»Nadaljujte z obremenitvami drug drugega in na ta način boste izpolnili Kristusov zakon.« - Galačani 6: 2.
[Od ws 5/19 str.2 Študijski člen 18: 1-7. Julij 2019]
Ta študijski članek je nadaljevanje nadaljevanke Študija 9 ws 2 / 19 April 29th -Može 5th.
Odstavek 2 kaže na težavo z odnosom, ko pravi:Kako naj bi v skladu s tem zakonom pristojni ravnali z drugimi? " Zdaj se v kontekstu spomnite, da to govori o krščanski kongregaciji. Ali torej obstaja katera svetopisemska podpora, da bi kdo imel avtoriteto nad drugimi kristjani v kongregaciji?
Preprosto povedano, ne, ne.
Pregled vseh svetih spisov, ki vsebujejo besedo "avtoriteta", je razkril naslednje ključne spise:
Matej 20: 25-28 - Obvladovanje je stvar sveta, kristjani služijo svojim bratom, obratno od sveta.
Matthew 28: 18 - Jezus je dobil vso oblast od Boga.
Marko 6: 7, Luka 9: 1 - Jezus je nekaterim zgodnjim učencem dal oblast, da izženejo demone in zdravijo bolezni.
Dela 14: 3 - Gospodova avtoriteta, da krepko pridiga. Izvirno grško besedilo ne vsebuje besede "avtoriteta". To je neupravičeno dopolnilo NWT Reference Edition. (ESV: "pogumno govoriti za Gospoda", bi bilo bolj natančno)
1 Korinčani 7: 4 - Mož ima oblast nad ženinim telesom, žena pa avtoriteto nad moževim telesom. Prevedena grška beseda " organ„Pomeni pomen„ pooblaščenega pooblastila “, ne pa absolutne pristojnosti. Kdo delegira to oblast? Lahko bi bil Bog, toda drugo razumno razumevanje je, da gre za zakonca. Kako to? Na podlagi poročne pogodbe vsak zakonec prenese zakonca, da se lahko osebno dotika telesa, ki ga ne bi dovolil drugim. Preneseno pooblastilo izraža tudi misel, da jo je mogoče razveljaviti. Tudi to razumevanje je združljivo z zakonom ljubezni. Kakšno nasprotje razlagi, ki je razširjena na svetu, da mož lahko z ženo počne veliko škodljivih stvari, tako fizično kot psihično, ker ima pravico, moč in avtoriteto (od Boga in včasih države), da to stori.
Titus 2: 15 - NWT Pavel, ki govori s Titom, pravi: "Nadaljujte z govoritvami o teh stvareh in izpovedujte in grajajte s polnimi pooblastili za ukaz" Tu je grška beseda prevedena "organ"Je drugačen in pomeni pomen govoriti v vrstnem redu, ki stvari uredi tako, da se nadgradijo (grško" epi "), da dosežejo potreben cilj. IE, stvari, o katerih je govoril Tit, bi bile same po sebi avtoriteta. Ne pomeni vsiljevanja sebe in prisiljevanja drugih, da delajo svojo voljo.
Če povzamemo, ni enega pisma, ki uporablja besedo avtoriteta in daje posamezni krščanski avtoriteti nad katerim koli drugim kristjanom ali komur koli drugim. Zato tisti, ki so "v oblasti " v kongregacijah Jehovovih prič (in katera koli druga krščanska vera v zvezi s tem) nimajo svetopisemske podpore, da bi zahtevali in imeli oblast nad svojimi kristjani.
"Kakšen je Kristusov zakon? " je tema odstavkov 3-7 in je sprejemljiv uvod.
Odstavki 8-14 obravnavajo "Zakon, ki temelji na ljubezni".
V odstavku 12 je nekaj dvojnega govora, ko piše:
"Lekcije: Kako lahko posnemamo Jehovovo ljubezen? (Efežanke 5: 1, 2) Na vsakega od bratov in sester gledamo kot na dragocene in dragocene in z veseljem pozdravljamo nazaj »izgubljeno ovco«, ki se vrača k Jehovu. "
Da, vsekakor je to pravilen pogled, potem pa si moramo zastaviti vprašanje: "Zakaj upravni organ dovoli ustvarjanje in objavljanje videoposnetkov in predlogov v drugih člankih, ki subtilno spodbujajo izogibanje tistim, ki so" duhovno šibki ”Zaradi manjkajočih sestankov ali službe na terenu? Ta odnos, ki postaja razširjen na način, kakršen ni bil še pred desetimi leti, ni le nekrščanski - v nasprotju z Efežanom 10, navedenim v odstavku, med drugimi sveti spisi - ampak je tudi zelo kontraproduktiven. Če bi na primer koga spotaknili, bi ga ta politika izogibanja dokončala in ustvarila veliko blokado, da bi se kdaj vrnili v občino. Oglejte si animacijski video Lego Kevina McFreeja, “Šest stopinj osuplosti"Za dober in točen povzetek te prakse.
Da, morda si želimo, da bi se priče zbudile pred "resnico o resnici", toda ravno tako pomembno je, da ne želimo, da se spotikajo, kot se pogosto dogaja, do te mere, da izgubijo svojo vero v Boga in Jezusa. Neuradna, nenapisana politika izogibanja vsem, ki so šibki vere v Organizacijo ali ki težko pravilno izvajajo krščanske navade, je moralno odvračljiva in jo je treba nemudoma ukiniti. Poleg tega je treba dati jasno smer v nasprotje, kot je video posnetek zloglasnega, ki ga je spodbudil.
Prav tako ne smemo pozabiti na pomen besedila „in z veseljem pozdravljamo nazaj "izgubljeno ovco", ki se vrača k Jehovu. (Psalm 119: 176)”(Par.12).
To pomeni, da pozdravlja tistega, ki se vrne v Organizacijo. V očeh večine prič je odhod ali vrnitev v Organizacijo enako odhodu ali vrnitvi k Jehovi. Vendar, kot vemo, ni. Kolega bi avtorja smatral, da je zapustil Jehova, če bi le vedeli, kaj sem storil na tej strani. Iskreno lahko rečem, da zdaj veliko bolj proučujem Biblijo kot kdajkoli prej kot priča in še vedno verjamem, da je Jehova Stvarnik. Tudi za vso polemiko o izgovorjavi, to je še vedno ime, ki ga uporabljam skupaj z "Oče", saj ga za večino angleško govorečih ljudi označuje kot Boga Biblije. Morda sem že skoraj zapustil zbor, vendar se Jehovu kot očetu počutim bližje kot kdajkoli prej kot priča.
Odstavek 13 in 14 razpravljata o Johnu 13: 34-35. Verz 35 pravi:Po tem bodo vsi vedeli, da ste moji učenci - če imate ljubezen med seboj."
V skladu s temi odstavki se ta ljubezen manifestira "ko se redno odpravljamo na sestanek starejšega brata ali sestro ali se voljno odrečemo svojim lastnim željam, da bi ugodili ljubljeni osebi, ali si vzamemo čas za posvetno delo, da si pomagamo pri nesreči. " .
Je to res imel Jezus v mislih, ko jim je dal novo zapoved? Izvajanje tega v skladu z Jamesom 1: 27 sodeluje “Oblika bogoslužja, ki je s stališča našega Boga in očeta čista in nečista, je ta: skrbeti za sirote in vdove v svoji stiski in se obdržati, ne da bi se spopadli s svetom. "
Niti Jezus niti James niso nameravali, da bi njihove besede razlagali, da bi prišli do starejših na sestanek, ki ga je organizacija, ki ga je predpisala ali zapovedala Organizacija, ključnega pomena za njihovo odrešenje, da bi se indoktrinirali z lažnimi nauki, kot so 1914, 1975 in prekrivajoče se generacije. Prizadevanja za odpravo nesreč so na tej strani hvalevredna, čeprav so bila iz razlogov, ki niso bili nikoli pojasnjeni, močno zmanjšana.
Odstavek 15-19 preuči, kako Kristusov zakon spodbuja pravičnost. Nekaj točk, ki jih je vredno ponoviti, je, da za razliko od takratnih verskih voditeljev,Jezus pa je bil pravičen in nepristranski pri ravnanju z vsemi. " in "bil je spoštljiv in prijazen do žensk. "
Da bi pokazali, kako pošteni in nepristranski se spopadajo starešine in Organizacija domnevni krivci in starejše vdove, kliknite povezave za videoposnetke v YouTubu, ki prikazujejo resničnost. Tako Eric kot Christine sta avtorju znana in odkrito povedano je grozljivo, tudi sodišča posvetnih oblasti bi jih obravnavala veliko bolje. Organizacija tudi tokrat govori samo Jezusovim naukom. Jezusove besede v Mateju 15: 7-9 primerno povzemajo njihov odnos, ko pravi: "Hinavci, Izaija je previdno prerokoval VAS, ko je rekel:" Ta narod me časti z ustnicami, a srce je daleč od mene. Zaman me nenehno častijo, ker učijo človeške zapovedi kot doktrine. "
Zadnji odstavek odstavkov 20-25 ima temo:Kako naj pristojni ravnajo z drugimi? " Kot smo razpravljali na začetku tega pregleda, je kristjan edini pooblastilec za izvajanje določenih dejanj, med katerimi ni nobena avtoriteta nad drugimi, samo nad seboj.
Odstavki 20–22 ustvarjajo prave zvoke o tem, kako naj se moški obnašajo do svojih žena, vendar spet ni jasno, da bi neprimerno ravnanje z zakoncem razveljavilo kakršne koli privilegije in imenovanja v občini ter njihov položaj pred Kristusom. Treba bi bilo navesti Jezusove besede iz Mateja 18: 1–6, celo razpravljati o njih. Tu je Jezus opozoril, da je vsak, ki je spotaknil majhnega otroka, da bi mu služil (kot je bilo že veliko žrtev nadlegovanja otrok), raje utopil v morju z mlinskim kamnom okoli vratu. Močne besede res!
Odstavek 23 navaja: „Zavedajo se, da so posvetne oblasti odgovorne od Boga za reševanje civilnih in kazenskih zadev. To vključuje pooblastilo za izrekanje kazni kot denarne kazni ali zaporne kazni. 13: 1-4 ”.
V tem odstavku je najbolj razvidno, da je treba vse obtožbe zaradi kaznivega ravnanja zoper člana kongregacije neposredno nasloviti na posvetne oblasti. Če bi bili priča komurkoli, vključno s sodelavci, ki je nekoga umoril, ne bi imeli moralne in pravne dolžnosti, da to prijavite posvetnim oblastem? Otroška spolna zloraba in goljufije in posilstva se ne razlikujejo. Čeprav gre za svetopisemske grehe, so to tudi kazniva dejanja in ni nobenih biblijskih zahtev ali sugestij, da bi se taka dejanja ohranila izključno znotraj Kongregacije. Splošno napisano pismo, ki se pogosto uporablja za utemeljitev nobenega poročanja, je 1 Corinthians 6: 1-8, vendar gre za "trivialne stvari"In"tožbe"To so civilni postopki za denarno odškodnino, ki sekularnim oblastem ne poročajo o večjih kaznivih dejanjih.
Odstavek 24 nato sporoča, kako starejši skrbno upoštevajo svete spise, da tehtajo zadeve in sprejemajo odločitve! Če bi le! Mizoginija, favoriziranje in nesposobnost so znaki večine starejših sodnih odločitev po mojih izkušnjah. Ali poleg tega opazite še en pomemben dejavnik, ki ni upošteval naslednjega:
»Upoštevajo, da je ljubezen temelj Kristusove postave. Ljubezen spodbuja starešine, naj razmislijo: Kaj je treba storiti, da bi pomagali vsem v občini, ki so bili žrtve nepravilnosti? V zvezi s prestopnikom ljubezen spodbuja starešine k premisleku: Ali se pokesa? Ali mu lahko pomagamo, da si povrne duhovno zdravje? «
Ničesar ni rečeno o preučevanju varnosti kongregacije nad blaginjo posameznega posameznika.
Samo zato, ker se nekdo kesa, ni izgovor, da imamo popolno novico o težavi. Če gre resno za greh in kaznivo dejanje, potem verjetno ponovijo kaznivo dejanje. To posvetne oblasti priznavajo po vsem svetu. Vsaj v večini držav prvega sveta v teh dneh posvetne oblasti nagajajo le tiste storilce, za katere menijo, da so visoko ogroženi, to pa vključuje tudi morilce in otroke. Dejansko je znano, da so otroški maltretiranci še posebej izpostavljeni velikemu tveganju, da bi ga ponovno zagrešili, tako da jih številne države zdaj registrirajo in prepovedujejo, da bi lahko delale v okolju, kjer bi lahko imele stike z otroki.
Odstavek 25 zaključuje:Kako lahko krščanska kongregacija odraža Božjo pravičnost, ko se ukvarja s spolno zlorabo otrok? Naslednji članek bo odgovoril na to vprašanje. "
Naslednji članek bomo postavili pod mikroskop, da bi videli, ali so naslavili karkoli, ki ga je navedla avstralska kraljeva visoka komisija o zlorabi otrok. Ne zadržujte diha v upanju na spremembe. Nič v tem članku ne kaže na resno spremembo srca s strani oblikovalcev politike znotraj Organizacije, sicer bi bil ta članek v svojih izjavah veliko bolj neposreden in pravičen.
Odlična objava, Tadua! Kadarkoli zaznamo ODGOVORNOST ZA ORGAN, bo krivica. Pomislite na stari Andy Griffith Show. Šerif Andy Taylor je priznal svojo odgovornost, da služi državljanom Mayberryja, sploh ne nosi orožja. Namestnik Barney Fife je svojo odgovornost dojemal kot avtoriteto pred drugimi in rad jih je lord nad njimi. Kot JW smo vsi poznali obe vrsti starejših.
HVALA še enkrat, ko sem razčlenil študijske članke o WT, to sem storil že večkrat, ko sem prebral te članke, od srečanj nisem nikoli našel osvežitve, ker članki v mnogih delih ne bi imeli smisla ali pa so bili vsebinsko hinavski, to bi videl v našem majhnem zboru in se zelo razočaral in potrt, vesel, da sem odšel.