Pozdravljeni, moje ime je Eric Wilson.

V našem prvem videoposnetku sem predstavil idejo, da uporabimo merila, ki jih kot Jehovove priče preučujemo, ali druge religije veljajo za nas resnične ali lažne. Torej, enaka merila, teh pet točk - zdaj že šest - bomo uporabili za preučitev, ali izpolnjujemo tudi merila, ki jih pričakujemo, da izpolnjujejo vse druge religije. Zdi se kot pošten test. Želel bi se spraviti takoj, pa vendar smo tu v tretjem videoposnetku, ki tega še ne počne; in razlog je v tem, da nam še vedno obstajajo stvari na poti.

Vsakič, ko te teme predstavim prijateljem, dobim množico ugovorov, ki so tako dosledni, da mi povejo, da to v resnici niso njihove misli, ampak misli, ki so jih vsadili skozi leta - in sovražim uporabite besedo - indoktrinacija, ker skoraj pridejo od besede do besede v istem vrstnem redu. Naj vam dam nekaj primerov.

Lahko bi se začelo z: 'Ampak mi smo resnična organizacija ... Smo Jehovova organizacija ... Nobene druge organizacije ni ... Kam bomo še šli?' Nato sledi nekaj takega: "Ali ne bi smeli biti zvesti organizaciji? ... Navsezadnje, kdo nas je naučil resnice? ... in" Če je kaj narobe, bi morali počakati na Jehova ... Ne bi smeli teči naprej zagotovo ... Poleg tega, kdo blagoslavlja organizacijo? Ali ni Jehova? Ali ni očitno, da je njegov blagoslov nad nami? ... In ko pomislite, kdo še oznanjuje dobro novico po vsem svetu? Tega ne počne nihče drug. '

Nekako pride ven v tej obliki, samo v toku zavesti. In zavedam se, da se še nihče ni zares usedel in premislil. Torej, narediva to. Ali so to utemeljeni ugovori? Pa poglejmo. Upoštevajmo jih eno za drugo.

Zdaj je eno prvih, ki se pojavi poleg tega: "To je resnična organizacija" - kar je v resnici le izjava - vprašanje: "Kam bi še šli?" Običajno bodo v skladu s tem ljudje Jezusu citirali Petrove besede. Rekli bodo: 'Spomnite se, ko je Jezus množici povedal, da morajo jesti njegovo meso in piti njegovo kri, in so ga vsi zapustili, on pa se je obrnil k svojim učencem in jih vprašal:' Ali želite tudi vi iti? ' In kaj je rekel Peter? '

In skoraj brez izjeme - in v teh letih sem se že pogovarjal z različnimi -, rekli bodo iste besede, ki jih je rekel Peter: "Kam drugam bomo šli?" "Ali ni to po vašem mnenju? No, poglejmo, kaj je dejansko rekel. Najdete ga v knjigi Janeza, 6. poglavje, 68. vrstica. "Kdo", uporablja besedo "kdo". Komu bomo šli? Ne, Kje bomo šli?

Zdaj je tam velika razlika. Veste, ne glede na to, kje smo, lahko gremo k Jezusu. Lahko smo vsi sami, lahko zataknemo sredi zapora, edini pravi častilec tam in se obrnemo k Jezusu. On je naš vodnik, je naš Gospod, je naš kralj, je naš gospodar, je Vse za nas. Ne "kje." "Kje" označuje kraj. Moramo iti do skupine ljudi, biti moramo na nekem mestu, biti moramo v organizaciji. Če bomo rešeni, moramo biti v organizaciji. V nasprotnem primeru ne bomo rešeni. Ne! Rešitev pride z obračanjem k Jezusu, ne s članstvom ali pripadnostjo kateri koli skupini. V Bibliji ni ničesar, kar bi kazalo na to, da moraš pripadati določeni skupini ljudi, da bi se rešil. Morate pripadati Jezusu in resnično tako pravi Biblija. Jezus pripada Jehovu, mi pripadamo Jezusu in vse stvari pripadajo nam.

Ker je Pavel mislil, da ne smemo zaupati moškim, je Korinčanom, ki so to počeli, povedal v 1. Korinčanom 3:21 do 23:

»Zato naj se nihče ne hvali z moškimi; kajti vse stvari pripadajo vam, bodisi Pavel ali Apolos ali Kefa ali svet ali življenje ali smrt ali stvari, ki so zdaj tukaj, ali stvari, ki prihajajo, vse stvari pripadajo vam; po drugi strani pripadate Kristusu; Kristus pa pripada Bogu. " (1 Co 3: 21-23)

To je točka 1. Ampak vseeno moraš biti organiziran, kajne? Imeti moraš organizirano delo. Tako razmišljamo vedno in o tem sledi še en ugovor, ki se pojavlja ves čas: "Jehova je vedno imel organizacijo." No, no, to ni ravno res, saj do nastanka izraelskega naroda pred 2500 leti ni imel naroda ali ljudstva ali organizacije. Posamezniki, kot so Abraham, Izak, Jakob, Noe in Enoh, so se vračali k Abelu. Toda ustanovil je organizacijo leta 1513 pr. N. Št. Pod Mojzesom.

Zdaj vem, da bodo ljudje rekli, "Oh, počakaj malo, počakaj malo. Beseda "organizacija" se v Bibliji ne pojavlja, zato ne morete reči, da je imel organizacijo. '

No, res je, beseda se ne pojavi in ​​o tem lahko prepiramo; vendar se ne želim prepirati zaradi besed. Torej, vzemimo samo to, da lahko rečemo, da je organizacija sinonim za narod, je sinonim za ljudi. Jehova ima ljudstvo, narod, organizacijo in občino. Predpostavimo samo, da so to sopomenke, ker res ne spremeni argumenta, ki ga podajamo. Torej, od nekdaj je imel organizacijo, odkar je bil Mojzes izraelski narod uvedel staro zavezo - zavezo, ki je niso uspeli spoštovati.

V redu, v redu, v redu, kaj sledi, potem ko sledimo tej logiki, ko gre organizacija slabo? Ker je Izrael velikokrat šel slabo. Začelo se je zelo lepo, zasedli so obljubljeno deželo in potem Biblija pravi, da je dejansko nekaj sto let vsak človek delal, kar je bilo prav v njegovih očeh. To ne pomeni, da so storili karkoli so želeli. Bili so po zakonu. Morali so upoštevati zakon in so ga tudi izpolnjevali - ko so bili zvesti. A naredili so tisto, kar je bilo v njihovih očeh prav. Z drugimi besedami, nihče nad njimi ni rekel: 'Ne, ne, na ta način moraš upoštevati zakon; tako moraš upoštevati zakon. '

Na primer, farizeji v Jezusovem dnevu - ljudem so natančno povedali, kako naj upoštevajo zakon. Veste, koliko sobot bi lahko naredili? Bi lahko ubili muho v soboto? Ustvarili so vsa ta pravila, jk, vendar so v prvih nekaj sto letih patriarhi bili glava družine in bili so v osnovi samostojni patriarhi.

Kaj se je zgodilo, ko so prihajali do sporov med družinami? No, imeli so sodnike in ena izmed sodnic je bila ženska, Deborah. Kaže torej, da Jehovov pogled na ženske morda ni tisto, za kar menimo, da so ženske. (Pravzaprav je imel žensko, ki je sodila Izrael. Ženska je sodila Izrael. To je zanimiva misel, nekaj za drug članek ali drug videoposnetek v prihodnosti. A pustimo to le pri tem.) Kaj se je zgodilo potem? Naveličali so se, da se sami odločajo, zakon uporabljajo sami. Torej, kaj so storili?

Želeli so kralja, želeli so moškega, ki bi vladal nad njimi, in Jehova je rekel: 'To je slaba ideja.' Samuelu je to povedal in rekli so: 'Ne, ne, ne! Še vedno bomo imeli kralja nad seboj. Hočemo kralja. '

Tako so dobili kralja in po tem so se stvari zares začele slabšati. Tako pridemo do enega od kraljev, kralja deseterice plemenskega naroda, Ahaba, ki se je poročil s tujko Jezabelo; ki so ga spodbudili k čaščenju Baala. Tako se je čaščenje Baalov v Izraelu razširilo in tu imate revnega Elijo, ki želi biti zvest. Zdaj ga je poslal, da oznanja kraljevo moč in mu pove, da dela narobe. Ni presenetljivo, da se stvari niso dobro znašle. Ljudje na oblasti ne marajo, da se jim reče, da se motijo; še posebej, če oseba, ki jim govori, govori resnico. Edini način, kako se v mislih spoprijeti s tem, je utišati preroka, kar so želeli storiti z Elijem. In moral je pobegniti za življenje.

Tako je pobegnil vse do gore Horeb in iskal božje vodilo in v 1 Kraljih 19:14 beremo:

„Na to je dejal:„ Popolnoma vnemo sem bil Jehovu, Bogu vojsk; kajti Izraelci so zapustili tvojo zavezo, tvoje oltarje so porušili, tvoje preroke pa so ubili z mečem, jaz pa sem edini, ki sem še ostal. Zdaj mi želijo odvzeti življenje. "" (1 Ki 19:14)

No, zdi se, da se nekoliko spušča po stvareh, kar je razumljivo. Konec koncev je bil le človek z vsemi slabostmi moških.

Lahko razumemo, kako bi bilo biti sam. Da vam bo življenje ogroženo. Misliti, da je izgubljeno vse, kar imaš. Pa vendar mu je Jehova vzpodbudil besede vzpodbude. V osemnajstem verzu je rekel:

"In še vedno me je ostalo v Izraelu 7,000, vsa kolena niso bila upognjena k Ba'alu in katerih usta ga niso poljubila." "(1Ki 19:18)

To je moralo biti za Elija precej šokantno in verjetno tudi spodbudno. Ni bil sam; bilo jih je na tisoče! Tisoči, ki se niso sklonili k Baalu, ki niso častili lažnega boga. Kakšna misel! Tako mu je Jehova dal moč in pogum, da se je vrnil nazaj, in to je storil, in to se je izkazalo za uspešno.

Ampak tukaj je zanimivost: če je Elija hotel častiti in če je teh sedem tisoč zvestih mož želelo častiti, kje so častili? Bi lahko šli v Egipt? Bi lahko šli v Babilon? Bi lahko šli v Edom ali katerega koli drugega naroda? Ne. Vsi so imeli lažno čaščenje. Morali so ostati v Izraelu. Bil je edini kraj, kjer je obstajal zakon - Mojzesov zakon in predpisi ter resnično čaščenje. Vendar Izrael ni izvajal pravega čaščenja. Vadili so čaščenje Baala. Torej so morali ti ljudje najti način čaščenja Boga sami, na svoj način. In pogosto na skrivaj, ker bi jim nasprotovali in jih preganjali in celo ubijali.

Ali je Jehova rekel: »No, ker ste edini zvesti, bom iz vas naredil organizacijo. Vrgel bom to organizacijo Izraela in začel z vami kot z organizacijo '? Ne, tega ni storil. 1,500 let je z dobrim in slabim nadaljeval z izraelskim narodom kot svojo organizacijo. In zgodilo se je, pogosto je bilo slabo, pogosto odpadništvo. In vendar so bili vedno zvesti in tisti, ki jih je Jehova opazil in podpiral, kakor je podpiral Elija.

Tako hitro naprej devet stoletij v Kristusov čas. Tu je Izrael še vedno Jehovova organizacija. Sina je poslal kot priložnost, zadnjo priložnost, da se pokesajo. In to je vedno počel. Veste, govorili smo o tem: "No, morali bi počakati na Jehova in ideja je torej, no, on bo vse popravil." Toda Jehova ni nikoli popravil stvari, ker bi to pomenilo poseganje v svobodno voljo. Voditeljem ne gre v glavo in jih prisili, da delajo pravilno. Kar počne, jim pošlje ljudi, preroke in to je počel v teh sto letih, da bi jih skušal doseči, da se pokesajo. Včasih se, včasih pa tudi ne.

Nazadnje je poslal svojega Sina in namesto da bi se pokesali, so ga ubili. To je bila zadnja slama in zaradi tega je Jehova uničil narod. Tako se torej spoprijema z organizacijo, ki ne sledi njegovi poti, njegovim ukazom. Sčasoma jih, potem ko jim je dal veliko priložnosti, uniči. Izbriše organizacijo. In to je storil. Uničil je izraelski narod. Ni več bila njegova organizacija. Stara zaveza ni več veljala, dal je novo zavezo in to s posamezniki, ki so bili Izraelci. Tako je še vedno vzel Abrahamovo seme, zveste može. Zdaj pa je iz narodov prinesel bolj zveste može, druge, ki niso bili Izraelci, in so postali Izraelci v duhovnem smislu. Zdaj ima novo organizacijo.

Torej, kaj je storil? Še naprej je podpiral to organizacijo in do konca prvega stoletja je Jezus Janeza navdihnil, da je pisal pisma različnim občinam svoji organizaciji. Na primer, kritiziral je občino v Efezu zaradi pomanjkanja ljubezni; pustila je ljubezen, da so jo imeli najprej. Nato so Pergam sprejeli nauk Balaama. Spomni se, Balaam je Izraelce spodbudil k malikovanju in spolni nemorali. Sprejemali so to učenje. Obstajala je tudi Nikolajeva sekta, ki so jo tolerirali. Torej sektaštvo vstopa v občino, v organizacijo. V Tiatiri so tolerirali tudi spolno nemoralnost, malikovanje in nauk ženske po imenu Jezabela. V Sardih so bili duhovno mrtvi. V Laodikeji in Filadelfiji so bili brezvoljni. Vse to so bili grehi, ki jih Jezus ni mogel prenašati, če niso bili popravljeni. Opozoril jih je. To je spet isti postopek. Pošljite preroka, v tem primeru Janezove spise, da jih opozori. Če se odzovejo ... dobro ... in če se ne, kaj potem naredi? Na vrata! Kljub temu so bili takrat v organizaciji posamezniki, ki so bili zvesti. Tako kot so bili v času Izraela posamezniki, ki so bili zvesti Bogu.

Preberimo, kaj je Jezus rekel tem posameznikom.

"" "Kljub temu imate v Sar'disu nekaj oseb, ki niso pokvarili oblačil, in hodili bodo z mano v belih, ker so vredni. Tisti, ki osvaja, bo tako oblečen v bela oblačila in njegovega imena nikakor ne bom črtal iz knjige življenja, temveč bom njegovo ime priznal pred svojim Očetom in pred njegovimi angeli. Tisti, ki ima uho, posluša, kaj pravi duh kongregacijam. "" (Re 3: 4-6)

Te besede bi veljale tudi za druge zveste v drugih občinah. Shranjeni so posamezniki in ne skupine! Ne reši vas, ker imate člansko izkaznico v neki organizaciji. Reši te, ker si mu zvest in njegovemu očetu.

V redu, torej priznavamo, da je bila organizacija krščanska kongregacija. To je bilo v prvem stoletju. In priznamo, da je on, Jehova, vedno imel organizacijo. Prav?

Ok, kakšna je bila njegova organizacija v četrtem stoletju? V šestem stoletju? V desetem stoletju?

Vedno je imel organizacijo. Obstajala je katoliška cerkev in grška pravoslavna cerkev. Sčasoma so se oblikovale druge cerkve in nastala je protestantska reformacija. Toda v vsem tem času je imel Jehova vedno organizacijo. Kljub temu pa kot Priče trdimo, da je bila to odpadniška cerkev. Odpadniško krščanstvo.

No, Izrael, njegova organizacija, je velikokrat odstopil. V Izraelu so bili vedno zvesti posamezniki, ki so morali ostati v Izraelu. Niso mogli iti v druge narode. Kaj pa kristjani? Kristjan v katoliški cerkvi, ki mu ni bila všeč ideja peklenskega ognja in večne muke, ki se ni strinjal z nesmrtnostjo duše kot naukom o poganstvu, ki je rekel, da je bila trojica lažni nauk; kaj bi naredil ta posameznik? Zapustiti krščansko občino? Oditi in postati musliman? Hinduist? Ne, moral je ostati kristjan. Moral je častiti Boga Jehova. Kristusa je moral prepoznati kot svojega Gospoda in Mojstra. Tako je moral ostati v organizaciji, ki je bila krščanstvo. Tako kot je bil Izrael, je bil to tudi zdaj o organizacija.

Torej, zdaj gremo naprej v devetnajsto stoletje in imate veliko ljudi, ki začenjajo znova izzivati ​​Cerkve. Ustanavljajo biblijske preučevalne skupine. Združenje študentov Biblije je eno izmed različnih skupin za preučevanje Biblije po vsem svetu, ki so se združile. Še vedno ohranjajo svojo individualnost, ker niso bili pod nikomer, razen z Jezusom Kristusom. Prepoznajo ga kot svojega Gospoda.

Russell je bil eden tistih, ki je začel izdajati knjige in revije -Stražni stolp na primer - ki so ga začeli slediti Preučevalci Biblije. V redu. Torej je Jehova pogledal navzdol in rekel: 'Hm, v redu, fantje delate prav, zato vas bom postavil za svojo organizacijo, tako kot sem 7000 mož, ki Baalu ​​v Izraelu niso upognili kolena, organizacija? ' Ne. Ker tega ni storil takrat, tega ni storil niti zdaj. Zakaj bi to storil? Ima organizacijo - krščanstvo. Znotraj te organizacije obstajajo lažni častilci in pravi častilci, vendar obstaja ena organizacija.

Ko torej pomislimo na Jehovove priče, radi pomislimo: 'Ne, mi smo edina prava organizacija.' No, kaj bi bila osnova za to domnevo? Da učimo resnico? No, tudi Elija in 7000 jih je Bog priznal kot prave častilce, vendar jih ni naredil v svojo organizacijo. Torej, četudi poučujemo samo resnico, se zdi, da ni biblijske osnove, da bi rekli, da smo resnična organizacija.

A recimo, da obstaja. Recimo, da za to obstaja osnova. V redu, pošteno. In ničesar nam ne preprečuje, da bi preučili Sveto pismo, da bi se prepričali, da smo resnična organizacija, ali so naša učenja resnična, kaj pa če niso? Potem nismo prava organizacija po lastni definiciji.

V redu, kaj pa drugi ugovori, da bi morali biti zvesti? Danes to veliko slišimo - zvestoba. Cela konvencija o zvestobi. Besedilo iz Miheja 6: 8 lahko spremenijo iz »ljubeznive dobrote« v »ljubezensko zvestobo«, kar v hebrejščini ni bilo tako. Zakaj? Ker govorimo o zvestobi vodstvenemu organu, zvestobi organizaciji. No, v Elijevem primeru je bil vodstveni organ njegovega dne kralj in kralja je določil Bog, ker je bilo to nasledstvo kraljev in je Jehova imenoval prvega kralja, on pa drugega. Potem so po Davidovi liniji prišli drugi kralji. In tako bi lahko povsem pismeno trdili, da jih je določil Bog. Ne glede na to, ali so delali dobro ali slabo, jih je določil Bog. Je bil Elija kralju zvest? Če bi bil, bi častil Baala. Tega ni mogel storiti, ker bi bila njegova zvestoba razdeljena.

Sem zvest kralju? Ali sem zvest Jehovu? Lojalni kateri koli organizaciji smo torej lahko le, če je ta organizacija popolnoma stoodstotno v skladu z Jehovom. In če je, potem lahko preprosto rečemo, da smo zvesti Jehovu, in to pustimo tako. Torej se začnemo nekoliko zanesti, če začnemo razmišljati: 'O, ne, moram biti zvest moškim. Kdo pa nas je naučil resnice? '

To je argument, ki ga poznate. 'Resnice nisem izvedel sam. To sem se naučil od organizacije. ' Torej, če ste se tega naučili od organizacije, morate biti zvesti organizaciji. To je v bistvu razlog, ki ga pravimo. No, katoličan bi lahko uporabil enako razmišljanje ali metodist, baptist ali mormon. 'Učil sem se iz svoje cerkve, zato jim moram biti zvest.

Toda rekli bi: 'Ne, ne, to je drugače.'

No, kako je drugače?

"No, drugače je, ker učijo napačne stvari."

Zdaj smo spet na začetku. To je bistvo te video serije - zagotoviti, da učimo resnične stvari. In če smo, v redu. Argument morda drži vodo. Če pa nismo, se argument obrne proti nam.

"Kaj pa dobre novice?"

To je še ena stvar, ki se ves čas pojavlja. Ista zgodba je: "Ja, edini po vsem svetu oznanjujemo dobre novice." To zanemarja dejstvo, da tretjina sveta trdi, da je krščanska. Kako so postali kristjani? Kdo jih je skozi stoletja naučil dobre novice, tako da je tretjina sveta, več kot 2 milijardi ljudi, krščanska?

"Ja, ampak oni so lažni kristjani," pravite. "Učili so se lažne dobre novice."

V redu, zakaj?

"Ker so jih na podlagi lažnih naukov poučevali dobre novice."

Vrnili smo se k prvemu. Če naše dobre novice temeljijo na resničnih naukih, lahko trdimo, da smo edini, ki oznanjujejo dobro novico, če pa učimo laži, kako smo drugačni?

In to je zelo resno vprašanje, ker so posledice poučevanja dobre novice na podlagi laži zelo, zelo hude. Poglejmo Galačanom 1: 6-9.

„Čudi me, da se tako hitro obrnete od tistega, ki vas je s Kristusovo nezasluženo ljubeznivo poklical k drugi vrsti dobrih novic. Saj ne, da obstaja še ena dobra novica; vendar obstajajo nekateri, ki vam povzročajo težave in želijo izkriviti dobro novico o Kristusu. Toda tudi če bi mi ali angel z neba razglasil za dobro novico nekaj več kot dobro novico, ki smo vam jo razglasili, naj vam bo to prišlo. Kot smo že povedali, zdaj spet rečem: Kdor vas oznanja za dobro novico nekaj več kot to, kar ste sprejeli, naj se mu spominja. "(Ga 1, 6-9)

Torej se vrnemo k čakanju na Jehova. V redu, vzemimo si minuto tukaj in samo malo raziščimo čakanje na Jehova - in mimogrede, omenil bi, da je to vedno povezano z mojo drugo najljubšo napačno uporabo: 'Ne smemo teči naprej.'

V redu, tek naprej pomeni, da pripravljamo lastne doktrine, toda če poskušamo najti resnične Kristusove nauke, če kaj, tečemo nazaj. Vračamo se k Kristusu, k prvotni resnici, ne da bi tekli naprej s svojimi mislimi.

In ‚čakanje na Jehova‘? No, v Bibliji. . . no, pojdimo v knjižnico Stražnega stolpa in poglejmo, kako se uporablja v Bibliji. Zdaj sem tukaj uporabil besede »čakam« in »čakam«, ločene z navpično vrstico, ki nam bo dajala vsak pojav, kadar katera od teh dveh besed obstaja v stavku skupaj z imenom »Jehova«. Skupaj je 47 primerov in zaradi prihranka časa ne bom šel skozi vse, ker so nekateri pomembni, nekateri ne. Na primer, pomemben je že prvi pojav v Genezi. Piše: "Čakal bom na te odrešenje, o Jehova." Ko torej rečemo ‚čakaj na Jehova‘, lahko to uporabimo v kontekstu čakanja, da nas reši.

Naslednji dogodek pa je v Številkah, kjer je Mojzes rekel: "Počakajte tam in mi dovolite, da slišim, kaj lahko Jehova ukaže glede vas." Torej to ni pomembno za našo razpravo. Na Jehova sicer ne čakajo, vendar se v stavku pojavita obe besedi. Torej, da prihranim čas, ko grem za vsakim dogodkom in ga preberem zdaj, bom izvlekel tiste pomembne, ki se v nekem smislu nanašajo na čakanje na Jehova. Priporočam pa, da to iskanje opravite sami s svojim tempom, da se prepričate, da je vse, kar slišite, natančno glede na to, kar uči Biblija. Torej, to, kar sem naredil tukaj, je prilepite svete spise, ki so pomembni za našo razpravo za vaš pregled. In že smo prebrali Genezo, "Čakanje na Jehova na rešitev." Naslednji je Psalmi. V istem smislu ga čaka odrešenje, tako kot Psalm 33:18, kjer govori o čakanju na njegovo zvesto ljubezen, medtem ko se njegova zvesta ljubezen nanaša na izpolnjevanje obljub. Ker nas ima rad, nam izpolni svoje obljube. Tudi naslednja je ista ideja, njegova zvesta ljubezen, Psalm 33:22. Torej, spet govorimo o odrešenju v tem istem smislu.

"Molči za Jehova," pravi Psalm 37: 7, "in čakaj ga pričakujoče in naj te ne moti človek, ki mu uspe uresničiti njegove načrte." Torej, če nas kdo zavaja ali zlorablja ali na kakršen koli način izkorišča, čakamo, da Jehova odpravi težavo. Naslednja govori o: »Naj Izrael še naprej čaka na Jehova, kajti Jehova je vdan v svojo ljubezen in ima veliko moč, da jo odkupi.« Torej odrešitev, spet govori o odrešenju. In naslednji govori o lojalni ljubezni, naslednji govori o odrešenju. Torej, vse, ko smo govorili o čakanju na Jehova, se vse nanaša na čakanje nanj, da bomo rešeni.

Torej, če smo slučajno v religiji, ki uči laži, ideja ni, da bomo to vero poskusili popraviti, to ni ideja. Zamisel je, da ostanemo zvesti Jehovu in mu zvesti. Kar pomeni, da se resnice držimo tako kot Elija. In ne odstopamo od resnice, čeprav to počnejo tisti okoli nas. Toda po drugi strani ne hitimo naprej in poskušamo stvari popraviti sami. Čakamo, da nas reši.

Vas vse to prestraši? Očitno predlagamo, vendar tega še nismo dokazali, da so nekatera naša učenja napačna. Če se izkaže, da je temu tako, se vrnemo k vprašanju: Kam drugam bomo šli? No, že smo rekli, da ne gremo nikamor drugam, ampak k nekomu drugemu. Kaj pa to pomeni?

Veste, kot Jehovova priča in govorim iz lastnih izkušenj, smo vedno mislili, da smo na eni ladji. Organizacija je kot ladja, ki gre proti raju; pluje proti raju. Vse druge ladje, vse druge religije - nekatere so velike ladje, nekatere majhne jadrnice, a vse druge religije - gredo v nasprotno smer. Gredo proti slapu. Ne vedo, kajne? Če torej nenadoma ugotovim, da moja ladja temelji na lažni doktrini, potem plujem z ostalimi. Grem proti slapu. Kam naj grem? Glej misel je, da moram biti na ladji. Kako pridem v raj, če nisem na ladji? Celo pot ne znam plavati.

In potem me je nenadoma zadelo, potrebujemo vero v Jezusa Kristusa. In kaj nam ta vera omogoča, nam omogoča, nam omogoča, daje nam moč, da hodimo po vodi. Lahko hodimo po vodi. To je storil Jezus. Dobesedno je hodil po vodi - po veri. In to ni storil, ne z nazornim prikazom moči, ampak zato, da je poudaril zelo, zelo pomembno točko. Z vero lahko premikamo gore; z vero lahko hodimo po vodi. Ne potrebujemo nikogar drugega ali česar koli drugega, ker imamo Kristusa. Lahko nas odpelje tja.

In če se vrnemo k Elijinemu računu, lahko vidimo, kako čudovita je ta misel in kako skrben je naš Oče in kako zelo je zainteresiran za nas na posamezni ravni. Pri 1. kralju 19: 4 beremo:

"Šel je enodnevni pohod v puščavo in prišel ter se usedel pod drevesno metlo in vprašal, da bi lahko umrl. Rekel je: "Dovolj je! Zdaj, o Jehova, vzemi mi življenje, ker nisem nič boljši od svojih prednikov. "" (1 Ki 19: 4)

Zdaj je pri tem osupljivo to, da je to odgovor na Jezabelino grožnjo njegovemu življenju. Pa vendar je ta človek že storil številne čudeže. Ustavil je dež, da je padel, premagal je Baalove duhovnike v tekmovanju med Jehovom in Baalom, v katerem je Jehovov oltar požrl ogenj z nebes. Ob vsem tem za seboj si lahko mislite: »Kako je lahko ta človek nenadoma postal tako nesrečen? Tako strah? "

To samo kaže, da smo vsi ljudje in ne glede na to, kako dobro nam gre en dan, smo lahko naslednji dan povsem druga oseba. Jehova prepoznava naše napake. Prepozna naše pomanjkljivosti. Razume, da smo samo prah in nas ima kljub temu rad. In to se kaže v naslednjem dogajanju. Ali Jehova pošlje angela, da bi karal Elija? Mu očita? Ali ga imenuje slabič? Ne, ravno nasprotno. V 5. vrstici piše:

"Nato je legel in zaspal pod drevesom metle. Toda nenadoma se ga je dotaknil angel in mu rekel: »Vstani in jej.« Ko ga je pogledal, je imel na njegovi glavi okrogel hlebček na segretih kamnih in vrč z vodo. Jedel je, pil in spet legel. Kasneje se je angel Jehova drugič vrnil in se ga dotaknil in rekel: »Vstani in jej, ker bo potovanje zate preveč.« (1 Ki 19, 5-7)

Biblija razkriva, da je v moči te prehrane nadaljeval štirideset dni in štirideset noči. To ni bila preprosta prehrana. Tam je bilo nekaj posebnega. A zanimivo je, da se ga je angel dotaknil dvakrat. Ali je s tem Eliji vlil posebno moč, da nadaljuje, ali pa je to preprosto dejanje resničnega sočutja do oslabelega človeka, ne moremo vedeti. Toda iz tega poročila se naučimo, da Jehova za svoje zveste skrbi individualno. Ne ljubi nas kolektivno, ljubi nas individualno, tako kot oče ljubi vsakega otroka na svoj način. Jehova nas ima torej rad in nas bo podpiral tudi, ko bomo prišli do te mere, da želimo umreti.

Torej, tu ste! Zdaj bomo prešli na naš četrti video. Končno se bomo spustili k medeninam, kot pravijo. Začnimo z nečim, kar mi je pritegnilo pozornost. Leta 2010 so publikacije izšle z novim razumevanjem generacije. In to je bil zame tako rekoč prvi žebelj v krsti. Poglejmo si to. To bomo pustili za naslednji video. Najlepša hvala za ogled. Sem Eric Wilson, adijo za zdaj.