[Iz ws8 / 16 str. 13 za oktober 3-9]
»Vsak od vas mora imeti ženo rad tako kot sam; . . .
žena bi morala globoko spoštovati svojega moža. "-Ef. 5: 33
Besedilo teme Efežanom 5: 33 je eden od skritih draguljev modrosti, ki ga najdemo v Božji besedi. Pravim skrito, ker bi ga na prvi pogled lahko obravnavali kot primer družbene mentalitete, v kateri prevladujejo moški, ki od ženske zahteva spoštovanje moškega, ne da bi to v zameno zahtevali.
Vendar sta bila moški in ženska narejena po Božji podobi in Jehova ne odlaga tistih, ki so po njem oblikovani. Obožuje jih. Tudi v naši napačni, grešni državi nas ima še vedno rad in nam želi najboljše. Kljub temu pa je vsak spol narejen po Božji podobi, vendar je vsak drugačen in prav ta razlika je obravnavana Efežanom 5: 33.
Tam moškemu svetuje, naj ljubi svojo ženo kot sam. Vendar ženskam takšnega nasveta ne daje, tako se zdi. Namesto tega od nje zahteva globoko spoštovanje. Čeprav so na videz različni, bomo videli, da Bog dejansko daje enak nasvet vsakemu spolu.
Prvič, zakaj moški dobi to svetovanje?
Kako pogosto ste slišali moškega, ki je rekel: "Moja žena nikoli več ne reče, da me ima rada"? To ni vrsta pritožbe, ki jo pričakujemo od moškega. Po drugi strani pa ženske cenijo redne demonstracije nenehne naklonjenosti moža do njih. Čeprav se nam zdi ideja, da bi moški svoji ženi podaril šopek rož, romantična, se nam zdi obratno čudno. Moški ima lahko svojo ženo rad, vendar mora to redno dokazovati z besedami in dejanji, ki ji dajo vedeti, da misli nanjo, da upošteva njene želje in potrebe.
Govorim na splošno, vem, vendar so pridobljene iz življenjskih izkušenj in opazovanj. Na splošno ženske bolj upoštevajo potrebe svojega moškega kot obratno. Zato bodo na vprašanje večine rekli, da imajo svojega moža že tako kot sami. Ah, a mu to ljubezen sporočajo na način, ki ga razume?
To je veliko povezano z načinom, kako moški dojemajo ljubezen, ne samo od ženske, ampak od kogar koli. V večini družb ne more biti večje žalitve, kot če bi en človek nespoštoval drugega. Ženska lahko svojemu možu pove, da ga ima rada, če pa mu na kakršen koli način izkaže spoštovanje, bo to dejanje moškemu govorilo glasneje kot ducat besed predanosti.
Recimo, recimo, da se žena vrne domov in najde svojega zakonca, ki dela stran pod pomivalnim koritom. Morala bi reči: »Vidim, da popravljate to puščanje. Tako priročen si. Najlepša hvala." Kar ne bi smela reči s tresočico v glasu, je: "Ah, draga, ali misliš, da bi morali poklicati vodovodarja?"
Torej svetovanje Efežanom 5: 33 je enakomerna. Govori enako za oba spola, vendar na način, ki obravnava razlike in potrebe vsakega. To je božja modrost.
Odstavek 13 prikazuje skupno Stolpnica metoda za pretvorbo mnenja v doktrino. V odstavku piše, da „nekateri so si ogledali"Na primer" namerna nepodpora, skrajna fizična zloraba in absolutna ogroženost duhovnega življenja "kot" izjemne situacije ", ki dajejo razlog za ločitev. Kljub temu se postavlja vprašanje: »Kaj so veljavno razlogi za ločitev? " Iz enačbe se odstrani izraz »nekateri so si ogledali«, člani občinstva pa naj bi navedli »utemeljene razloge« za ločitev. Zdi se, da založniki zgolj izražajo mnenje, ki ni nujno niti njihovo, hkrati pa določajo zakon.
To je še en primer hrepenečega farizeja 21st Stoletna organizacija Jehovovih prič. Biblija ne navaja "utemeljenih razlogov" za ločitev. Prva Korinčanom 7: 10–17 priznava, da lahko pride do ločitve zakonske zveze, vendar ne vsebuje pravil, ki bi določala, kdo se lahko loči ali ne. To prepušča vesti vsakega, ki temelji na načelih, izraženih drugje v Svetem pismu. Ni treba, da moški vstopijo in rečejo, da se lahko ženska loči le, kadar gre za "skrajno fizično zlorabo". Kaj v vsakem primeru pomeni skrajno fizično zlorabo in kdo določi, kdaj je meja v vsakem primeru prešla od zmerne do hude do skrajne? Če bi mož približno enkrat mesečno udaril ženo, bi to veljalo za "skrajno fizično zlorabo"? Ali govorimo sestri, da ne more zapustiti moža, če je ne postavi na bolniški oddelek?
V trenutku, ko začnemo postavljati pravila, postanejo stvari neumne - in škodljive.
Zadnja misel na sporočilo za odstavkom 17.
"Ker v zadnjih dneh živimo globoko, doživljamo" kritične čase, s katerimi se težko rešimo. "(2 Tim. 3: 1–5) Vendar bo ohranjanje duhovne moči veliko prispevalo k izravnavi negativnih vplivov tega sveta. "Preostali čas se skrajša," je zapisal Paul. "Odslej naj bodo tisti, ki imajo žene, kot da jih nimajo,. . . in tisti, ki uporabljajo svet kot tisti, ki ga ne uporabljajo v celoti. " (1 Kor. 7: 29-31) Paul poročevalnim parom ni govoril, naj zanemarjajo zakonske dolžnosti. Kljub skrajšanemu času pa so morali dati prednost duhovnim zadevam.Matt. 6: 33."- par 17
Grafika, ki je priložena temu odstavku, kaže, kaj Stražni stolp pomeni, ko piše, da bi morali zakonski pari "dati prednost duhovnim zadevam". To pomeni, da bi se morali lotevati oznanjevanja dobre novice od vrat do vrat, kot jih uči Organizacija Jehovovih prič. Dandanes to pomeni predstavitev barvitih tiskanih publikacij in spletnih video posnetkov JW.org. Poleg tega se za vsako delo, ki podpira samo organizacijo, najprej išče kraljestvo.
Oznanjevanje dobre novice - dejanske dobre novice, o kateri govori Biblija - je del našega kraljestvenega dela, vendar je komaj vse, kar je vse in konec. Pravzaprav je pretiran poudarek na tako imenovanih »kraljestvenih dejavnostih« povzročil razpad zakonske zveze, ko eden od zakoncev posveča preveč časa podpornim dejavnostim, ki jih JW.org promovira kot načine, kako ugajati Bogu in pridobiti njegovo naklonjenost. Kaj je resnično mislil Jezus, ko nam je dal nasvet, ki smo ga našli v Matthew 6: 33?
Razložimo logiko, napredno v odstavku 17.
Najprej nam povedo, da smo v zadnjih dneh globoko in da imamo kritične trenutke. (Opomba, ni "težko", ampak "kritično") Za podporo, 2 Timothy 3: 1-5 je navedena. Vendar revija ne vključuje verzov od 6 do 9, ki kažejo, da se te značilnosti zadnjih dni pojavljajo v krščanski občini. Dejansko se pojavljajo že od prvega stoletja. (Primerjaj Romantični 1: 28-32.) Priče verjamejo, da se 2. Timoteju izpolnjuje šele od leta 1914, vendar ni tako. Tako moramo spremeniti svoje razmišljanje. Nujnost, izražena v drugem navedenem svetem spisu -1 Co 7: 29-31- se mora umestiti v okvir, ki zajema 2,000 let krščanske zgodovine. Pavlove besede Korinčanom in Timoteju so se izpolnile v zgodnjih letih krščanstva in se še vedno izpolnjujejo do danes. Nujnost torej ni, da je konec pred nami, saj ne moremo vedeti, kdaj bo konec. Nujnost je prej povezana s kratkostjo našega življenjskega obdobja in dejstvom, da moramo čas, ki nam ostane, izkoristiti posamezno.
NWT raje uporablja izraz "kritični časi" kot bolj natančni "težki časi", ker stopnjo stresa poviša za stopničko. Če je družinski član v bolnišnici in zdravnik reče, da je njegov položaj "kritičen", veste, da je to veliko bolj resno kot preprosto "težko". Če torej razmere v zadnjih dneh niso več le težke, ampak kritične, se človek vpraša, kaj pride po kritičnem. Usodno?
Kaj je v resnici rekel Jezus, ko je rekel svojim učencem, naj iščejo Božje kraljestvo in njegovo pravičnost in naj se ne skrbijo za kopičenje bogastva, ki presega dnevne potrebe? Svoje učence je urejal, da so postali kralji in duhovniki, da bodo vladali, zdravili, sodili in spravili nešteto milijonov, ki bodo vstali v življenje na zemlji pod Božjim kraljestvom. Če bi to storili, bi jih moral Bog razglasiti za pravične. Toda ta izjava ne pride samodejno. Ohraniti moramo vero v Jezusovo ime in slediti njegovim stopinjam, nositi metaforični križ ali kol, ki označuje našo pripravljenost zapustiti vse stvari in celo trpeti sramoto zaradi njegovega imena. (On 12: 1-3; Lu 9: 23)
Na žalost Priče v svoji želji, da bi starešinam predstavili lepo fronto tako, da predložijo dobro poročilo o terenski službi, pogosto pozabijo na pomembnejše stvari, kot je skrb za šibke in revne v njihovi stiski. Biti tam za tistega, ki trpi, lahko pomeni, da si vzamete dragocen čas od oznanjevanja in si tako ne vzamete časa. Tako so tisti, ki so šibki, potrebni, potrti in trpeči, spregledani v prid oznanjevalnemu delu. Videl sem, da se to dogaja prepogosto, da bi bilo to izjema od pravila. Takšno stališče je lahko oblika predanosti Bogu, vendar v resnici ne išče Božje pravičnosti niti ne pospešuje resničnih interesov Božjega kraljestva. (2Ti 3: 5) Lahko napreduje interesom Organizacije, ki je v očeh mnogih sinonim za Božje kraljestvo, vendar je Jehova tako težek skrbnik opravil, da ga malo skrbijo tisti, ki padejo ob strani samo zato, da statistično poročilo izgleda bolje konec leta?
Ko je Paul odlično poročil zakonskim parom, je najprej rekel: »Bodite podrejeni drug drugemu.« (Eph 5: 21) To pomeni, da postavljamo interese svojega zakonca in tudi bratov in sester v občini nad svoje. Vendar, če se podvržemo umetnim zahtevam, kot so urne kvote ... ne toliko? Pravzaprav v Svetem pismu ne boste našli ničesar, kar bi podprlo idejo. To je od moških.
Vsi dobro razmišljamo o teh odlomkih in vidimo, kako se lahko uporabljajo v našem življenju:
“. . . In to je tisto, kar še naprej molim, da bi se VAŠA ljubezen še bolj bogatila z natančnim znanjem in popolnim razločevanjem; 10 da se lahko prepričate o pomembnejših stvareh, da boste lahko brezhibni in ne boste spotikali drugih do Kristusovega dne, 11 in lahko se napolni s pravičnim sadjem, ki je po Jezusu Kristusu, v božjo slavo in hvalo. "(Php 1: 9-11)
“. . . Oblika čaščenja, ki je čista in neokrnjena s stališča našega Boga in Očeta, je naslednja: skrbeti za sirote in vdove v njihovi stiski in se obdržati brez madeža pred svetom. " (Jas 1: 27)
". . .da so, ko so spoznali nezasluženo prijaznost, ki sta mi bila dana, James in Ce'phas in John, ki sta bila videti stebra, sta dali meni in Barʹni · bas pravico, da se skupaj delimo, da bi morali iti med narode , oni pa na obrezane. Samo v mislih bi morali imeti revne. Prav tega sem si tudi sama močno prizadevala. "(Ga 2: 9, 10)
Živjo Meleti, še en odličen članek, hvala! Komentarji o zadnjih dneh so zelo zanimivi, nanje bom moral pogledati poglobljeno. Nekaj, kar mi je izstopalo, je bilo, ko rečete: »Da bi to storil, bi jih Bog moral razglasiti za pravične. Toda ta izjava ne pride samodejno. " Osebno verjamem, da med drugim Rimljanom 5: 9 (torej veliko več, ker smo ZDAJ že bili razglašeni za pravičnega po njegovi krvi) kaže, da resnično pride samodejno s sprejemanjem Jezusove odkupne žrtve. Prosim, razumite, da ne pravim, da nam ni treba... Preberi več "
Hvala Amoreomeara, hvala, da ste to povedali. Všeč mi je, ko smo prisiljeni iti globlje. Uporabljal sem "samodejno" (samostojno delovanje), da bi poudaril, da naše odrešenje z izjavo o pravičnosti ni dejanski zaključek. Ampak razumem vaše stališče. Oba se strinjava, da se zahteva več. Verjamem, da je razglasitev pravičnosti samo enkrat in ima za posledico nesmrtno življenje. Ker ga je Bog ustvaril, ga ni mogoče preklicati. Zato ne verjamem, da smo razglašeni za pravične, dokler ne opravimo preizkusa, tako kot je to storil Jezus. Kar Pavel govori pri Rimljanih, je... Preberi več "
Moj komentar temelji samo na vašem komentarju o "zadnjih dneh" 2. Timoteju 3, Mileti, ne na temi vašega članka. Zanimivo mi je, ker sem Sveto pismo že zdavnaj omenil v dveh ali treh črkah. Svetovni svet je priznal, da so se "zadnji dnevi" iz Apostolskih del 2:3 nanašali na 2. stoletje v knjigi pomoči in v knjigi o vpogledih. Ali veste, kdaj so publikacije WT prvič priznale, da se Apd 17:1 sklicuje na prvo stoletje? Trak Eda Dunlapa o njegovem izgonu iz Betela (ki je po mojem mnenju še vedno na Youtubeu)... Preberi več "
Zdravo, William,
Če sem iskren, v resnici ne vem, kakšna je bila uporaba Apd 2:17 pred objavo knjige Aid. Morda bi nas kdo drug lahko usmeril k referenci.
*** w63 3/1 str. 146-147 odst. 16 Splošno duhovništvo danes *** 16 Ko je Peter na binkoštni dan razlagal o prvem izlivu svetega duha, je citiral preroka Joela in rekel: "In v zadnjih dneh," Bog pravi, "bom nalil iz mojega duha iz vsakega mesa in sinovi in hčere bodo prerokovali, vaši mladeniči pa bodo videli poglede in vaši starci bodo sanjali sanje; in tudi po mojih sužnjih moških in nad sužnji mojih žensk bom v teh dneh izlil del svojega duha in... Preberi več "
Hvala, AndereStimme, za vaše raziskave. Nimam časa ali zmožnosti za raziskovanje publikacij WT. Vaše raziskovanje je bilo zame pomembno. Stražni stolpi iz leta 52 in 63, ki ste jih našli, pomagajo razložiti presenečenje, ki sta ga Grant Suiter in drugi izrazila pri Ed Dunlapu, ko so mislili, da uči novo luč. Pogrešali so članek o knjigi pomoči, kar je resnično spremenilo. Zdi se, da je WT iz leta '63 videl zadnje dni 2000-letno obdobje. WT v bistvu pravi, da se je v prvem stoletju izlilo le malo duha, "začasno in... Preberi več "
Živjo William, kar zadeva 2 Tima 3, opazite vzporednico v Rimu 1: 28–32: Tako kot se jim ni zdelo primerno, da bi priznali Boga, jih je Bog prepustil neodobranemu duševnemu stanju, da stvari ne bi ustrezale. 29 In bili so napolnjeni z vso nepravičnostjo, hudobije, pohlepom in hudobnostjo, polni zavisti, umorov, prepirov, prevar in zlobe, ki so bili šepetaji, 30 zadrgovalcev, božjih sovražnikov, nevoščljivih, hudomušnih, hvaliskih, spletkarjev tega, kar je škodljiv, neposlušen staršem, 31 brez razumevanja, lažen dogovorov, brez naravne naklonjenosti in neusmiljen. 32 Čeprav ti v celoti dobro poznajo pravični božji odlok - tiste, ki takšno izvajajo... Preberi več "
AndereStimme, hvala za vaše odgovore. Verjel sem, da 2 Tim. 3 spada izključno v prvo stoletje od leta 1976 in morda že prej. Moji komentarji na tej spletni strani so bili dolgi in nisem bil takšen, kot sem ponavadi, zato nisem jasno povedal, kaj sam mislim o 2 Timu. 3. Sledi del pisma z dne 19. aprila 1990, ki sem ga naslovil na Odbor za pisanje v Brooklynu:… »Izraz» zadnji dnevi «se v grških spisih (vključno s Septuaginto) pojavi približno dvanajstkrat. sramota, da je pisec odgovora na vprašanje... Preberi več "
Oh, dobro sem razumel vaše stališče. Samo pomislil sem, da bi morda želel še eno linijo podpore, če je še nisi videl. Korelacija Rimljanov je ena tistih stvari, ki sem jih opazil že pred desetletji in jih nisem spremljal pred nekaj leti.
Vaš "ekstremni" pogled je zelo smiseln in je na mojem seznamu stvari, ki jih je treba raziskati. Občutek imam, da imam dovolj časa ...
Hvala. Sem pozabil prehod pri Rimljanih.
Pri komentiranju se nikoli ne bi smel zanašati na svoj spomin. Zelo sem zmedel tisto, kar sem povedal zgoraj o traku Eda Dunlapa, vendar ne morem urejati komentarjev. Na traku sem povezal več incidentov in informacije iz drugega vira. Številka "zadnjih dni" je v traku omenjena vsaj dvakrat, ne pa tako, kot sem jo napisal. Vsakdo, ki ga zanimajo dejstva, naj posluša kaseto na Youtubeu in ignorira, kar sem napisal. Vsi, ki jih Dejanja 2:17 zanimajo glede čistke iz leta 1980, lahko poiščejo v Krizi vesti ali Apokalipsi z zakasnitvijo M.... Preberi več "
Prepričan sem, da sem se zmotil, ko sem mislil, da je bila razlaga WT o "zadnjih dneh" v Apostolskih delih novo ali nedavno učenje, ko se je pojavila v Knjigi pomoči. Pogrešal sem točko, da je imel WT teorijo zadnjih dveh dni, zato ga ni motilo uporabljati Apd 2:2 izključno za 17. stoletje. Primerjal sem WT 1. oktobra 1 z odlomki iz WT iz leta 1980 in 1952, ki jih je dal AndereStimme. WT iz leta 1963 je bil podoben in je učil, da so Joela 1980: 2 izpolnili dva izliva svetega duha, eden v zadnjih dneh... Preberi več "