[Iz ws12 / 16 str. 24 februar 20-26]

"Kdor se približa Bogu, mora verjeti, da je in da postane nagrajenec tistih, ki ga resno iščejo." - On 11: 6

 

To je ena tistih študij, ki se "počutijo dobro", ki se pojavljajo občasno, in s tem ni nič narobe. Vsi občasno potrebujemo malo spodbude.

Kljub temu pa obstaja nekaj točk, ki niso povsem pomembne in jih je treba reševati v resnici.

Študija se odpira s prvim podnaslovom »Jehova obljublja, da bo blagoslovil svoje hlapce«.

V nekem smislu smo vsi Božji služabniki, vendar je tu večja resnica, ki jo bomo zaradi osredotočenosti tega članka verjetno pogrešali. V predkrščanskih časih so vsi zvesti možje veljali za božje služabnike. Vendar se je s prihodom Jezusa in razodevanjem Božjih sinov vse spremenilo. (Ro 8:19) V 11. poglavju Hebrejcem se pisec osredotoča na mnoge predkrščanske služabnike Boga, ki jih je uporabil kot zglede in jih predstavil kot "velik oblak prič", da bi kristjane navdušil za podobna vera. Nato v Hebrejcem 12: 4 pravi:

“. . .V svojem boju proti temu grehu se še niste uprli do te mere, da bi vam prelila kri. 5 In povsem ste pozabili nagovor, ki vas nagovarja kot sinova: »Moj sin, ne omalovažuj Jehove discipline in ne obupaj, ko te popravlja; 6 za tiste, ki jih Jehova ljubi, se disciplinira, v resnici nadleguje vse, ki jih prejme za sina. "" (Heb 12: 4-6)

Iz tega je razvidno, da Stražni stolp manjka. Ker so kristjani nagovarjani, bi bilo bolje, da se osredotočimo na njihovo upanje in podnaslovimo ta del tako: »Jehova obljublja, da bo blagoslovil svoje otroke«. Vendar mora pisec podpirati teologijo JW glede tega, kaj Biblija dejansko uči, zato se lahko osredotočanje na dedovanje otrok tistim, ki jim rečejo, da lahko samo prijateljstvo težijo, dvomi o stvareh. Vendar ta položaj še naprej povzroča težave. Na primer, v petem odstavku pisec citira Matej 5:19. Na koncu te vrstice je razvidno, da Jehovov blagoslov vključuje tudi »podedovanje večnega življenja«. Dedujejo sinovi in ​​ne služabniki. - Ro 29:8.

Prav tako mora v 7. odstavku pisatelj napačno uporabiti nekatere spise. Na primer:

Poleg tistih, ki bodo prejeli nagrado v nebesih, je možnost večnega življenja na nebesni zemlji res razlog, da se "veselimo in se veselimo." lahko služi kot "sidro za dušo, tako zanesljivo kot trdno." (Heb. 37: 11-18) - par. 7

Psalm 37:11 govori o tistih, ki bodo osvojili zemljo. Matej 5: 5 - verz, za katerega celo JW.org priznava, da velja za maziljence - vsebuje vzporedno misel, ko Jezus reče: „Srečni so blagi, ker bodo deduje zemljo. " Otroci spet dedujejo, zato se ti verzi nanašajo na božje otroke, ki bodo kot kralji s Kristusom podedovali zemljo. Opazili boste, da si pisec dovoli uporabo fraze iz konteksta iz Mateja 5:12, ki je očitno namenjena Božjim otrokom in jo uporablja za zemeljsko upanje. Stvari postanejo zmedene, ko v teologiji JW govorimo o nebeškem in zemeljskem upanju, ker gre predvsem za lokacijo. To je podobno kot katoliška cerkev, ki uči, da ima vsakdo nesmrtno dušo - torej ima vsakdo večno življenje - in ko vsak umre, gre ali v nebesa ali v pekel. Gre torej za lokacijo. V teologiji prič je tudi lokacija, s to razliko, da večno življenje ni dano.

Pravzaprav Biblija ni tako jasna. Obstaja razlog za domnevo, da se "nebesa" v zvezi z "nebeškim kraljestvom" ne nanašajo na kraj, temveč na vlogo, zlasti na vlogo nebeške vlade. Obstaja razlog za domnevo, da bodo Božji otroci kot kralji in duhovniki vladali in služili na zemlji. To je tema za kdaj drugič, a kakorkoli že, ko Priče govorijo o zemeljskem upanju, imajo v mislih zelo specifično upanje z mnogimi vidiki, povezanimi z verovanjem. Lahko rečemo, da takšnega upanja ni, zato v publikacijah nikoli ne najdemo podpornih svetih spisov, ki bi to podpirali. Namesto tega naj bi bralec preprosto verjel, da obstaja, in tako piscu omogočil, da na primer stori napačno uporabo Mateja 5:12 in reče, da je »možnost večnega življenja na rajski zemlji res razlog, da se» veselimo in presrečimo «.

Odstavek 15 se nadaljuje z neutemeljenimi trditvami.

Kljub temu pa vas ne bodo spremenili Bog vam je dal drugačno perspektivo. Milijoni Jezusovih "drugih ovac" nestrpno pričakujejo prihodnjo nagrado za večno življenje na rajski zemlji. Tam bodo "izvrstno uživali v obilju miru." -Janez 10:16; Ps. 37:11. - par. 15

Kontekst iz Janeza 10:16 podpira stališče, da se Jezus nanaša na pogane, ki se še niso pridružili njegovi čredi. Nič ne podpira ideje, da je identificiral skupino, katere nastop na svetovnem prizorišču bi se odložil približno 19 stoletij. Namesto da bi se v Vodstvenem telesu na sebe gledali kot na Božje otroke, bi se imeli za zgolj božje služabnike ali v najboljšem primeru njegove prijatelje.

Nato beremo:

Tudi v teh temačnih zadnjih dneh Satanovega zlobnega sistema stvari Jehova blagoslavlja svoje ljudi. Zagotavlja, da pravi duhovniki cvetijo na svojem duhovnem posestvu, ki je v svoji duhovni številčnosti brez primere. - od 17

To je ena izmed tistih fraz za dobro počutje, ki jih vsake toliko časa zavržejo, da se Priče počutijo kot posebne. Na to je Pavel opozoril Timoteja, ko je rekel:

"Kajti prišlo bo obdobje, ko ne bodo zdržali koristnega pouka, ampak se bodo po svojih željah obkrožili z učitelji, da bodo imeli ušesa." (2Ti 4: 3)

Imel sem priložnost prositi prijatelje JW, da dokažejo doktrino iz leta 1914, domnevno imenovanje Vodstvenega organa za zvestega sužnja, doktrino prekrivajočih se generacij in predvsem doktrino drugih ovc. Skoraj vsi niso uspeli niti poskusiti z izgovori ali klicanjem imen, da se ne bi branili svoje vere. Ta nezmožnost podpiranja niti teh temeljnih naukov iz Svetega pisma ne govori o "duhovnem obilju brez primere".

Članek se zapre z napačno navedbo, ki, tako kot vedno bolj, odvrača pozornost od Jehovovega maziljenega.

„Torej, nadaljujmo s krepitvijo svoje vere in z vsem duhom, da se ukvarjamo z Jehovom. To lahko storimo ob zavedanju, da bomo od Jehova prejeli ustrezno nagrado. Preberite Colossians 3: 23, 24. " - par. 20

Občinstvo bo nato prebralo Kološanom 3:23, 24. Tu je upodobitev z besedo izvirnega jezika, vstavljeno v oglate oklepaje za jasnost:

"Karkoli že delaš, delaj pri tem vso dušo kot za Jehova [ho kurios - Gospod] in ne za moške, saj veste, da je od Jehova [ho kurios - Gospod] boste prejeli dediščino kot nagrado. Suženj za mojstra [ho kurios - Gospod], Kristus. "

Kako čuden majhen prikaz je to. Če bi bil Pavel bolj ustrežljiv in bi izpustil izrecno sklicevanje na Kristusa, bi ga lahko prevedli NWT kurios dosledno kot Jehova ves čas namesto dvakrat »Jehova« in v zadnjem primeru »gospodar«. To bi odpravilo kontekstualno disonanco pri njihovem upodabljanju. Po drugi strani pa, če popolnoma odpravimo pristransko domnevno vstavljanje besede »Jehova« - ker je ne najdemo v nobenem novem rokopisu -, dobimo sliko, ki jo je Pavel želel sporočiti:

"23Karkoli naredite, srčno delajte, kot za Gospoda in ne za ljudi, 24vedoč, da boste od Gospoda dobili dediščino kot svojo nagrado. Služite Gospodu Kristusu. "- Col 3: 23, 24 ESV

Vendar to upodabljanje preprosto ne bo uspelo. Jehovove priče se morajo skrbeti za svojo blagovno znamko. Ohraniti morajo svojo ločenost od vseh drugih organiziranih krščanskih religij, zato se izogibajo imenu »Jehova« in minimalizirajo Jezusovo vlogo. Žal bolj ko se trudijo biti drugačni, bolj postajajo enaki.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    24
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x