________________________________

To je tretji video v naši seriji o 1914 in šesti v razpravi o našem kanalu na YouTube Prepoznavanje resničnega čaščenja. Odločil sem se, da je ne bom poimenoval »Prepoznavanje resnične religije«, ker se zdaj zavedam, da je religija na koncu obsojena na poučevanje laži, ker vera prihaja od moških. Toda čaščenje Boga se lahko opravi po božji poti, kar je lahko tudi res, čeprav je to še vedno redko.

Za tiste, ki imajo raje pisno besedo kot video predstavitev, k vsakemu videoposnetku, ki ga objavim, dodam (in bom še naprej) spremni članek. Zamisel o objavi dobesednega scenarija videoposnetka sem opustila, ker se neizdelana izgovorjena beseda v tisku ne znajde tako dobro. (Na primer, na začetku stavkov je preveč »tako« in »dobro«.) Kljub temu bo članek sledil toku videoposnetka.

Preučitev biblijskih dokazov

V tem videu si bomo ogledali svetopisemske dokaze za nauk Jehovovih prič (JW), da je bil Jezus leta 1914 nevidno ustoličen na nebesih in od takrat vlada nad zemljo.

Ta doktrina je za Jehovove priče tako pomembna, da si organizacije težko predstavljamo brez nje. Na primer, jedro prepričanja JW je misel, da smo v zadnjih dneh in da so se zadnji dnevi začeli leta 1914 in da bo generacija, ki je bila takrat živa, videla konec tega sistema stvari. Poleg tega obstaja prepričanje, da je vodstveni organ Jezus leta 1919 imenoval za zvestega in preudarnega sužnja, po katerem Bog komunicira s svojo čredo na zemlji. Če se leta 1914 ni zgodilo - torej če Jezusa leta 1914 niso ustoličili za mesijanskega kralja -, potem ni nobene podlage verjeti, da se je pet let pozneje, po pregledu njegove hiše, krščanske občine, naselil na skupina preučevalcev Biblije, ki so postali Jehovove priče. Torej, v stavku: št. 1914, št. 1919; št. 1919, nobeno vodstvo ni imenovano za zvestega in preudarnega sužnja. Vodstveni organ izgubi svoje božansko imenovanje in vsako trditev, da je božji imenovani komunikacijski kanal. Tako pomembno je leto 1914.

Začnimo razmislek tako, da egzegetsko preučimo svetopisemsko osnovo tega nauka. Z drugimi besedami, pustili bomo, da se Biblija razlaga sama. Zadevna prerokba se nahaja v 4. poglavju Daniela, celotnem poglavju; najprej pa malo zgodovinskega ozadja.

Nabukodonozor, babilonski kralj, je storil tisto, kar še ni uspel noben kralj pred njim. Osvojil je Izrael, uničil njegovo prestolnico in tempelj ter odstranil vse ljudi iz dežele. Vladar prejšnje svetovne sile, Senahirim, ni uspel v poskusu osvojitve Jeruzalema, ko je Jehova poslal angela, da bi uničil njegovo vojsko in ga poslal nazaj z repom med noge, kjer je bil umorjen. Torej, Nebukadnezar je bil zelo ponosen nase. Odstraniti ga je moral klin ali dva. Posledično je dobil zaskrbljujoče nočne vizije. Nobeden od babilonskih duhovnikov jih ni mogel razlagati, zato je njegovo prvo ponižanje prišlo, ko je moral po razlago poklicati člana zasužnjenih Judov. Naša razprava se začne tako, da Danielu opiše vizijo.

„V vizijah glave, ko sem bil na postelji, sem zagledal drevo sredi zemlje in njegova višina je bila ogromna. 11 Drevo je raslo in postalo močno, njegov vrh pa je dosegel nebesa in bilo je vidno do koncev cele zemlje. 12 Njegovo listje je bilo lepo in sadje je bilo obilno, na njem pa je bila hrana za vse. Pod njo bi poljske zveri iskale senco, na njenih vejah bi prebivale nebesne ptice in iz nje bi se hranila vsa bitja. 13 "" Ko sem si na postelji ogledal videnja glave, sem videl svetega opazovalca, ki se spušča z nebes. 14 je glasno zaklical: „Posekajte drevo, odrežite mu veje, mu otresite listje in posujte njegov plod! Naj zveri bežijo izpod nje, ptice pa z njenih vej. 15 Toda panj s koreninami pustite v tleh, z zavojem železa in bakra, med travo polja. Naj bo mokra z nebesno roso in naj bo njen del z zvermi med rastlinjem na zemlji. 16 Naj se njegovo srce spremeni od človekovega in naj mu da srce zveri in naj se sedemkrat preide nad njim. 17 To je z ukazom opazovalcev, prošnja pa je po besedi svetih, da bi ljudje, ki živijo, vedeli, da je Najvišji vladar v človeštvu in da ga daje komu, kar hoče, in postavi nad njo tudi najnižje moške. "(Daniel 4: 10-17)

Torej, če gledamo samo na tisto, kar piše v samem Pismu, kakšen je namen te preroške izreke o kralju?

"Da bi ljudje, ki živijo, vedeli, da je Najvišji vladar v nebeškem kraljestvu in da ga daje komu hoče". (Daniel 4:17)

Z drugimi besedami, Jehova pravi: »Mislite, da ste nekaj Nebukadnezarja, ker ste osvojili Moje ljudstvo? Pustil sem vam, da osvojite moje ljudi! Bila si samo orodje v mojih rokah. Morali so biti disciplinirani, jaz pa sem te uporabil. Lahko pa vas tudi spustim; in vas lahko postavim nazaj, če sem se odločil. Vse, kar hočem, lahko naredim. «

Jehova temu človeku natančno pokaže, kdo je in kje stoji v načrtu stvari. Je le krog v mogočnih božjih rokah.

Kako in kdaj se te besede izpolnjujejo po Bibliji?

V verzu 20 Daniel pravi: "Drevo ... ti si, kralj, ker si se močno razvil in postal močan, tvoja veličina je zrasla in segla do nebes, tvoje vladanje pa do konca zemlje."

Kdo je torej drevo? Kralj je. Nebukadnezar je. Je še kdo? Ali Daniel pravi, da obstaja sekundarna izpolnitev? Je še en kralj? Ne. Izpolnitev je le ena.

Leto kasneje je bila prerokba izpolnjena.

Dvanajst mesecev kasneje hodil je po strehi babilonske kraljeve palače. 30 Kralj je rekel: "Ali to ni Babilon Veliki, ki sem ga sam zgradil za kraljevo hišo s svojimi močmi in močjo in v slavo mojega veličanstva?" 31 Medtem ko je bila beseda še v kraljevih ustih, je bil glas prišel je z nebes: "Tebi se reče, kralj Nabukodonozor:" Kraljestvo se je oddaljilo od tebe, 32 in od človeštva, ki ga odganjaš. Z njivskimi zvermi bo stanovanje tvoje, in dobilo ti bo vegetacijo, da boš jedel tako kot biki, in sedemkrat te bo prehitel, dokler ne veste, da je Najvišji vladar v človeštvu in da ga ne podeli komu, ki ga želi. "" 33 V tistem trenutku se je beseda o Nabukodonozarju izpolnila. Odgnali so ga od človeštva in začel jesti rastlinje tako kot biki, telo pa se je zmočilo z nebesno roso, dokler mu lasje niso zrasli tako kot perje orlov, nohti pa kot ptičje kremplje. (Daniel 4: 29-33)

Priče trdijo, da teh sedemkrat predstavlja sedem dobesednih let, v katerih je kralj ponorel. Ali obstaja podlaga za to prepričanje? Biblija ne pravi. Hebrejska beseda, iddan, pomeni "trenutek, situacija, čas, časi." Nekateri predlagajo, da bi se lahko nanašala na letne čase, lahko pa tudi na leta. Danielova knjiga ni natančna. Če gre tu za sedem let, kakšno vrsto leta? Lunino leto, sončno leto ali preroško leto? V tem poročilu je preveč nejasnosti, da bi postali dogmatični. In ali je resnično pomembno za izpolnitev prerokbe? Pomembno je, da je bilo Nebukadnezarju dovolj časa, da je razumel Božjo moč in oblast. Če gre za letne čase, potem govorimo o manj kot dveh letih, kar je dovolj časa, da človekovi lasje rastejo dolžino orlovih peres: 15 do 18 centimetrov.

Druga izpolnitev je bila obnova Nebukadnezarjevega kraljevstva:

»Ob koncu tega časa sem se, Nabukodonozor, zazrl v nebesa in razum se mi je vrnil; in pohvalil sem Najvišjega in Tistemu, ki živi večno, sem podelil pohvalo in slavo, ker je njegovo vladanje večno vladanje in njegovo kraljestvo je iz roda v rod. 35 Vsi prebivalci Zemlje veljajo za nič, kar počne po svoji volji med nebesno vojsko in prebivalci zemlje. In nikogar ne bi mogel ovirati ali mu reči: "Kaj si naredil?" (Daniel 4: 34, 35)

"Zdaj, Nabukodonozor, hvalim in poveličujem in poveličujem nebeškega kralja, ker so vsa njegova dela resnica in njegovi načini so pravični in ker je sposoben ponižati tiste, ki hodijo v ponos." (Daniel 4: 37 )

Če pogledate te verze, ali vidite kakšen znak sekundarne izpolnitve? Kaj je bil spet namen te prerokbe? Zakaj je bila dana?

To je bilo dano poudariti, ne samo Nebukadnezarju, ki ga je bilo treba ponižati, ker je osvojil Jehovovo ljudstvo in mislil, da je to vse zanj, ampak tudi za vse ljudi, vse kralje in vse predsednike in diktatorje, da bi to razumel vsi človeški vladarji služijo Bogu v zadovoljstvo. Dovoli jim, da služijo, ker je njegova volja, da to določen čas počne, in ko to ni več njegova volja, jih lahko in jih bo odpeljal tako enostavno kot kralj Nebukadnezar.

Razlog, da se nenehno sprašujem, ali vidite kakšno prihodnjo izpolnitev, je v tem, da moramo leta 1914 upoštevati to prerokbo in reči, da obstaja sekundarna izpolnitev; ali kot pravimo, antitipska izpolnitev. To je bila vrsta, manjša izpolnitev, in podoba, glavna izpolnitev, je Jezusovo ustoličenje. To, kar vidimo v tej prerokbi, je predmetna lekcija za vse človeške vladarje, toda za delovanje leta 1914 moramo to videti kot preroško dramo s sodobno aplikacijo, skupaj s časovnim izračunom.

Velika težava tega je, da moramo to narediti kot podobo, kljub kakršni koli jasni podlagi v Svetem pismu za to. Pravim, da je težava, ker zdaj zavračamo takšne protitipične aplikacije.

David Splane iz Vodstvenega telesa nam je na tej letni seji leta 2014 predaval o tej novi uradni politiki. Tu so njegove besede:

»Kdo naj odloči, ali je oseba ali dogodek tip, če Božja beseda o tem ne pove ničesar? Kdo je usposobljen za to? Naš odgovor: Ne moremo narediti nič boljšega, kot če citiramo našega ljubljenega brata Alberta Schroederja, ki je rekel: "Zelo previdni moramo biti, če uporabljamo račune v Hebrejskih spisih kot preroške vzorce ali vrste, če se ti ne uporabljajo v Svetem pismu."

»Ali ni bila to lepa izjava? S tem se strinjamo. «

»No, v zadnjih letih je trend v naših publikacijah iskati praktično uporabo biblijskih dogodkov in ne vrst, pri katerih jih Sveto pismo ne opredeljuje jasno kot take. Preko zapisanega preprosto ne moremo. «

To pomeni našo prvo predpostavko, da bomo Daniela 4. poglavje spremenili v prerokbo o letu 1914. Vsi vemo, kako nevarne so predpostavke. Če imate verigo iz jeklene povezave in je en člen izdelan iz papirja, je veriga tako močna kot tista šibka papirnata povezava. To je predpostavka; šibka povezava v naši doktrini. Toda ne končamo z eno predpostavko. Obstaja jih blizu dva ducata, ki so ključnega pomena za ohranjanje verige našega razmišljanja nedotaknjeno. Če se samo ena izkaže za napačno, se veriga pretrga.

Kakšna je naslednja predpostavka? Predstavljen je bil v razpravi, ki jo je imel Jezus s svojimi učenci tik pred vzponom v nebesa.

"Torej, ko so se zbrali, so ga vprašali:" Gospod, ali trenutno vračaš kraljestvo v Izrael? "(Dela 1: 6)

Kaj je izraelsko kraljestvo? To je kraljestvo Davidovega prestola, Jezus pa naj bi bil Davidov kralj. Sedi na Davidovem prestolu in Izraelsko kraljestvo je bil v tem smislu Izrael sam. Niso razumeli, da bo obstajal duhovni Izrael, ki bo presegel naravne Jude. Vprašali so jih: "Ali boste zdaj začeli vladati nad Izraelom?" Odgovoril je:

"Ne spada vam, da veste, kakšne čase ali letne čase je oče postavil v svojo pristojnost." (Dela 1: 7)

Zdaj počakajte samo trenutek. Če je bila Danielova prerokba namenjena natančnemu mesečnemu nakazu, kdaj naj bi bil Jezus ustoličen za izraelskega kralja, zakaj je to rekel? Zakaj ne bi rekel: 'No, če hočeš vedeti, poglej Daniela. Pred dobrim mesecem dni sem ti rekel, naj pogledaš Daniela in pustiš bralcu, da razloči. Odgovor na svoje vprašanje boste našli v Danielovi knjigi. ' In seveda bi lahko šli v tempelj in natančno izvedeli, kdaj se je začel izračun tega časa, in ugotovili končni datum. Videli bi, da se Jezus še 1,900 let ne bo več vračal. A tega ni rekel. Rekel jim je: "Tebi ne pripada, če veš".

Torej bodisi Jezus je nepošten, bodisi Daniel 4. Poglavje nima nič opraviti z izračunom časa svoje vrnitve. Kako vodstvo Organizacije to zaobide? Prebrisano predlagajo, da se sodna odredba „ne pripada vam, da veste“ nanaša samo na njih, ne pa tudi na nas. Izvzeti smo. In s čim skušajo dokazati svojo trditev?

"Kar se tebe tiče, Daniel, skrivaj besede in zapečati knjigo do konca. Mnogi se bodo potikali in resnično znanje bo postalo v izobilju. "(Daniel 12: 4)

Trdijo, da te besede veljajo za zadnje dni, za naše dni. A ne opustimo ekzegeze, ko nam je tako dobro služila. Poglejmo si kontekst.

"V tem času bo vstajal Michael, veliki princ, ki stoji v imenu vašega naroda. In prišel bo čas stiske, kakršne še ni, odkar je do takrat obstajal narod. In v tem času bodo vaši ljudje pobegnili, vsi, ki jih najdete zapisani v knjigi. 2 In mnogi od tistih, ki spijo v zemeljskem prahu, se bodo zbudili, nekateri v večno življenje, drugi pa v prigovarjanje in v večno prezir. 3 „In tisti, ki bodo imeli vpogled, bodo svetili tako svetlo kot nebesno prostranstvo in tisti, ki bodo marsikoga pripeljali v pravičnost kot zvezde, za vedno in za vedno. 4 „Kar se vas tiče, Daniel, naj bodo besede skrivne in knjigo zapečatite do konca. Mnogi se bodo potikali in resnično znanje bo postalo v izobilju. "(Daniel 12: 1-4)

Prvi verz govori o "vaših ljudeh". Kdo so bili Danielovi ljudje? Judje. Angel se nanaša na Jude. "Njegovi ljudje", Judje, bi v času konca trpeli v neprimerljivi stiski. Peter je rekel, da so bili v času konca ali zadnjih dni, ko je govoril množici ob binkoštih.

"" In v zadnjih dneh, "Bog pravi," izlil bom nekaj svojega duha na vsako vrsto mesa, vaši sinovi in ​​hčere pa bodo prerokovali, vaši mladiči pa bodo videli vizije, vaši starci pa bodo sanjali sanje, 18 in celo na moje moške sužnje na svoje sužnje pa bom v teh dneh izlil del svojega duha in oni bodo prerokovali. (Deluje 2: 17, 18)

Jezus je napovedal podobno stisko ali čas stiske, kot je rekel angel Danielu.

"Kajti takrat bo prišlo do velike stiske, kakršne se od začetka sveta do zdaj ni zgodilo, ne, niti se ne bo ponovilo." (Matthew 24: 21)

"In zgodil se bo čas stiske, kakršen se ni zgodil, odkar je do takrat obstajal narod." (Daniel 12: 1b)

Angel je rekel Danielu, da bo nekaj tega ljudi pobegnilo, in Jezus je dal svoje Judovska učencem navodila, kako pobegniti.

"In v tem času bodo vaši ljudje pobegnili, vsi, ki jih najdete, zapisani v knjigi." (Daniel 12: 1c)

»Potem naj tisti v Judeji začnejo bežati v gore. 17 Človek na strehi ne sme sestopati, da bi vzel blago iz svoje hiše, 18 in človek na polju naj se ne vrača po gornjo obleko. " (Matej 24: 16–18)

Daniel 12: 2 se je izpolnil, ko so njegovi ljudje, Judje, sprejeli Kristusa.

"In mnogi od tistih, ki bodo zaspali v prahu zemlje, se bodo zbudili, nekateri v večno življenje, drugi v očitek in v večno zaničevanje." (Daniel 12: 2)

»Jezus mu je rekel: 'Sledi mi in naj mrtvi pokopljejo svoje mrtve. '"(Matej 8:22)

»Niti ne predstavljajte svojih teles grehu kot orožje nepravičnosti, ampak se predstavljajte Bogu kot živi od mrtvih, tudi vaša telesa Bogu kot orožje pravičnosti. " (Rimljanom 6:13)

Govori o duhovni smrti in duhovnem življenju, ki imata za posledico dobesedno nasprotje.

Daniel 12: 3 je bil izpolnjen tudi v prvem stoletju.

"In tisti, ki bodo imeli vpogled, bodo zasijali prav tako kot nebeški prostori in tisti, ki bodo mnoge pripeljali do pravičnosti, kot so zvezde, za vedno in za vedno." (Daniel 12: 3)

"Ti si luč sveta. Mesto ni mogoče skriti, če se nahaja na gori. "(Matthew 5: 14)

Prav tako naj vaša luč sveti pred ljudmi, da bodo lahko videli vaša lepa dela in dajali slavo očetu, ki je na nebesih. (Matthew 5: 16)

Vsi ti verzi so se izpolnili v prvem stoletju. Iz tega sledi, da je bil takrat izpolnjen tudi sporni verz, 4. verz.

"Kar se tebe tiče, Daniel, skrivaj besede in zapečati knjigo do konca. Mnogi se bodo potikali in resnično znanje bo postalo v izobilju. "(Daniel 12: 4)

»Sveta skrivnost, ki je bila skrita iz preteklih sistemov stvari in iz preteklih generacij. A zdaj se je razodel njegovim svetim, 27, ki mu je Bog z veseljem sporočil med narodi veličastno bogastvo te svete skrivnosti, ki je Kristus v sorodu s tabo, upanje njegove slave. (Colossians 1: 26, 27)

»Ne imenujem vas več sužnjev, ker suženj ne ve, kaj počne njegov gospodar. Ampak klical sem vas prijatelje, ker Vse stvari sem vam povedal Slišal sem od svojega očeta. " (Janez 15:15)

„… Da bi natančno spoznali sveto skrivnost Boga, namreč Kristusa. ³V njem so skrbno skriti vsi zakladi modrosti in znanja. (Colossians 2: 2, 3)

Zaenkrat smo do predpostavk 11:

• Predpostavka 1: Sanje Nebukadnezarja imajo sodobno antitipsko izpolnitev.
• Predpostavka 2: Odredba v Dejah 1: 7 "ne spada vam, da veste, kakšne čase in letne čase je oče postavil v svojo pristojnost" ne velja za Jehovove priče.
• Predpostavka 3: Ko Daniel 12: 4 pravi, da bo »resničnega znanja« postalo veliko, to je vključevalo tudi znanje, ki je spadalo pod Božjo pristojnost.
• Predpostavka 4: Danielovi ljudje, ki so jih omenjali na 12: 1 so Jehovove priče.
• Predpostavka 5: Velika stiska ali stiska Daniela 12: 1 se ne nanaša na uničenje Jeruzalema.
• Predpostavka 6: Tisti, ki jim je Daniel rekel, da bodo pobegnili, se ne nanašajo na judovske kristjane v prvem stoletju, ampak Jehovove priče so Armageddon.
• Predpostavka 7: Per Daniel 12: 1, Michael se v zadnjih dneh ni zavzemal za Jude, kot je rekel Peter, ampak bo zdaj zagovarjal Jehovove priče.
• Predpostavka 8: Kristjani prvega stoletja niso sijajno svetlikali in marsikoga niso spravili v pravičnost, vendar Jehovove priče.
• Predpostavka 9: Daniel 12: 2 govori o mnogih Jehovovih prič, ki so zaspale v prahu, ki so se prebujale v večno življenje. To se ne nanaša na Jude, ki so resnico dobili od Jezusa v prvem stoletju.
• Predpostavka 10: Kljub Petrovim besedam, Daniel 12: 4 se ne nanaša na čas konca Danielovih ljudi, Judov.
• Predpostavka 11: Daniel 12: 1-4 se v prvem stoletju ni uresničil, velja pa še danes.

Predpostavk je še več. Najprej pa si oglejmo razloge vodstva JW leta 1914. Knjiga, Kaj Biblija resnično uči? vsebuje dodatek, ki poskuša razložiti doktrino. Prvi odstavek se glasi:

DODATEK

1914 - pomembno leto v svetopisemski prerokbi

DECADESI vnaprej, biblijski študenti so razglasili, da se bo v 1914 zgodil pomemben razvoj. Kaj je bilo to in kateri dokazi kažejo na 1914 kot tako pomembno leto?

Zdaj je res, da so preučevalci Biblije na leto 1914 opozorili kot na leto pomembnega razvoja, toda o kakšnem razvoju govorimo? Na kakšen razvoj dogodkov bi se po vašem mnenju sklicevali po branju zaključnega odstavka tega dodatka?

Tako kot je napovedal Jezus, je njegovo "navzočnost" kot nebeškega kralja zaznamovalo dramatično dogajanje v svetu - vojna, lakota, potresi, kuge. (Matevž 24: 3–8; Luka 21:11) Tak razvoj dogodkov močno priča o tem, da je bilo leta 1914 resnično rojstvo Božjega nebeškega kraljestva in začetek „zadnjih dni“ tega hudobnega sistema stvari. Timotej 2: 3-1.

Jasno je, da nas prvi odstavek razume, da je bila oznanjana navzočnost ustoličenega Jezusa Kristusa desetletja vnaprej s strani teh študentov Biblije.

To je napačno in zelo zavajajoče.

William Miller je bil nedvomno dedek adventističnega gibanja. Razglasil je, da bosta 1843 ali 1844 čas, ko se bo Jezus vrnil in prišel Armagedon. Za napovedi je uporabil 4. poglavje Daniela, vendar je imel drugačno začetno leto.

Nelson Barbour, drugi adventist, je leta 1914 poudaril kot leto za Armagedon, vendar je verjel, da je bilo 1874 leto, v katerem je bil Kristus nevidno prisoten v nebesih. Prepričal je Russella, ki se je držal te ideje tudi po prekinitvi z Barbourjem. Šele leta 1930 je bilo leto Kristusove navzočnosti prestavljeno iz leta 1874 v leto 1914.[I]

Torej je izjava v uvodnem odstavku Dodatka laž. Močne besede? Mogoče, vendar ne moje besede. Tako jo opredeljuje Gerrit Losch iz Vodstvenega telesa. Od oddaje novembra 2017 imamo to:

»Laž je lažna izjava, namerno predstavljena kot resnična. Laž. Laž je nasprotje resnice. Laž vključuje neko napačno besedo osebi, ki je upravičena vedeti resnico o zadevi. Obstaja pa tudi nekaj, čemur se reče polresnica. Biblija kristjanom pravi, naj bodo iskreni drug do drugega. »Zdaj, ko ste odstranili prevaro, govorite resnico,« je napisal apostol Pavel v Efežanom 4:25. Laž in polresnice spodkopavajo zaupanje. Nemški pregovor pravi: "Kdor enkrat laže, se mu ne verjame, četudi govori resnico." Zato se moramo odkrito in odkrito pogovarjati, ne pa zadrževati delčkov informacij, ki bi lahko spremenili dojemanje poslušalca ali ga zavedli. «

Torej imaš. Imeli smo pravico nekaj vedeti, a namesto da bi nam povedali, kaj smo imeli pravico vedeti, so nam to skrili in nas pripeljali do napačnega zaključka. Po definiciji Gerrit Losch so nam lagali.

Tukaj je še nekaj zanimivega: če sta Russell in Rutherford prejela novo luč od Boga, da bi jim pomagala razumeti, da se je Danielovo 4. poglavje nanašalo na naše dni, je to veljalo tudi za William Miller, Nelson Barbour in vsi drugi adventisti, ki so sprejemali in pridigali ta preroška razlaga. Torej s svojim prepričanjem leta 1914 pravimo, da je Jehova Williamu Millerju razkril delno resnico, vendar pa res ni razkril celotne resnice - začetnega datuma. Potem je Jehova to ponovil z Barbourjem, nato še z Russellom in nato z Rutherfordom. Vsakič je to povzročilo veliko razočaranje in brodolom vere za mnoge njegove zveste služabnike. Ali to zveni kot ljubeči Bog? Ali je Jehova razodevalec polresnic in navdihuje moške, da zavajajo svoje bližnje?

Ali pa je krivda - vsa krivda - za moške.

Nadaljujmo z branjem knjige za poučevanje Biblije.

»Kot je zapisano v Luki 21:24, je Jezus rekel:» Jeruzalem bodo gazili narodi, dokler se ne izpolnijo določeni časi narodov [»časi poganov«, različica kralja Jakoba]. Jeruzalem je bil glavno mesto judovskega naroda - sedež vladarstva kraljev iz hiše kralja Davida. (Psalm 48: 1, 2) Vendar so bili ti kralji edinstveni med nacionalnimi voditelji. Sedeli so na »Jehovovem prestolu« kot predstavniki samega Boga. (1. kroniška 29:23) Jeruzalem je bil torej simbol Jehovovega vladanja. « (odstavek 2)

• Predpostavka 12: Babilon in drugi narodi so sposobni poseči po Božjem vladarstvu.

To je smešno. Ne samo smešno, ampak imamo dokaz, da je napačno. Tam je v 4. poglavju Daniela, da ga lahko vsi preberejo. "Kako smo to zamudili?", Se vprašam.

Prvič, v viziji Nebukadnezar dobi to sporočilo v knjigi Daniel 4: 17:

"To je z dekretom gledalcev, prošnja pa po besedi svetih, da bi ljudje, ki živijo, vedeli, da Najvišji je vladar v človeštvu in ga daje komu, ki ga želiin nad njim postavi tudi najnižje moške. "(Daniel 4: 17)

Nato Daniel sam ponovi te besede v verzu 25:

„Odgnali se boste med ljudi in prebivali boste v poljskih zveri in dobili boste vegetacijo, da boste jedli tako kot biki; in postalo boš mokra z nebesno roso in sedemkrat boš prešla nad teboj, dokler tega ne veš Najvišji je vladar v človeštvu človeštva in ga podeli komur koli. "(Daniel 4: 25)

Nato angel odloči:

"In od človeštva vas bodo pregnali. Z njivskimi zvermi bo vaše bivališče in vam bo dana vegetacija, da boste jedli tako kot biki, in sedemkrat vas bo prehitel, dokler ne veste, da Najvišji je vladar v človeštvu človeštva in ga podeli komur koli. '"(Daniel 4: 32)

Potem pa je Nabukodonozor sam, ko se je naučil lekcije, razglasil:

»Ob koncu tega časa sem se, Nabukodonozor, zazrl v nebesa in razum se mi je vrnil; in jaz sem pohvalil Najvišjega in Tistemu, ki živi večno, sem podelil pohvalo in slavo, ker njegovo vladanje je večno vladanje in njegovo kraljestvo je generacija za generacijo. (Daniel 4: 34)

"Zdaj, Nabukodonozor, hvalim in poveličujem in slavim nebeškega kralja, ker so vsa njegova dela resnica in njegovi načini so pravični, in ker je sposoben ponižati tiste, ki hodijo v ponos. "(Daniel 4: 37)

Petkrat nam rečejo, da je Jehova glavni in lahko stori vse, kar hoče, komurkoli želi celo najvišjega kralja tam; in vendar pravimo, da so njegovo kraljestvo poteptali narodi ?! Mislim, da ne!

Kje to dobimo? Dobimo ga tako, da češenjo izberemo en verz in nato spremenimo njegov pomen ter upamo, da vsi ostali gledajo samo na ta verz in sprejmejo našo interpretacijo.

• Predpostavka 13: Jezus je v Luki 21: 24 govoril o vladanju Jehova, ko je govoril o Jeruzalemu.

Razmislite o Jezusovih besedah ​​pri Luki.

In padli bodo ob rob meča in bili ujeti v vse narode; in Jeruzalem bodo narodi poteptali, dokler se naročni časi ne izpolnijo. "(Luka 21: 24)

To je edino mesto v celotna Biblija kjer se uporablja stavek »določeni časi narodov« ali »določeni časi poganov«. Videti je nikjer drugje. Ni kaj dosti nadaljevati, kajne?

Ali Jezus govori o Jehovovi vladavini? Dovolimo, da Biblija govori sama zase. Še enkrat bomo upoštevali kontekst.

"Vendar, ko vidite Jeruzalem obkroženi z ukoreninjenimi vojskami, potem vedite, da je opustošenje jo se je približal. 21 Potem naj tisti, ki so v Judeji, začnejo bežati v gore, naj bodo sredi jo oditi, in tisti na podeželju naj ne vstopijo jo, 22, ker so to dnevi za spoštovanje pravičnosti, da bi lahko izpolnili vse zapisano. 23 gorje nosečnicam in doječim otrokom v teh dneh! Kajti velika dežela bo na zemlji in jeza nad tem ljudstvom. 24 In padli bodo ob rob meča in bili ujeti v vse narode; in Jeruzalem jih bodo narodi poteptali, dokler se ne izpolnijo določeni časi narodov. (Luka 21: 20-24)

Ali se, kadar se nanaša na »Jeruzalem« ali »njo«, ne govori jasno o dobesednem mestu Jeruzalem? Ali je katera od tukaj najdenih Jezusovih besed izražena s simbolom ali metaforo? Ali ne govori odkrito in dobesedno? Zakaj bi si torej predstavljali, da bi se sredi stavka nenadoma preusmeril na Jeruzalem, ne kot dobesedno mesto, temveč kot simbol za božjo vladavino?

Do danes je mesto Jeruzalem poteptano. Celo neodvisna in suverena država Izrael ne more izključno zahtevati mesta, ki je sporno ozemlje, razdeljeno na tri različne in nasprotujoče si verske skupine: kristjani, muslimani in Judje.

• Predpostavka 14: Jezus je napačno razumel glagol.

Če bi Jezus govoril o poteptanju, ki se je začelo z babilonskim izgnanstvom v času Daniela, kot trdi Organizacija, bi rekel: bo še naprej poteptali narodi ... " Če ga tako postavimo v prihodnji čas, to pomeni, da v času, ko je izrekel te preroške besede, Jeruzalem - mesto - še ni bil poteptan.

• Predpostavka 15: Jezusove besede veljajo za Daniela 4.

Ko Jezus govori, kot je zapisano v Luki 21: 20–24, nič ne kaže, da govori o čem drugem kot o prihodnjem uničenju Jeruzalema leta 70 n. Št. Da bi doktrina iz leta 1914 delovala, moramo sprejeti popolnoma neutemeljeno predpostavko, da je Jezus sklicujoč se na nekaj, kar se nanaša na Danielovo prerokbo v 4. poglavju. Za tako trditev preprosto ni podlage. To je ugibanje; čista izmišljotina.

• Predpostavka 16: Določeni časi narodov so se začeli z izgnanstvom v Babilon.

Ker niti Jezus niti noben biblijski pisec ne omenjata »določenih časov narodov« zunaj Lukeža 21:24, ni mogoče vedeti, kdaj so se začeli ti »določeni časi«. So začeli s prvim narodom pod Nimrodom? Ali pa je Egipt lahko zahteval izhodišče tega obdobja, ko je zasužnjil Božje ljudstvo? Vse je ugibanje. Če bi bilo pomembno vedeti čas začetka, bi Biblija to jasno izrazila.

Za ponazoritev tega poglejmo resnično prerokbo za izračun časa.

"Obstajajo sedemdeset tednov ki so bili določeni nad vašim ljudstvom in nad vašim svetim mestom, da bi odpravili prestop in da bi dokončali greh in odpravili napako ter da bi v časih nedoločen čas prinesli pravičnost in da bi vtisnili pečat vidu in prerok in mazati Svetega Svetega. ²⁵ In morate vedeti in imeti vpogled [to] od nadaljevanja [te] besede za obnovo in obnovo Jeruzalema do Mesije [voditelja], bo sedem tednov, tudi dvainsedemdeset tednov. Vrnila se bo in dejansko zgrajena z javnim trgom in jarkom, toda v ožini časa. "(Daniel 9: 24, 25)

Tu imamo določen, nedvoumen čas. Vsi vemo, koliko dni je v tednu. Nato dobimo določeno izhodišče, nedvoumen dogodek, ki označuje začetek izračuna: ukaz za obnovo in obnovo Jeruzalema. Na koncu nam povedo, kateri dogodek bi pomenil konec zadevnega obdobja: prihod Kristusa.

• Konkretni začetni dogodek, jasno imenovan.
• Specifična časovna doba.
• Konkretni končni dogodek, jasno imenovan.

Je bilo to koristno za Jehovovo ljudstvo? So vnaprej določili, kaj se bo zgodilo in kdaj se bo zgodilo? Ali pa jih je Jehova razočaral le z delno razkrito prerokbo? Dokaz, da tega ni, najdemo v Luki 3:15:

"Zdaj so ljudje pričakovali in vsi so v srcu razmišljali o Janezu:" Ali je morda on Kristus? "(Luka 3: 15)

Zakaj so po 600 letih pričakovali leta 29 n. Ker so morali izpolniti Danielovo prerokbo. Preprosto in preprosto.

Toda ko gre za Daniela 4 in sanje Nebukadnezarja, časovno obdobje ni jasno določeno. (Kako natančno traja čas?) Začetni dogodek ni naveden. Nič ne pomeni, da je bilo izgnanstvo Judov - kar se je takrat že zgodilo - pomenilo začetek nekega izračuna. Nazadnje ni nikjer navedeno, da bi se sedemkrat končalo z Mesijevim ustoličenjem.

Vse je sestavljeno. Zato bomo morali sprejeti še štiri predpostavke.

• Predpostavka 17: Časovno obdobje ni dvoumno, je pa 2,520 let.
• Predpostavka 18: Začetek dogodka je bil izgnanstvo v Babilon.
• Predpostavka 19: Izgnanstvo se je zgodilo v 607 BCE
• Predpostavka 20: Čas se konča z ustoličenjem Jezusa na nebesih.

Za nobeno od teh predpostavk ni biblijskega dokaza.

In zdaj končna predpostavka:

• Predpostavka 21: Kristusova navzočnost bi bila nevidna.

Kje to piše v Svetem pismu? Zaletavam se v dolgoletno slepo nevednost, ker Jezus mene in vas dejansko svari pred takim naukom.

"Potem vam kdo reče:" Poglejte! Tukaj je Kristus "ali" Tam! " ne verjemite. 24 Za lažne kriste in lažne preroke se bodo pojavili in bodo delali velika znamenja in čudeže, da bi po možnosti zavajali tudi izbrane. 25 Poglej! Opozorila sem te. 26 Zato, če vam ljudje rečejo:Poglejte! V puščavi je, 'ne pojdi ven; 'Poglejte! Je v notranjih prostorih, 'ne verjemite. 27 Kajti ko strele prihajajo iz vzhoda in sijejo proti zahodu, tako bo tudi prisotnost Sina človeškega. (Matthew 24: 23-27)

"V puščavi" ali "v notranjih prostorih" ... z drugimi besedami, skrit pred očmi, v tajnosti, neviden. Nato nam samo pove, da bomo razumeli bistvo (česar pa nismo), in nam pove, da bo njegova prisotnost kot nebesna strela. Ko na nebu utripa strela, ali potrebujete tolmača, ki vam bo povedal, kaj se je pravkar zgodilo? Ali ga vsi ne vidijo? Lahko bi strmeli v tla ali v notranjost s potegnjenimi zavesami, pa bi še vedno vedeli, da je blisk utripala.

Potem pa, da ga zapre, reče:

"Potem se bo na nebesih pojavilo znamenje Sina človeškega, in vsa plemena na zemlji se bodo v žalosti premagala in videli bodo Sina človeškega, ki prihaja po oblakih neba z močjo in veliko slavo. "(Matthew 24: 30)

Kako to lahko razumemo kot nevidno - skrito od javnega pogleda - prisotnost?

Jezusove besede smo lahko in smo si napačno razlagali zaradi napačnega zaupanja. In še vedno želijo, da jim zaupamo.

Gerrit Losch je v marčni oddaji dejal:

»Jehova in Jezus zaupata nepopolnemu sužnju, ki skrbi za stvari po svojih najboljših močeh in z najboljšimi motivi. Ali ne bi potem morali zaupati tudi nepopolnemu sužnju? Če želite ceniti obseg zaupanja Jehova in Jezusa v zvestega sužnja, razmislite o tem, kaj je obljubil njenim članom. Obljubil jim je nesmrtnost in pokvarjenost. Kmalu, tik pred Armagedonom, bodo preostali člani sužnja odpeljani v nebesa. Od leta 1919 našega običajnega obdobja je suženj zadolžen za nekatere Kristusove stvari. Po Mateju 24:47 bo Jezus takrat, ko bodo maziljeni odpeljani v nebesa, zaupal vse svoje imetje. Ali to ne razkriva neizmernega zaupanja? Razodetje 4: 4 opisuje te vstale maziljence kot sovladarje s Kristusom. Razodetje 22: 5 pravi, da bodo vladali ne le tisoč let, ampak večno in večno. Kakšno neizmerno zaupanje jim izkazuje Jezus. Ali ne bi smeli storiti enako, ker Bog Jehova in Jezus Kristus popolnoma zaupata zvestemu in preudarnemu sužnju? "

Ok, torej ideja je, da Jehova zaupa Jezusu. Odobreno. Jezus zaupa Vodstvenemu telesu. Kako vem? In če nam Jehova nekaj pove Jezusu, vemo, da je vse, kar nam reče Jezus, od Boga; da na lastno pobudo ne naredi ničesar. Ne dela napak. Ne zavaja nas z lažnimi pričakovanji. Torej, če Jezus daje to, kar mu je dal Jehova, Vodstvenemu organu, kaj se zgodi med potjo? Zamujena komunikacija? Popačena komunikacija? Kar se zgodi? Ali pa Jezus preprosto ni zelo učinkovit kot komunikator? Mislim, da ne! Edini zaključek je, da jim teh informacij ne daje, kajti vsako dobro in popolno darilo je od zgoraj. (Jakob 1:17) Lažno upanje in neuspešna pričakovanja niso ne dobra ne popolna darila.

Vodstveni organ - zgolj moški - želi, da jim zaupamo. Pravijo: "Zaupajte nam, ker nam zaupa Jehova in Jezus." V redu, zato imam besedo za to. Potem pa mi je Jehova v psalmu 146: 3 rekel: »Ne zanašajte se na kneze.« Princi! Ali ni to tisto, kar je Gerrit Losch pravkar trdila, da so? V tej oddaji trdi, da je bodoči kralj. Toda Jehova pravi: "Ne zaupajte knezom niti Sinu človekovemu, ki ne more prinesti odrešenja." Tako mi po eni strani moški, ki se razglašajo za kneze, rečejo, naj jih poslušam in jim zaupam, če želimo biti rešeni. Vendar mi po drugi strani Jehova pravi, naj ne zaupam takšnim knezom in da rešitev ni na moških.

Zdi se mi preprosta izbira, koga naj poslušam.

Pogovor

Žalostno mi je bilo, ko sem prvič odkril, da je bilo leto 1914 napačna doktrina, da nisem izgubil zaupanja v organizacijo. Izgubil sem zaupanje v te moške, toda po pravici povedano nisem nikoli tako zaupal vanje, ko sem videl njihove številne neuspehe. Toda verjel sem, da je organizacija Jehovova prava organizacija, edina prava vera na zemlji. Nekaj ​​drugega me je prepričalo, da sem iskal drugje - tisto, kar imenujem prekinitev dogovora. O tem bom govoril v naslednjem videu.
____________________________________________________________________________

[I] "Jezus je prisoten od 1914", Zlata doba, 1930, str. 503