanje nasvetov kot osvobojenih kristjanov

Za mnoge od tistih, ki se prebujate, se soočate z "novo staro" situacijo. "Stari", ker ste že mnogo let govorili z družino in prijatelji iz svoje nekdanje vere - naj bo to katolik, krstnik ali kaj drugega - in veste, kako izzivalno je lahko preseči verske predsodke in doseči srce. Veste tudi, da kolikor se trudite, ne morete doseči vseh. Svoje spretnosti ste izpopolnili s preizkušanjem in napakami in veste, kako in kdaj govoriti in kdaj ne. Prav tako ste se naučili, kako z milostjo začiniti svoje besede.

Po drugi strani pa mnogi od nas - tudi jaz - nismo v tej kategoriji. Ker sem bil vzgojen v resnici, se mi ni bilo treba nikoli prebuditi iz nekdanje vere; nikoli se ni bilo treba ukvarjati z veliko družino, od katere sem se zdaj religiozno ločil; nikoli ni bilo treba ugotoviti, kdaj naj se oglasijo in kdaj molčijo, niti kako nežno občutiti zadevo, da bi zmagal nad srcem; Nikoli se ni bilo treba spoprijeti s frustriranjem zavračanega navadne resnice; nikoli ni bilo treba obravnavati napadov znakov; nikoli ni poznal zahrbtne in skrite narave atentata na znake.

»Stara« situacija je zdaj postala »nova«, saj se spet ločujemo od duhovne družine, ki je ob našem odhodu zmedena. Ponovno se moramo naučiti govoriti z milostjo, da bi zmagali nad nekaterimi, včasih pa tudi z drznostjo, da bi se zavzemali za tisto, kar je prav, in obrekovali kršitelje in nesejance.

Načelo, ki ga Peter razkrije 1 Peter 4: 4 velja:

"Za čas, ki je minil, zadostuje vam, da ste delali voljo narodov, ko ste se lotili dejanj svobodnega vedenja, poželenja, pretiravanja z vinom, slave, pitja vžigalic in ilegalnih idolopoklonstva. ⁴ Ker se v tem tečaju ne nadaljujete z njimi na isti nizki ponori razuzdanosti, so zmedeni in nadaljujejo z nagonskim delovanjem. "(1Pe 4: 3, 4)

Na začetku rdečilo, kar morda ne ustreza našemu položaju. Jehovove priče niso znane po "ohlapnem vedenju, poželenju, pretiranem vinu, zabavah, pitju vžigalic in ilegalnih malikovanjih." Če želimo razumeti Petrove besede, moramo pomisliti na čas in na občinstvo, ki ga je nagovarjal. Je govoril, da so bili vsi poganski (nežidovski) kristjani prej divji, pohotni, pijanci? To nima smisla. Pregled knjige Dejanja z opisom številnih poganov, ki so sprejeli Jezusa, kaže, da to ni bilo tako.

Na kaj torej aludira Peter?

Govori o njihovi nekdanji veri. Na primer, poganski časnik bi žrtvoval v tempelj, kjer je duhovnik mesaril žival in si vzel porcijo zase. Dajal bo nekaj mesa, ostalo pa hrani ali proda. (To je bil eden od načinov, na katerega so se financirali, in razlog za Pavlovo preskrbo na 1Co 10: 25.) Časnik bi potem pogostil s svojo ponudbo, pogosto s prijatelji. Pili so, revanširali in se napili. Častili bi idole. Z zaviranji, ki jih je zmanjšala uživanje alkohola, bi se lahko umaknili v drug del templja, kjer so templinske prostitutke, moške in ženske, plivale svoje izdelke.

Na to govori Peter. Pravi, da so ljudje, s katerimi so ti kristjani častili, zdaj zmedeni zaradi tega, da je nekdanji spremljevalec opustil takšne prakse. Ker si tega niso znali razložiti, so začeli nasilno govoriti o takih. Medtem ko Jehovove priče ne častijo kot pogani nekoč, načelo še vedno velja. Zmedeni nad vašim umikom in ne morejo razložiti, bodo o vas grdo govorili.

Ali je takšen odziv sprejemljiv glede na natančen nasvet glede pravilne krščanske uporabe jezika v tem tedenskem študijskem članku? Seveda ne, vendar je razumljivo in navsezadnje zelo razkrivajoč širok organizacijski odnos.

Zakaj govorijo nasilno

Dovolite mi, da vam predstavim dva različna poročila nekdanjih založnikov, ki so zapustili jato JW, da ponazorim, zakaj Petrove besede še vedno veljajo.

Moja sestra je bila leta v kongregaciji sama. Poročena z nevernikom (z vidika pričevanja) ni bila nikoli vključena v nobeno družbeno funkcijo kongregacije. Le malo je podprla. Zakaj? Ker ni bila dovolj dejavna v pridigarskem delu. Nanjo so gledali kot na šibko, priča na obrobju Organizacije. Tako, ko je prenehala obiskovati v celoti, nikogar ni očala. Nobena starešina ni prišla na obisk ali celo poklicala, da bi ji po telefonu namenila nekaj spodbudnih besed. Edini klic, ki ga je dobila, je bil njen čas. (Še naprej je neuradno pridigala.) Vendar, ko je končno nehala sporočiti čas, je celo ta klic prenehal. Zdelo se je, da so pričakovali, da bo nekoč odšla, in ko je to prišlo, je to le potrdilo njihovo stališče.

Po drugi strani pa je še en par, ki smo mu zelo blizu, pred kratkim nehal hoditi na sestanke. Oba sta bila dejavna v občini. Žena je že več kot desetletje služila kot pionirka in je sredi tedna še naprej dejavno oznanjevala. Oba sta bila tudi redna pridigarja ob koncu tedna. Spadali so v kategorijo JW, ker so bili "eden od nas." Tako nenadna ustavitev udeležbe na sestankih ni ostala neopažena. Naenkrat so se priče, ki z njimi niso imele veliko opravka, želele srečati. Vsi so želeli vedeti, zakaj so se nehali udeleževati. Ker je poznal značaj tistih, ki so klicali, je bil par zelo previden glede tega, kar sta rekla, in odgovoril, da gre za osebno odločitev. Še vedno so se bili pripravljeni družiti, vendar ne z namenom odgovora na vprašanja.

Zdaj ljubeča Organizacija, ki jo poganja načelo izgubljene ovce, ki nam jo je dal Jezus Mt 18: 12-14 ne bi izgubljali časa, da bi jih prijazno obiskali, da bi videli, kaj lahko storimo za pomoč. To se ni zgodilo. Zgodilo se je, da je mož poklical z dvema starešinama na telefonsko linijo (da bi določil pravilo dveh prič, če bi mož rekel kaj obremenilnega) in zahteval sestanek. Ko je mož odklonil, je ton postal še bolj agresiven in vprašali so ga, kako se počuti v organizaciji. Ko ni hotel biti natančen, se je starešina skliceval na stvari, ki so mu bile povedane, ki jih je domnevno storil par - stvari, za katere se je izkazalo, da so popolnoma napačne in ki temeljijo na govoricah. Ko je brat vprašal, kdo je začel to govorico, je starejši odklonil, da bi moral varovati zaupnost obveščevalca.

To pišem ne zato, ker je za vas novica. Pravzaprav je večina od nas doživela podobne okoliščine iz prve roke. Zapišem, da poudarim, da je Peterjev opomin živ in zdrav in živi v 21st Century.

Tukaj je del razloga, zakaj delujejo tako: V primeru moje sestre je bil njen odhod pričakovan. Že prej so jo nataknili na golobe, zato so se le malo trudili, da bi jo vključili v družbo.

Vendar sta bila v primeru para spoštovani del skupščine, del osrednje skupine. Njihov nenadni odhod je bil neizrečena obsodba. So odšli, ker je bilo z lokalno skupščino nekaj narobe? So odšli, ker so starešine slabo ravnale? So odšli, ker so na Organizacijo gledali kot na pomanjkljivo? V glavah drugih bi se porajala vprašanja. Čeprav par ni rekel ničesar, je bilo njuno dejanje implicitna obsodba.

Edini način, da oprostijo starešine, lokalno skupščino in Organizacijo, je bil diskreditacija para. Morali so biti golobji; uvrščeni v kategorijo, ki bi jo bilo mogoče enostavno odpustiti. Na njih je bilo treba gledati kot na napačne vsebine ali povzročitelje težav ali v najboljšem primeru kot na otpadnike!

"Ker V tem tečeju ne nadaljujete z enako nizko vrtoglavico razuzdanosti, so zmedeni in nadaljujejo z nagonskim delovanjem." (1Pe 4: 4)

Namestite ustrezno besedo ali besedno zvezo za razvrat in videli boste, da načelo še vedno velja za skupnost JW.

Uporaba zagovornika članka

Pravzaprav ne gre za nasvet članka, toliko za svetopisem Biblije, ki poudarja, kaj bi morali uporabiti. Ne vračamo zlorabe zaradi zlorabe. Da, resnico moramo govoriti - mirno, mirno, na trenutke pogumno, a nikoli nasilno.

Vsi se umikamo iz organizacije. Nekateri so naredili čisto in nenadno prekinitev. Nekateri so bili nezadovoljni zaradi svoje zvestobe resnici božje besede. Nekateri so se razvezali (disfellowshipping z drugim imenom), ker jih je vest prisilila k temu. Drugi so se tiho umaknili, da ne bi izgubili stika z družino in prijatelji, rekoč, da jim še vedno lahko na nek način pomagajo. Nekateri se še naprej do neke mere povezujejo, vendar se duhovno umikajo. Vsakdo sam določi, kako najbolje je nadaljevati ta postopek.

Vendar smo še vedno pooblaščeni, da učimo in pridigamo dobre novice. (Mt 28: 18-19) Kot prikazuje uvodni odstavek članka z uporabo James 3: 5, naš jezik lahko nastavi cel gozd. Jezik želimo uporabljati uničevalno le, če uničujemo neresnice. Vendar koncept zavarovanja s premoženjem in sprejemljive izgube ni svetopisemski, zato, ko uničujemo neresnice, ne zlorabljajmo jezika in ne uničimo duš. Nikogar ne želimo zatakniti. Namesto tega želimo najti besede, ki bodo prišle do srca in pomagale drugim, da se prebudijo resnice, ki smo jo nedavno odkrili.

Zato pozorno preberite tedensko razgledno stolpnico in iz nje izvlecite dobroto in si oglejte, kako jo lahko izkoristite, če začinite svoje besede s soljo. Vem, da bom.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.