[Iz ws11 / 16 str. 26 december 5, 19-25]

"Zdaj je vera zagotovilo stvari, na katere se nadejamo,
prepričanje, da stvari niso vidne. "
-Je. 11: 1 BLB[I]

Odstavek 3 te tedenske študije nas sprašuje: »Toda kaj pravzaprav je vera? Ali je to omejeno na miselno dojemanje blagoslovov, ki jih ima Bog za nas? "

Če želite odgovoriti na prvo vprašanje in ugotoviti, kako drugo vprašanje zgreši, natančno preberite celotno enajsto poglavje Hebrejcem. Ko razmišljate o vsakem primeru, na katerega pisatelj opozarja iz predkrščanskih časov, ne pozabite, da je bila Sveta skrivnost za tiste še vedno skrivnost. (Kol. 1:26, 27) V Hebrejskih spisih ali Stari zavezi ni jasno zapisano vstajenje. Job govori o človeku, ki ponovno živi, ​​vendar ni dokazov, da mu je Bog to dejansko povedal ali mu dal posebno obljubo. Verjetno je njegovo prepričanje temeljilo na besedah ​​njegovih prednikov in na njegovem zaupanju v dobroto, pravičnost in ljubezen do Boga. (Job 14:14, 15)

V tem poglavju je omenjen tudi Abel, vendar ni dokazov, da bi Abelu govorili o upanju na vstajenje. (Hebrejcem 11: 4) Morda bomo špekulirali, toda če bi bilo upanje jasno - ali pozneje, ko je Mojzes, ki je govoril iz oči v oči, začel pisati Biblijo, bi pričakovali, da bo zapisana; vendar je ni tam. (33. Mojzesova 11:XNUMX) Vse, kar vidimo, so nejasna sklicevanja nanjo.[Ii] Biblija govori o zaupanju v ime Boga in Kristusa. (Ps 105: 1; Janez 1:12; Apd. 3:19) To pomeni, da v Božji značaj ne zaupamo, da bi razočarali, temveč da bi vrnili dobroto tistim, ki mu zaupajo in ga imajo radi. Skratka, vera je prepričanje, da nas Bog ne bo nikoli razočaral. Zato imamo "zagotovilo o stvareh, na katere upamo", in zato smo prepričani, da stvari, ki jih še nismo videli, so resnične.

Ko je Job upal, da bo spet zaživel, ali je razumel naravo prvega vstajenja, vstajenja pravičnih, o katerem govori Razodetje 20: 4-6? Verjetno ne, saj ta sveta skrivnost še ni bila razkrita. Njegovo upanje torej ne bi moglo temeljiti na »duševnem dojemanju blagoslovov, ki jih je Bog zanj založil«. Kljub vsemu, česar se je posebej nadejal, je zagotovo imel prepričanje, da bo resničnost Božja izbira in kar se bo izkazalo, bo Jobu povsem sprejemljivo.

Vsi omenjeni v hebrejskem poglavju 11 so upali na boljše vstajenje, a dokler se ni razkrila sveta skrivnost, niso mogli vedeti, kakšno obliko bodo sprejeli. (He 11: 35) Še danes se s celotno Biblijo v naših rokah še vedno zanašamo na vero, saj imamo samo nejasen dojem te resničnosti.

Ne tako Jehovove priče. Odstavek 4 določa, da "Vera vključuje veliko več kot miselno razumevanje božjega namena.". To pomeni, da že imamo takšno »miselno razumevanje Božjega namena«. Ampak mi? Priče ne vidijo lenobno kot kovinsko ogledalo, ampak jasno vidijo s pomočjo barvitih ilustracij, ki so jih naslikali nadarjeni umetniki, in navdihujočih dramatičnih video predstavitev, prenesenih iz jw.org. (1Ko 13:12) Ti jim dajo dobro miselno razumevanje Božjih obljub. Toda ali je to resnično "resničnost še ni videna"? Lahko bi trdili, da bo takrat, ko bodo krivičniki ob koncu tisočletja postavljeni v stanje brezgrešnosti; ko smrti ne bo več. (1Ko 15: 24–28) Toda to ni „obljuba“, ki se je pričajo Priče. Te ilustracije prikazujejo prizore iz Novega sveta po Armagedonu, niti tisoč let naprej. Nekako milijarde nepravičnih, ki bodo zaživele, bodo le malo ali nič vplivale na idilično nastavitev, ki si jo JW-ji predstavljajo sami.

Je to res tisto, kar Biblija uči kristjane, upati? Ali pa nas moški prepričujejo v obljubo, ki jo Bog nikoli ni dal kristjanom?

Ali vera zahteva kakšno miselno razumevanje Božjega namena? Koliko duševnega razumevanja je imel hudobnež, obesen ob Jezusu, ko je prosil, naj se ga spomnijo, ko je Jezus prišel v njegovo kraljestvo? Verjel je le, da je Jezus Gospod. To je bilo dovolj, da se je rešil. Koliko Jehova je Abraham prosil Abrahama, naj žrtvuje svojega sina? Vse, kar je vedel, je bilo, da je Bog obljubil, da bo iz Izakovih potomcev ustvaril mogočen narod, toda glede tega, kako, kdaj, kje, kaj in zakaj je bil precej ostal v temi.

Priče običajno vero v Boga obravnavajo kot pogodbo. Bog obljubi, da bo naredil X, če bomo naredili Y in Z. Vse je zapisano. To res ni vera, ki jo Jehova išče pri svojih izbrancih.

Razlog, da je tu „poudarjanje duševnega razumevanja božjega namena“ tako poudarjeno, je, da se Organizacija zanaša na nas, da verjamemo v miselno sliko, ki so jo naslikali, kot da dejansko izhaja iz Boga.

"Jasno je, da je naša perspektiva uživanja večnega življenja v novem božjem svetu odvisna od tega, ali bomo imeli vero in jo ohranjali močno." - par. 5

Da, ljudje bomo uživali večno življenje v novem Božjem svetu, toda upanje za kristjane je, da so del rešitve. Upamo, da bomo s Kristusom del nebeškega kraljestva. To so stvari, ki jih nismo videli, v katere upamo.

Od te točke naprej članek odlično poudarja vero in dela. Drug vidik vere, kot je razvidno iz primerov, podanih v 11. poglavju Hebrejcem, je, da so to vsi moški in ženske v preteklosti delovala na njihovo vero. Vera je ustvarila dela. Odstavki od 6 do 11 vsebujejo biblijske primere, ki ponazarjajo to resnico.

Lep nasvet se nadaljuje v odstavkih 12 do 17, ki prikazujeta, kako sta potrebna vera in ljubezen, da bi ugajali Bogu.

Vzbujanje zvočnosti uma

S tako lepimi svetovanji Svetega pisma smo dobro pripravljeni na vabo in preklop, ki je postala običajna značilnost v člankih iz revij, ki jih preučujemo.

"V današnjem času smo bili Jehovovi ljudje uveljavljajo svojo vero v ustanovljeno božje kraljestvo«. - par. 19

Ves čas smo govorili o veri v Boga in Kristusa, vendar tu, na koncu, govorimo o veri v Božje uveljavljeno kraljestvo. Pri tem sta dve težavi. Prvič, v Bibliji nam nikoli ni rečeno, naj zaupamo v kraljestvo. Kraljestvo je stvar, ne oseba. Ne more držati obljub. Članek je jasno pokazal, da vera in prepričanje nista isto. (Glej odstavek 8) Toda tu v resnici pomeni vera - prepričanje, da je nauk Vodstvenega organa, da je bilo kraljestvo ustanovljeno leta 1914, resnično resničen. Kar nas pripelje do druge težave s to izjavo.  Božje kraljestvo ni bilo ustanovljeno v 1914. Zato nas prosijo, naj zaupamo v stvar, ne v človeka, kar se izkaže za moško fikcijo.

Ta članek govori o krepitvi naše vere v Jehova. Vendar se na Organizacijo gleda kot na sinonim za Jehova. Ko starejši priči rečejo Priči, da »želimo slediti Jehovovim navodilom«, to resnično pomeni, »hočemo slediti vodstvenemu telesu«. Ko Priča reče: „Moramo biti poslušni sužnju“, tega ne vidi kot poslušnost ljudem, temveč Bogu. Suženj govori za Boga, tako da je v resnici suženj Bog. Tisti, ki bi lahko nasprotovali takšni izjavi, bodo še vedno priznali, da se od nas pričakuje, da bomo brezpogojno ubogali smer "sužnja".

Članek torej res govori o krepitvi naše vere v Organizacijo in Vodstveni organ, ki jo vodi. V pomoč pri tem imamo naslednje besede, da se počutimo posebne.

"To je povzročilo razvoj svetovnega duhovnega raja, ki ima več kot osem milijonov prebivalcev. To je kraj, ki obiluje sadove božjega duha. (Gal. 5: 22, 23) Kako močna demonstracija resnične krščanske vere in ljubezni! " - par. 19

Resnično zveneče besede! Pa vendar ga lahko imenujemo duhovni raj, če omenimo samo eno težavo, da naši najbolj ranljivi niso ustrezno zaščiteni pred plenilci? Nedavna vladna preiskava je pokazala, da je samo v eni državi več kot tisoč primerov spolne zlorabe otrok prišlo do neprijavljenih organov.[Iii]  To spodbuja nadaljnja poizvedovanja o politikah in praksah Jehovovih prič glede zagotavljanja ustrezne zaščite otrok.[Iv] 

Kakšen je bil odziv na to "težavo v raju"? Ali so priče takim dokazovale sad Božjega duha? Ali je bila »močna demonstracija prave krščanske… ljubezni«? Ne. Pogosto, ko žrtve spregovorijo ali začnejo sodno ukrepati, so zaradi nebiblijske prakse ločevanja odrezane od svoje čustvene podporne strukture družine in prijateljev. (Če se ne strinjate, prosimo, navedite svetopisemsko podlago za ta pravilnik z uporabo oddelka za komentarje za ta članek.) 

Ali je poleg tega lahko duhovni raj, če ni svobode? Jezus je rekel, da nas bo resnica osvobodila. Če pa nekdo govori o resnici in starešinam, potujočim nadzornikom ali Vodstvenemu telesu ponudi popravek na podlagi Svetega pisma, ga bo zagotovo ustrahovala grožnja z izključitvijo (izobčenjem). Komaj raj, ko se človek boji spregovoriti zaradi strahu pred preganjanjem.

Torej, da! Vadite vero v Jehova in v Jezusa, ne pa tudi v moške.

____________________________________________________

[I] Berean Literal Bible

[Ii] Zdi se, da kontekst mnogo previdnega preroka Izaije v poglavju 11 kaže, da prerok govori o duhovnem raju, ki je povezan s prihodom Mesije, in ne o prerokbi, ki se nanaša na zemeljsko vstajenje.

[Iii] Poglej Case 29

[Iv] Poglej Case 54

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    19
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x