Ali poznate Jehova kot Noa, Daniel in Job?

[Iz ws2 / 18 str. 8. - 9. april - 15. april]

"Zli ljudje ne morejo razumeti pravičnosti, toda tisti, ki iščejo Jehova, lahko razumejo vse." Pregovori 28: 5

[omenja Jehova: 30, Jezus: 3]

"Ali razumete vse, kar je potrebno, da bi ugajali Jehovu? Ključno je, da natančno poznate njega. "

To je vprašanje, ki je postavljeno v odstavku 3 tega tedenskega članka, zato bomo, ko pregledujemo članek, videli, katera natančna znanja so nam na voljo in katera netočna znanja so nam na voljo.

• "Čeprav Noe morda ni dojel podrobnosti prerokbe, zapisane v Genesis 3: 15, je v tem brez dvoma videl upanje na razrešitev." (Odstavek 7)
  • Ali je Noe torej natančno poznal Jehova in razumel vse, kar je potrebno, da bi ugajal Jehovu? Odgovor je ne. Noe je sicer natančno vedel, kaj je bilo takrat všeč Jehovu, a šele takrat. Če bi bil Noe danes obujen, bi ga morali naučiti natančnega znanja. V Apostolskih delih 16:31 je zapisan velik del natančnega znanja, ki je bilo potrebno od Jezusove smrti in odkupnine, ko piše: "Verujte v Gospoda Jezusa in rešeni boste".
  • Znanje, ki ga prispeva članek, je zavajajoče in netočno. Noe je imel veliko vero in poslušnost, vendar ne vsega natančnega znanja, kot ga je razodel Jezus Kristus.
• „Sporočilo Enoha, ki je tudi napovedal Božjo sodbo zlobnih. (Jude 1: 14-15) Enohovo sporočilo, ki se bo dokončno izpolnilo v Armageddonu, je zagotovo okrepilo Noevo vero in upanje. "(Odstavek 7)
  • Glede na knjižno knjigo Bible Teach 213-215 v prilogi pod "Sodni dan - kaj je to?" pravi naslednje:Knjiga Razodetja kaže, da se sodni dan začne po vojni v Armagedonu ... sodni dan ... traja tisoč let. V tem tisočletnem obdobju bo Jezus Kristus 'sodite žive in mrtve'(2 Timotej 4: 1).
  • Jude 1: 3 navaja, da "se borite za vero, ki je bila enkrat za vselej predana svetim." To bi pomenilo, da nobene druge osebe ali organizacije ne potrebujejo dodatnega "natančnega znanja", ker smo vsi potreba je bila dobavljena enkrat za vse čase v prvem stoletju. Poleg tega pomeni, da moramo ob branju Biblije poskusiti, da bi ga razumeli tako, kot bi ga razumeli.
  • Znanje, ki ga prispeva članek, je zavajajoče in netočno. Nasprotuje si celo svoji osnovni učbeni knjigi.
• "Natančno znanje je Noju dalo vero in božjo modrost, ki sta ga zaščitila pred škodo, zlasti duhovno škodo." (Odstavek 8)
  • Da, natančno znanje je ključno. Njegova uporaba nas lahko zaščiti pred škodo, predvsem duhovno škodo.
  • Pravzaprav je pridobitev natančnega znanja Svetega pisma bistvenega pomena. Duhovno škodo lahko hitro povzročite z napačnim znanjem in sledenjem njim.
  • Vendar kot že omenjeno, je Noe imel le omejeno natančno znanje. Popolno natančno znanje je postalo mogoče le z Jezusom Kristusom v skladu s Kološanom 2: 2,3.
  • Znanje, ki ga prispeva članek, je zavajajoče in netočno.
• "Lahko celo premakne duhovno šibke, da prezre dokaze o bližini velikega božjega dne." (Odstavek 9)
  • Pisci člankov imajo drznost, da v podporo tej trditvi navajajo Matthewa 24: 36-39. Kot vsi vemo, piše: "Glede tega dne in ure nihče ne ve, niti angeli v nebesih in ne Sin". Mogoče organizacija in zlasti Upravno telo ne mislijo o sebi kot "nikomur", ampak bolj kot o "posebnem", ki bi jim ga moral opozoriti Oče "Bližina velikega božjega dne", nekaj, česar tudi njegov Sin ni bil zaveden?
  • Tega ne moremo prezreti Gospodov dan (Matthew 24: 42) prihaja, a le duhovno šibki bi si upali misliti, da znajo bolje kot Jezus Kristus, naš Gospod.
  • Zagotovljeno znanje je netočno, v resnici grobo zavajajoče in napačno uporabljeno; nasprotujočemu se pismu.
• "Upoštevajte, da se je Jezus, ko je naš čas primerjal z Noevim, osredotočil ne na nasilje ali nemoralnost, ampak na nevarnost duhovne apatije." (Odstavek 9)
  • Čeprav je res, da se Jezus ni osredotočil na nasilje ali nesmrtnost, se verzi 32 in 42-44 osredotočajo na to, da bo prišel Sin človekov ko tega nihče ni pričakoval in zato bi morali ostati budni, da nas ne zaspi.
  • Predloženo znanje je netočno in nasprotuje spisom.
  • Prav tako ne pozabite, da je bil Matthew 24: 39 neustrezno preveden v podporo zahtevi po pridiganju in smrti smrti za tiste, ki niso upoštevali sporočila organizacije. Svet Noeevega dne ni imel nobenih znakov, kako blizu so Potopu, dokler nenehno ne začne deževati. Do takrat je bilo že prepozno. "Vedeli so nič [ne: »ni zapisal«], dokler ni prišla poplava in jih odnesla, «je rekel Jezus.
  • Svet Noeevega dne je bil neznan glede dejstev, ne apatičen.
  • Predloženo znanje je netočno in nasprotuje spisom.
• "Danijelovo intimno znanje o Bogu, vključno z Božjim ravnanjem z Izraelom, se lepo odraža v prerokovi srčni in zamolčani molitvi, zapisani pri Danielu 9: 3-19. " (Odstavek 11)
  • Ta molitev je vsekakor srčna. V nasprotju s spuščanjem se opredeljuje kot "občutek ali izražanje kesanja ob spoznanju, da je človek storil narobe." Danijel je bil seveda nepopoln, vendar je izražal obžalovanje ob spoznanju, da je Izraelski narod predolgo delal narobe. Ni izražal obžalovanja nad tem, kar je storil narobe, saj se ni pridružil zlobnim ravnanjem Izraela.
  • Zakaj je Daniel to storil? Najprej je imel natančno znanje. Zaradi tega je Daniel 9: 1-2 ugotovil, da je čas za pustošenje Jeruzalema izhajal. (Upoštevajte množino, ki označuje več dogodkov opustošenja) Verjetno je obstajal tudi drug razlog. To najdemo v Salomonovi molitvi ob odprtju templja v 1 Kings 8: 44-54. Tam opazite, da je Jehova v imenu svojih ljudi, da jih je izpustil iz izgnanstva, molil kesanje. Točno znanje je Daniel vedel za to zahtevo, zato je Daniel molil, in Jehova je uslišal in sprejel njegovo molitev.
  • Navedeno znanje je netočno.
• „Božja modrost mu je pomagala razumeti načelo relativne pokornosti posvetnim oblastem. Stoletja pozneje je Jezus učil istega načela. Luke 20: 25 ” (Odstavek 12)
  • Zagotovljeno znanje je natančno, a žal je primer organizacije, ki sledi temu načelu, zelo slab. Pozanimati se moramo le na spletni strani Avstralska kraljeva visoka komisija za zlorabo otrok da ugotovijo, kako slab je njihov zgled.
  • Medtem ko Daniel "ni hotel dovoliti, da bi kraljevi ekt nadomestil njegove svete duhovne obveznosti", kristjani niso pod nobeno svetopisemsko obveznostjo, da bi se izogibali obveščanju posvetnih oblasti o resnih kriminalnih ravnanjih med rojaki. V resnici ravno nasprotno. Zakonsko in biblijsko so dolžni sodelovati s posvetnimi oblastmi in tudi močno moralno.
  • Znanje, namenjeno starejšim in žrtvam, je netočno, zavajajoče in škodljivo.
• "Poglejmo, kaj je Daniel storil, ko je uradni odlok 30 dni prepovedal molitev kateremu koli bogu ali človeku, razen kralju. (Danijel 6: 7–10)… ni hotel, da bi kraljevsko urejanje preglasilo njegove biblijske obveznosti. « (Odstavek 13)
  • Zagotovljeno znanje je sicer natančno, a žal je primer organizacije, ki omogoča bratom, da sledijo temu načelu, zelo slab.
  • Če se starejši zaradi biblijskih razlogov ne strinja z odločitvijo telesa starejših, naj bi sodelovalo. The "Božji pastir pastir" Priročnik za starejše na p 14 navaja „Med razpravo, [ko govorimo o srečanju starejših], nihče ne bi smel vztrajati na svojem osebnem stališču. Če odločitev ni soglasna, mora dati manjšina pripravljeni podpora končni odločitvi. Če po mnenju manjšine še vedno ni sprejeta odločitev, ki temelji na Bibliji, bi morala manjšina še naprej sodelovati s preostankom telesa in ob rednem obisku na to zadevo opozori nadzornik vezja. Če je zadeva nujna, pišite na poslovalnico. "
  • Iz osebnih izkušenj, ki ste bili na tem položaju, boste pričakovali, da bosta skupnost pokazala enotno fronto pred svojo vestjo, in vsako nastopanje s pooblaščencem Circuita ali pisanje pisma podružnici drugi starejši štejejo za izdajo. Kako drugačen odnos in potek pričakujemo glede na biblijski primer Daniela.
  • Enako z vsemi člani občine, ki se zavedajo učenja leta 1914 ali da je razlaga, kdo je zvest in previden suženj, napačna ali se ne strinja z nebiblijskim izvajanjem JW izogibanja ali priznava, da je njihova uporaba pravila dveh prič nepravilno. Ne smejo je glasovati in brez ovir slediti svoji vesti. Namesto tega organizacija deluje kot Danielovi nasprotniki pri preganjanju takšnih, ki sledijo svojim biblijskim obveznostim in biblijsko izobraženi vesti, tako da se držijo Božje besede in ne interpretacij ljudi.
• „Ključ do trdne vere ni zgolj branje Božje besede, ampak tudi njeno razumevanje. (Matt. 13: 23) ” (Odstavek 15)
  • Dejansko moramo dobiti smisel Božje besede. Kadarkoli beremo sveti spis, moramo prebrati kontekst, da bi ga razumeli. Pisma nikoli ne bi smeli brati izolirano, ampak na žalost je branje in razlago svetega pisma samostojno de facto standardno. Pomislite, kako se takšni spisi, kot so Pregovori 4: 18, James 5: 14, Deuteronomy 17: 16, in Matthew 24: 45 (če jih naštejemo le nekaj), citirajo in razlagajo izven konteksta ves čas.
  • Znanje, ki je tukaj podano, je natančno, a žal je primer organizacije, ki sledi temu načelu, zelo slab.
• "Želimo si, da Jehova misli o zadevah, ki vključuje spoznavanje biblijskih načel." (Odstavek 15)
  • Tukaj mi pride na misel Matej 23: 23-26. Mojzesova postava je bila zakon, ki pomaga narodu, vendar so biblijska načela, ki so v ozadju teh zakonov, »pravičnost, usmiljenje in zvestoba«. Farizeji iz Jezusovih dni so zgrešili bistvo in v poskusu biti super pravični so dodali na stotine dodatnih »svetopisemskih« zakonov s poskusom razlage Mojzesove postave in s tem zgrešili bistvo zakona.
  • Je danes v organizaciji kaj drugače? Vzeli so take spise kot Deuteronomy 17: 16 in jih strogo uporabljali izven konteksta, pri tem pa so zgrešili pravičnost za mlade in prikrajšane, ki se ne morejo zlahka postaviti zase.
  • Enako se je zgodilo z 2 John 1: 9-11. Organizacija dobro ve, kaj je apostol Janez mislil pod "nikoli ... ne reci pozdrava" (v skladu s pozdravi IT-1, vključno z izrekom blagoslova drugi osebi), vendar ignorirajo načelo in kaj je mislil apostol Janez, in ga spremenijo v zakon o kongregaciji. Še huje od tega pa potem izpolnjujejo enako kazen za vse, ki kršijo njihov zunaj biblijski zakon, povrhu tega pa organizacija sama opravičuje, da s temi ravnanjem ravna na enako nekrščanski način, kot se ravnajo z grešniki.
  • Grška beseda 'chairo' tu prihaja prevedeno "pozdrav" xaírō (iz korena xar-"ugodno odstranjen, nagnjeni proti"In sorodno z 5485 / xáris, »Milost«) - pravilno, da uživa v božjem Milost ("Veseliti se") - dobesedno, doživeti Božja milost (prednost), bodite zavestni (veseli) Njegovega Milost. Prevedeno jemu pravi, naj se veseli , povsem drugačen predlog od pozdrava, da nekoga priznamo. Očitno nekdo ne bi želel božjega blagoslova nekomu, ki zdaj nasprotuje svojim nekdanjim bratom, toda to še zdaleč ne bi zavrnilo govora ali bi imelo kaj skupnega z njimi. Torej je organizacija v najboljšem primeru zavajajoča, ko to izjavi (w88 4 / 15 str. 27 disciplina, ki lahko prinese mirno sadje)  »Janez je tukaj uporabil khajro, kar je bil pozdrav kot» dober dan «ali» živjo «. (Apd. 15:23; Matej 28: 9) Ni uporabil · spazmamai (kot v 13. vrstici), kar pomeni »zaviti v roke, torej pozdraviti, pozdraviti« in je morda pomenil zelo toplo pozdrav, tudi z objemom. (Luka 10: 4; 11:43; Apostolska dela 20: 1, 37; 1. Tesaloničanom 5:26) Torej smer iz 2. Janezovega pisma bi lahko pomenila, da takšnim ne bi rekli niti »zdravo«. (Glej Stražni stolp julija 11, 15, stran 1985. «
  • Še bolj hinavsko, celo v nedavni preteklosti so izsiljevali druge verske organizacije (npr. Katoličane), ker so delali popolnoma enake stvari, torej skrivali in se ne ukvarjali s svojimi duhovniki pedofili in ekskomunicirali tiste, ki se z njimi ne strinjajo.
  • Znanje, ki je tukaj podano, je natančno, a žal je primer organizacije, ki sledi temu načelu, zelo slab.
• "On [Job] se ni dvignil nad druge, ampak je pokazal bratsko skrb za vse, bogate in revne." (Odstavek 18)
  • Kako se ta izjava usklajuje z uporabo izrazov "član upravnega telesa", "vodnik kroga", "član Bethela" in "starejši", ko je brat predstavil govorca na kateri koli konvenciji in na spletnih oddaj? Če organizacija ugovarja, da smo "vsi bratje in se med seboj obravnavamo kot taki", zakaj se potem ne trudijo, da bi odvrnili idolitizacijo takih? V nasprotju s stališčem v Matthewu 23: 1-11 še posebej verz 7 "ker ste vsi bratje."
  • Kako se nosijo drage ure, obleke in nakit s strani upravnega telesa in drugih (kot je razvidno iz katere koli spletne oddaje) s skrbjo za uboge brate in sestre, morda v Afriki ali Aziji, ki se borijo za prehrano svojih družin in ne morejo niti sanjate o lastništvu tako dragih predmetov?
  • Znanje, ki je tukaj podano, je natančno, a žal je primer organizacije, ki sledi temu načelu, zelo slab.
• „Pravzaprav ga lahko po zaslugi povečane duhovne svetlobe še bolj spoznate [Jehova]! Pregovori 4: 18 ” (Odstavek 21)
  • Pisatelj članka o Stražiščnem stolpu se preprosto ni mogel upreti temu, da bi razkril ta stari kostanj. Ena najpogosteje citiranih napak Svetega pisma. Zakaj ne bi osvežili svojega znanja o tem, kako je ta spis sprejet in napačno uporabljen izven konteksta. (Pregovori 4: 1-27) Otroci nagovarjajo, naj poslušajo disciplino staršev, pridobivajo modrost in hodijo s pravičnimi, namesto z zlobnimi. Zakaj? Ker hoja z zlobnimi vodi nevarno pot do vse več hudobnosti, medtem ko hoja s pravičnimi vodi k izboljšanju prakse pravednosti.
  • Nikjer, nikjer pa ne kaže, da se nanaša na duhovno svetlobo. Poleg tega povečevanje duhovne svetlobe predpostavlja, da (a) nekdo zagotavlja povečanje svetlobe (za kar ni svetopisemske podpore) in (b) da je povečanje duhovne svetlobe posledica natančnejšega znanja. Rezultati tega članka kažejo, da je znanje v najboljšem primeru slabo in netočno, v najslabšem primeru pa zavajajoče.
  • Tukaj je navedeno znanje netočno.

 Torej, vrnitev k začetnemu vprašanju "Ali razumete vse, kar je potrebno, da bi ugajali Jehovu? Ključno je natančno poznavanje njega. "

Zagotovo je skromen in resničen odgovor ne, ne vemo vsega, kar bi bilo potrebno, da bi ugajali Jehovu. Tudi samo o tem članku je dovolj bralcev, da si lahko sam premisli, koliko organizacija razume, kaj je potrebno, da bi ugajalo Jehovu in koliko natančnega znanja ima.

Potrebujemo natančno znanje Jehova, toda tudi življenjsko potrebujemo znanje o Jezusu Kristusu kot dejanja 4: Jasno je to 8-12. "Poleg tega nikogar ni več odrešitve, saj ni pod nebom drugo ime, ki je bilo dano med ljudi, po katerem se moramo rešiti." Psalm 2: 12 to potrjuje, ko pravi: "Poljubi sina, da bo [ Jehova] se ne bo razjezilo in TI morda ne boš izginil [s] poti. "

Tadua

Članki Tadua.