Jehovove priče pravijo, da je narobe častiti Jezusa, vendar z veseljem častijo moške

Kliknite tukaj, če si želite ogledati video

Pozdravljeni, naslov tega videoposnetka je »Jehovove priče pravijo, da je narobe častiti Jezusa, a so z veseljem častiti moške«. Prepričan sem, da bom prejel komentarje nezadovoljnih Jehovovih prič, ki me obtožujejo, da jih napačno predstavljam. Trdili bodo, da ne častijo moških; trdili bodo, da so edini na zemlji, ki častijo pravega Boga Jehova. Nato me bodo kritizirali, ker namigujem, da je čaščenje Jezusa svetopisemsko pravilen del pravega čaščenja. Lahko bi celo citirali Mateja 4:10, ki kaže, da Jezus govori hudiču: »Pojdi stran, Satan! Kajti zapisano je: »Jehova, svojega Boga, morate častiti in samo njemu morate opravljati sveto službo.« Prevod New World Translation.

Dobro, obtožil sem in to sem storil javno. Zdaj moram to podkrepiti s Svetim pismom.

Začnimo z odpravo morebitnih nesporazumov. Če ste eden od Jehovovih prič, kaj razumete, da pomeni beseda »častenje«? Pomislite na to za trenutek. Trdite, da častite Boga Jehova, a kako natančno to storite? Če bi nekdo prišel do vas na ulici in vprašal, kaj moram storiti, da častim Boga, kako bi odgovorili?

Ugotovil sem, da je to zelo zahtevno vprašanje, ne le Jehovovi priči, temveč tudi kateremu koli pripadniku katere koli druge verske vere. Vsi mislijo, da vedo, kaj pomeni častiti Boga, a ko jih prosiš, naj to razložijo, da to izrazijo z besedami, je pogosto dolg molk.

Seveda je nepomembno, kaj ti in jaz mislimo, da bogoslužje pomeni. Pomembno je, kaj Bog misli, ko pravi, da moramo častiti samo njega. Najboljši način, da ugotovite, kaj Bog misli o vprašanju čaščenja, je, da preberete njegovo navdihnjeno besedo. Ali bi vas presenetilo, če bi izvedeli, da obstajajo štiri grške besede, ki so v Svetem pismu prevedene kot »častenje«? Štiri besede za prevajanje ene angleške besede. Zdi se, da naša angleška beseda, bogoslužje, nosi težko breme.

Zdaj bo to postalo nekoliko tehnično, vendar vas bom prosil, da me potrpite, ker tema ni akademska. Če imam prav, ko pravim, da Jehovove priče častijo moške, potem govorimo o dejanju, ki bi lahko povzročilo Božjo obsodbo. Z drugimi besedami, govorimo o temi, ki je vprašanje življenja in smrti. Torej si zasluži našo popolno pozornost.

Mimogrede, čeprav se osredotočam na Jehovove priče, mislim, da boste na koncu tega videa ugotovili, da niso edini verni ljudje, ki častijo moške. Začnimo:

Prva grška beseda, uporabljena za »častenje«, ki jo bomo obravnavali, je Thréskeia.

Strongova Concordance daje kratko definicijo tega izraza kot »ritualno čaščenje, religija«. Popolnejša definicija, ki jo ponuja, je: "(osnovni smisel: spoštovanje ali čaščenje bogov), čaščenje, kot je izraženo v obrednih dejanjih, religija." NAS Exhaustive Concordance ga preprosto opredeljuje kot »religijo«. Ta grška beseda Thréskeia se v Svetem pismu pojavlja le štirikrat. Nova ameriška standardna Biblija jo samo enkrat upodobi kot »častenje«, druge trikrat pa kot »religijo«. Vendar pa prevod Svetega pisma New World, Sveto pismo Jehovovih prič, ga v vsakem primeru označuje kot »češčenje« ali »obliko čaščenja«. Tukaj so besedila, kjer se pojavlja v NWT:

"ki so me prej poznali, če bi bili pripravljeni pričati, da sem po najstrožji sekti naše oblike čaščenja [thréskeia] živel kot farizej." (Apostolska dela 26:5)

»Naj ti nihče ne odvzame nagrade, ki se veseli lažne ponižnosti in oblike čaščenja [thréskeia] angelov, »zavzame stališče« do stvari, ki jih je videl. (Kol 2:18)

»Če kdo misli, da je božji častilec [thréskos], a ne drži vajeti na svojem jeziku, vara svoje srce in njegovo čaščenje [thréskeia] je zaman. Oblika čaščenja [thréskeia], ki je čista in neomadeževana s stališča našega Boga in Očeta, je ta: skrbeti za sirote in vdove v njihovi stiski in se obdržati brez madeža pred svetom. (Jakob 1:26, 27)

Z upodabljanjem thréskeia kot »oblika čaščenja« Sveto pismo prič prenaša idejo formaliziranega ali obrednega čaščenja; tj. bogoslužje, predpisano z upoštevanjem niza pravil in/ali tradicij. To je oblika čaščenja ali vere, ki se izvaja v bogoslužnih hišah, kot so kraljestvene dvorane, templji, mošeje, sinagoge in tradicionalne cerkve. Omeniti velja, da vsakič, ko je ta beseda uporabljena v Svetem pismu, nosi močno negativno konotacijo. Zato…

Če ste katolik, je vaše čaščenje thréskeia.

Če ste protestant, je vaše čaščenje thréskeia.

Če ste adventist sedmega dne, je vaše čaščenje thréskeia.

Če ste mormon, je vaše čaščenje thréskeia.

Če ste Jud, je vaše čaščenje thréskeia.

Če ste musliman, je vaše čaščenje thréskeia.

in ja, vsekakor,

Če ste Jehovova priča, je vaše čaščenje thréskeia.

Zakaj oddaja Sveto pismo thréskeia v negativni luči? Je mogoče zato, ker je to čaščenje slikanja po številkah? Čaščenje, ki upošteva človeška pravila in ne vodilna načela našega Gospoda Kristusa? Za ponazoritev, če ste Jehovova priča in redno hodite na vse shode in tedensko hodite v terensko oznanjevanje, pri čemer oznanjevanju namenite vsaj 10 ur na mesec in če darujete svoj denar za podporo svetovnemu delu , potem »častite Boga Jehova« na sprejemljiv način v skladu s pravili Watch Tower and Bible Tract Society — thréskeia.

To je seveda neumnost. Ko Jakob pravi, da je thréskeia, ki je »z Božjega vidika čista in neomadeževana« skrb za sirote in vdove, je ironičen. Pri tem ni nobenega ritualizma. Samo ljubezen. V bistvu posmehljivo pravi: »Oh, misliš, da je tvoja vera sprejemljiva za Boga, kajne? Če bi obstajala religija, ki bi jo Bog sprejel, bi bila to tista, ki skrbi za potrebne in ne hodi po poteh sveta.

Thréskeia (pridevnik): Religija, ritualizirana in formalna

Tako lahko rečemo thréskeia je beseda formaliziranega ali ritualiziranega bogoslužja, ali drugače rečeno, organizirane religije. Zame je organizirana religija tavtologija, kot je reči »večerni sončni zahod«, »zamrznjen led« ali »tuna riba«. Vsa vera je organizirana. Težava z religijo je v tem, da so vedno moški tisti, ki organizirajo, tako da na koncu počneš stvari, kot ti rečejo moški, sicer boš utrpel nekaj kazni.

Naslednja grška beseda, ki si jo bomo ogledali, je:

Sebó (glagol): spoštovanje in predanost

 V Krščanskih spisih se pojavlja desetkrat – enkrat v Mateju, enkrat v Marku in preostalih osemkrat v knjigi Apostolskih del. To je druga od štirih ločenih grških besed, ki jih sodobni prevodi Svetega pisma predstavljajo kot »častenje«. Glede na Strongovo skladnost, sebó se lahko uporablja za čaščenje, čaščenje ali čaščenje. Tukaj je nekaj primerov njegove uporabe:

»Zaman je, da še naprej častijo [sebó] mene, saj učijo zapovedi ljudi kot nauke.'« (Matej 15:9 NWT)

»Ena, ki nas je slišala, je bila ženska po imenu Lidija iz mesta Tiatira, prodajalka vijoličnega blaga, ki je bila častilec [sebó] Boga. Gospod je odprl njeno srce, da je pozorna na to, kar je rekel Pavel. (Apostolska dela 16:14 ESV)

»Ta človek ljudi prepričuje, naj častijo [sebó] Bog v nasprotju z zakonom." (Apostolska dela 18:13 ESV)

Za vaše udobje vse te reference navajam v opisnem polju videoposnetka, ki ga gledate, če jih želite prilepiti v biblijski iskalnik, kot je biblegateway.com, da vidite, kako se prikazujejo drugi prevodi sebó. [Sklici na sebó v grščini: Mt 15; Marko 9:7; Apostolska dela 7:13; 43,50:16; 14:17; 4,17:18; 7,13:29]

Medtem ko je sebó je glagol, v resnici ne prikazuje nobenega dejanja. Pravzaprav v nobenem od desetih pojavov uporabe sebó ali je mogoče natančno razbrati, kako se omenjeni posamezniki ukvarjajo sebó, v spoštljivem čaščenju ali čaščenju Boga. Ne pozabite, da ta izraz ne opisuje ritualnega ali formalističnega procesa čaščenja. Definicija iz Strongove tudi ne nakazuje dejanja. Spoštovanje Boga in čaščenje Boga govorita o občutku ali odnosu do Boga ali do Boga. Lahko sedim v svoji dnevni sobi in častim Boga, ne da bi dejansko kaj naredil. Seveda je mogoče trditi, da se mora resnično češčenje Boga ali kogar koli že na koncu izkazati v neki obliki dejanja, vendar v nobenem od teh verzov ni določeno, kakšno obliko naj bi to dejanje sprejelo.

Številni prevodi Biblije so prikazani sebó kot "pobožni". Spet to govori o duševni nagnjenosti bolj kot kakršno koli specifično dejanje in to je pomembna razlika, da jo ohranimo v mislih.

Človek, ki je pobožen, ki spoštuje Boga, katerega ljubezen do Boga doseže raven čaščenja, je oseba, ki je prepoznavna kot pobožna. Njegovo čaščenje je značilno za njegovo življenje. Govori in hodi na sprehod. Njegova goreča želja je biti kot njegov Bog. Torej, vse, kar počne v življenju, vodi samozavestna misel: "Ali bi to ugajalo mojemu Bogu?"

Skratka, pri njegovem čaščenju ne gre za izvajanje kakršnega koli obreda, kot ga predpisujejo moški v metodičnem bogoslužju. Njegovo čaščenje je sam način njegovega življenja.

Kljub temu pa zmožnost samoprevare, ki je del padlega mesa, zahteva, da smo previdni. V preteklih stoletjih, ko je bil pobožan (sebó) Kristjani so sočastilca zažgali na grmadi, mislili so, da opravljajo sveto službo ali častitljivo služenje Bogu. Danes Jehovove priče mislijo, da častijo Boga (sebó), ko se izogibajo soverniku, ker govori proti nekemu prekršku, ki ga je zagrešil Vodstveni organ, kot je njihova hinavska 10-letna pripadnost Organizaciji Združenih narodov ali njihovo napačno ravnanje s tisočimi primeri spolne zlorabe otrok.

Prav tako je možno upodabljati sebó (spoštljiva, oboževalna predanost ali čaščenje) napačnemu Bogu. Jezus je obsodil sebó pismoukov, farizejev in duhovnikov, ker so učili zapovedi ljudi, kot da prihajajo od Boga. Jezus je rekel: »Oni častijo [sebó] mene zaman; učijo kot nauk o človeških zapovedih." Matej (15:9 BSB) Tako so napačno predstavljali Boga in ga niso posnemali. Bog, ki so ga posnemali, je bil Satan in Jezus jim je tako rekel:

»Pripadaš svojemu očetu, hudiču, in hočeš uresničevati njegove želje. Od začetka je bil morilec, ki ni hotel zagovarjati resnice, ker v njem ni resnice. Ko laže, govori svoj materni jezik, ker je lažnivec in oče laži." (Janez 8:44, BSB)

Zdaj smo prišli do tretje grške besede, ki je v Svetem pismu prevedena kot »častenje«.

Thréskeia (pridevnik): Religija, ritualizirana in formalna

Sebó (glagol): spoštovanje in predanost

Latreuó (glagol): sveta služba

Strogonova skladnost nam daje:

Latreuó

Opredelitev: služiti

Uporaba: Služim, zlasti Bogu, morda preprosto: častim.

Nekateri prevodi ga bodo prevedli kot »častenje«. Na primer:

»Kaznil pa bom narod, ki mu služijo kot sužnji,« je rekel Bog, »nato pa bodo prišli iz te države in častili [latreuó] jaz na tem mestu. '"(Apd. 7: 7 NIV)

»Toda Bog se je odvrnil od njih in jih predal čaščenju [latreuó] sonca, lune in zvezd. (Apostolska dela 7:42 NIV)

Vendar prevod New World raje upodablja latreuó kot »sveto službo«, ki nas vrača k Jezusovemu srečanju s Hudičem, o katerem smo razpravljali na začetku tega videa:

»Pojdi stran, Satan! Kajti pisano je: 'Jehova, svojega Boga, morate častiti in samo njemu morate opravljati sveto službo [latreuó].'« (Mt 4:10 SZT)

Jezus čaščenje Boga povezuje s služenjem Bogu.

Kaj pa prvi del tega očitka, ko je Jezus rekel: »Jehova, svojega Boga, morate častiti« (Matej 4:10 NWT)?

Ta beseda ni Thréskeia, niti sebó, niti latreuó.  To je četrta grška beseda, ki je v angleških Biblijah prevedena kot čaščenje, in na njej temelji naslov tega videoposnetka. To je čaščenje, ki bi ga morali častiti Jezusu, in to je čaščenje, ki ga Jehovove priče zavračajo. To je čaščenje, ki ga Priče opravljajo moškim. Ironično je, da večina drugih religij v krščanstvu, medtem ko trdijo, da častijo Jezusa, tega tudi ne storijo in namesto tega častijo moške. Ta beseda v grščini je proskuneó.

Po Strogonovi skladnosti:

Proskuneó pomeni:

Opredelitev: častiti se

Uporaba: klečim na kolena, da se poklonim, častim.

Proskuneó je sestavljena beseda.

POMAGA Besedne študije navajajo, da prihaja iz »prós, »proti« in kyneo, »poljubiti«. Nanaša se na dejanje poljubljanja tal, ko se pokloni pred nadrejenim; bogoslužiti, pripravljen »pasti dol/poklekniti se oboževati na kolena« (DNTT); "pokloniti se" (BAGD)"

Prevod Novi svet ga včasih prikazuje kot »častenje«, včasih pa kot »pobožnost«. To je res razlika brez razlike. Na primer, ko je Peter vstopil v dom Kornelija, prvega kristjana poganov, beremo: »Ko je Peter vstopil, ga je srečal Kornelij, padel k njegovim nogam in storil poklonjenje [proskuneó] njemu. Toda Peter ga je dvignil in rekel: »Vstani; Tudi sam sem moški.” (Apostolska dela 10:25, 26)

Večina Svetih pisem to opisuje kot »ga častili«. Nova ameriška standardna Biblija nam na primer daje: »Ko je Peter prihajal, ga je srečal Kornelij in padel k njegovim nogam in častili njega.”

Za resnega preučevalca Biblije je vredno omeniti, da se zelo podobna okoliščina in besedilo pojavljajo v Razodetju, kjer apostol Janez pravi:

»Pri tem sem padel pred njegove noge čaščenje [proskuneó] njega. A mi pravi: »Pazi! Ne počni tega! Vse, kar sem, sem sosuženj tebe in tvojih bratov, ki imajo delo pričevanja za Jezusa. čaščenje [proskuneó] Bog; kajti pričanje o Jezusu je tisto, kar navdihuje prerokovanje.« (Razodetje 19:10, NWT)

Tukaj prevod New World za isto besedo uporablja »častiti« namesto »pokloniti se«, proskuneó. Zakaj je prikazan Cornelius, ki se pokloni, medtem ko je Janez prikazan kot čaščenje, ko je na obeh mestih uporabljena ista grška beseda in so okoliščine praktično enake.

V Hebrejcem 1:6 beremo v prevodu Novi svet:

Ko pa spet pripelje svojega Prvorojenca v naseljeno zemljo, pravi: »In vsi Božji angeli naj se mu poklonijo.« (Hebrejcem 1)

Toda tako rekoč v vsakem drugem prevodu Biblije beremo, da ga angeli častijo.

Zakaj v teh primerih prevod New World uporablja »pobožnost« namesto »častitev«? Kot nekdanji starešina v Organizaciji Jehovovih prič lahko brez dvoma trdim, da je to ustvarjanje umetnega razlikovanja, ki temelji na verski pristranskosti. Za Jehovove priče lahko častite Boga, ne morete pa častiti Jezusa. Morda so to prvotno storili, da bi preprečili vpliv trinitarizma. Šli so celo tako daleč, da so Jezusa znižali na status angela, čeprav nadangela Mihaela. Da bo jasno, ne verjamem v Trojico. Kljub temu, kot bomo videli, čaščenje Jezusa ne zahteva, da sprejmemo, da je Bog Trojica.

Verska pristranskost je zelo močna ovira za natančno razumevanje Svetega pisma, zato preden nadaljujemo, dobro razumemo, kaj beseda proskuneó resnično pomeni.

Spomnili se boste poročila o nevihti, ko je Jezus prišel k svojim učencem v njihovem ribiškem čolnu, ki je hodil po vodi, in Peter je prosil, naj stori enako, a je nato začel dvomiti in toniti. Račun piše:

»Jezus je takoj iztegnil roko in prijel Petra. "Ti maloverni," je rekel, "zakaj si dvomil?" In ko so se povzpeli nazaj v čoln, je veter utihnil. Nato tisti, ki so bili v čolnu častil Ga (proskuneó,) rekoč: »Resnično si Božji Sin!« (Matej 14:31–33 BSB)

Zakaj se Prevod Novi svet odloči za upodobitev, proskuneó, v tem opisu kot »pokloniti«, medtem ko ga na drugih mestih prikazuje kot čaščenje? Zakaj skoraj vsi prevodi sledijo Berean Study Bible, ko pravijo, da so učenci v tem primeru častili Jezusa? Da bi odgovorili na to, se moramo zavedati, kaj je beseda proskuneó pomenilo grško govorečim v starem svetu.

Proskuneó dobesedno pomeni »prikloniti se in poljubiti zemljo«. Glede na to, kakšna podoba vam pride na misel, ko berete ta odlomek. Ali so učenci pravkar izrekli Gospodu srčni palec? »To je bilo zelo lepo, Gospod, kar si naredil tam zadaj, hodil po vodi in umiril nevihto. kul. Bravo zate!"

Ne! Ko so videli, da so elementi sami podvrženi Jezusu – nevihta je pojenjala, voda ga je podpirala – so bili tako navdušeni nad tem osupljivim prikazom moči, da so padli na kolena in se poklonili pred njim. Poljubili so tla, tako rekoč. To je bilo dejanje popolne podrejenosti. Proskuneó je beseda, ki pomeni popolno predanost. Popolna podrejenost pomeni popolno poslušnost. Ko pa je Kornelij storil isto stvar pred Petrom, mu je apostol rekel, naj tega ne počne. Bil je samo človek, kot je Cornelius. In ko se je Janez priklonil, da bi poljubil zemljo pred angelom, mu je angel rekel, naj tega ne počne. Čeprav je bil pravični angel, je bil le soslužabnik. Ni si zaslužil Johnove poslušnosti. Ko pa so se učenci priklonili in poljubljali zemljo pred Jezusom, jim Jezus ni očital in jim ni rekel, naj tega ne počnejo. Hebrejcem 1:6 nam pove, da se bodo tudi angeli priklonili in poljubljali zemljo pred Jezusom, in spet to storijo pravilno po Božji odredbi.

Če bi ti rekel, naj nekaj narediš, bi me brez zadržkov ubogal? Raje ne. Zakaj ne? Ker sem samo človek kot ti. Kaj pa, če bi se pojavil angel in ti rekel, naj nekaj narediš? Bi ubogali angela brezpogojno in brez vprašanj? Še enkrat, bolje je, da ne. Pavel je Galačanom rekel, da tudi če bi vam »angel iz nebes kot dobro novico oznanil nekaj, kar je več od dobre novice, ki smo vam jo oznanjali, naj bo preklet«. (Galačanom 1:8 NWT)

Zdaj se vprašaj, ali boš, ko se Jezus vrne, voljno ubogal vse, kar ti naroči, brez vprašanj in zadržkov? Ali vidite razliko?

Ko je bil Jezus vstajen, je svojim učencem povedal, da »mi je dana vsa oblast v nebesih in na zemlji«. (Matej 28:18 NWT)

Kdo mu je dal vso oblast? Naš nebeški Oče, očitno. Torej, če nam Jezus reče, naj nekaj naredimo, je tako, kot da bi nam rekel naš nebeški Oče sam. Ni razlike, kajne? Ampak, če ti človek reče, da narediš nekaj in trdiš, da ti je Bog rekel, da je to drugače, potem bi se še vedno moral posvetovati z Bogom, kajne?

»Če želi kdo izpolnjevati njegovo voljo, bo o nauku vedel, ali je od Boga ali govorim o svoji izvirnosti. Kdor govori o svoji izvirnosti, išče svojo slavo; kdor pa išče slavo tistega, ki ga je poslal, ta je resničen in v njem ni krivice. (Janez 7:17, 18 SZ)

Jezus nam tudi pravi:

»Prav resnično VAM pravim: Sin ne more narediti niti ene stvari na lastno pobudo, ampak samo tisto, kar vidi, da dela Oče. Kajti vse, kar počne Eden, to tudi Sin počne na enak način." (Janez 5:19 NWT)

Torej, ali bi častili Jezusa? Bi proskuneó Jezus? Se pravi, ali bi se mu v celoti podredili? Zapomni si, proskuneó je grška beseda za čaščenje, ki pomeni popolno podrejenost. Če bi se Jezus v tem trenutku pojavil pred vami, kaj bi storili? Udarite ga po hrbtu in recite: »Dobrodošel nazaj, Gospod. Lepo te je videti. Kje si bil tako dolgo?" Ne! Prva stvar, ki jo moramo storiti, je pasti na kolena, se prikloniti do zemlje, da pokažemo, da smo se mu pripravljeni popolnoma podrediti. To je tisto, kar pomeni resnično častiti Jezusa. Če častimo Jezusa, častimo Jehova, Očeta, ker se podrejamo njegovi ureditvi. Postavil je Sina za vodstvo in nam je rekel trikrat nič manj: »Ta je moj Sin, ljubljeni, ki sem ga odobril; poslušaj ga." (Matej 17:5 NWT)

Se spomnite, ko ste bili otrok in ste se obnašali neposlušno? Tvoj starš bi rekel: »Ne poslušaš me. Poslušaj me!" In potem bi ti rekli, naj nekaj narediš, in vedel si, da bi moral to narediti.

Naš nebeški Oče, edini pravi Bog, nam je rekel: "Ta je moj Sin ... poslušajte ga!"

Bolje, da poslušamo. Raje se podredimo. Imeli smo bolje proskuneó, častite našega Gospoda Jezusa.

Tu se ljudje mešajo. Ne morejo rešiti, kako je mogoče častiti tako Boga Jehova kot Jezusa Kristusa. Sveto pismo pravi, da ne morete služiti dvema gospodarjema, ali ne bi bilo čaščenje Jezusa in Jehova podobno, kot bi poskušali služiti dvema gospodarjema? Jezus je rekel Hudiču, naj samo častijo [proskuneó] Bog, kako bi torej sam sprejel čaščenje. Trinitarni bo to zaobil tako, da bo rekel, da deluje, ker je Jezus Bog. res? Zakaj nam potem Sveto pismo ne pove, naj častimo tudi svetega duha? Ne, obstaja veliko enostavnejša razlaga. Ko nam Bog reče, naj ne častimo drugih bogov razen njega, kdo odloča, kaj pomeni častiti Boga? Častnik? Ne, Bog se odloči, kako se bo častil. Kar Oče pričakuje od nas, je popolna podrejenost. Zdaj, če se strinjam, da se popolnoma podredim svojemu nebeškemu Očetu, Bogu Jehovu, in mi nato reče, naj se popolnoma podredim njegovemu Sinu, Jezusu Kristusu, bom rekel: »Oprosti, Bog. Tega ne morem. Samo tebi se bom podredila?" Ali lahko vidimo, kako smešno bi bilo takšno stališče? Jehova pravi: »Želim, da se mi pokoriš po mojem Sinu. Ubogati ga pomeni ubogati mene."

In mi pravimo: »Oprosti, Jehova, poslušam lahko samo ukaze, ki mi jih daš neposredno. Ne sprejemam nobenega posrednika med tabo in mano."

Ne pozabite, da Jezus ne naredi ničesar na lastno pobudo, zato ubogati Jezusa pomeni ubogati Očeta. Zato se Jezus imenuje »Božja beseda«. Morda se spomnite Hebrejcem 1:6, ki smo ga do sedaj prebrali dvakrat. Kjer piše, da bo Oče pripeljal svojega prvorojenega in vsi angeli ga bodo častili. Kdo torej koga pripelje? Oče pripelje sina. Kdo pravi angelom, naj častijo Sina? Oče. In tukaj ga imate.

Ljudje se bodo še vedno spraševali: "Toda komu naj potem molim?" Prvič, molitev ni proskuneó. Molitev je tisto, kjer se lahko pogovarjaš z Bogom. Zdaj je Jezus prišel, da bi ti omogočil, da imenuješ Jehova za svojega Očeta. Pred njim to ni bilo mogoče. Pred njim smo bili sirote. Glede na to, da si zdaj božji posvojenec, zakaj se ne bi želel pogovoriti s svojim očetom? "Abba, oče." Tudi vi želite govoriti z Jezusom. V redu, nihče te ne ustavi. Zakaj bi ga naredili v ali/ali stvar?

Zdaj, ko smo ugotovili, kaj pomeni častiti Boga in Kristusa, se ukvarjajmo z drugim delom naslova videoposnetka; del, kjer sem rekel, da Jehovove priče pravzaprav častijo moške. Mislijo, da častijo Boga Jehova, v resnici pa niso. Častijo moške. A tega ne omejujmo samo na Jehovove priče. Večina pripadnikov organizirane religije bo trdila, da častijo Jezusa, v resnici pa častijo tudi moške.

Se spomnite božjega moža, ki ga je v 1 Kraljih 13:18, 19 prevaral stari prerok? Stari prerok je lagal Božjemu možu, ki je prišel iz Jude in ki mu je Bog rekel, naj z nikomer ne jede in ne pije in gre domov po drugi poti. Lažni prerok je rekel:

»Takrat mu je rekel: »Tudi jaz sem prerok kot ti, in angel mi je rekel po Jehovovi besedi: 'Naj se vrne s teboj v svojo hišo, da bo jedel kruh in pil vodo.' (Prevaral ga je.) Zato se je vrnil z njim, da bi jedel kruh in pil vodo v njegovi hiši.« (1 Kralj. 13:18, 19 SZ)

Bog Jehova ga je kaznoval za njegovo neposlušnost. Poslušal se je ali podredil človeku in ne Bogu. V tem primeru je častil [proskuneó] človek, ker to beseda pomeni. Trpel je posledice.

Bog Jehova z nami ne govori tako, kot je govoril s prerokom v 1. Kraljih. Namesto tega nam Jehova govori skozi Sveto pismo. Govori nam po svojem Sinu, Jezusu, čigar besede in nauki so zapisani v Svetem pismu. Smo kot tisti »božji mož« v 1. Kraljih. Bog nam pove, kateri poti naj sledimo. To počne s svojo besedo, Biblijo, ki jo vsi imamo in jo lahko preberemo sami.

Torej, če človek trdi, da je prerok – pa naj bo član upravnega telesa, televizijski evangelist ali papež v Rimu –, če nam ta človek pove, da Bog govori z njim, in nam nato reče, naj vzamemo drugačno pot domov, drugačna od tiste, ki jo je Bog določil v Svetem pismu, potem moramo tega človeka ne poslušati. Če tega ne storimo, če ubogamo tega človeka, ga častimo. Pred njim se priklanjamo in poljubljamo zemljo, ker se mu podrejamo in ne Bogu Jehovu. To je zelo nevarno.

Moški lažejo. Moški govorijo o svoji izvirnosti in iščejo svojo slavo, ne božjo slavo.

Žal moji nekdanji sodelavci v Organizaciji Jehovovih prič niso poslušni tej zapovedi. Če se ne strinjate, poskusite z majhnim eksperimentom. Vprašajte jih, ali jim v Svetem pismu nekaj govori, naj naredijo eno stvar, a jim je Vodstveni organ rekel, naj naredijo nekaj drugega, čemu bi se pokorili? Presenečeni boste nad odgovorom.

Starešina iz druge države, ki je služil več kot 20 let, mi je povedal o šoli za starešine, ki jo je obiskoval, kjer je eden od inštruktorjev prišel iz Brooklyna. Ta ugledni mož je dvignil Sveto pismo s črnim platnikom in rekel razredu: »Če bi mi Vodstveni organ rekel, da je naslovnica te Biblije modra, potem je modra. Tudi sam sem imel podobne izkušnje.

Razumem, da je lahko težko razumeti nekatere biblijske odlomke, zato bo povprečna Jehovova priča zaupala odgovornim možem, vendar je nekaj stvari, ki jih ni težko razumeti. Leta 2012 se je zgodilo nekaj, kar bi moralo šokirati vse Jehovove priče, ker trdijo, da so v resnici in trdijo, da častijo [proskuneó, podredite se] Bogu Jehovu.

Tega leta je Vodstveni organ predrzno prevzel naziv »zvest in preudaren suženj« in od vseh Jehovovih prič zahteval, naj se podredijo svoji razlagi Svetega pisma. Javno so se imenovali »varuhi nauka«. (Poguglajte, če dvomite.) Kdo jih je imenoval za varuhe nauka. Jezus je rekel, da tisti, ki "govori o svoji izvirnosti, išče svojo slavo ..." (Janez 7:18, NWT)

Skozi zgodovino organizacije so »maziljeni« veljali za zveste in diskretne sužnje, a ko je leta 2012 Vodstveni organ prevzel ta plašč nase, iz črede ni bilo skoraj niti šepeta protesta. Neverjetno!

Ti moški zdaj trdijo, da so Božji kanal komunikacije. Drzno trdijo, da so nadomestki za Kristusa, kot vidimo v njihovi različici SZT iz leta 2017 v 2 Kor 2:20.

»Zato smo veleposlaniki, ki nadomeščajo Kristusa, kot da Bog prek nas poziva. Kot nadomestke za Kristusa prosimo: »Bodite spravljeni z Bogom«.

Beseda "zamenjava" se v izvirnem besedilu ne pojavlja. Vstavil jo je odbor za prevajanje novega sveta.

Kot nadomestki za Jezusa Kristusa pričakujejo, da jih bodo Jehovove priče brezpogojno ubogale. Na primer, poslušajte ta odlomek iz Stražni stolp:

»Ko »Asirec« napade ... reševalna usmeritev, ki jo dobimo od Jehovove organizacije, se morda s človeškega vidika ne zdi praktična. Vsi moramo biti pripravljeni ubogati vsa navodila, ki jih lahko prejmemo, ne glede na to, ali se zdijo zveneča s strateškega ali človeškega stališča ali ne.
(w13 11 / 15 str. 20 par. 17 Sedem pastirjev, osem vojvod - kaj danes pomenijo za nas)

Nase gledajo kot na kolektivnega Mojzesa. Ko se kdo z njimi ne strinja, menijo, da je to sodobni Korah, ki je nasprotoval Mojzesu. Toda ti moški niso sodobni ekvivalent Mojzesu. Jezus je večji Mojzes in vsak, ki pričakuje, da jim bodo ljudje sledili, namesto da bi sledili Jezusu, sedi na Mojzesovem sedežu.

Jehovove priče zdaj verjamejo, da so ti možje Vodstvenega telesa ključ do njihove odrešitve.

Ti možje trdijo, da so kralji in duhovniki, ki jih je izbral Jezus, in spomnijo Jehovove priče, da »ne smejo nikoli pozabiti, da je njihovo odrešenje odvisno od njihove dejavne podpore Kristusovim maziljenim »bratom« še na zemlji. (w12 3. 15. str. 20 odst. 2)

Toda Bog Jehova nam pravi:

"Ne zaupajte princem, smrtnikom, ki ne morejo rešiti." (Psalm 146:3 BSB)

Noben človek, nobena skupina ljudi, noben papež, noben kardinal, noben nadškof, noben TV evangelist ali Vodstveno telo ne služi kot temelj našega odrešenja. Samo Jezus Kristus izpolnjuje to vlogo.

»To je 'kamen, ki ste ga gradbinci sploh obravnavali kot glavni temeljni kamen.' Poleg tega v nikomur drugem ni zveličanja, ker ni drugega imena pod nebom, ki bi bilo dano ljudem, po katerem bi se morali rešiti.” (Apd 4)

Iskreno povedano, šokiran sem, da so moji nekdanji prijatelji Jehovove priče tako zlahka zdrsnili v čaščenje moških. Govorim o moških in ženskah, ki jih poznam že desetletja. Zreli in inteligentni posamezniki. Vendar se ne razlikujejo od Korinčanov, ki jih je Pavel grajal, ko je zapisal:

»Ker VI z veseljem prenašate nerazumne osebe, saj ste razumni. Pravzaprav TI prenašaš tistega, ki TE zasužnji, kdor požre [kar imaš], kdor grabi [kar imaš], kdor se povzdiguje nad [TEBE], kdor te udari v obraz." (2 Korinčanom 11:19, 20, SZ)

Kam je šlo razumno razmišljanje mojih nekdanjih prijateljev?

Naj parafraziram Pavlove besede Korinčanom, ko je govoril svojim dragim prijateljem:

Zakaj z veseljem prenašaš nerazumne ljudi? Zakaj prenašate Vodstveno telo, ki vas zasužnjuje tako, da zahteva dosledno poslušnost vsakemu njihovemu nareku, vam pove, katere praznike lahko praznujete in katerih ne smete, katere zdravstvene obravnave lahko sprejmete in katere ne morete, kakšne zabave lahko poslušate in katere ne? Zakaj se sprijazniš z upravnim organom, ki požre, kar imaš, s prodajo tvoje težko osvojene posesti kraljevske dvorane kar izpod tvojih nog? Zakaj se sprijazniš z upravnim organom, ki zgrabi, kar imaš, tako, da vzame vsa presežna sredstva z tvojega občinskega računa? Zakaj obožujete moške, ki se povzdigujejo nad vami? Zakaj prenašaš moške, ki te udarijo v obraz in zahtevajo, da obrneš hrbet lastnim otrokom, ki se odločijo, da ne želijo več biti Jehovove priče? Moški, ki uporabljajo grožnjo izključitve kot orožje, da te prisilijo, da se jim prikloniš in podrediš.

Vodstveni organ trdi, da je zvest in diskreten suženj, toda kaj naredi tega sužnja zvestega in diskretnega? Suženj ne more biti zvest, če uči laži. Ne more biti diskreten, če se arogantno razglaša za zvestega in diskretnega, namesto da bi po vrnitvi čakal, da to stori njegov gospodar. Glede na to, kar veste o zgodovinskih in trenutnih dejanjih Vodstvenega telesa, menite, da je Matej 24:45–47 natančen opis njih, zvestega in preudarnega sužnja, ali bi naslednji verzi bolj ustrezali?

Toda če kdaj ta hudobni suženj reče v svojem srcu: 'Moj gospodar zamuja,' in začne tepsti svoje sohlapce ter jesti in piti s potrjenimi pijanci, bo gospodar tega sužnja prišel na dan, ko bo ne pričakuj in v eni uri, ki je ne ve, in ga bo najstrožje kaznoval in mu dodelil mesto pri hinavcih. Tam bo njegov jok in škripanje z zobmi." (Matevž 24:48-51 NWT)

Vodstveni organ vsakogar, ki se z njimi ne strinja, hitro označi za strupenega odpadnika. Kot čarovnik, ki te tukaj zamoti z gibom roke, medtem ko njegova druga roka dela trik, pravijo: »Pazi na nasprotnike in odpadnike. Sploh jih ne poslušaj, ker se bojiš, da te bodo zapeljali z gladkimi besedami.”

Toda le kdo se ukvarja z dejanskim zapeljevanjem? Sveto pismo pravi:

»Naj te nihče na noben način ne zapelje, ker ne bo prišlo, če najprej ne pride odpadništvo in se razkrije človek brezpravnosti, sin uničenja. Postavljen je v nasprotje in se dvigne nad vsakogar, ki se imenuje »bog« ali predmet spoštovanja, tako da se usede v Božji tempelj in se javno pokaže kot bog. Ali se ne spomniš, da sem TI to govoril, ko sem bil še pri TEBI?" (2. Tesaloničanom 2:3-5) SZ

Če mislite, da ciljam samo na Jehovove priče, se motite. Če ste katoličan, mormon, evangelist ali katera koli druga krščanska vera in ste zadovoljni s prepričanjem, da častite Jezusa, vas prosim, da natančno pogledate svojo obliko čaščenja. Ali molite k Jezusu? Ali hvalite Jezusa? Ali oznanjate Jezusa? To je vse lepo in prav, vendar to ni čaščenje. Zapomni si, kaj beseda pomeni. Prikloniti se in poljubiti zemljo; z drugimi besedami, popolnoma se podrediti Jezusu. Če ti tvoja cerkev pravi, da je prav, da se prikloniš pred zakonom in moliš k temu zakonu, temu maliku, ali ubogaš svojo cerkev? Ker nam Sveto pismo pravi, naj bežimo pred malikovanjem v vseh njegovih oblikah. To govori Jezus. Vam vaša cerkev pravi, da se polno vključite v politiko? Ker nam Jezus pravi, da ne smemo biti del sveta. Ali vam vaša cerkev pravi, da je v redu vzeti v roke orožje in ubijati sokristjane, ki so slučajno na drugi strani meje? Ker nam Jezus govori, naj ljubimo svoje brate in sestre in tisti, ki živijo z mečem, bodo umrli od meča.

Častiti Jezusa, mu brezpogojna poslušnost, je težko, ker nas spravlja v nasprotje s svetom, tudi s svetom, ki se imenuje krščanski.

Sveto pismo nam pravi, da bo kmalu prišel čas, ko bo zločine cerkve sodil Bog. Tako kot je uničil svoj nekdanji narod, Izrael v času Kristusa, zaradi njihovega odpadništva, bo uničil tudi religijo. Ne rečem krive vere, ker bi bila to tavtologija. Religija je formalizirana ali ritualizirana oblika čaščenja, ki jo vsiljujejo ljudje, in je zato po svoji naravi napačna. In to se razlikuje od čaščenja. Jezus je Samarijanci rekel, da Bog ne bo sprejel čaščenja niti v Jeruzalemu v templju niti na gori, kjer so častili Samarijanci. Namesto tega je iskal posameznike, ne organizacijo, kraj, cerkev ali katero koli drugo cerkveno ureditev. Iskal je ljudi, ki bi ga častili v duhu in resnici.

Zato nam Jezus prek Janeza v Razodetju govori, naj gremo iz nje, moji ljudje, če ne želite sodelovati z njo v njenih grehih. (Razodetje 18:4,5). Bog bo znova, tako kot starodavni Jeruzalem, uničil religijo zaradi njenih grehov. Za nas je najbolje, da ne bomo znotraj Babilona Velikega, ko pride čas.

Skratka, tega se boste spomnili proskuneó, čaščenje, v grščini pomeni poljubiti zemljo pred nogami nekoga. Ali bomo poljubili zemljo pred Jezusom tako, da se mu bomo popolnoma in brezpogojno podredili, ne glede na osebno ceno?

Pustil vas bom s to zadnjo misel iz Psalma 2:12.

»Poljubi sina, da se ne razjezi in TI ne boš poginil [s] poti, kajti njegova jeza se zlahka razplamti. Srečni so vsi, ki se zatekajo k njemu." (Psalm 2:12)

Hvala za vaš čas in pozornost.