[Študija stražnega stolpa za marec 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Naslov tokratne študije izpostavlja eno ključnih težav, ki so Jehovove priče kot religijo vplivale iz Russellovih dni, ko smo bili znani preprosto kot študenti Biblije. Naša obsedenost je vedeti, kdaj se bliža konec. Bivanje budno je ključnega pomena. Pomembno je tudi ohranjanje občutka nujnosti. Toda ta pretirana potreba, ki jo moramo vedeti, ko se bliža konec, da bi preizkusili čase in letne čase, ki jih je Bog postavil v svojo pristojnost, nam je bila vzrok nenehne zadrege in razočaranja. Po več kot 100 letih preroških neuspehov in napak, so 1990-ji prišli in zdelo se je, kot da smo se morda lekcije končno naučili.

Torej nedavne informacije o "tej generaciji" v Stražišnem stolpu niso spremenile našega razumevanja dogajanja v 1914. Toda to nam je omogočilo jasnejše razumevanje Jezusove uporabe izraza "generacija", kar nam je pomagalo ugotoviti, da njegova uporaba ni bila osnova za izračun - če štejemo od 1914 - koliko smo blizu do konca. (w97 6 / 1 str. 28)

Žal tega upravnega telesa ni več. Novo mesto s številnimi mlajšimi člani je zasedlo svoje mesto in postavilo ton novemu stoletju. To je ton, ki ga starodobniki preveč dobro prepoznamo.

Tretje uvodno vprašanje tega članka je: "Kako mislite, da je konec tako blizu?"

Na koncu članka bomo videli, da bo to novo Vodstveno telo ponavljalo napake iz preteklosti. Napake Russella, Rutherforda in Franza. Kajti zdaj so nam dali še eno sredstvo za »računanje - štetje od leta 1914 - kako blizu smo konca«. Tisti, ki smo preživeli fiasko leta 1975, bomo zagotovo začutili dvig hacklov.

Toda preden pridemo do tega, začnimo z analizo odstavka po odstavkih.

Par. 1-2
Tu nam pomaga, da vidimo, da čeprav je svet slep za preroško pomembne dogodke, ki so se dogajali od leta 1914 do danes, smo kot privilegirano ljudstvo "seznanjeni".

V odstavku 2 boste morda opazili, da se v 1914-u ne omenja nič več o Kristusovi navzočnosti. Odsotnost tega doktrinarnega učenja je bila opažena pozno, zaradi česar nekateri od nas ugibamo, da je v delih sprememba. Še vedno držimo, da je Božje kraljestvo prišlo v 1914 - kot pravi odstavek, "v enem smislu" -, vendar se zdi, da Kristusova navzočnost ni več sinonim za njegovo namestitev kot Kralja.

Potem trdimo, da z zaupanjem "vemo", da je Jehova Jezusa Kristusa namestil kot kralja v 1914. Resnica je, da nič takega ne vemo. Verjamemo, da na podlagi tega, kar nam v revijah piše, da je Jezus Kristus začel kraljevati v 1914, tega pa ne vemo. Vemo, da ni biblijskih dokazov, ki bi podpirali to prepričanje. Tu se ne bomo spuščali več, kot smo obširno pisali o tej temi na straneh tega foruma. Če ste novi na forumu, prosim kliknite na to povezavo da bi videli ustrezne članke, ki ponujajo svetopisemske dokaze, ki dokazujejo, da 1914 sploh nima preroškega pomena.

Par. 3 »Ker redno preučujemo Božjo besedo, lahko vidimo, da se prerokba ravno zdaj uresničuje. Kakšen kontrast z ljudmi na splošno? Tako so vpleteni v svoje življenje in prizadevanja, da spregledajo jasne dokaze, da Kristus vlada že od 1914. "

Prav zares? Kakšne jasne dokaze, molite povejte? Opozarjamo na „vojne in poročila o vojnah, škodljivosti, pomanjkanju hrane in potresih“, vendar natančno preučevanje Jezusovih besed kaže, da nam je govoril, naj ne dajemo zalog takim, kot so predsodki tega prihoda. Namesto tega pride ponoči kot tat. (Za podrobnejšo obravnavo glej Vojne in poročila o vojnah - rdeča sled?)

Par. 4 "V 1914-u je Jezus Kristus, ki je bil predstavljen kot jahanje belega konja, dobil svojo nebeško krono."

Res? In to vemo, kako? Obstajajo svetopisemski dokazi, ki podpirajo zamisel, da je Kristus začel vladati v 33 CE. Obstajajo tudi dokazi, da bo v času njegove navzočnosti začel kot kralj Mesijan skupaj s svojimi pomazanimi brati vladati prihodnjim dogodkom. Ni dokazov, da je začel v nobenem pomenu besede v 1914 vladati. Zato imamo utemeljeno prepričanje, da se dogodki v uvodnih verzih Razodetja 6 odvijajo po 33 CE. Razlog smo tudi ugibati, da so ti dogodki še prihodnji in se pojavijo po Jezusovem ustoličenju kot mesijanskega kralja med njegovo prisotnostjo. Vendar pa ni nobene utemeljitve, če bi upoštevali, da ima 1914 kakršno koli vlogo pri vožnji štirih konjenikov (za podrobnejši premislek glej Štirje konjeniki v galopu.)

Par. 5-7 „Zakaj s toliko dokazi, da je na nebesih že vzpostavljeno božje kraljestvo, zakaj večina ljudi ne sprejme, kaj to pomeni? Zakaj niso sposobni povezati pik, tako rekoč,[1] med svetom in posebnimi biblijskimi prerokbami, ki jih je Božje ljudstvo že dolgo objavljalo? "

Sredi petdesetih let je bilo veliko lažje verjeti, da sta se v 1950. stoletju izpolnila Matej 24: 6-8 in Razodetje 6: 1-8. Navsezadnje smo pravkar doživeli dve najhujši vojni v človeški zgodovini in eno najhujših pandemij vseh časov, vse v življenjski dobi enega samega človeka. Kljub temu je po koncu druge svetovne vojne svet doživel eno najdaljših obdobij miru. Res je bilo veliko majhnih vojn in spopadov, vendar se to v resnici ne razlikuje od katerega koli obdobja v zgodovini. Poleg tega je bila Evropa in Amerika - ali drugače povedano krščanski svet - v miru. Celotna generacija leta 20 je živela in umrla. Vsi so odšli. A generacija ljudi, rojenih po letu 1914 v Evropi, Severni Ameriki ter večini Srednje in Južne Amerike, ni nikoli poznala vojne. Ali je čudno, da imajo ljudje težave s "povezovanjem pik"?

To pravimo, da ne spodbuja duhovnega samozadovoljstva. V srcu kristjana ni prostora za samozadovoljstvo. Pravimo, da se izognemo pasti lažne nujnosti. Toda več o tem kasneje.

Par. 8-10 "WICKEDNESS napreduje od gole do dela"
Tukaj uporabljamo 2 Timotej 3: 1, 13 spodbujati idejo, da smo zdaj v zadnjih dneh in da so poslabšane družbene razmere znak, da je konec zelo blizu. Res je, da obstaja precej bolj razuzdano vedenje, res pa je tudi, da obstaja veliko več svoboščin in veliko več zaščite človekovih pravic kot kadar koli po padcu Rimskega cesarstva in morda celo pred tem. Ne dajmo besed v božja usta. Socialne razmere v Bibliji niso uporabljene, da bi pokazale, da smo zelo blizu konca tega sistema. Napačno smo se prijavili 2 Timothy 3: 1-5 dolga desetletja. Pozabljamo, da je Peter na svoj čas uporabil prerokbo zadnjih dni. (Akti 2: 17) Poleg tega natančno branje celotnega tretjega poglavja 2. Timoteju kaže, da se je Pavel skliceval na dogodke, ki so obstajali v njegovem času in bodo obstajali do konca. Glede na razmeroma malo pojavljanja »zadnjih dni« v Krščanskih spisih lahko sklepamo, da se nanaša na čas po plačilu odkupnine s strani Kristusa. Ko bi ta faza minila, bi tisto, kar je ostalo za človeštvo, lahko označili za zadnje dni grešne človeške družbe. (Za podrobnejšo razpravo o "zadnjih dneh", Klikni tukaj.)

Par. 11, 12
Tukaj citiramo 2 Peter 3: 3, 4 ukvarjati s tistimi, ki bi posmehovali to, kar govorimo. Vsi redni bralci in / ali udeleženci tega foruma so trdno prepričani, da je Kristusova prisotnost neizogibna. Vsi želimo, da pride kmalu. Upamo, da bo kmalu prišel. Vendar ne želimo, da bi posmehovalcem dali več žara za njihov mlin z lažnimi in neumnimi napovedmi; napovedi, ki so predrzne, saj presegajo našo oblast in posegajo v tisto, kar je izključno v pristojnosti Boga Jehova.

Par. 13 »Zgodovinarji so dokumentirali, da tu ali tam neka družba ali narod doživi tako globok moralni nazadovanje in nato propad. Nikoli v zgodovini se celotna morala celotnega sveta ni poslabšala do te mere, kot je zdaj. "

Prvi stavek za razpravo ni pomemben. Ne govorimo o notranjem propadu družbe zaradi moralnega propada. Govorimo o božanskem posegu. Moralno stanje sveta ni pomembno za Božji časovni razpored.

Odkrito povedano, ne vidim, kako lahko svet še toliko časa nadaljuje. V naslednjih 50 letih se bo svetovno prebivalstvo pod enakimi pogoji podvojilo in doseglo točko, ki ni več vzdržna. Kar pa čutim ali verjamem, je nepomembno. Kar 8 milijonov Jehovovih prič meni ali verjame, ni pomembno. Dejstvo, da se stvari poslabšujejo, nam ne daje razloga, da bi verjeli, da je konec na nas. Mogoče je. Lahko pride jutri ali naslednji teden ali naslednje leto ali pa čez 30 ali 40 let. Dejstvo je, da ne bi smelo biti pomembno. Ničesar ne bi smelo spremeniti glede tega, kako častimo Boga in služimo Kristusu. Kljub temu mu upravni organ toliko poudarja, da mnogi spet začenjajo misliti, da je to na nas. Če v našem novem časovnem okviru ne bo prišlo, je morda za mnoge razočaranje preveč. Spet nas vodijo k temu, da zaupamo datumom.

Žal to tistim, ki pišejo te članke, ne skrbi.

Par. 14-16
Upravno telo se ni sprijaznilo z nepismenim in odkrito nelogičnim razumevanjem pomena te generacije, ki jo je dal Jezus v Mateju 24: 34. Zdaj nam sporočajo, da prvo polovico te generacije sestavljajo izključno pomazani kristjani, ki so bili živi na 1914 ali pred njim. To pomeni, da če bi brat bil krščen v 1915, ne bi bil del generacije. V 6,000-u je sodelovalo le približno biblijskih študentov 1914. Tudi če bi bili v tem letu vsi stari 20, bi to z 1974-om še vedno pomenilo, da bi bili vsi stari 80.

Da bi še bolj poostrili vozni red, so nam povedali, da drugi del generacije - del, ki bo dočakal Armagedon -, sestavljajo izključno tisti, katerih »maziljeno življenje« se prekriva s prvo polovico. Ni pomembno, kdaj so se rodili. Pomembno je, kdaj so začeli sodelovati. Leta 1974 je bilo 10,723 udeležencev. Ta skupina se razlikuje od prve skupine. Prva skupina je začela sodelovati ob krstu. Druga skupina je morala počakati, da je bila posebej izbrana. Tako naj bi Jehova verjetno vzel smetano. Bratje in sestre so se običajno pričevali leta po krstu. Določimo konservativno spodnjo mejo 40 let, kajne? To bi pomenilo, da se je druga polovica generacije rodila najpozneje sredi 30-ih, kar bi jih zdaj postavilo v sredino 80-ih.

Res je, da tej generaciji ne more ostati še veliko let, če je naša definicija pravilna.

Ah, ampak lahko bi naredili korak dlje - in ne dvomim, da bo kdo to storil - in dejansko sledil levim. Vemo, kje so. Vsem kongregacijam lahko pošljemo pismo, v katerem prosijo starešine, naj spremljajo vse, ki so bili maščevani na 1974 ali pred njim. Tako lahko dobimo zelo natančno številko in jih nato opazujemo, kako se stara in umirajo.
Čeprav se to morda sliši smešno, je to izredno izvedljivo. V resnici, če resnično jemljemo, kaj nas učijo odstavki 14 do 16, ne bi delali svoje skrbnosti, če tega ne bi izvedli. Tu imamo sredstva za natančno merjenje zgornje meje, koliko časa ostane. Zakaj je ne bi vzeli? Gotovo odredba Akti 1: 7 naj nas ne zadržijo. Do zdaj.

Težko je ne obupati po članku, kot je njegov.

(Za natančno analizo pomanjkljivosti našega trenutnega razumevanja Matthewa 24: branje 34 Država strahu in "Ta generacija" - preučena razlaga2010.)

[1] Privoščil si bom hišnega ljubljenčka. Dolgo se mi je zdelo, da je pretiravanje s stavki, kot so »tako rekoč« in »tako rekoč«, v naših publikacijah tako nadležno kot zniževalno. To so fraze, ki jih uporabimo, kadar obstaja možnost, da bralec domneva, da je metafora resnična. Ali v tem primeru res moramo uporabiti "tako rekoč"? Ali res moramo zagotoviti, da bralec ne domneva, da govorimo o dobesednih pikah, ki jih ljudje sveta ne bodo mogli povezati?

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    39
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x