2017, 24. – 30. Aprila - Naše krščansko življenje in strežba

Zakladi iz Božje besede, Kopanje po duhovnih draguljih: Jeremija 29–31 in Božja pravila kraljestva, so ta pregled teden izpuščeni zaradi razširjenega oddelka Kopanje globlje za duhovne dragulje.

Kopanje globlje za duhovne dragulje

Povzetek Jeremiah 29

Časovno obdobje: 4. Leto Zedekije - (po Jeremiji 28)

Glavne točke:

• Pismo, poslano v izgnance z Zedekijimi poslanci Nebukadnezarju z navodili.
• (1-4) Pismo, ki ga je ročno poslal Elasa, judovskim izgnancem (izgnanstvo Jehojahin) v Babilonu.
• (5-9) Izgnanci, da bi tam zgradili hiše, zasadili vrtove itd., Ker bi bili tam nekaj časa.
• (10) V skladu z izpolnitvijo 70 let za (at) Babilon bom preusmeril pozornost in jih vrnil nazaj.
• (11-14) Če bi molili in iskali Jehova, POTEM ukrepal bi jih in jim vrnil. (Daniel 9: 3, 1 kralji 8: 46-52[1]).
• (15-19) Židov, ki niso v izgnanstvu, bi preganjali meč, lakota, kuga, saj ne poslušajo Jehova.
• (20-32) Sporočilo Judom v izgnanstvu - ne poslušajte prerokov, ki pravijo, da se boste kmalu vrnili.

Vprašanja za nadaljnje raziskave:

Preberite naslednje odlomke iz svetih spisov in zapišite svoj odgovor v ustrezno okence.

Jeremiah 27, 28, 29

	4. Leto Jojakim	Čas Jehoiachin	11. Leto Zedekija	po Zedekija
(1) Kateri so izgnanci, ki se bodo vrnili v Judo?
a) Jeremija 24
b) Jeremija 28
c) Jeremija 29
(2) Kdaj so Judje služili Babilonu? (označite vse, kar velja)
(a) Kralji 2 24
(b) Jeremiah 24
(c) Jeremiah 27
(d) Jeremija 28
(e) Jeremiah 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Glede na te spise je bilo potrebno, preden se bodo končala pustošenja Jeruzalema. (Označite vse, kar velja)	Padec Babilona	70 let	Pokajanje	Ostalo (podaj razloge)
a) Ponovljeni zakon 4: 25-31
b) 1 kralji 8: 46-52
c) Jeremija 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 kronike 36: 21

 

4) Kdaj so bila zaključena 70 leta v Babilonu?	Preden je bil Babilon uničen Npr. 540 pr	Z uničenjem Babilona 539 BC	Po uničenju Babilona 538 BC ali 537 BC
a) Jeremiah 25: 11,12 (izpolni, izpolni, izpolni)
b) Pomembno: Glej tudi Daniel 5: 26-28
5) Kdaj bi babilonskega kralja poklicali na račun?	Pred 70 leti	Ob zaključku 70 let	Nekaj ​​po letih 70
a) Jeremija 25: 11,12
b) Jeremija 27: 7
	Do 4th Year Jojakim	Izgnanec Jehojačin	Z 11. Letom Zedekije	Drugo: Prosimo, navedite razloge
6) Kdaj je bil napisan Jeremiah 25?
7) Kdaj se je v kontekstu in časovni premici začelo 70 let v Jeremiji 29:10. (ponovno preberite povzetek Jeremije 29)
8) Kdaj je bil napisan Jeremiah 29?
9) V kontekstu (na podlagi odčitkov in odgovorov zgoraj) Kdaj se je začela služba Babilonu.
Navedite razloge za sklepe

 

10) Zakaj je bil Jeruzalem opustošen po naslednjih svetih spisih?	Za ignoriranje Jehovovih zakonov	Ker se ne kesam	Služiti Babilonu	Zavrača služenje Babilonu
a) 2 Kronike 36
b) Jeremija 17: 19-27
c) Jeremija 19: 1-15
d) Jeremija 38: 16,17

 

Poglobljena analiza ključnih odlomkov:

Jeremiah 29: 1-14

Prosimo, preberite te verze in jih odprite, če upoštevate naslednje.

V Zedekijevem četrtem letniku je Jeremija napovedal, da bo Jehova po 4 letih za / v Babilonu usmeril pozornost na svoje ljudstvo. Napovedano je bilo, da bo Judazagotovo pokliči ' Jehovain pridite in molite'njega. To se je izpolnilo, ko je Daniel, kot je zapisano v Danielu 9: 1-20, molil za odpuščanje v imenu izraelskega naroda. Prerokba je bila dana tistim, ki so bili skupaj z Jojahinom odpeljani v izgnanstvo v Babilon 4 leta prej. Prej, v 4. do 6. vrstici, jim je rekel, naj se naselijo tam, kjer so v Babilonu, gradijo hiše, sadijo vrtove, jedo sadje in se poročijo, kar pomeni, da bodo tam še dolgo. V mislih bralcev Jeremijevega sporočila bi bilo vprašanje: Kako dolgo bi bili v izgnanstvu v Babilonu? Nato jim je Jeremiah povedal, kako dolgo bo trajalo prevlado in vladavino Babilona. Poročilo navaja, da bi trajalo 70 let. ('v skladu z izpolnjevanjem (dopolnitvijo) let 70. ")

Od kdaj?

(a) Prihodnji neznani datum, ki se je v prihodnosti izkazal za 7 leta? To verjetno ne bi malo pomirilo njegove publike.

(b) od začetka njihovega izgnanstva pred leti 4[2]? Brez drugih svetih spisov veliko bolj verjetno. To bi jim prineslo končni datum, ki se ga lahko veselijo in načrtujejo.

(c) Bolj verjetno? V kontekstu z dodatnim kontekstom Jeremiah 25[3] kjer so bili že prej opozorjeni, da bodo morali služiti Babiloncem 70 let, bo bolj verjeten začetek, ko bodo začeli prihajati pod babilonsko prevlado (namesto egipčanske \ asirske), ki je bila 31^st in Josijino leto, nekaj 16 let prej. Tu ni omenjena nobena odvisnost od popolnega opustošenja Jeruzalema za začetek 70 let.

Besedilo „V skladu z (ali dopolnjenimi) 70 leti ob / za[4] Babilon, vašo pozornost bom usmeril na vas"Pomeni, da se je to 70-letno obdobje že začelo. Če bi Jeremiah mislil na prihodnjih 70 let, bi bilo bralcem bolj jasno: "V Babilonu boste (prihodnost) 70 let, potem pa bom pozornost usmeril na vas." Izpolnjeno / dokončano ponavadi pomeni, da se je dogodek ali dejanje že začelo, razen če je navedeno drugače; ni v prihodnosti. Verzi 16-21 to poudarjajo z besedami, da bodo uničeni tisti, ki še niso v izgnanstvu, ker ne bodo poslušali, in tisti, ki so že bili v izgnanstvu v Babilonu, ki so govorili, da služnost Babilonu in izgnanstvu ne bo trajala dolgo, kar bo v nasprotju Jeremija, ki je napovedal 70 let.

Daniel 5: 17-31 beleži Danielove besede Belshazzarju: »Bog je prešteval dneve vašega kraljestva in ga dokončal. ... Vaše kraljestvo je bilo razdeljeno in podarjeno Medijcem in Perzijcem ... Tiste noči je bil umorjen Kaldajski kralj Belsazzar, kraljestvo pa je prejel sam Medij Darius «. To je bilo v začetku oktobra 539 pr. N. Št. (16. Tasritu / Tishri) po sekularni kronologiji[5]. Babilonska 70 leta so se iztekla.

Kaj ima več smisla?[6] (jaz) 'at„Babilon ali (ii)“za'Babilon.[7]  Če jaz) at Babilon bi potem bil neznan končni datum. Če pogledamo nazaj, imamo bodisi 538 pr. N. Št. Bodisi 537 pr. N. Št., Odvisno od tega, kdaj so Judje zapustili Babilon, ali tudi 538 pr. N. Št. Ali 537 pr. N. Št., Odvisno od tega, kdaj so Judje prispeli v Judo. Ustrezni začetni datumi bi bili 608 pr. N. Št. Ali 607 pr. N. Št., Odvisno od izbranega končnega datuma[8].

Vendar (ii) imamo jasen končni datum od ujemanja svetega pisma do posvetnega datuma, ki so ga vsi sprejeli, 539 BC za padec Babilona in torej datum začetka 609 BC. Kot že navedeno posvetna zgodovina kaže, da je to leto, ko je Babilon dobil nadvlado nad Asirijo (prejšnjo svetovno silo) in postal nova svetovna sila.

(iii) Občinstvo je bilo pred kratkim izgnano (pred leti 4), in če je ta odlomek prebran brez Jeremije 25 bo verjetno začel leta 70 od začetka svojega izgnanstva (z Jehoiachinom), ne pa 7 let pozneje, ko je Zedekiah povzročil dokončno uničenje Jeruzalema. Vendar pa je za to razumevanje potrebno najti 10 let ali več, ki bi jih v sekularni kronologiji manjkalo, da bi bilo to leto izgnanstva 70.

(iv) Končna možnost je, da če manjkajo leta 20, 21 ali 22, potem bi prišli do uničenja Jeruzalema v Zedekijinem 11th letu.

Kateri je bolj primeren? Z možnostjo (ii) tudi ni treba ugibati o pogrešanih egiptovskih kraljih in babilonskih kraljih, da bi zapolnili vrzel vsaj 20 let, ki je potrebna, da se ujema z začetnim datumom 607 pr. N. Št. Za 70-letno obdobje izgnanstva in pustošenja zaradi uničenja Jeruzalema, ki se je začelo v Zedekijevem 11. letu.[9]

Young-ov dobesedni prevod bere „Kajti tako je rekel Jehova: Zagotovo v polnosti Babilona - sedemdeset let - vas pregledujem in vzpostavim za vas svojo dobro besedo, da vas vrnem v ta kraj.„Iz tega je jasno razvidno, da se 70 let nanaša na Babilon (in s tem tudi na njegovo pravilo), ne fizični kraj, kjer bi bili Judje v izgnanstvu, niti koliko časa bi bili izgnani. Prav tako se moramo spomniti, da niso bili vsi Judje odpeljani v izgnanstvo v sam Babilon, temveč so bili raztreseni po babilonskem imperiju, kot kaže zapis o njihovi vrnitvi, kot je zapisano v Ezri in Nehemiji.

Sklep, ki se ujema tako s svetopisemsko prerokbo kot s posvetno kronologijo:

70 let za Babilon (Jeremiah 29: 10)

Časovno obdobje: Delo nazaj od 539 BC prinaša 609 BC.

Dokazi: „Za“ se uporablja, ker ustreza kontekstu, ki ga določa Jeremija 25 (glej 2), ter opombe in besedilo v 3. razdelku in je prevod v skoraj vseh Biblijah. „Za“ nam daje trdno izhodišče (539 pr. N. Št.), Od katerega se lahko vrnemo nazaj. Če želimo uporabiti 'at', dobimo najmanj negotova izhodišča 537 ali 538, čeprav lahko izberemo še druga izhodišča. Katero vrnitev iz Babilona bi torej morali izbrati? In natančen datum prvega vrnitve ni znan? Zaključek, ki se ujema s spisi in sekularno kronologijo, je od 539 do 609 pr.

____________________________________________________

[1] ugotovitev: Podobno sporočilo kot Leviticus in Deuteronomy. Izraelci bi grešili zoper Jehova, zato bi jih raztresel in izgnal. Poleg tega bi se morali kesati, preden jih bo Jehova poslušal in obnovil. Zaključek izgnanstva je bil odvisen od kesanja, ne pa časovnega obdobja.

[2] To je bilo izgnanstvo v času Jehojačina, preden je Nabukadnezar na prestol postavil Zedekijo. 597 BC sekularna kronologija, 617 BC v JW kronologiji.

[3] Napisal 11 pred leti v 4th Year of Jehoiakim, 1st Year Nabuchadnezzar.

[4] Hebrejska beseda „lə“ je pravilneje prevedena „za“. Glej tukaj. Njegova uporaba kot predlog za Babilon (lə · ḇā · ḇel) pomeni vrstni red uporabe (1). „Do“ - kot cilj, (2). „Za, za“ - posredni predmet, ki označuje prejemnika, naslovnika, upravičenca, prizadeto osebo, npr. Darilo "Njej", (3). "imetnika" - ni pomembno, (4). „To, into“, ki označuje rezultat spremembe, (5). "za, mnenje" imetnika stališča. Kontekst jasno kaže, da je 70 let subjekt, Babilon pa predmet, zato Babilon ni (1) destinacija za 70 let ali (4) ali (5), temveč (2) Babilon je 70-letni upravičenec; česa? Jeremija 25 je rekel nadzor ali služnost. Hebrejska fraza je 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'za' ali 'do'. Od tod "za Babilon". 'At' ali 'in' = 'be' ali 'ba' in bi bilo 'bebabel'. Glej Jeremija 29: 10 medvrstna Biblija.

[5] Glede na Nabonidusova kronika padec Babilona je bil 16. dan Tasritu (babilonski), (hebrejščina - tišri), kar je ustrezalo 3. oktobru.

[6] Glejte Jeremiah 27: 7 "In vsi narodi morajo služiti njemu in njegovemu sinu in vnuku, dokler ne pride celo njegova dežela, in mnogi narodi in veliki kralji ga morajo izkoristiti kot hlapca. "

[7] Glej opombo 4.

[8] Ezra 3: 1, 2 kaže, da je bil do prihoda sedmi mesec, ne pa tudi leto. Splošno sprejeto soglasje je 7 pr. N. Št., Kirin odlok je izšel prejšnje leto 537 pr. N. Št. (Njegovo prvo leto: 538. kraljevsko leto ali 1. leto kot babilonski kralj po smrti Darija Medijevca)

[9] Vključitev 10 let v babilonsko kronologijo je v tem času problematična zaradi povezanosti z drugimi narodi, kot so Egipt, Elam in Medo-Perzija. Vstaviti 20 let je nemogoče. Glej nadaljnji komentar Kronologija, ki podrobneje izpostavlja te težave.