2017, december 11 - december 17, Naše krščansko življenje in ministrstvo

Zakladi iz Božje besede in kopanje za duhovne dragulje -

Zechariah 8: 20-22,23 - Pridružite se židovskemu ogrinjalu (w14 11 / 15 p27 za 14)

Sklic navaja pogumno domnevo, da velja uporaba teh verzov tako v Zahariji kot v Izaiji 2: 2,3 "V tem času konca."

Vendar nobena sodobna aplikacija ni potrebna in zagotovo ni nobene zahteve iz konteksta teh spisov. V Izaiji 2: 2,3 piše: »Veliko ljudi bo šlo in reklo: Pridite, pojdimo na goro Jehovovo ... On nas bo poučil o svojih poteh ... Kajti zakon bo šel iz Siona in Jehovova beseda iz Jeruzalem. "

Ko Izaija govori o "mnogih narodih", misli na ne-Jude. Galačani 6: 2 nas opominja, da moramo "izpolnjevati Kristusov zakon", ki je šel iz Siona.

Kdaj je Jehovova beseda prišla iz Jeruzalema (kot prestolnice Izraela / Jude)? Ali ni bilo v prvem stoletju, ko je Jezus učil; in kasneje, ko je izpolnjevanje svoje vloge Mesije oznanjevalo ne samo Judom, ampak tudi Nejudom, ki so sevali iz Jeruzalema? Ali se novonastalo krščanstvo ni začelo imenovati »Pot« zaradi poudarka na načelih, ki jih je uvedel Jezus? Ali niso pogani videli, da je Bog resnično s prvimi kristjani, ko so spremenili svojo osebnost, da bi bili podobni Kristusu, in odrešenje po veri v Jezusovo odkupnino je bilo oznanjeno po takrat znanem svetu?

Navedba iz Zaharije 8 je Izaija 55: 5, ki govori o "narodu, za katerega ne veste, da ga boste poklicali". To ustreza "narodu" poganov, ki so bili zaradi zavrnitve Mesija s strani Judov poklicani za kristjane. Zaharija 8:23 pravi: »V tistih dneh se bo prijelo deset mož iz vseh jezikov narodov, da, trdno se bodo prijeli za židovsko obleko, rekoč:» Želimo iti s tabo, saj imamo slišal sem, da je Bog z vami. '«Tako kot v Izaiji 55: 5, to ustreza prvemu stoletju s pridružitvijo poganov krščanskim Judom.

V sklicevanju (w16 / 01 str. 23) zadnji zadnji stavek pravi: »Jezus je naš vodja«. Torej, zakaj se od nas pričakuje, da bomo kot voditelji ubogali moške (konkretno Upravno telo)?

V referenci (w09 2 / 15 27 par. 14). prvo citirano pismo je Matthew 25: 40. Ta verz opisuje, kako so se ravnali s Kristusovimi brati, vendar sklicevanje na to poskoči "Predvsem tako, da jim pomagam pri delu pri kraljestvu pri pridiganju." Tudi če so tisti, ki trdijo, da so pomazani, resnično Kristusovi bratje (in to je ločena razprava), kako je "v glavnem jim pomaga pri kraljevem pridigarskem delu. " ima kaj opraviti s tem, kako človek ravna s človekom, tj. ali je prijazen, gostoljuben, izkazuje ljubezen itd.?

Poleg tega trditev, da "Število maziljencev na zemlji se je skozi desetletja zmanjševalo," medtem "Število drugih ovac se je povečalo" je nepopustljiv. Čeprav je res, da je število, ki trdi, da so maziljeni, zdaj nižje kot recimo v zgodnjih 1930-ih, se v zadnjih letih spet povečuje. Tudi število "Druge ovce" se je v desetletjih povečeval, vendar obstajajo obdobja, ko so se zmanjšala in zagotovo se zdi, da je rast v zadnjih nekaj letih zastala.[I]

Končno zadnja točka tega vprašanja: Redna ponudba finančnih prispevkov Organizaciji. Da, tega niso mogli dopustiti "Spregledan" omenjam "Priložnosti za podporo temu delu s finančnimi prispevki".

Zaharija 5: 6-11 - Kakšna je naša današnja odgovornost glede hudobnosti?

Nikoli ni bila izrečena bolj resnična izjava: »Wbolezen v kakršni koli obliki ne spada v duhovni raj“. Na žalost obstaja v Organizaciji. Prav tako ni izkoreninjen. Torej, kako je lahko samo na teh temeljih duhovni raj? Kot smo že večkrat navedli, če „Hudobnost v kakršni koli obliki ne spada v duhovni raj", Zakaj potem ni poskušati izboljšati obravnave primerov spolne zlorabe otrok? Zakaj zavrnitev ponovne ocene tako imenovanega biblijskega položaja, ki je vse prej kot biblijski?

Zechariah 6: 1 - Kaj predstavljata dve bakreni gori?

Zakaj je treba razlagati nekaj, kar ni jasno glede njegovega pomena? Ponavljajo se tudi nepodprti zahtevki za ustoličenje Jezusa jeseni 1914. (Glej med številnimi spisi 1 Peter 3: 22.)

Drugi svetovni vrh

Zechariah 6: 12

To je prerokba o Mesiji, Jezusu Kristusu, ki je narastek (glej Izaija 11: 1). Zgradil je Jezusov tempelj ali tabernakul ali šotor, tako da je kristjane izpeljal tako Judje kot pogane, da bodo služili tako Jezusu kot Jehovu.

Zechariah 1: 1,7,12

Zaharija je to napisal v 11^th mesec 2nd leta Darij Veliki. Po znanstvenikih je bil to 520 BC. Tempelj takrat še ni bil obnovljen. Od tod vprašanje: »Kako dolgo se sami ne boste izkazovali usmiljenja Jeruzalemu in mestom Jude, ki ste jih zanikali v teh sedemdesetih letih?« Sedemdeset let pred 520 pr.n.š. Po podatkih organizacije Jeruzalem in tempelj sta bila uničena v 589 pr.n.št. Nekaj ​​se ne prilega.

Jeremiah 52: 3,4 nam pove, da v 9^th leta Zedekija v 10. mesecu je prišel Nebukadnezar, babilonski kralj in oblegal Jeruzalem. Od leta 520 pred našim štetjem, 11^th mesec, dodamo 69 let = 589 BC 11^th mesec. Zato 589 pr. N. Št., 10^th mesec je v 70^th leto od dogodka, zabeleženega v Zahariji 1: 12. Biblija se izkaže za natančno, ne da bi poskušala izsiliti razlago.

Zechariah 7: 1-7

Dogodki, o katerih smo pisali tukaj, so se odvijali v 4^th Leto leta Darij Veliki. Po znanstvenikih je bil to 518 BC. Judje so še peti mesec jokali (za uničenjem Jeruzalema in templja). Opomba Zechariah 7: 5 "Ko ste postili in v petem mesecu in v sedmem mesecu, in to že sedemdeset let, je to zavijalo, ste me res posteli, tudi mene?"

Kdaj se je zgodil ta dogodek? V 518 BC, v 9^th mesec (babilonski). Kje nas torej vodijo leta 70? Leta 69 nas v 587 peljejo v 9 BC^th mesec. Kdaj je bilo uničenje Jeruzalema? V 5^th mesec, 4 mesece prej, kar nas popelje v 70^th leto. Še enkrat se Biblija strinja s posvetno zgodovino. Prav tako kaže, da sta se omenjeni obdobji 70 let nanašali na različna časovna obdobja.

Pravila o kraljestvu (poglavje 22, odstavek 17-24)

Nič opaznega.

________________________________________________________________

[I] Za dokaz primerjajte letna poročila iz letnikov za zadnjih pet plus let.

Tadua

Članki Tadua.