[Iz ws17 / 11 str. 13 - januar 8-14]
Ključni element tega tedna Stolpnica Odstavek 3 se glasi:
Kot kristjani nismo pod zakonsko zavezo. (Rim. 7: 6) Vendar je Jehova ta zakon ohranil za nas v svoji Besedi. Želi, da ne bomo obsedeni s podrobnostmi zakona, temveč da bi razkrivali in uporabljali njegove "tehtnejše zadeve", vzvišenih načel, ki temeljijo na njegovih zapovedih. Na primer, kakšna načela bi lahko razkrili pri urejanju mest zavetišča? - par. 3
Če, kot pravi, nismo pod zakonsko zavezo, zakaj v tej celotni študiji temeljijo na ureditvi mest pribežališča, ustanovljenih po zakonu Mojzesu? Ta odstavek v odgovoru navaja, da to ureditev uporabljajo le za razpoznavanje in uporabo visokih načel.
V skladu s tem člankom je ena od "lekcij", ki se jih naučimo od zavetnih mest, ta, da je moral ubojnik svoj primer predstaviti pred starešinami zavetniškega mesta. Ta je današnja aplikacija, v kateri naj bi grešniki šli pred starešinami občine, da bi priznali kakršen koli resen greh. Če je to lekcija, iz katere se lahko učimo, zakaj se ne učimo iz vsega tega? Zakaj se prijavimo le delno. Priznanje je bilo v mestnih vratih, pred očmi javnosti, ne na kakšni zasebni seji s starešinami, skritimi stran od oči drugih. S katero pravico izbiramo, katere lekcije uporabiti in katere prezreti?
V skladu z odstavkom 16 morajo danes starejši obravnavati sodne zadeve "po svetopisemskih smernicah".
Starejši morajo danes zagotovo posnemati Jehova, ki "ljubi pravičnost." (Ps. 37: 28) Najprej morajo opraviti "temeljito preiskavo in preiskavo", da ugotovijo, ali je bilo storjeno napačno. Če je, bodo zadevo obravnavali v skladu s Biblijske smernice. - par. 16
Katere svetopisemske smernice? Ker nismo pod zakonsko zavezo in ker za zatočišča ni nobenega protitičnega pomena (glej študijo prejšnjega tedna), moramo te »biblijske smernice« iskati drugje. Kje najdemo krščanske grške spise, kje najdemo „smernice“, ki podrobno opisujejo sodne postopke, ki jih izvajajo Jehovove priče? Kje so smernice, ki obtoženemu onemogočajo pravico do javne obravnave pred nepristranskimi pričami?
Jezus Kristus je ustanovil novo ureditev v skladu z novo zavezo. To je v Bibliji omenjeno kot Kristusov zakon. (Gal 6: 2) Torej se spet sprašujemo, zakaj se vračamo k Mojzesovemu zakonu (in potem le njegove dele češnje), ko imamo veliko boljši zakon v večjem Mojzesu, Jezusu Kristusu?
V Mateju 18: 15-17 Jezus nam daje postopek, ki ga moramo upoštevati pri grehu znotraj krščanske kongregacije. Opazili boste, da ni omenjeno, da bi grešnik moral priznati svoj greh pred starejšimi možmi ali starešinami v zboru. V končni fazi tega trifaznega procesa je presoja celotna skupnost. V Bibliji ni druge smeri, ki se nanaša na sodne postopke. Za tričlanske sodne odbore ni specifikacij. Za sodne zadeve ni potrebe po tajnosti. Nobenega postopka za ponovno namestitev niti zahteve za omejitev grešnikov, ki so jim bili odpuščeni.
Vse je izmišljeno. Pomeni, da gremo dlje od zapisanega. (1 Ko 4: 6)
Ko boste prebrali ta članek o študiji, se vam lahko zdi smiseln. Če je tako, menite, da je smiselno le zato, ker ste sprejeli domnevo, da so starejši moški imenovani za sodnike božje črede. Ker je to predpostavko brez dvoma sprejel, je nasvet enostavno razumeti kot zvok. Dejansko je večinoma dobro, če predpostavimo, da je predpostavka resnična. Ker pa gre za napačno premiso, se struktura argumenta seseda.
Zlahka zgrešimo pomanjkljivo predpostavko. Članek navaja verze, ki sledijo Mateju 18: 15–17, in sklepa, da so starešine sodniki.
»Vi starejši ste Jezusovi podpovprečniki in on vam bo pomagal presojati, kot sodi. (Matt. 18: 18-20) "
Poglej kontekst. Vrstica 17 govori o občini, ki obsoja prestopnika. Torej, ko Jezus preide v verze od 18 do 20, mora še vedno govoriti o celotnem bratstvu.
"Resnično vam rečem, da bodo vse stvari, ki jih na Zemljo vežete, stvari, ki so že vezane na nebesih, in karkoli, kar boste na zemlji odvezali, bodo stvari, ki so na nebesih že sproščene. 19 Ponovno vam resnično rečem: če se vidva na zemlji strinjata glede vsega pomembnega, kar bi morali zahtevati, se bo to zgodilo zanje zaradi mojega nebeškega Očeta. 20 Kajti tam, kjer sta dva ali trije zbrani v mojem imenu, sem tam sredi njih. "(Mt 18: 18-20)
Ali naj verjamemo, da je le, če se v njegovem imenu zbereta dva ali trije starešine?
Jezus starejših mož ali starešin v občini nikoli ne imenuje sodniki sodnih zadev. Ta dolžnost ima samo skupščina kot celota. (Matej 18:17)
Ko upoštevamo študijo iz prejšnjega in prejšnjega tedna, postane očitno, da se Organizacija vrača k Mojzesovemu zakonu, da bi poskušala izvleči pouk - v resnici podob -, da ne morejo najti nobene utemeljitve za svoje sodne postopke v Kristusov zakon. Zato jih morajo poskusiti dobiti od kje drugje.
V tem tednu je še en izdelek Stolpnica študija vredna premisleka.
»V nasprotju z Jehovom so pismouki in farizeji izkazali malomarnost do življenja. Kako to? 'Odnesli ste ključ znanja,' jim je rekel Jezus. "Sami niste vstopili in ovirate tiste, ki vstopajo!" (Luka 11:52) Odkrivali naj bi pomen Božje Besede in pomagali drugim, da hodijo po poti v večno življenje. Namesto tega ljudi so usmerili proč od "glavnega agenta življenja", Jezusa, ki jih bo vodil proti toku, ki bi se lahko končal v večnem uničenju. (Deluje 3: 15) " - par. 10
Res je, da so farizeji in pisarji ljudi usmerili proč od glavnega agenta življenja, Jezusa Kristusa. Za to bodo sodili. Eden ključnih razlogov, da je Jezus prišel na zemljo, je bil, da je zbral k sebi tiste, ki bodo predstavljali božje kraljestvo. Odprl je vrata vsem, ki bi verjeli v njegovo ime in postali posvojeni božji otroci. (John 1: 12) Vendar je Organizacija v zadnjih 80 letih poskušala ljudi prepričati, da upanje kraljestva ni odprto do njih. Namerno, metodično in organizacijsko so se zelo potrudili, da bi ljudi usmerili proč od glavnega dejavnika življenja in jih učili, da Jezus ni njihov posrednik,[I] da niso v Novi zavezi in da ne morejo postati posvojeni božji otroci in bratje Kristusovi. Kristjanom sporočajo, naj zavrnejo embleme, rečejo "ne" kruhu in vinu, ki simbolizirata Kristusovo kri in meso, dana za naše odrešenje, in brez katerih ne more biti odrešenja. (John 6: 53-57)
Nato kristjane obremenijo s težko rutinsko rutino, ki pusti le malo časa za kaj drugega v življenju in vedno pusti posamezniku občutek, da ni naredil dovolj, da bi zaslužil Božjo usmiljenje.
Odvzamejo ključ znanja, sveto Biblijo, tako da zahtevajo, tako kot so to počeli pisarji in farizeji, da njihovi privrženci brez dvoma sprejmejo njihovo razlago Svetega pisma. Vsi, ki bi to zavrnili, se kaznujejo na najstrožji način, tako da se izognejo in jim zavrnejo dostop do vseh družin in prijateljev.
Vzporednica s pisarji in farizeji Jezusovega dne je osupljiva.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 str. 362 mediator "Tisti, za katere je Kristus posrednik."
Všeč mi je, kako se odstavek 1-5 nadaljuje z zakritim antitipom, ki se na koncu odstavka 5 zapusti z besedami: "Jehova ni brezsrčen sodnik, ki bi rad kaznoval svoje hlapce. Bolj je usmiljen. Nenadoma v odstavku 6 površje farizeji "ne želijo odpustiti istega kaznivega dejanja več kot trikrat." Vzporednica bi morala biti tako, da starejši pomotoma ne izkazujejo usmiljenja do tistega, ki je grešil, in ne enega za drugim, kot to določa odstavek 7, 8. Vsa odgovornost za čuječnost je odstranjena... Preberi več "
»Kot kristjani nismo pod postavo zaveze. (Rim 7: 6) Toda Jehova nam je to postavo ohranil v svoji Besedi, Bibliji. Želi si, da ne bi obsedeli podrobnosti zakona, temveč da bi razločili in uporabili njegove „težje stvari“, vzvišena načela, na katerih temeljijo njegove zapovedi. Na primer, katera načela lahko zaznamo pri ureditvi mest za zatočišča? - par. 3 ”Kakšna izjemna izjava. Pred kratkim sem JW vprašal naslednje: Posrednik stare zaveze je bil Mojzes (20. Mojzesova 18: 19-9; Heb. 19: 20-XNUMX) Posrednik nove zaveze je Jezus Kristus... Preberi več "
Ko sem se udeležil, sem se vedno počutil, kot da je duh občine posredoval. Toda to je bilo nekaj časa nazaj in stvari so se od takrat precej spremenile, še posebej duh kongresa. GB je trenutno na križišču in ima zdaj veliko različnih težav, na primer s katerimi se nikoli ni bilo treba soočati s tako hitrostjo. Zanimivo in tudi zabavno mi bo videti ne tako oddaljene prihodnje rezultate njihovega glavnega načrta. Veliko sem se naučil, ko sem bil povezan z JW-ji, ampak nekaj podobnega... Preberi več "
V zadnjih nekaj mesecih sem prebral veliko člankov na tej strani in na strani z arhivi in bi se rad zahvalil Meleti in drugim za njihovo trdo delo in predanost pomoči drugim, ki iščejo resnico. Sem katoliški kristjan in nekaj časa nazaj sem se začel sestajati z JW za študij Biblije. To morda ni najbolj primeren forum, da bi ga komentiral, vendar imam vprašanje o nečem, o čemer smo nedavno razpravljali, kar je nekoliko povezano s tem člankom. Govorili smo o Mojzesovi in nasprotni zakonodaji... Preberi več "
Živjo Dan, dobrodošli na strani. Prepričan sem, da bi drugi radi odgovorili na vaše vprašanje v vrednosti svojih dveh centov. Tu so moji, čeprav so nekoliko razvrednoteni, ker niso v ameriški valuti. 🙂 Sveto pismo je precej jasno glede pitja dobesedne krvi, vendar moramo upoštevati, da je bila ta omejitev del štiridelne prepovedi. Brez krvi, živali, žrtvovane idolom, zadavljene živali in nečistovanje. Prvi trije so prebavni, zato se zdi, da je nečistovanje neumestno, dokler ne upoštevamo, da je jeruzalemska občina obravnavala vprašanje, značilno za... Preberi več "
Živjo Dan in dobrodošli. Vprašate se o krvi, težava skupnosti JW pa je v tem, da so mnoge od teh stvari, kot je krvno vprašanje, postavile v pravila, če gre za načela. Sledenje pravilom vedno vodi k oblikovanju več pravil in še več tega se nadaljnji oddaljuje od Kristusa, kar je bil v bistvu razlog, da je Pavel napisal knjigo Galačanom. Kar pa se tiče primerjave s krvnimi zapovedmi OZ in Jezusovim ukazom, naj pije kri, je edina predpisana uporaba za kri... Preberi več "
Živjo Dan, in dobrodošel. Mislim, da je vaše stališče zelo zanimivo, prav tako kot že odgovori. Priznati moram, da Melitijevih misli še nikoli nisem povezoval s tem, kar se je dogajalo v poganskih templjih. Moje osebne misli so, da sveti spisi dajejo prednost svetosti življenja. V vsej postavi, ki jo daje Mojzes, obstajajo primeri, kako Jehova dopušča izjemne okoliščine, tudi tam, kjer to lahko pomeni uživanje krvi. Na tej strani boste našli odlične članke, ki so že napisani na to temo. Drugo pretirano načelo je, da je treba Bibliji dovoliti, da si razlaga, kar... Preberi več "
Hvala vsem za vaše odgovore in za dobrodošlico na vašem forumu. Mislim, da zdaj bolje razumem zatemnjena razmerja med prepovedjo krvi, spominskimi emblemi in celo sodobno uporabo zavrnitve (ali odločitve za sprejem) transfuzije krvi. Bil sem seznanjen s stališčem Meleti o štiridelnem ponavljanju v Dejah proti krvi, zadavljenim živalim, mesom in bludom, povezanim s poganskim čaščenjem. To je eden od razlogov, zakaj sem bil zmeden glede na trajno prepoved krvi, saj Pavel drugje govori o tem, kako slediti svoji vesti glede mesa, žrtvovanega idolom... Preberi več "
Mislim, da bi morali to storiti, ne da bi se zatekli k Jehovovim pričam. zateči se samo k Jehovu in naj ti bo Kristus podporni dejavnik, element, ki manjka v Orgi. Prepustite birokracijo tistim, ki si to želijo. To je univerzalni klic, (Raz. 22:17)
Hvala Meleti za analizo! Omenili ste številne stvari, ki jih je Org naučil R&F in niso nauki NT. Dodal bi samo eno: Orga jih uči biti božje priče, medtem ko NZ uči biti Jezusove priče, Apd 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16 ... Mimogrede, NZ nikjer ne uči biti božja priča.
Vzporednica je res presenetljiva! Odstavek 15 v bistvu pravi, da so se farizeji preveč ukvarjali z zakonom, s tem, kar je »grešnik storil, ne pa s tem, kaj je bil grešnik v srcu«. Vzporednica obstaja, kadar se starešine preveč ukvarjajo s tem, da bi »občino ohranjali čisto«, ker je treba upoštevati zakon GB, medtem ko bi ignoriranje »Pastirske knjige« lahko povzročilo težave. Tako je bilo, ko sem bil starešina in dvomim, da se je kaj bistveno spremenilo. Skoraj vedno je šlo za "kaj pravi društvo" in le redko je bilo prostora za to... Preberi več "
Vem, da bodo moji komentarji razjezili nekatere, toda to so samo dejstva, kot jih vidim in sem žal sodelovala na mnogih sejah odborov v mojih letih starejšega. Dejstvo je, da organizacija potrebuje zelo zaupen sistem, ki ga morajo „vedeti“ samo starešine, da bi se tisti, ki so storili grobe grehe, dejansko pokazali na sestanku JC in izpovedali. (in upam, da dobite kakšen ljubeč nasvet) Si lahko predstavljate, če je org. V resnici so sledili Mozaičemu zakonu ali Mateju 18 v tej zadevi in v proces je bila vključena celotna kongregacija.... Preberi več "
Celotna napačna uporaba zatočišča v mestu je rdeči sled na nebiblijski položaj, ki so ga postavili starešine. In če je mestno zavetje imelo kakšno vlogo pri krščanski ureditvi, kaj pa maščevalec krvi? Mislim, zato so bila ustanovljena ta mesta? Maščevalec je bil upravičen usmrtiti naključnega ubojnika? Ali je maščevalec krvi antitipski, ki joka zaradi neprimernih zlorab v "mestu zatočišča"? In ali so upravičeni ukrepati proti takim? Kot je rekel Meleti, če... Preberi več "
Če bi ustanovila zatočišče, da bi nekoga zaščitila pred nesrečo smrti, kako lahko pisni odbor ta primer poveže s tistim, ki NAMENNO stori hud greh?
Ne more, razen če hud greh ni bil naključen?
Huh?
Mogoče kdo?
Oh, počakajte, ... ne rečemo, da je to tip, ker vrst in antitipov ne razvrščamo več. (Glej okvir na koncu lekcije.)
Kaj za, …
Včeraj sem med študijo sporočil svoji ženi, da se mi zdi analognost politike "mesta zatočišča" in da je naša današnja politika slaba. Edina lekcija, ki se je lahko naučimo iz tega starodavnega mehanizma pravne varnosti, je, da čeprav je oseba, ki si je nenamerno ubila življenje, imela vir, da si reši, je Kristusova smrt omogočila, da je NAMERNI ubojnik dobil tudi rešitev - vstop v figurativno "Mesto zavetja." (IE Savel iz Tarza) Kar bi lahko privedlo do zanimive razprave. Zamisel o starodavnem poskusnem bitju... Preberi več "
Kot je WT poudaril, GB ne zavezuje niti mozaični zakon niti Kristusov zakon, zapisan v srcih kristjanov. Preprosto lahko narekujejo "nova navodila" glede na nove okoliščine: https://www.jw.org/sl/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ prim. odstavki 15-18. (Že prej sem omenil ta članek, saj je precej sporočil, kako GB lahko karkoli prekorači in o tem nihče ne more ničesar povedati). Rešili se bomo le s poslušnostjo (moški)! V 8. odstavku opazite, kako zvito je opisan samo Kristusov zakon v preteklem času in velja samo za maziljenega. Ostali smo podvrženi... Preberi več "
Hvala za reference, John. Vse je odvisno od izjave v 17. odstavku WT, ki ste jo navedli: »Ali gledate na te smernice kot na božje vodstvo?«, Čemur je sledila potreba po pozornosti na vsa navodila krščanske občine. Kaj pa preizkušanje navdihnjene izjave (1. Janezovo 4: 1)? Članek o propagandi je bil tu že večkrat komentiran in vključuje namerno pod citiran citat Lyn Gorman. Smernice lahko preizkusimo samo v nasprotju z Božjo besedo. Meliti nam je vsem pomagala, da smo to naredili toliko bolje. To in internet. jaz... Preberi več "
Čutim resnično sorodnost z vašimi izjavami LJ, vedeti, da je resnična resnica je neprecenljiv zaklad, WT je bil učitelj, ki je vodil k Kristusu, toda kolikor gre. In glede upočasnjene rasti, da Ime prepričani, da se ljudje odjavljajo, ne samo JW-ji, ampak tudi vse verske organizacije, javnost ni tako "brezdušna", kot smo prepričani. Ogromna količina prevajanja in komentarjev Biblije to potrjuje. S tem sem imel izkušnjo, ki mi je odprla oči. Pred približno 7 leti sem se zgodil na... Preberi več "
Kakršni koli so bili zakonski vidiki, v svetih spisih ni veliko, kar bi nam povedalo, kako so potekale preizkušnje. Tako je Jehova dopuščal določeno strpnost do metode. V spletu berem članek Maxa Maya v 31. zvezku revije za kazensko pravo in kriminologijo - judovsko kazensko pravo in pravni postopki. Razvili so tri različne vrste sodišč (1), lokalna sodišča, sestavljena iz treh oseb, pogosto starešin skupnosti, so odločala samo o zadevah majhnega uvoza. Druge primere so obravnavala sinedrijska sodišča, očitno pa so se ukvarjala s kapitalom... Preberi več "
Hvala, ker si dodal to raziskavo, Leonardo. To je najbolj informativno.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Hvala za pregled, popolnoma se strinjam, da bi morala kongregacija obravnavati primere grehov.
Zaradi argumentacije, kako bo izgledal postopek? Kot posvetno sodišče z ročnimi ali glasovnimi glasovi? Kdo bo natančno določil in sklepal?
Meleti, prosim, razložite, kaj bo verjetno uporabil primer kongregacije v kornetu Incest.
Še enkrat hvala za vse ocene in komentarje
Jezus nam ne daje podrobnih postopkov, po katerih bi se morali ravnati, zato tudi I. Korint ni bil poseben primer, ker niso storili tistega, kar jim je Jezus naročil. Moža so tolerirali in stvari so šle predaleč in javnost je vse vedela, zato je Paul vstopil in jim rekel, kaj naj storijo v tem primeru. Če pa se doseže tretja stopnja, Jezus reče, naj skupščina obravnava primer. Predstavljam si, da bi to pomenilo, da bi se usedli na redni sestanek z navzočo grešnico in vsi pretehtali primer. Okrogla miza... Preberi več "
Ne da bi potrebovali pomoč pri svojem odzivu Meleti, a pred kratkim sem videl vzorec "delov lokalne potrebe", kjer starejši skoraj dobesedno povedo kongregaciji ali utemeljijo razlog, s katerim so se spopadli z napovedjo o razpadu ali razpadanju, isto. s pogovori o označevanju. Ni težko povedati, na koga vse cilja. Težava je v tem, da gre za enostranski argument v njihovo korist. Kot sem že dejal, da je življenje osebe v rokah treh nepopolnih moških, ni tako preprosto reči "tako in tako ni več eden od Jehovovih"... Preberi več "
Še enkrat odlična scenaristična pokritost. Tik preden smo danes preučevali članek, je brat v svojem javnem pogovoru odločno poudaril, da "je Jehova, ki je usposobljen za Biblijo, niti njegovi apostoli ali Biblija izrecno razložil vsako napačno početje, ki se mu moramo izogibati". Skoraj sem dvignil roko in rekel, ali ni to tisto, za kar je pastir Čreda? Čudno se mi zdi, da sta oba člana WT ostala brez tega, kako se je Nathan uporabljal v Davidovem primeru, in tudi, kako je Jehova obravnaval Mojzesa in vprašanje vode / skale. Čeprav je David imel globoko... Preberi več "