Biblijska študija - poglavje 4 Par. 1-6
V tej študiji zajemamo prvih šest odstavkov poglavja 4 ter polje: Pomen Božjega imena.
Škatla to pojasnjuje »Nekateri učenjaki menijo, da je v tem primeru glagol uporabljen v svoji vzročni obliki. Mnogi tako razumejo Božje ime, da pomeni "On povzroči, da postane." Na žalost nam založniki ne dajo nobenih referenc, da bi lahko potrdili to trditev. Prav tako jim ne uspe razložiti, zakaj sprejemajo ideje "nekaterih učenjakov", medtem ko zavračajo ideje drugih. To ni dobra praksa za javnega inštruktorja.
Tukaj je nekaj odličnih poučnih videov o pomenu božjega imena.
Zdaj se lotimo same študije.
Uvodni odstavek hvali izdajo 1960 Novi svetovni prevod Svetega pisma. Pravi: "Ena izjemnih značilnosti tega novega prevoda je bil poseben razlog za veselje - pogosta uporaba osebnega imena Boga."
Odstavek 2 se nadaljuje:
"Najpomembnejša značilnost tega prevoda je obnovitev božanskega imena na njegovem pravem mestu." Nov svetovni prevod uporablja osebno ime Boga, Jehova, več kot 7,000 krat.
Nekateri bi lahko trdili, da bi bil »Jahve« boljši prevod Božjega imena. Kakor koli že, treba je pozdraviti obnovo Božjega imena nad pogosto videnim »GOSPODOM« v velikih črkah. Otroci bi morali vedeti ime svojega očeta, četudi ga le redko, če ga kdaj uporabijo, raje bolj intimen izraz "oče" ali "oče".
Kljub temu, kot je dejal Gerrit Losch novembra, je oddaja 2016 med pogovorom o laži (Glej točko 7) in kako se jim izogniti, "Obstaja tudi nekaj, kar se imenuje polresnica. Biblija kristjanom sporoča, naj bodo med seboj iskreni. "
Izjava, da NWT povrne božansko ime na svoje pravilno mesto, je polresnica. Medtem ko to počne obnovitev na tisoče krajev v Stari zavezi ali predkrščanskih spisih, kjer je v starodavnih biblijskih rokopisih najden Tetragrammaton (YHWH), vstavi na stotinah mestih v Novi zavezi ali krščanskih spisih, kjer je v teh rokopisih ni. Obnovite lahko le nekaj, kar je bilo prvotno tam, in če ne morete dokazati, da je bilo tam, morate biti iskreni in priznati, da to vstavljate na podlagi domnev. Pravzaprav je tehnični izraz, ki ga prevajalci uporabljajo za prakso NWT vstavljanja božjega imena v Krščanske spise, "domnevna sprememba".
V odstavku 5 je izjava: "V Armagedonu, ko bo odpravil hudobnost, bo Jehova posvetil svoje ime pred očmi vsega stvarstva."
Prvič, zdi se primerno, da sem tukaj vključil omembo Jezusa, saj je on najpomembnejši nosilec božjega imena (Ješua ali Jezus pomeni "GOSPOD ali Jehova rešuje") in je tudi on prikazan v Razodetju, da se bori proti vojni v Armagedonu. (Re 19: 13) Kljub temu je sporno stališče pri stavku: "Ko odpravi hudobnost"
Armagedon je vojna, ki jo Bog vodi po svojem Sinu Jezusu z zemeljskimi kralji. Jezus uniči vsako politično in vojaško nasprotovanje svojemu kraljestvu. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Vendar Biblija v tem trenutku ne govori ničesar o odstranjevanju vse hudobnosti z zemlje. Kako bi to lahko bilo mogoče, če upoštevamo dejstvo, da bodo po Armagedonu vstale milijarde krivičnih? Nič ne podpira ideje, da bodo vstali brez greha in popolni, brez vseh hudobnih misli. Pravzaprav v Bibliji ni ničesar, kar bi podprlo idejo, da bo vsak človek, ki ga Bog ni razglasil za pravičnega, uničen v Armagedonu.
Odstavek 6 zaključi študijo z navedbo:
„Tako posvečamo Božje ime tako, da ga obravnavamo kot ločeno od in druga od vseh drugih imen, s spoštovanjem tega, kar predstavlja, in tako, da pomagamo drugim, da ga razumejo kot sveto. Še posebej izkažemo svoje strahospoštovanje in spoštovanje do Božjega imena, ko prepoznamo Jehova za svojega vladarja in ga poslušamo z vsem srcem. " - par. 6
Vsi kristjani se sicer lahko s tem strinjajo, vendar nekaj bistvenega ni treba izpustiti. Kot je v oddaji tega meseca dejal Gerrit Losch (Glej točko 4): "… Med seboj moramo odkrito in pošteno govoriti, ne da bi odtegnili koščke informacij, ki bi lahko spremenili dojemanje poslušalca ali ga zavajali."
Tukaj je pomemben del informacij, ki so bile opuščene; tisti, ki bi moral temperirati naše razumevanje, kako naj posvečimo božje ime:
“. . Prav zaradi tega ga je tudi Bog povzdignil na višji položaj in mu prijazno dal ime, ki je nad vsakim [drugim] imenom, 10 tako da bi se moralo v imenu Jezusa upogniti vsako koleno tistih na nebu in tistih na zemlji in tistih pod zemljo, 11 in vsak jezik bi moral odkrito priznati, da je Jezus Kristus Gospod na slavo Boga Očeta. "(Php 2: 9-11)
Zdi se, da želijo Jehovove priče na svoj način posvečevati Božje ime. Napačno ravnanje ali napačen razlog ne prinaša božjega blagoslova, kot so se Izraelci naučili. (Nu 14: 39-45) Jehova je Jezusovo ime postavil nad vse druge. Svoje strahospoštovanje in spoštovanje do Božjega imena še posebej izkažemo, ko prepoznamo vladarja, ki ga je postavil in pred katerim nam je naročil, naj se priklonimo. Zmanjševanje Jezusove vloge in pretirano poudarjanje Jehovovega imena - kot bomo priča Priče v pouku prihodnji teden - ni način, na katerega želi biti posvečen sam Jehova. Stvari moramo ponižno delati tako, kot hoče naš Bog, in ne napredovati s svojimi idejami.
Hvala dragi bratje za razsvetljujoče komentarje. Samo kaže, da je učenje za vedno. 🙂
Hvala Meleti, pred dvema nočema na sestanku, zaključni molitvi, je naš brat pri vsaki novi misli uporabil božje ime. Razlogi za to verjetno izvirajo iz naukov drugih ovc, 144000. To je za drug članek. Kot sirote. Morali bi pripisati kredit, za katerega moramo, kot JW, sporočiti ime bogov. Lahko pa bi hkrati z našo gorečnostjo izstopali Bogovi, da nismo razumeli njegovega (Jehovovega namena in volje), da je treba hvaliti tudi njegovega sina, morda celo bolj. To je smiselno v vaši zaključni besedi o... Preberi več "
Odličen sklep, Lazar!
Pravkar sem slišal, da je lokalni brat prosil za molitev za občino, ki je v molitvi nagovoril Jehova kot »Jehova, naš prijatelj«.
Joj, generacija je šla v grob, verjamejo, da niso bili dovolj dobri, da bi jih lahko imenovali sinovi, ampak samo prijatelji, zdaj pa nova generacija prepričuje, da tehnično obstajajo samo prijatelji. Tu je nova tema za članek "Ukradena generacija". Lahko združite svoj članek o "prijaznosti" o izdajah iz leta 1935, & Sirote. Ljudje so ugrabljeni od Boga in nameščeni v rejniške domove, vendar vse zakonske pravice (po besedi Gods Gods Word) kažejo drugače.
Meleti, hvala. In posebna zahvala za povezave do videoposnetkov Jeffa Bennerja. Teh nisem videl. Res so mi všeč njegove zanimive in pronicljive stvari.
“. . . Prav zaradi tega ga je tudi Bog povzdignil v nadrejeni položaj in mu prijazno dal ime, ki je nad vsakim [drugim] imenom, «Fil 2: 9. Ali to ne pomeni, da je Bog dal Jezusu ime, ki je nad vsakim drugim imenom, vključno z NJEGOVIM LASTNIM IMENOM?
Dobro vprašanje, Colette. Način za razrešitev tega očitnega protislovja je razumevanje koncepta logičnih množic. Nihče ni Bogu določil svojega imena. Vendar Bog vsem, kar je ustvaril, dodeli imena. Pavel torej govori o vrsti stvari, ki prihajajo od Boga. Očitno Bog sam ni vključen v ta sklop, saj ni sam rodil, ampak je bil vedno. Za ponazoritev tega Pavel v 1. Korinčanom 15:27 pravi: »Kajti» Bog mu je dal vse pod noge. «Ali to pomeni, da je tudi Bog pod Kristusovimi nogami? Glede tega, ali to pomeni... Preberi več "
Hvala Meleti
Strinjam se s tem, kar ti in Tyhik govorita o Phil-u. 2: 9 in 1 Kor. 15:27 Kljub temu gre za interpretacije in včasih komentirate, da naj naše interpretacije ne bi zamenjali z dejstvi. Spodaj bom povedal več, kot verjetno kdo želi vedeti o tej temi. Lahko pa naletimo na nekoga, ki vztraja pri branju vseh spisov na najbolj dobeseden način. Ta oseba nas lahko obtoži branja v Svetem pismu. Pravzaprav bi imel prav in prepiri s takšno osebo se ne bi nikoli končali, ker bi vsak bralec moral prebrati, kaj je... Preberi več "
Hvala za vse komentarje v zvezi z mojim vprašanjem o Filipljanom 2: 9. Članek Beroean Pickets o „Sirotah“ me je kar nekaj časa spravil v razmišljanje o božjem imenu. Nisem grški učenjak in lahko razmišljam le o tem, kar vidim in vem. Po mojem mnenju je Bog dovolil, da lastno ime izgine. Nihče živ ne pozna pravilnega imena za Boga in bi ga lahko nekje in nekako ohranil, če bi hotel. Način, kako so stari Judje zapisovali svoj jezik, za to ne bi bil ovira. Biti vsemogočen,... Preberi več "
Hvala, Colette, za to misel. Navedli ste veljavno točko. Jehova je Tetragrammaton (YHWH) ohranil tisoče časa, vendar ni ohranil izgovorjave svojega imena. Stari Judje so to zagotovo vedeli, danes pa lahko le ugibamo in to vprašanje obkroža veliko polemike. Zakaj ni ohranil izgovorjave? Ime v hebrejščini predstavlja osebo, njen značaj in ugled. Imate prav, da je utelešenje Božjega imena zdaj v Jezusu. "Kdor je videl mene, je videl Očeta." (Janez 14: 7) “... v nikomer drugem ni odrešenja, kajti... Preberi več "
Čudovite misli Meleti in hvala za lep članek. Vsi imajo smisel, ker so bili njegovi ljudje v 1. stoletju znani kot kristjani ali Kristusovi privrženci. Njihova prepričanja so bila znana tudi kot »pot« (v grščini »odos«, kar pomeni več kot fizični pomen poti ali ceste). Če bi naš oče želel drugo ime za prve kristjane, bi ga lahko takrat dal vedeti. Ali pa se je to razkrilo leta 1935? Naš Bog in njegov sin Jezus imata opravka z vsakim posebej - ne prek centralne organizacije. Jezus je poslal različna pisma... Preberi več "
Hej, Colette, tudi ti si naslovila misel ali pogled. Kako lahko mislimo, da Vsemogočni ni bil sposoben zaščititi svojega imena, zlasti če je vedeti, da je to ime / je ključ do življenja. Svojemu ljudstvu ni dal imena, ampak ga je imenoval Izrael in postali so znani kot Judje. In takrat je bilo znanih že veliko drugih "bogov". Kljub temu se je odločil, da svojim ljudem ne bo dal svojega imena. Samo Njegov sin nekako nosi ime v svojem imenu. Smešno je, saj vsi ljudje (podporniki in nasprotniki) vedo... Preberi več "
Collette. Grška beseda, prevedena kot "vsak" v Fil 2: 9, je "pan" / "pas", Močna 3956. BeDuhn v svoji "Resnici v prevodu", str. 84, govori o isti besedi:
»Vse« se v grščini pogosto uporablja kot hiperbola, torej pretiravanje. Predpostavlja se "drugo". V enem primeru se Paul potrudi, da to popolnoma razjasni. V 1. Kor 15 se Pavel ujame, da bo Bog vse postavil Kristusu. Ustavi se in pojasni, da ... «
Tu spet vse spomnim, da je Jezus vedno molil k Jehovu, ko je molil k njemu. Nikoli ni molil »Jehova«.
Dobro je, da poznamo božje ime, toda menim, da obstaja nevarnost, da se zaradi pretirane uporabe preveč poznamo. Verjamemo, da je to najbolj sveto ime v vesolju, zato ga uporabljam previdno, spoštljivo, spoštljivo. Tako se v molitvi, potem ko sem svojega boga imenoval za Velikega Boga Jehova, počutim bolj prijetno, ko z njim govorim kot »moj« dragi oče «ali» moj bog «. Preprosto verjamem, da je uporaba YHWH med pogovorom z Njim preveč poznana. Spomnim se pogovora, ki sem ga imel pred leti s starešino... Preberi več "
Dobra trditev, Christian.
@Christian
Očeta bom začel klicati z osebnim imenom.
Ker še nikoli nisem, bi ga morali zaradi skoraj istih razlogov, ki ste jih navedli v svojem komentarju, vrniti nazaj in me bo nedvomno vprašal, kaj se dogaja.
To bo zabavno!
Sporočite nam, kako gre.