Zakladi iz Božje besede in kopanje za duhovne dragulje
Nadaljujte z iskanjem prvega kraljestva (Matthew 6-7)
Matthew 6: 33 (pravičnost)
"Tisti, ki iščejo Božjo pravičnost, zlahka izvršujejo njegovo voljo in se skladajo z njegovimi pravilnimi in napačnimi standardi. To učenje je bilo v nasprotju s poukom farizejev, ki so si prizadevali vzpostaviti svojo pravičnost. - Matej 5: 20. " (Glejte w90 10 / 1 10-15, ki temelji na tem spisu)
Se vam situacija, opisana v tej referenci, zdi znana, ko je posodobljena do trenutnega dne? (Izvirno besedilo je prešlo skozi, [zamenjava trenutnega dne v oklepajih])
»Jezus je močno nasprotil dva razreda: pisarji in farizeji [starešine in upravni organ aka organizacija] in navadne ljudi, ki so jih zatirali. Govoril je o dveh vrstah pravičnosti, o hinavski pravičnosti [organizacija] Farizeji in resnično božjo pravičnost. (Matej 5: 6, 20) [Organizacijsko] Farizejski samo-pravičnost je bila zakoreninjena ustno [in napisano] tradicije. Ti so bili začeti v [dvajseto stoletje] drugo stoletje BCE kot "ograja okoli zakona [o Kristusu]"Za zaščito pred vdorom v [svetovni vpliv] Helenizem (grška kultura). Pregledali so jih kot del zakona [o Kristusu]. Pravzaprav [organ upravljanja] pisarji enakomerna stopnjad ustno [in napisano] tradicije nad pisanim zakonom [o Kristusu]. Mishnah [Stražni stolp] pravi: "Večja strogost velja za spoštovanje besed [Upravni organ] Pisarniki [ustno [& napisano] tradicije], kot da bi spoštovali besede zapisanega zakona [o Kristusu]."Zato so njihove tradicije namesto, da bi bile" ograja okoli zakona ", da bi ga zaščitile, oslabile zakon in ga razveljavile, tako kot je Jezus rekel:" Prepovedano odložite božjo zapoved, da bi ohranili svojo tradicijo. "- Označi 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. "
Nekaj primerov:
Organizacijsko pravo ("Pastir božja čreda" Poglavje 5 stran 71)
"Obstajati morata dva ali trije očividci, ne le ljudje, ki ponavljajo govorice; ničesar ni mogoče ukrepati, če obstaja samo ena priča. 19: 15; John 8: 17. [1]
Biblijski zakon
Pregovori 21: 15 "To je veselje za pravični, ki dela pravičnostvendar je nekaj groznega za tiste, ki vadijo, kar je škodljivo. "
Matthew 23: 23,24 "Gorje vam, pisarji in farizeji, hinavci! Ker dajete desetino mete in kopra ter kumine, pa ste upoštevali tehtnejše zadeve zakona, in sicer pravičnost in usmiljenje ter zvestobo. … .Skrivaj vodnike, ki napnejo mladiča, toda kamlijo se!
John 8: 17 navaja (citira mozaični zakon) "Priča dveh mož je resnična". Ali piše, da priča enega človeka ni resnična? NE! Samo, da sta dve priči boljši, bolj zanesljivi.
V Deuteronomy 19: 15 se navzkrižna sklicevanja nanašajo na Številke 35: 30 in Deuteronomy 17: 6, ki se sklicujejo na smrtno kazen, ne da bi se izognili kakršnemu koli ukrepanju. Če beremo o kontekstu Deuteronomy 19: 17-18, če je bila le ena priča, je bila obtožba vložena sodnikom in sodniki so morali temeljito iskati, da bi ugotovili resničnost zadeve. To ni bil izgovor, da ne ukrepate.
Organizacijsko pravo
»Naše preživetje prihodnjih dogodkov bo odvisno od naše poslušnosti Jehovovim navodilom. Takšna navodila pridejo k nam preko skupne ureditve. Zato želimo razviti srčno poslušnost vodstvom, ki ga prejemamo. "(Pravila Gods Kingdom - poglavje 21, odstavek 20)
»(3) Takrat se rešitve življenja, ki jih dobimo od Jehovove organizacije, morda s človeškega vidika ne zdijo praktične. Vsi moramo biti pripravljeni upoštevati vsa navodila, ki jih bomo prejeli, ne glede na to, ali se zdijo taka s strateškega ali človeškega stališča ali ne. " (Stražiški stolp november 15, stran 2013 20 para 17)
Biblijski zakon
Galačani 1: 8: "Vendar pa tudi, če bi mi ali angel z neba razglasil za dobro novico nekaj, kar je tisto, kar smo vam razglasili za dobro novico, naj vam bo to vneto." - To pomeni, da ni potrebe po nova navodila, v spisih že imamo tisto, kar potrebujemo.
Dela 17: 8: »vsak dan skrbno preučujem Sveto pismo, ali je bilo to tako.« - Slepe pokorščine ni pričakovati. Ne smemo slepo slediti 'čudnim navodilom'.
Matthew 7: 12 - Kako lahko uporabimo ta verz, ko pripravljamo uvod za ministrstvo? (w14 5 / 15)
Je Jezus imel v mislih predvsem pridigarsko delo, ko je govoril besede, zapisane v Mateju 7: 12? Ne, te besede so del tistega, kar je splošno znano kot 'pridiga na gori'. Velika večina ljudi, s katerimi je govoril, je bila judovska publika in ne njegovi učenci. Spodbujal jih je, naj:
- Nehajte soditi druge.
- Dajte dobra darila drugim
Zakon in preroki so govorili o tem, kako ravnati (ali ne zdraviti) drugih, ničesar skupnega s pridiganjem.
Jezusovo občinstvo bi to razumelo kot vodilo, kako ravnati z drugimi na vseh sprehodih in načinih življenja.
Matthew 7: 28,29 - Kako so množice vplivale na Jezusovo poučevanje in zakaj? (ne kot njihovi pisci)
"Namesto da bi citiral cenjene rabine kot avtoriteto, kot je bil običaj pisarjev, Jezus govori kot Jehovov zastopnik, kot oseba, ki ima avtoriteto in svoje nauke temelji na Božji besedi: Joh 7: 16. "
Zato bi morali danes kot svojo avtoriteto vedno navajati Biblijo, ne Stražnega stolpa ali drugega sklicevanja na literaturo Organizacije.
Jezus, pot (jy poglavje 4) - Marija - Noseča, vendar ne poročena.
Še en osvežujoče natančen povzetek.
__________________________________________________
[1] Glejte "Pastir božja čreda" poglavje 5 stran 71
Ali ne bi smelo biti v duhovnih draguljih zapisano: »O čem te je naučil ta teden branje Biblije« Jezus. Navsezadnje je Jehova rekel: »To je moj sin, poslušajte ga« in dal Jezusu vso oblast, da v tem času vlada kot kralj?
»Jožef noče, da jo kamnirajo do smrti ali da jo javno osramotijo; zato se odloči, da se bo na skrivaj ločil od nje «- Jezus, pot. Če bi bil Jožef JW, bi bilo to približno tako: Marija, verjela sem, kar si rekla, celo angel je to rekel. Vendar morate še vedno obiskati starešine, jaz vam dam en teden, če ne, pa bom sam rekel starejšim. Če vam bodo verjeli, dobro in dobro, če ne, bom spoštoval njihovo odločitev, saj v občini predstavljajo varuhe doktrine (BOG). Kljub... Preberi več "
In če bi vložila pritožbo in je angela vzela za pričo, bi bila pritožba še vedno zavrnjena, saj v času začetnega zaslišanja ni bila kesana. (Samo ignoriranje dejstva, da se nekdo ne more kesati, če je v prvi vrsti nedolžen). Seveda vsi vemo, da imajo sodne odbore le, če obstajajo "dokazi" o kršitvi, mar ne. (Dlani, zaduši) Prav tako bi bili očitno dve človeški priči o njeni domnevni kršitvi. (Težek namig na sarkazem) Oh, to zahtevo bomo samo prezrli, saj je bila v tem primeru očitno noseča. Ampak mi... Preberi več "
4. poglavje knjige je v redu. Samo ena poizvedba za študente tam zunaj. Ali mislite, da je Jožef izvedel za dogodke, opisane v Mateju 1 18-25, preden je Marija odšla na obisk k Elizabeti ali pozneje. Upoštevajte, da se Luka 1:56 nanaša na to, da se je po treh mesecih vrnila v svoj dom. Kateri dom, kot pravi Matej I: 3, da jo je odpeljal domov. Moje sedanje razumevanje je, da bi bilo dovoljeno (vendar se to ni zgodilo), da bi Jožef in Marija sklenila zakonsko zvezo po podpisu osnovnih pogodb. Marija bi bila pri starših... Preberi več "