[Iz ws17 / 12 str. 8 - februar 5-11]

"Zadnji Adam je postal duh, ki daje življenje« (1. Kor. 15:45

Škoda, da po tedenskem čudovitem pregledu poročil o vstajenju iz Svetega pisma ta teden ne zapravlja časa, da bi stopili na napačno nogo:

ČE VAS bi vprašali: 'Kateri so ključni nauki vaše vere?' kaj bi rekel? Zagotovo bi poudarili, da je Jehova Stvarnik in Življenje. Verjetno bi omenili svojo vero v Jezusa Kristusa, ki je umrl kot odkupnina. In z veseljem bi dodali, da je pred nami zemeljski raj, kje Božje ljudstvo bo živel večno. Bi pa omenili vstajenje kot eno svojih najbolj cenjenih prepričanj? - par. 1

Mogoče bomo stres da je Jehova Stvarnik in Življenjedajalec, a edini omenjam Jezus kot tisti, ki je umrl kot odkupnina?! »O, ja, bil je tudi ta prijazen človek po imenu Jezus, ki je umrl za nas. Ali ni to samo breskev? Počel je tudi nekaj drugih stvari. Res dobro, vse naokoli, fant."

Ker že nekaj let kritično pregledujem vsako študijo Stražnega stolpa, lahko potrdim dejstvo, da na Jezusa gledamo kot na zgled - torej nekoga, ki ga je treba posnemati - in kot našo odkupnino - torej našo vstopnico v raj. To precej pove vse. Ne maramo se osredotočati nanj, saj se s tem osredotočamo na Jehova. Zdi se nam, da mislimo, da lahko pridemo do Boga, ne da bi šli skozi vrata, ki so Jezus.

V zadnjem odstavku študije se vrnemo k ideji, da Jehova s ​​to izjavo dela vse vstajenje:

»Dokazati, da je Jehova sposoben obuditi mrtve ...« - par. 21

Seveda je Jehova končni vir življenja, a glede na to, da v odstavku citiramo Janez 5:28, 29, bi morda morali razmisliti, kaj dejansko piše.

»Resnično, povem vam, ura prihaja in je zdaj, ko mrtvi bodo slišali glas Božjega Sina, in tisti, ki so bili pozorni, bodo živeli. 26 Kajti tako kot ima Oče življenje v sebi, tako dal je tudi Sinu, da ima življenje v sebi. 27 In dal mu je pooblastilo, da sodi, ker je Sin človekov. 28 Ne bodite presenečeni nad tem, saj prihaja ura, ko bodo vsi, ki so v spominskih grobnicah, slišali njegov glas 29 in pojdite ven, tisti, ki so dobre stvari storili k vstajenju življenja, in tisti, ki so delali grozne stvari do vstajenja sodbe. "(Joh 5: 25-29)

Ali to zveni, kot da Jehova dela vstajenje? Ali je to Božji glas, ki ga slišijo in se nanj odzovejo? Če je tako, zakaj je potem dal Sinu življenje v sebi in zakaj je Jezus v 1. poslanici Korinčanom imenovan »oživljajoči duh«?

Ali ne bi morala biti hrana ob pravem času točna in izkazovati čast tam, kjer je čast?

Drugi izraz v tem prvem odstavku, ki je odvraten, morda ni tako hitro očiten: »z veseljem bi dodal, da je pred nami zemeljski raj, kje Božje ljudstvo bo živel večno."  Ne božji otroci, ne božja družina, ampak božje ljudstvo. Ne živimo večno, ker smo Božji ljudje. Izraelci so bili na primer Božje ljudstvo, ne pa njegovi otroci. Vladarjevim podložnikom lahko koristi, da jih vodi dobrohotni kralj, toda očetovi otroci dedujejo, kar je veliko bolje. Kot otroci »podedujemo večno življenje« in še veliko več. (Mt 19:29; 20:8; 25:34; Marko 10:17; Heb 1:14; Re 21:7) Zakaj se torej Stražni stolp nenehno osredotoča na prijateljstvo z Bogom, ne na družinski odnos? Zakaj vedno govori o kristjanih kot o Božjem ljudstvu, ne pa o njegovih otrocih? To ni sporočilo dobre novice. To je tuja dobra novica. (Gal 1:6-8)

Težave s časom

Organizacija ima dolgo zgodovino, ko je narobe načrtovala čas. To storijo tako, da domnevajo, da obstajajo izjeme in luknje v prepovedih, ki jih Bog postavlja. Odstavek 13 na primer navaja: »Jezus je svojim apostolom povedal, da so bile stvari, ki jih niso in niso mogli vedeti. Obstajajo podrobnosti o »časih ali letnih časih, ki jih je Oče postavil v svojo jurisdikcijo«. (Dejanja 1:6, 7; Janez 16:12) Vendar to ne pomeni, da nimamo podatkov o času vstajenja«.

Na katere podatke se nanašajo? Katere podatke Bog ni dal v svojo pristojnost? Apostoli so spraševali o obnovi Izraelskega kraljestva. To Davidovo kraljestvo se obnovi, ko Kristus vzpostavi Mesijansko kraljestvo. Ustanovitev tega kraljestva pomeni začetek njegove prisotnosti. V skladu z Apostolskimi deli 1: 6, 7, tega časa ne smemo vedeti. Toda glede na 16. odstavek smo storili in vemo.

To nam daje splošno predstavo o času nebeškega vstajenja. To bi se zgodilo "med njegovo prisotnostjo". Jehovove priče so že dolgo svetopisemsko potrdile, da od leta 1914 živimo v Jezusovi obljubljeni »navzočnosti«. Še vedno se nadaljuje in konec tega hudobnega sistema stvari je zdaj zelo blizu. - par. 16

"Že dolgo svetopisemsko uveljavljen"? Res? No, kaj nismo pametni? Bog je rekel, da takšnih stvari ne moremo vedeti, vendar nam je znanje uspelo ukrasti Najvišjemu. Seveda smo mu potegnili volno čez oči, kajne?

Ali pa je vse izmišljeno? Na kateri način bi stavili? Ali smo se umaknili Bogu ali smo se samo preslepili? Tukaj je obilo dokazov da leto 1914 ni pomenilo začetka Kristusove prisotnosti ali česar koli drugega svetopisemskega. Vendar nam teh dokazov niti ni treba pogledati. Apostolska dela 1:7 je dovolj. Nedvoumno piše, da kristjanom Bog preprečuje, da bi poznali čase in letne čase, ko bi bil Jezus imenovan za kralja. Torej nismo mogli vedeti za leto 1914, ker bi to naredilo Boga lažnivec. No, »naj se najde Bog resničen, čeprav se vsak človek najde za lažnivca ...« (Rim 3)

Zato se Kristusova navzočnost še ni začela in vsa razmišljanja v zadnjih odstavkih te študije, ki temeljijo na tej predpostavki, so izguba časa.

Poučevanje drugega vstajenja

Naslov te tedenske študije izhaja iz Apd 24:15, ki je del obrambe apostola Pavla pred sodnim sedežem rimskega guvernerja Felixa. V nagovoru guvernerja, ki pa se sklicuje na njegove judovske tožilce, Pavel pravi: "In jaz upam na Boga, upam, da se tudi ti ljudje veselijo tega, da bo prišlo do vstajenja tako pravičnih kot krivičnih." (Dej 24:15)

Koliko vstajenj štejete tam? Dva ali tri? Po mnenju Jehovovih prič so trije. Dva pravičnih in eden krivičnih. No, jasno je, da tega ne morete dobiti iz tega verza, zato poglejmo, ali je to Stolpnica članek nam ponuja manjkajoče povezave. Pazimo nanje, ko nadaljujemo, kajne?

Prvič, Stolpnica mora vzpostaviti »vstajenje v nebesa«, ker potem želi, da na zemlji verjamemo še v dvoje.

Jezusovo vstajenje je bilo prvo te vrste in je nedvomno prvo po pomembnosti. (Apostolska dela 26:23) Vendar ni edini, ki mu je bilo obljubljeno, da bo vstal v nebesa kot duhovno bitje. Jezus je svojim zvestim apostolom zagotovil, da bodo z njim vladali v nebesih. (Lk 22:28-30) - par. 15

Ali vidite tukaj ponujen dokaz, da bi apostoli vladali z Jezusom v nebesih? Luka 22:28-30 tega ne zagotavlja. Res je, Jezus je šel v nebesa, a je šel tja, da bi si zagotovil kraljevo oblast in počakal, da se bo vrnil božji čas. (Luka 19:12) Kam se vrača? Zemlja! Ne ostane v nebesih, da bi od tam vladal. Če bi lahko od tam vladal, zakaj bi potem v njegovi odsotnosti imenoval zvestega in preudarnega sužnja? (Mt 24-45)

Pavel je nato nakazal, da bodo v nebeško življenje povzdignjeni še drugi, in dodal: »Vsak po svojem vrstnem redu: prvina Kristus, nato tisti, ki pripadajo Kristusu v času njegove navzočnosti« (1 Kor. 15:20, 23. - par. 14

Ker se Kristusova navzočnost ni začela, sledi, da se prvo vstajenje še ni začelo. Glede na to lahko opustimo neumno idejo o stoletju trajajočem prvem vstajenju.

»Kajti to vam povemo z Jehovovo besedo, da mi živi, ​​ki živimo v Gospodovi navzočnosti, nikakor ne bomo pred tistimi, ki so zaspali v smrti; 16  ker se bo sam Gospod spustil z neba z zapovednim klicem, z nadangelovim glasom in z božjo trobento, in tisti, ki so mrtvi v sorodu s Kristusom, bodo vstali prvi. 17  Potem bomo živi, ​​ki preživimo, skupaj z njimi, bodi ujet v oblakih, da bi srečal Gospoda v zraku; in tako bomo vedno z Gospodom." (1. četrtek 4:15-17)

Upoštevajte, da niso vstali v nebesa, ampak srečajo Jezusa v oblakih, v zraku. Z drugimi besedami, v bližini planeta, nad katerim so poklicani vladati. Upoštevajte tudi, da obstaja en ukazovalni klic, ne stoletna trobenta. Končno so preživeli ujeti (preobraženi) hkrati in se povzpnejo »skupaj« z mrtvimi, ki so obujeni. To se zgodi ob Kristusovi navzočnosti. Matej 24:30 govori tudi o Kristusu, ki prihaja v oblakih ob njegovi navzočnosti, naslednji verz pa govori o izbranih, ki so bili zbrani k njemu. Nič od tega se še ni zgodilo, a da bi ohranili njihovo teologijo pri življenju, mora Vodstveni organ oznanjati, da se je začela kmalu po letu 1914.

Kje je dokaz?

Od tega trenutka dalje je v članku veliko trditev, vendar dokaz ni predložen.

"Danes večina zvestih kristjanov ni maziljenih in poklicanih služiti v nebesih s Kristusom." - par. 19

Kje je to poučeno v Svetem pismu?

"Nato bo prišlo do drugačne vrste vstajenja, vstajenja do življenja v zemeljskem raju." - par. 19

Ne govorijo o drugem upanju na vstajenje, o katerem je govoril Pavel, o vstajenju krivičnih. Ne, govorijo o zemeljskem vstajenju pravičnih JW, "drugih ovc" na življenje. Vendar pravijo tudi, da so ti vzgojeni še vedno grešniki. To je v smislu protislovja.

"Tisti, ki so bili vzgojeni, bodo imeli možnost, da bodo zrasli do človeške popolnosti in nikoli več ne bodo morali umreti." – par. 19

Kako točno človek »zraste do človeške popolnosti«? Ali grešijo enkrat na dan, nato kasneje, enkrat na teden, potem, ko rastejo, enkrat na mesec, nato enkrat na leto, dokler končno ne dosežejo cilja popolnosti? Ali bodo med odraščanjem rekli: "Samo malo sem nepopolna", na primer kot bi bila malo noseča? In kje je ta postopek razložen v Svetem pismu?

In kako se to razlikuje od krivičnih, ki bodo prav tako vzgajani v nepopolnosti. Ker so tako pravični Jehovove priče kot nepravični »svetovni« ljudje vzgojeni kot nepopolni – še vedno grešniki –, kakšna je potem prednost, da jih Bog šteje za pravične?

To bo zagotovo »boljše vstajenje« od tistih v preteklosti, ko so »ženske z vstajenjem prejele svoje mrtve«, da bi lahko čez čas spet umrle. (Heb. 11:35. - par. 19

Ker ni kvalitativne razlike med JW zemeljskim vstajenjem pravičnih proti krivičnim, ali je vstajenje krivičnih tudi »boljše vstajenje«?

Kakšne neumnosti! Zdi se, da pisatelj sploh ni natančno prebral Hebrejcem 11:35. Izbere frazo »ženske so prejele svoje mrtve z vstajenjem« in pravi, da Pavel nasprotuje boljšemu vstajenju s temi. Preberite kontekst - nekaj, česar pisatelj očitno ni storil. Presodite sami.

“. . .In kaj bom še rekel? Kajti čas mi ne bo uspel, če bom govoril o Gideonu, Baraku, Samsonu, Jeftahu, Davidu, pa tudi o Samuelu in drugih prerokih. 33 Z vero so premagali kraljestva, dosegli pravičnost, pridobili obljube, zaprli usta levim, 34 pogasili silo ognja, pobegnili iz roba meča, iz šibke države so postali močni, postali mogočni v vojni, porazili vpadljive vojske. 35 Ženske so svoje mrtve prejele z vstajenjem, drugi moški pa so bili mučeni, ker z odkupnino niso hoteli sprejeti izpustitve, da bi dosegli boljše vstajenje. 36 Da, drugi so bili deležni sojenja z zasmehovanjem in bičanjem, pravzaprav več kot to, z verigami in zapori. 37 Bili so kamenjani, preizkušeni, razrezani na dva dela, zaklani z mečem, hodili so v ovčjih in kozjih kožah, medtem ko so bili v stiski, v stiskah, z njimi slabo ravnani; 38 in svet jih ni bil vreden. Tavali so po puščavah in gorah, jamah in brlogah zemlje. 39 In vendar vsi ti, čeprav so zaradi svoje vere prejeli ugodno pričevanje, niso dosegli izpolnitve obljube, 40 ker je Bog predvidel nekaj boljšega za nas, torej da morda ne bodo popolni razen nas.« (Heb 11-32)

Tudi če se omejimo na verz 35, besedilo kaže, da so moški tisti, ki »niso sprejeli osvoboditve z neko odkupnino, da bi dosegli boljše vstajenje«. Vendar, če pogledamo celoten kontekst 11. poglavja, postane jasno, da je boljše vstajenje, o katerem govori, vstajenje pravičnih. (Obstajata samo dve vstajenji. Pravični do popolnosti in večnega življenja s Kristusom, krivični pa do sodbe. – Apostolska dela 24:15; Janez 5:28, 29) Mojzes na primer zdrži za plačilo nagrade, ki je vključevalo trpljenje. Kristusova sramota. (Heb 11:26) Kristusova sramota je pripravljenost nositi svoj mučilni kol in slediti Kristusu. Ta nagrada je biti s Kristusom v nebeškem kraljestvu. (Mt 10) Mojzes je bil upodobljen z Jezusom v nebeškem kraljestvu. (Luka 38:9) Poleg tega Pavel pravi, da tisti, ki dobijo »boljše vstajenje« ne ločite ga od kristjanov, vendar so skupaj z njimi popolne. (Heb 11:40)

Ali se bodo zvesti možje iz starih časov z vodstvenimi sposobnostmi zgodaj vrnili, da bi pomagali organizirati Božje ljudstvo v novem svetu? - par. 20

Moral sem se nasmejati tej izjavi. Kot smo videli v pregledu prejšnjega tedna, se nam bodo zvesti stari možje pridružili v nebeškem kraljestvu.

To stališče Vodstvenega telesa razkriva toliko o miselnosti tistih, ki vodijo čredo Jehovovih prič. Mislijo, da bodo maziljenci odhiteli v nebesa, da bi vladali od daleč, verjetno z diktatom in odlokom, toda praktično delo vsakodnevnega upravljanja bodo opravljali ljudje (občinski starešine) s sposobnostmi vodenja. Bi radi, da bi nepopolni grešni človek, kot so starešine, ki jih imate zdaj v občini, vladal nad vami z absolutno močjo? Trenutno je njihova moč omejena, ker obstajajo deželni zakoni, ki jih morajo spoštovati, a kaj, če bi bili oni končna moč in oblast? Ali bi Jehova postavil grešnike, ki bi vladali nad nami, saj vedo, da »človek obvladuje človeka do njegove poškodbe«? (Ek 8: 9)

Bog je nameraval vzpostaviti upravo maksimalno preizkušenih posameznikov in jim dal moč in modrost, da služijo kot kralji. (Ef 1:8–10) Ti bodo služili tudi kot duhovniki za služenje narodom. Vladali bodo v ljubezni in sodelovali z Jezusom. Sveto pismo pravi, da bodo vladali »na zemlji«.

"Imenovali ste jih za kraljestvo in duhovnike, da bodo služili našemu Bogu, in oni bodo kraljevali na zemlji." - Raz 5:10 NETO Sveto pismo

Božji šotor se bo spustil med človeštvo, nedaleč stran v nebesa. Novi Jeruzalem bo prišel iz nebes na zemljo. (Raz 21: 3; 3:12)

Pogosto citirana Izaijeva prerokba se ne nanaša na starešine Jehovovih prič, ki sestavljajo nek nesvetopisemski zemeljski vladajoči razred nepopolnih vstalih pravičnih. Nanaša se na Kristusa in njegovo nevesto maziljenih kraljev in duhovnikov.

»Poglej! Kralj bo kraljeval zaradi pravičnosti in knezi bodo vladali zaradi pravice.  2 In vsak od njih bo kot skrivališče pred vetrom, kraj za skrivanje pred nevihto, kot potoki vode v brezvodni deželi, kot senca velike skale v izsušeni deželi." (Iz 32:1, 2)

Če bi moral živeti na zemlji in me negujejo nazaj do popolnosti, bi želel, da bdijo nad mano, takšni voditelji. kaj pa ti?

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    18
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x