Kaj je v imenu?

Pred kratkim sem kupil rezerviran naslov z naslovom Kaj je v imenu? Izvor imen postaj v londonski podzemni železnici.[1] Ukvarja se z zgodovino vseh 270 imen londonskih podzemnih postaj (cevno omrežje). Po brskanju po straneh je postalo jasno, da imajo imena zelo zanimivo poreklo v anglosaški, keltski, normanski ali drugih koreninah. Imena so razložila element lokalne zgodovine in dala globlji vpogled.

V mislih sem začel razmišljati o imenih in njihovi pomembnosti. V tem članku bom raziskala določen vidik imen znotraj krščanskih veroizpovedi. Krščanskih veroizpovedi je ogromno. Raje uporabljam izraz denominacija kot pa sekte ali kulti, saj imajo ti negativne konotacije. Moj pisni namen je spodbuditi razmišljanje in diskurz.

Ta članek obravnava pomen imen v vsakdanjem življenju, nato preučuje pomen nekaterih imen in zlasti raziskuje eno poimenovanje, znano kot Jehovove priče. Ta poimenovanje je bilo izbrano, ker je bilo njihovo ime uvedeno leta 1931. Znani so po svojem javnem prozelitizmu in pomembnosti, ki jo pripisujejo imenu. Na koncu bo opravljen še preizkus svetopisemske perspektive uporabe imena.

Pomen imen

Tu sta dva primera pomembnosti blagovnih znamk v sodobnem poslovnem svetu. Gerald Ratner je imel govor na Royal Albert Hall 23. aprila 1991 v okviru letne konference IOD, kjer je o izdelkih podjetja Ratners (draguljarji) izjavil naslednje:

»Narežemo tudi steklene posode za rezanje stekla s šestimi kozarci na posrebrenem pladnju, na katerem vam lahko postreže pijača, vse za 4.95 £. Ljudje pravijo: "Kako lahko to prodaš za tako nizko ceno?" Pravim, "Ker je popolna sranje."[2]

Ostalo je zgodovina. Podjetje je bilo uničeno. Kupci blagovni znamki niso več zaupali. Ime je postalo strupeno.

Drugi primer je primer, ki sem ga osebno doživel; gre za zloglasne težave z anteno iPhone. IPhone 4 je bil izdan leta 2010 in prišlo je do napake, zaradi česar je zavrnil klice.[3] To je bilo nesprejemljivo, saj blagovna znamka pomeni inovativni izdelek, slog, zanesljivost in visokokakovostno skrb za stranke. V prvih nekaj tednih Apple ni priznal težave in postajala je velika novica. Pokojni Steve Jobs je posredoval približno šest tednov pozneje in priznal težavo ter za popravek ponudil telefonsko torbico. Poseg je bil rešiti ugled podjetja.

Starši, ki pričakujejo novega otroka, veliko razmislijo o imenu. Ime bo imelo vlogo pri določanju značaja in usode tega otroka. Vključuje lahko poklon zelo ljubljenemu sorodniku ali izjemni osebi v življenju itd. Pogosto je lahko vpletenih tudi veliko burnih razprav, ki mejijo na kričanje. Tisti iz Afrike otrokom pogosto dajo 3 ali 4 imena, ki predstavljajo družino, pleme, dan rojstva itd.

V judovskem svetu obstaja misel, da če stvar ni poimenovana, ne obstaja. V enem referenčnem delu piše: »Hebrejska beseda za dušo je neshamah. Osrednji del te besede sta srednji dve črki, golenica in mem, dajte besedo shem, Hebrejsko za "ime". Vaše ime je ključ do vaše duše. «[4]

Vse to kaže, kako pomembno je ime za človeka in različne funkcije, ki mu služi.

Krščanstvo in njegove poimenovanja

Vse glavne religije imajo različna poimenovanja in so pogosto opredeljena z imeni različnih gibanj in miselnih šol. Krščanstvo bo glavni poudarek razprave. Vse veroizpovedi trdijo, da je Jezus njihov ustanovitelj, Biblija pa je njihova temeljna referenčna točka in vir avtoritete. Tudi katoliška cerkev trdi, da ima cerkveno izročilo, medtem ko bodo tisti iz protestantske korenine vztrajali Sola scriptura.[5] Doktrine se lahko razlikujejo, vendar vsi trdijo, da so "krščanski" in pogosto trdijo, da drugi niso nujno "krščanski". Postavljajo se vprašanja: Zakaj se ne bi imenovali kristjan? Zakaj je treba klicati kaj drugega?

1. Kaj pomeni katoliška?
   Grški koren izraza "katoliški" pomeni "v skladu s (kata-) celoto (holosi)" ali bolj pogovorno "univerzalni".[6] V času Konstantina je beseda pomenila univerzalno cerkev. Po razkolih z vzhodnimi pravoslavnimi cerkvami jo - od leta 1054 n. Št. - uporablja cerkev s sedežem v Rimu s papežem na čelu. Ta beseda v resnici pomeni celoto ali univerzalnost. Angleška beseda cerkev izhaja iz grške besede "Kyriakos", kar pomeni "pripadnost Gospodu".[7]Vprašanje je: Ali kristjan že ne pripada Gospodu? Ali je treba biti katolik, da bi pripadal?
2. Zakaj se imenuje krstnik?
   Zgodovinarji izsledijo najzgodnejšo cerkev z imenom "Baptist" že od leta 1609 v Amsterdamu z Angleški separatist John smyth kot njen župnik. Ta prenovljena cerkev je verjela v svobodo vesti, ločitev cerkve od države in krst samo prostovoljnih, zavednih vernikov.[8] Ime izvira iz zavrnitve krsta dojenčkov in popolne potopitve odrasle osebe v krst. Ali niso vsi kristjani krščeni kot Jezus? Ali so bili Jezusovi sledilci, ki so bili krščeni v Bibliji, znani kot baptisti ali kristjani?
3. Od kod prihaja izraz Quaker?
   Mladenič po imenu George Fox je bil nezadovoljen z nauki Church of England in nekonformisti. Imel je razodetje, da „je celo eden, Kristus Jezus, ki lahko govori o tvojem stanju“.[9]Leta 1650 so Foxa privedli pred sodnika Gervaseja Benneta in Nathaniela Bartona zaradi obtožbe verskega bogokletstva. Po avtobiografiji Georgea Foxa je Bennet "prvi, ki nas je poklical kvekerje, ker sem jim naročil, da trepetajo ob Gospodovi besedi". Menijo, da se je George Fox skliceval na Izaija 66: 2 ali Ezro 9: 4. Tako se je ime Quaker začelo kot način posmehovanja opominu Georgea Foxa, vendar je postalo splošno sprejeto in ga nekateri kvakerji uporabljajo. Kvekerji so se tudi opisali z izrazi, kot so resnično krščanstvo, svetniki, otroci luči in prijatelji resnice, ki odražajo izraze, ki so jih v Novi zavezi uporabljali člani zgodnje krščanske cerkve.[10]Tu je bilo ime posmehovano, ampak kako se to razlikuje od novozaveznega kristjana? Ali se kristjani, omenjeni v Bibliji, niso soočili s posmehom in preganjanjem svoje vere?

Vsa zgornja imena so način prepoznavanja razlik v sistemih prepričanj. Ali Biblija spodbuja tovrstno prepoznavanje med kristjani v luči Efežanom 4: 4-6:[11]

»Obstaja eno telo in en duh, tako kot ste bili poklicani v eno upanje svojega poklica; en Gospod, ena vera, en krst; en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi in skozi vse in v vseh. "

Zdi se, da se krščanstvo prvega stoletja ni osredotočalo na ločena imena.

To je še podkrepljeno v pismu apostola Pavla občini v Korintu. Obstajale so delitve, vendar se niso zatekale k ustvarjanju imen; samo poravnali so se z različnimi učitelji, kot je prikazano v 1. Korinčanom 1: 11-13:

»Nekateri iz hiše Chloe so me o vas, bratje moji, obvestili, da med vami obstajajo nesoglasja. Mislim to, da vsak od vas reče: "Pripadam Pavlu", "Jaz pa Apolosu", "Jaz pa Kefi", "Jaz pa Kristusu." Ali je Kristus razdeljen? Paul ni bil usmrčen na kocki za vas, kajne? Ali ste bili krščeni v Pavlovem imenu? "

Tu Paul razdeli popravek, a kljub temu so vsi še vedno imeli samo eno ime. Zanimivo je, da imena Paul, Apollos in Cephas predstavljajo rimsko, grško in judovsko tradicijo. To bi lahko prispevalo tudi k nekaterim delitvam.

Zdaj pa razmislimo o 20^th Poimenovanje stoletja in njegovo ime.

Jehovove priče

Leta 1879 je Charles Taze Russell (Pastor Russell) objavil prvo izdajo Sionski stražni stolp in Glasnik Kristusove prisotnosti. Začetna naklada je bila 6,000 izvodov, ki je z leti naraščala. Tisti, ki so naročeni na to revijo, so se kasneje oblikovali v ekklezija ali občine. V času njegove smrti leta 1916 se ocenjuje, da ga je več kot 1,200 občin izvolilo za svojega "pastorja". To je postalo znano kot Biblijsko gibanje študentov ali včasih mednarodni preučevalci Biblije.

Po Russellovi smrti je Joseph Franklin Rutherford (sodnik Rutherford) leta 1916 postal drugi predsednik društva Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS). Sledili so razkoli v upravnem odboru in razni Preučevalci Biblije, razdrobljeni v različna taborišča. Vse to je obsežno dokumentirano.[12]

Ker so se skupine razdrobile, je bilo treba identificirati in ločiti prvotno skupino, ki je še vedno povezana z WTBTS. To je bilo obravnavano leta 1931, kot je navedeno v knjigi Jehovove priče - Oznanjevalci Božjega kraljestva[13]:

»Sčasoma je postajalo vse bolj očitno, da je občina Jehovovih služabnikov poleg poimenovanja kristjan resnično imela tudi posebno ime. Pomen imena kristjan se je v javnosti zabrisal, ker ljudje, ki so trdili, da so kristjani, pogosto sploh niso vedeli, kdo je Jezus Kristus, kaj je učil in kaj bi morali početi, če so res njegovi privrženci. Poleg tega so naši bratje, ko so napredovali v svojem razumevanju Božje Besede, jasno videli, da morajo biti ločeni in ločeni od tistih verskih sistemov, ki so z goljufijo trdili, da so krščanski. "

Izvedena je zelo zanimiva sodba, ki trdi, da se je beseda "kristjan" izkrivila in se je zato pojavila potreba po ločitvi od "prevarantega krščanstva".

Oznake se nadaljuje:

»… Leta 1931 smo sprejeli resnično značilno ime Jehovove priče. Avtor Chandler W. Sterling to označuje kot "največjo genialno potezo" J. F. Rutherforda, takratnega predsednika Društva stražarskih stolpov. Ko je pisatelj zadevo gledal na to, je bila to pametna poteza, ki je skupini dala ne samo uradno ime, temveč jim je tudi olajšala razlago vseh biblijskih sklicevanj na »pričevanje« in »pričevanje«, kot da se nanašajo posebej na Jehovove priče. "

Zanimivo je, da je bil Chandler W. Sterling škofovski minister (škof kasneje) in tisti, ki spada v "goljufivo krščanstvo", je tisti, ki daje tako visoke pohvale. Pohvala je za genialnost človeka, vendar o Božji roki ni nobene omembe. Poleg tega ta duhovnik trdi, da je to pomenilo, da se svetopisemski verzi nanašajo neposredno na Jehovove priče, kar pomeni, da skušajo Biblijo prilagoditi temu, kar počnejo.

Poglavje se nadaljuje z delom ločljivosti:

"DA imamo veliko ljubezen do brata Charlesa T. Russella zaradi njegovega dela in da z veseljem priznamo, da ga je Gospod uporabil in močno blagoslovil njegovo delo, vendar ne moremo dosledno privoliti, da nas Božja beseda imenuje z imenom "Russellites"; da so Watch Tower Bible and Tract Society in Mednarodno združenje študentov Biblije in Društvo prižnic pri ljudeh zgolj imena korporacij, ki jih kot družba krščanskih ljudi držimo, nadzorujemo in uporabljamo za opravljanje svojega dela v skladu s Božjimi zapovedmi, vendar nobena teh imen pravilno pritrjujemo na nas ali se nanje nanašajo kot na telo kristjanov, ki gremo po stopinjah našega Gospoda in Učitelja, Kristusa Jezusa; da smo preučevalci Biblije, vendar kot telo kristjanov, ki sestavljamo združenje, ne želimo prevzeti ali biti imenovani z imenom "Preučevalci Biblije" ali podobnimi imeni kot sredstvo za prepoznavanje našega pravilnega položaja pred Gospodom; nočemo nositi ali biti poklicani z imenom katerega koli človeka;

»DA smo, ko smo bili kupljeni z dragoceno krvjo Jezusa Kristusa, našega Gospoda in Odrešenika, ki jih je Bog Jehova opravičil in rodil ter poklical v svoje kraljestvo, brez dvoma izjavljamo vso zvestobo in predanost Bogu Jehovu in njegovemu kraljestvu; da smo služabniki Boga Jehove, ki je naročen, da opravimo delo v njegovem imenu in v skladu z njegovo zapovedjo prinesemo pričevanje Jezusa Kristusa in ljudem sporočimo, da je Jehova resnični in vsemogočni Bog; zato z veseljem sprejmemo in vzamemo ime, ki so ga imenovala usta Gospoda Boga, in si želimo, da bi nas poimenovali in poimenovali, da bi bili Jehovove priče. (Isa. 43: 10-12. "

Na koncu tega oddelka v. Je zanimiva opomba Oznake knjiga, ki navaja:

»Čeprav dokazi prepričljivo kažejo na Jehovovo usmeritev pri izbiri imena Jehovove priče, Stražni stolp (1. februarja 1944, str. 42-3; 1. oktobra 1957, str. 607) in knjigo Nova nebesa in Nova Zemlja (str. 231-7) je kasneje poudaril, da to ime ni "novo ime", omenjeno v Izaiji 62: 2; 65:15; in Razodetje 2:17, čeprav se ime sklada z novim odnosom, omenjenim v obeh besedilih v Izaiji. "

Zanimivo je, da tukaj obstaja jasna izjava, da je bilo to ime dano po božji previdnosti, čeprav je bilo treba 13 in 26 let kasneje pojasniti. Ne navaja konkretnih dokazov, ki tako prepričljivo kažejo na Jehovovo usmeritev. Naslednji dejavnik, ki ga bomo preučili, je, ali je to ime, Jehovove priče, združljivo z imenom, ki so ga Jezusovi učenci dobili v Bibliji.

Ime »kristjan« in njegov izvor.

Vredno je prebrati Apostolska dela 11: 19-25, kjer rast nejudovskih vernikov v veliki meri poteka.

»Tisti, ki so bili raztreseni zaradi stiske, ki je nastala nad Štefanom, so šli celo do Fenike, Cipra in Antiohije, vendar so besedo govorili samo Judom. Toda nekateri moški med njimi s Cipra in Kirene so prišli v Antiohijo in začeli govoriti z grško govorečim ljudstvom ter oznanjali dobro novico o Gospodu Jezusu. Poleg tega je bila z njimi roka Jehova in veliko jih je postalo vernikov in se obrnilo k Gospodu.    

Poročilo o njih je prišlo do posluha občine v Jeruzalemu in poslali so Barnabo do Antiohije. Ko je prispel in videl nezasluženo božjo prijaznost, se je razveselil in jih začel spodbujati, naj nadaljujejo v Gospodu s srčno odločnostjo; saj je bil dober človek in poln svetega duha in vere. In velika množica je bila dodana Gospodu. Zato je odšel v Tarz, da bi temeljito poiskal Savla.
(Deluje 11: 19-25)

Občina v Jeruzalemu pošlje Barnabata, da razišče in po njegovem prihodu je navdušen in igra vlogo pri gradnji te občine. Barnaba se spominja, kako je nekaj let prej Jezus poklical Savla iz Tarza (glej Dejanja 9) in verjame, da je bil to napovedani dogodek zanj, da je bil "apostol narodov"[14]. Odpotuje v Tarz, najde Pavla in se vrne v Antiohijo. V Antiohiji je ime "kristjan".

Beseda "kristjan" se v Novi zavezi trikrat pojavlja v Apostolskih delih 11:26 (med 36. in 44. n. Št.), V Apd. 26:28 (med 56. 60. n. Št.) In v 1. Petrovem 4:16 (po 62. n. Š.).

V Apostolskih delih 11:26 piše »Ko ga je našel, ga je pripeljal v Antiohijo. Tako so se celo leto zbirali z njimi v občini in poučevali precej množice. Študentje so bili najprej po Antiohiji po božji previdnosti imenovani kristjani. "

V Apostolskih delih 26:28 piše "Toda Agripa je Pavlu rekel:" V kratkem času bi me prepričal, da bi postal kristjan. "

1. Petrovo 4:16 navaja "Če pa kdo trpi kot kristjan, naj se ne sramuje, ampak naj še naprej slavi Boga, medtem ko nosi to ime."

Beseda "kristjani" je iz grščine Christianos in prihaja iz Kristos kar pomeni Kristusov privrženec, torej kristjan. V Apostolskih delih 11:26 je to ime prvič omenjeno, verjetno pa zato, ker je bila Antiohija v Siriji kraj, kjer se odvijajo neznanstveniki in bi bil glavni jezik grščina.

Če ni drugače določeno, so vsi svetopisemski citati v tem članku vzeti iz New World Translation 2013 (NWT) - biblijskega prevoda, ki ga je opravil WTBTS. V Apostolskih delih 11:26 ta prevod dodaja zanimive besede "po božji previdnosti". Priznavajo, da to ni pravoverni prevod, in to pojasnjujejo v Oznake knjigo.[15] Večina prevodov nima "po božji previdnosti", ampak preprosto "so jih imenovali kristjani".

NWT prevzame grško besedo chrematizo in uporablja sekundarni smisel, kot je primerno v tem kontekstu, torej "božja previdnost". Prevod Nove zaveze v NWT bi bil končan v začetku petdesetih let. Kaj to pomeni?

Če se ortodoksni prevodi uporabljajo z izrazom »imenovali so se kristjani«, obstajajo tri možnosti za izvor izraza.

1. Lokalno prebivalstvo je ime uporabljalo kot slabšalni izraz za privržence nove religije.
2. Verniki v lokalni občini so ta izraz ustvarili, da bi se prepoznali.
3. Bilo je po "Božanski previdnosti".

NWT s svojo izbiro prevoda popusti prvi dve možnosti. To pomeni, da je izraz »kristjan« božja odločitev, da identificira privržence svojega Sina, ki jo je po božjem navdihu zapisal Luka.

Izstopajoče točke so:

1. Biblijo vse krščanske veroizpovedi sprejemajo kot postopno razodetje volje, namena in načrta Vsemogočnega Boga. To zahteva branje vsakega dela svetega spisa v kontekstu in sklepanje na podlagi tega konteksta in dosežene stopnje razodetja.
2. Ime Jehovove priče je izbrano iz Izaije 43: 10-12. Ta del svetega pisma govori o tem, da je Jehova pokazal svoje vrhovno bogoslužje v nasprotju z lažnimi bogovi okoliških narodov in da je izraelski narod poklical, da priča o svojem bogoslužju v odnosih z njimi. Ime naroda se ni spremenilo in bili so priče njegovim velikim odrešenjskim podvigom, ki jih je dosegel po tem narodu. Izraelci tega dela svetega pisma niso nikoli vzeli kot ime, ki bi ga poznali. Ta odlomek je bil napisan okoli 750 pr.
3. Nova zaveza razkriva Jezusa kot Mesija (Kristus v grščini - obe besedi pomenita maziljenca), ki je osrednjega pomena za vse prerokbe v Stari zavezi. (Glej Apostolska dela 10:43 in 2. Korinčanom 1:20.) Pojavi se vprašanje: Kaj se na tej stopnji Božjega razodetja pričakuje od kristjanov?
4. Podano je novo ime Christian, na podlagi Biblije NWT pa je jasno, da je ime Christian dal Bog. To ime označuje vse, ki sprejemajo in se podrejajo njegovemu Sinu Jezusu. To je očitno del novega razodetja, kot je prikazano v Filipljanom 2: 9-11:»Prav zaradi tega ga je Bog povzdignil v nadrejeni položaj in mu prijazno dal ime, ki je nad vsakim drugim imenom, tako da bi se v Jezusovem imenu upognilo vsako koleno - tistih v nebesih in tistih na zemlji in tistih pod in vsak jezik bi moral odkrito priznati, da je Jezus Kristus Gospod v slavo Boga Očeta. "
5. WTBTS trdi, da je samo Biblija navdihnjena božja beseda. Njihove nauke je sčasoma mogoče prilagoditi, razjasniti in spremeniti.[16] Poleg tega obstaja poročilo očividca, ki ga je podal AH Macmillan[17] kot sledi:
   
   Ko je bil star oseminosemdeset let, se je AH Macmillan v istem mestu udeležil zbora Jehovovih prič "Plod duha". Tam je 1. avgusta 1964 brat Macmillan podal te zanimive komentarje o tem, kako je prišlo do sprejetja tega imena:»Bil sem v čast, da sem bil leta 1931, ko smo prejeli, tukaj v Columbusu. . . novi naslov ali ime. . . Bil sem med petimi, ki so morali komentirati, kaj si mislimo o zamisli, da bi sprejeli to ime, in jim na kratko povedal: mislil sem, da je to čudovita ideja, ker je tam naslov svetu povedal, kaj počnemo in kakšen je bil naš posel. Pred tem smo bili imenovani Preučevalci Biblije. Zakaj? Ker to smo bili. In potem, ko so drugi narodi začeli učiti pri nas, so nas poklicali Mednarodni preučevalci Biblije. Zdaj pa smo priče Boga Jehova in ta naslov tam javnosti pove, kaj smo in kaj počnemo. . . . ""Pravzaprav je do tega prišel vsemogočni Bog, kajti brat Rutherford mi je sam rekel, da se je neke noči zbudil, ko se je pripravljal na ta kongres, in rekel:" Kaj na svetu sem predlagal mednarodno konvencija, kadar nimam posebnega govora ali sporočila zanje? Zakaj bi jih vse pripeljal sem? ' In potem je začel razmišljati o tem in v mislih mu je prišel Izaija 43. Vstal je ob dveh zjutraj in za lastno pisalno mizo zapisal okrajšavo govora o Kraljevstvu, upanju na svet in o novem imenu. In vse, kar je takrat izrekel, je bilo pripravljeno tisto noč ali tisto jutro ob drugi uri. In v mojih mislih [ne takrat ne zdaj] ni dvoma, da ga je pri tem vodil Gospod in to je ime, ki ga Jehova želi, da ga nosimo, in smo zelo veseli in zelo veseli, da ga imamo. "[18]

Jasno je, da je bil to za predsednika WTBTS stresen čas in je menil, da potrebuje novo sporočilo. Na podlagi tega prihaja do tega zaključka, da je za razlikovanje te skupine preučevalcev Biblije od drugih skupin in veroizpovedi preučevalcev Biblije potrebno novo ime. Jasno temelji na človekovem razmišljanju in ni dokazov za Božjo previdnost.

Poleg tega se pojavi izziv, ko navdihnjeni pripoved, ki jo je napisal Luka, da eno ime, a približno 1,950 let kasneje človek da novo ime. Dvajset let kasneje je WTBTS prevedel Apostolska dela 11:26 in potrdil, da je to storila "Božanska previdnost". Na tej točki postane protislovje novega imena s spisom zelo očitno. Bi moral človek sprejeti navdihnjeni svetopisemski zapis, ki ga še dodatno okrepi prevod NWT, ali slediti navodilom človeka, ki ne trdi za božanskim navdihom?

Nazadnje je v Novi zavezi jasno, da so kristjani poklicani, da niso Jehovove priče, temveč Jezusovi. Glej Jezusove lastne besede v Apostolskih delih 1: 8, ki se glasi:

"Toda prejeli boste moč, ko bo na vas prišel sveti duh, in mi boste priče v Jeruzalemu, v celotni Judeji in Samariji ter na najbolj oddaljenem delu zemlje." Glej tudi Razodetje 19:10 - »Takrat sem padel pred njegove noge, da bi ga častil. Pa mi reče: »Previdno! Ne počni tega! Sem samo vaš suženj od vas in vaših bratov, ki ste pričevali o Jezusu. Časti Boga! Kajti pričevanje o Jezusu je tisto, kar navdihuje prerokbe. "

Kristjani niso bili nikoli znani kot »Jezusove priče«, čeprav so pričevali o njegovi žrtveni smrti in vstajenju.

Vse to vodi do vprašanja: Kako naj se kristjani razlikujejo, če ne temeljijo na imenih, kot so katoliški, baptistični, kvekerski, Jehovove priče, et cetera?

Prepoznavanje kristjana

Kristjan je tisti, ki se je spremenil v notranjosti (odnos in razmišljanje), vendar ga je mogoče prepoznati po zunanjih (vedenjskih) dejanjih. Da bi to poudarili, je lahko v pomoč vrsta svetih spisov iz Nove zaveze. Oglejmo si nekaj teh, vsi so povzeti po izdaji NWT 2013.

Matthew 5: 14-16: »Ti si luč sveta. Mesto ni mogoče skriti, če se nahaja na gori. Ljudje prižgejo svetilko in jo postavijo ne pod košaro, temveč na svetilko in zasvetijo vsi, ki so v hiši. Prav tako naj vaša luč zasije pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega Očeta, ki je v nebesih. "

V pridigi na gori Jezus jasno pove, da bodo njegovi učenci sijali kot luči. Ta luč je odsev Jezusove lastne svetlobe, kot je navedeno v Janezu 8:12. Ta luč je sestavljena iz več kot besed; vključuje likovna dela. Krščanska vera je sporočilo, ki ga je treba pokazati z dejanji. Krščan torej pomeni Jezusov privrženec in to je zadosten izraz. Nič več ni treba dodati.

Janez 13:15: “Kajti postavil sem vam vzorec, tako kot jaz vam, tudi vi. « Jezus je pravkar pokazal pomen ponižnosti tako, da je umil noge svojim učencem. Jasno navaja, da postavlja vzorec.

John 13: 34-35: „Novo zapoved vam dajem, da se ljubite; tako kot sem vas jaz ljubil, tudi vi imate radi drug drugega. Po tem bodo vsi vedeli, da ste moji učenci - če imate med seboj ljubezen. " Jezus sledi zapovedi. Grška beseda za ljubezen je agape in zahteva, da sta vključena um in čustva. Temelji na načelu. Človeka kliče, naj ljubi neljublje.

Jakov 1: 27: "Oblika bogoslužja, ki je s stališča našega Boga in očeta čista in nečista, je ta: skrbeti za sirote in vdove v svoji stiski in se obdržati, ne da bi se spopadli s svetom." James, Jezusov polbrat, poudarja potrebo po sočutju, usmiljenju, prijaznosti in tudi ločenosti od sveta. Jezus je molil za to ločitev od sveta v Janezovem 17. poglavju.

Efežanom 4: 22–24: »Učili so vas, da odstranite staro osebnost, ki ustreza vašemu nekdanjemu ravnanju in ki je pokvarjena glede na njene varljive želje. In še naprej bi morali biti novi v svoji prevladujoči miselni naravnanosti in se obleči v novo osebnost, ki je bila ustvarjena po Božji volji v pravi pravičnosti in zvestobi. To zahteva, da se vsi kristjani oblečejo v novo osebo, ustvarjeno po Jezusovi podobi. Plod tega duha je razviden iz Galačanom 5: 22-23: »Po drugi strani pa je sad duha ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, prijaznost, dobrota, vera, blagost, samokontrola. Proti takim stvarem ni zakona. " Te se kažejo v krščanskem življenju.

2. Korinčanom 5: 20–21: »Zato smo veleposlaniki, ki nadomeščajo Kristusa, kot da bi Bog prek nas pozival. Kot nadomestek za Kristusa prosimo: "Spravite se z Bogom." Tisti, ki ni poznal greha, je za nas naredil greh, da smo po njem postali Božja pravičnost. " Kristjani dobijo službo, s katero povabijo ljudi, da vstopijo v odnos z Očetom. To je povezano tudi z Jezusovimi navodili iz Mateja 28: 19-20: "Pojdite torej in učite ljudi vseh narodov, jih krstite v imenu Očeta in Sina in svetega duha ter jih učite, naj upoštevajo vse, kar sem vam zapovedal. In glej! Z vami sem vse dni do konca stvarnosti. " Vsi kristjani smo dolžni deliti to čudovito sporočilo.

Kako se to sporočilo deli, bo naslednji članek; in še ena, bo razmislila, kaj je sporočilo, ki bi ga morali oznanjevati kristjani?

Jezus je velikonočno pasho, ki so jo praznovali Judje, zamenjal s spominom na svojo smrt in dal navodila. To se zgodi enkrat na leto 14. maja^th dan v judovskem mesecu nisanu. Pričakuje se, da bodo vsi kristjani uživali v kruhu in vinu.

"Prav tako je vzel hlebček, se zahvalil, zlomil in jim ga dal, rekoč:" To pomeni moje telo, ki bo dano za vas. Še naprej mi to delajte v spomin. " Prav tako je storil enako s skodelico po večerji, rekoč: "Ta skodelica pomeni novo zavezo po moji krvi, ki se bo izlila za vas." (Luka 22: 19-20)

Nazadnje je v pridigi na gori Jezus jasno povedal, da bodo resnični in lažni kristjani in razlikovalna točka ni ime, temveč njihova dejanja. Matej 7: 21-23: »Ne bodo vsi, ki mi rečejo: Gospod, Gospod, vstopili v nebeško kraljestvo, ampak samo tisti, ki izpolnjuje voljo mojega Očeta, ki je v nebesih. 22 Tisti dan mi bodo mnogi rekli: 'Gospod, Gospod, ali nismo prerokovali v tvojem imenu in izganjali demone v tvojem imenu in v tvojem imenu opravljali veliko mogočnih del?' 23 Nato jim bom rekel: „Nikoli vas nisem poznal! Umaknite se od mene, delavci brezpravja! '"

Na koncu je ime pomembno in ga je treba ceniti. Zanj so povezane težnje, identiteta, odnosi in prihodnost. Ni boljšega imena, ki bi ga bilo mogoče prepoznati, kot tistega, povezanega z Jezusom:  Christian. Ko je življenje podarjeno Jezusu in njegovemu Očetu, je odgovornost posameznika, da izpolni privilegij, da nosi tako veličastno ime in postane del te večne družine. Nobeno drugo ime ni potrebno.

_______________________________________________________________________

[1] Avtor je Cyril M Harris in imam leta 2001 broširano vezavo.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Izraz Sola scriptura je iz latinskega jezika, kar pomeni "samo Sveto pismo" ali "Samo pismo". Sestavljen je iz besed sola, kar pomeni "samo" in scriptura, ki se sklicuje na Sveto pismo. Sola scriptura je postala priljubljena med protestantsko reformacijo kot reakcija na nekatere prakse rimskokatoliške cerkve.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Glej HELPS Word-Studies in Strong's reference 1577 o “ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Avtobiografija (Journal of George Fox) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Zgodovinski slovar prijateljev (kvekerjev). str. xxxi.

[11] Če ni drugače navedeno, so vsi biblijski verzi vzeti iz izdaje New World Translation 2013. Ker velik del članka govori o današnjem poimenovanju Jehovovih prič, je pravično, da uporabimo njihov želeni prevod

[12] Jehovove priče so objavile različne knjige o svoji notranji zgodovini. Odločil sem se, da bom uporabil Jehovove priče - oznanjevalce Božjega kraljestva 1993. Na to ne bi smeli gledati kot na nepristransko pripovedovanje zgodovine.

[13] Jehovove priče - oznanjevalci Božjega kraljestva, 11. poglavje: »Kako smo postali znani kot Jehovove priče«, stran 151.

[14] Akti 9: 15

[15] Jehovove priče - oznanjevalci Božjega kraljestva pogl. 11 str. 149-150. Do 44. leta ali kmalu zatem so zvesti privrženci Jezusa Kristusa začeli biti znani kot kristjani. Nekateri trdijo, da so jih zunaj tisti, ki so jih poimenovali kristjani, in to poniževalno. Številni svetopisemski leksikografi in komentatorji pa trdijo, da glagol iz Apostolskih del 11:26 pomeni božjo usmeritev ali razodetje. V Svetem prevodu se torej v Svetem prevodu piše: »Najprej so v Antiohiji učence po božji previdnosti imenovali kristjani.« (Podobne upodobitve najdemo v Dobesednem prevodu svete Biblije Roberta Younga, revidirana izdaja, 1898; The Simple English Bible, 1981; in Novi zavezi Huga McCorda, 1988.) Približno do 58. leta n. znan celo rimskim uradnikom. —Akt 26:28.

[16]w17 1 / 15 str. 26 par. 12 Kdo danes vodi Božje ljudstvo?  Vodstveni organ ni niti navdihnjen niti nezmotljiv. Zato se lahko zmoti v doktrinarnih zadevah ali v organizacijski smeri. Kazalo publikacij Stražnega stolpa dejansko vključuje naslov »Pojasnjena prepričanja«, v katerem so navedene prilagoditve našega biblijskega razumevanja od leta 1870. Seveda nam Jezus ni rekel, da bo njegov zvesti suženj dal popolno duhovno hrano. Torej, kako lahko odgovorimo na Jezusovo vprašanje: "Kdo je v resnici zvesti in preudarni suženj?" (Mat. 24:45) Kakšni dokazi so, da Vodstveni organ opravlja to vlogo? Upoštevajmo iste tri dejavnike, ki so usmerjali organ upravljanja v prvem stoletju

[17] Direktor WTBTS od leta 1917.

[18] Letopis Jehovovih prič 1975, strani 149–151

Eleasar

JW že več kot 20 let. Pred kratkim je odstopil kot starešina. Samo Božja beseda je resnica in je ne moremo več uporabljati, saj smo v resnici več. Eleasar pomeni "Bog je pomagal" in polna sem hvaležnosti.