To je prevod članka z dne 22. julija 2017 v nizozemskem časopisu Trouw, ki je eden v vrsti člankov, ki poročajo o načinu ravnanja Jehovovih prič s spolno zlorabo otrok. Klikni tukaj za ogled originalnega članka.
Raj za pedofile
Način, kako Jehovove priče ravnajo z zlorabami, je za žrtve travmatičen, kaže raziskava Trouw. Mark (37) je bil kot otrok zlorabljen in se je boril za priznanje.
Groningen 2010: Mark dvigne telefon z vlažnimi rokami. V avtu je, radio pa tiho predvaja. Zvoni na nadzorovalca Klaasa van de Belta, nadzornika lokalnih kongregacij. Mark kot žrtev spolne zlorabe že zadnjih 15 let poskuša pridobiti pravičnost. Imel jih je dovolj.
Če to ne bo uspelo, se bo odpovedal.
Telefon zazvoni. Danes naj bi se Klaas pogovarjal z obtoženim Wilbertom. Odločen pogovor. Marku je obljubil, da bo Wilberta prepričal, naj se opraviči. Marku to veliko pomeni. Preteklost želi za seboj. Pritisnite gumb za snemanje, tako da lahko pozneje poslušate klic.
Mark: "Hej Klaas, to je Mark."
Klaas: "Zdravo Mark, dobro sva se pogovorila. Dobro vzdušje in volja z Wilbertove strani. A potrebuje več pomoči. Tako bomo za zdaj nadaljevali s tem. Tako bomo lahko ta primer dobro končali. "
Mark: "V redu, ampak kakšen bo časovni okvir?"
Klaas: "Oprosti, ne morem reči. Namen je delati resnično. "
Mark: "Torej me boste obveščali?"
Klaas: "Ja, seveda ste tudi pomembni. Upam, da vam lahko pomagamo. "
Mark: "To bi bilo lepo."
Klaas: "Toda tudi druga stran potrebuje pomoč. To je postalo zelo očitno danes popoldne. "
Šola igranja
To je 1994, pred leti 16. Mark je 15 in njegove ocene v šoli so zelo slabe. Že od pouka biologije o spolno prenosljivih boleznih ne more spati ponoči. Boji se, da ima bolezen. Ko pride po sestanku domov, reče: "Mami, nekaj ti moram povedati."
Pojasnjuje, kaj se je zgodilo pred leti 6, ko ga bo 17-letni sin vodje kongregacije med biblijskim študijem popeljal gor v "šolo igranja" ali na "branje zanj" z rolanjem toaletnega papirja pod njim roka.
V letih 3, od marka 7th do 10th let, bi Wilbert zaprl zavese v Markovi sobi in zaklenil vrata. Spodaj so člani kongregacije preučevali Jehovovo besedo. Začelo se je z masturbacijo, pravi Mark. A počasi je postajalo slabše.
Zloraba je bila večinoma ustno zadovoljstvo. To je tisto, kar je želel, da mu storim. Morala sem se sleči in dotaknil se je mojega penisa. Delil je svoje seksualne fantazije, na primer o ženski v dvorani. Uporabil je nasilje. Udaril me je, me premagal.
Wilbert je bil pri 17 letih star več kot 6 ft, pravi Mark. Pogledal sem k njemu. Zato sem ga poslušala. Kot majhen deček sem si mislil: 'To je normalno.' "To, kar" delamo, ni pravilno ", bi pogosto rekel on, Wilbert. Ko je bilo konec, bi rekel: "Nikomur ne moreš povedati, ker bi bil Jehova jezen."
Markova mama je poslušala zgodbo. "Moramo iti v policijsko enoto za spolni zločin," pravi. Ampak najprej pove Markovemu očetu in starešinam v kongregaciji
Za Jehovove priče so starešine hkrati preiskovalec in sodnik. Preiskujejo morebitno kaznivo dejanje in ga obvladajo, če je dovolj dokazov. Kot kaznivo dejanje menijo le, če obstajajo priče zlorabe 2 ali priznanje. Če ni tako, se ne naredi nič
Starejši obljubljajo pogovor z Wilbertom. Ko se soočijo z obtožbo, vse zanika. Ker je Mark edini priča, je primer zaključen.
Niti starejši niti Markovi starši ne vložijo poročila. Moja mati je rekla: "Če gremo na policijo, bodo novice in naslovi. Nočemo mazati imena krajevne skupnosti. "
Tri pare trkajočih kolen na sprednji stopnici kraljeve dvorane (cerkveno ime Jehovovih prič). Minilo je 6 mesece po tem, ko je Mark povedal svoji materi. Mark, njegov oče in Wilbert sta starešina dejala, naj za trenutek stopijo ven, da bi spregovorili o zlorabi.
Ko se Mark sooči z Wilbertom glede zlorabe, se obnaša, kot da gre za sporazumno samozadovoljevanje. Mark se spomni, kako so mu starši rekli, naj odpušča in pozabi. To se mu zdi nemogoča naloga.
„Počutil sem se zelo osamljeno. Nikjer nisem mogel povedati svoje zgodbe. "
Najbolj ga boli dejstvo, da je eden od starejših zlorabo poimenoval otroško igro, ki se je samo sprehajala.
V naslednjih letih se Mark še naprej pogovarja s starejšimi. Na internetu raziskuje, da bi našel informacije o tem, kako priče obravnavajo primere zlorabe. Naredi PowerPoint predstavitve, ki jih prikazuje starejšim. "Na to ne ukrepajo", pravi Mark.
Vmes se Mark zaljubi v dekle v kongregaciji. Poročijo se in pobegnejo v Delfzijl. Zdaj 23-letni Mark trpi za depresijo. Ne more delati in mora biti zdravljen. Zloraba jemljejo svoj davek.
Odloči se, da bo začel boj spet in se približa nacionalnemu vodenju Jehovovih prič. V 2002 napiše pismo. "To me tako moti, da sanjam o tem, ko spim. Strah sem zaskrbljen. ”Pisma se vračajo naprej in nazaj, in spet se nič ne zgodi v skladu z dopisovanjem, ki je zdaj v rokah Trouwa.
Justice
Ko Mark po letih terapije premaga svojo depresijo, opusti primer - vseeno ni pomembno. Tako je opravil z Jehovovimi pričami, da zapusti združenje.
Toda po letu 1, 30, se preseli nazaj v Groningen in spomini se vrnejo. Tam se v mestu, kjer se je vse to zgodilo, odloči, da se bo še enkrat boril za pravičnost in pokliče nadzornika nad vozilom Klaasa van de Belta.
Avgusta 2009 Mark ima pogovor s Klaasom in starešinami v kongresu Stadspark, kjer se Wilbert še vedno udeležuje. Obljubljajo, da bodo Wilberta prepričali, naj se opraviči. Že zlorabo je priznal.
Spomladi 2010 ima Klaas pogovor z Wilbertom, približno 20 let po zlorabi. V tem trenutku Mark razmišlja, če to ne bo šlo, bom odpovedal boj.
2010: vlažne roke, v avtu, Klaas po telefonu. Posneti naprej, pogovor se nadaljuje.
Mark: "Kaj se vam zdi v prihodnosti?"
Klaas: "Mislim, da bo prišlo do preboja. Pripovedovanje se bo pokazalo za stvari, ki so šle narobe. To je bistvo, prav Mark. Da razume, kaj se je zgodilo. Namera je bila tam popoldne. Trenutno je nesmiselno razpravljati o tem, več pomoči je treba. "
Mark: »V redu, to je jasno. Počakal bom."
Klaas: "Mark, videti je pozitivno, ali lahko rečem to? Zaradi vaše pripravljenosti, da se spet pogovarjate z nami. Če verjamete v Jehova. Označi…. prosim, še naprej služite Jehovu.
(Tišina)
Mark: "V tem času se je zgodilo preveč."
Po telefonskem pogovoru z Markom že dolgo ne stopijo v stik. Dokler ne prejme telefonskega klica enega od starejših. Proti Wilbertu ne bodo ukrepali, ker se Mark ne drži organizacijskih zahtev. Ni več Jehovova priča. Ko se vrne, bodo ukrepali.
12 Mark julija pošlje pismo Klaasu in starešinam. Žal me niste obvestili o pogovorih z Wilbertom ali mojim primerom. Vem, da so drugi, kot so moji starši, potrpežljivi. To je častno. Nimam več potrpljenja. Šel bom po svoji poti.
Mark lahko preteklost pusti za seboj. Misli, da se mora v organizaciji Jehovove priče nekaj temeljito spremeniti. To je razlog, da pripoveduje svojo zgodbo. Je raj za pedofile.
Te dni Wilbert živi v bloku poleg Marka. V 2015-u se srečajo v supermarketu. Mark ne pozdravlja Wilberta; samo ga gleda. Po vseh teh letih izogibanja pogledu ga lahko pogleda v oči.
Preiskava Jehovovih prič
Trouw je veliko preiskoval zlorabe med Jehovovimi pričami na Nizozemskem. Časopis je včeraj objavil dve zgodbi, ki prikazujeta, kako združenje obravnava spolne zlorabe in travmatične posledice za žrtve. Zadeve se obravnavajo doma, zlorabe skoraj nikoli ne poročajo, glede na pogovore z žrtvami, nekdanjimi člani in dokumente v rokah Trouwa. Po navedbah žrtev so storilci zaščiteni. Otrokom ustvarja zelo nevarno okolje. Te ugotovitve so v skladu s poročilom avstralske komisije, ki je bilo objavljeno novembra o Jehovovih pričeh.
Wilbert in Mark sta izmišljena imena, njuna imena sta uredniku znana. Wilbert ni hotel povedati svoje strani zgodbe, zato je napisal pismo: "Stvari, ki so se zgodile, so žal. To želim pustiti za seboj in upam, da razumete. "
Vodstvo kongregacije Groningen o zadevi ne želi razpravljati. Nadzornik v krogu Klaas van de Belt navaja, da je poskušal vse, da bi skupaj z Markom in Wilbertom. Za žrtev je opravičilo zelo pomembno. Obžaluje, da je Mark odšel. Podrobnosti o primeru ne želi razpravljati. "Mislim, da morate dobro rešiti te primere, in super je, če jih lahko opravite interno."
Dodatek
Ta članek je bil nadgrajen s pomočjo velike količine dokumentov, dopisovanja in pogovorov z ljudmi 20, ki jih sestavljajo žrtve spolne zlorabe, 4-ov starešine, aktivni starejši 3, bivši člani 5, storilci zlorab in strokovnjaki.
Zgodbe žrtev sledijo enakim vzorcem in so podprte z zasebnimi dokumenti, tretjimi pričami in zvočnimi posnetki, ki jih ima zdaj Trouw. Smer, opisana v uvodnem članku, temelji na priročniku o tajnih starejših in na tisočih dopisov upravnega telesa (najvišje stopnje v organizaciji), poslanih lokalnim kongregacijam, kar so potrdili tudi vpleteni.
