"Pretiravamo sklepe in vsa vzvišena stvar, ki je postavljena proti božjemu znanju" - 2 Corinthians 10: 5

 [Od ws 6/19 str.8 Študijski člen 24: 12. avgust-18. Avgust 2019]

Ta članek ima veliko natančnih točk v prvih odstavkih 13. Vendar pa se s poznejšimi odstavki pojavlja več vprašanj.

Odstavek 14 govori o izbiri dobrih zvez. Odstavek kaže, da „na naših krščanskih srečanjih lahko najdemo najboljšo vrsto združevanja. ". To je res, če so se tisti na krščanskih srečanjih preoblikovali. Medtem ko je na srečanjih Jehovovih prič veliko poštenih, je žal tudi veliko takih, ki se zdijo, da se malo trudijo, da bi se preobrazili. Zdi se, da jih je prevzela hripava organizacija in verjamejo, da se od njih zahteva pridiga.

Odstavek 15 kaže, da skuša Satan vplivati ​​na naše razmišljanje in s tem preprečiti vpliv Božje besede na naslednjih področjih:

Preučimo vprašanja, postavljena v odstavku 16, eno za drugim. Najprej bomo odgovorili na organizacijo, nato pa bo sledil kristalno odgovor.

"Ali Bog res ne odobrava istospolne poroke?"

ORG: Da, ne odobrava.

Komentar: Genesis 2: 18-25 beleži, da je Bog ustanovil prvo poroko. Bila je med moškim in žensko. (Glej tudi Jezusove besede v Mateju 19: 4-6).

Kakšen je Božji pogled na istospolno poroko? Da bi odgovorili na to, moramo razumeti njegov pogled na spolne odnose z nekom istega spola. 1 Corinthians 6: 9-11 pojasni svoj položaj. Če zazna dejanje spolnih odnosov med istim spolom, potem tudi ne bi odobril zakonske zveze med dvema osebama istega spola.

Zaključek: Organizacija ima ta odgovor pravilen.

"Ali Bog res ne želi, da praznujete božič in rojstne dneve?"

ORG: Da, noče, da bi praznovali božič in rojstne dneve.

Komentar: Za pregled zgodovine božiča v organizaciji glejte del CLAM Božja pravila kraljestva pregled tukaj.

Preprosto povedano, edini dogodek v Jezusovem življenju, ki ga je prosil za spomin, je bila njegova smrt. (Luka 22:19). Če bi torej Jezus ali Bog želel, da praznujemo božič, bi zagotovo obstajala navodila v Bibliji.

Sedanje božično praznovanje je polno poganskih verskih simbolov in obredov, kot so Saturnalije, druidski in mitrajski običaji in še več, čeprav danes skoraj vsi niso pozorni na pravi izvor praznovanja. Večina na to gleda kot na čas za družinska druženja.

Poročni prstani imajo tudi poganski izvor, vendar se kljub temu štejejo za sprejemljive. Zato so nekateri deli tega, kar se danes šteje za del božiča, zagotovo stvar posamezne vesti in ne božji zakon. Vendar bi resnični kristjan hotel skrbno razmisliti, kako svoje početje razumejo drugi, da se drugi ne bi spotaknili. (Razmislite o Rimljanih 14: 15-23).

Rojstni dnevi, kot vsi JW vedo, se omenjajo samo dvakrat, v obeh primerih pa jih praznujejo kralji, ki niso bili Jehovi. (Faraon v času Jožefa in kralja Iroda, ko je ubil Janeza Krstnika.) V Ekleklejasteju 7: 1 Salomon je izjavil: "Ime je boljše od dobrega olja in dan smrti kot dan rojstva človeka", ker novorojenček nima slovesa ne dobrega ne slabega, toda do dneva svoje smrti bi človek lahko imel dober ugled, če je služil Bogu in spoštoval njegove ukaze.

Lahko postavimo argumente za in proti tem praznovanjem na podlagi biblijskih načel. Kot očitno so rojstni dnevi na tisoče let, bi človek lahko trdil, da če Bog ne bi želel, da bi praznovali rojstne dneve, bi dal jasno navodilo v Svetem pismu. Navsezadnje je dal jasna navodila s stvarmi, kot sta umor in nemoralnost. Vendar je treba zanimivo poudariti, da so Judje 1st stoletja šteli praznovanje rojstnih dni kot običaj, ki je bil prepovedan po Jožefu[I]. Zdi se tudi, da so rojstni dnevi prvotno zakoreninjena v mitologiji in magiji med drugim. Kljub temu lahko to rečemo o večini danes sprejemljivih običajev. Tudi imena dni v tednu in mesecev v letu, da o planetih v našem osončju ne govorimo, so poimenovana po mitoloških bogovih. Judom je bilo tudi prepovedano početi veliko stvari, za katere se kristjani lahko svobodno ukvarjajo, zato nam njihovi običaji ne bi smeli biti vodilo.

Pavel je zapisal: . . Zato ne dovolite, da vam nihče presodi o tem, kaj jeste in pijete, ali o spoštovanju festivala, mladi luni ali soboti. Te stvari so senca prihodnjih stvari, toda resničnost pripada Kristusu. "(Col 2: 16, 17)

Zaključek: Prepoved prepovedi je farizejska. Vsak se mora sam odločiti na podlagi individualne vesti.

"Ali vaš Bog res pričakuje, da boste zavrnili transfuzijo krvi?"

ORG: Da, pričakuje, da boste zavrnili transfuzijo krvi.

Komentar: Spet Biblija ne omenja transfuzije krvi. Dejanja 15: 28-29 vendar omenja, da se ne vzdržijo krvi. To se nanaša na uživanje krvi, toda ali prepoved velja za njegovo medicinsko uporabo?

Prosimo, upoštevajte ta članek, “Nauk "Brez krvi": Svetopisemska analiza”In to štiri delno serijo začenši tukaj.

Iz zgoraj navedenega se zdi jasno, da mora biti prejemanje krvi vest.

Zaključek: Organizacija se moti v svoji politiki o transfuzijah krvi.

"Ali ljubeči Bog res pričakuje, da se boste izognili druženju z ljubljenimi osebami, ki niso v družbi?"

ORG: Ja, pričakuje, da se boste izognili druženju z ljubljenimi, ki niso v družbi.

Komentar: Rimljani 1: 28-31 je primeren opis te tako imenovane božje zapovedi. Deloma piše:In tako kot niso odobravali držanja Boga v natančnem znanju, jih je Bog prepustil neodobrenemu duševnemu stanju, da so stvari počeli neprimerno ... 31 brez razumevanja, lažni dogovorov, brez naravne naklonjenosti, neusmiljeni.  

Preprečiti lastno družino samo zato, ker so bili nekoč krščeni Priče in zdaj ne verjamejo več, da je resnica, vsekakor nima naravne naklonjenosti. Družina Šunkinga človeka zaradi dejanja sovraži, ne sovraži dejanja, ampak ljubi osebo. Starši s takšnim ravnanjem ne uspejo dobiti otroka, da bi jih z ljubeznijo ubogal. O otroku je treba spregovoriti in se z njim obrazložiti. Ali ni treba enako obravnavati odraslih?

Ta tema je bila že večkrat obravnavana v pregledih. Tukaj je nekaj vredno pregleda za popolnejša razprava tega temo.

Zaključek: Organizacija ima na to temo svoje napačno stališče. Zdi se, da ga uporabljajo kot nadzorni mehanizem, s katerim preprečujejo, da bi se priči skrivale za napačno uporabljenim Svetim pismom.

Odstavek 17 je zelo natančen, ko pravi:Prepričati se moramo v svoja prepričanja. Če pustimo v mislih zahtevna vprašanja brez odgovora, lahko postanejo resni dvomi. Ti dvomi lahko sčasoma izkrivijo naše razmišljanje in uničijo našo vero. Kaj potem moramo storiti? Božja beseda nam govori, naj preoblikujemo svoj um, da bomo lahko dokazali sebi "dobro in sprejemljivo ter popolno božjo voljo." (Rimljani 12: 2) "

Zato bi zlasti spodbudili vse priče, ki berejo ta pregled, namesto, da bi sprejemale besedo za to, da preučijo ta vprašanja o 4 v Svetem pismu in Svetem pismu, ne da bi jih raziskovali v publikacijah organizacije, kot želijo vi.

Ko to počnete, resno razmislite o biblijskih načelih in o tem, kaj pravzaprav pišejo v Svetih spisih, ne pa o tistem, kar ste jih morda uporabili pri razlagi. Nato se odločite na podlagi svoje vesti, ki jo je izučila Biblija, ne organizacije, potem ko boste morali živeti s posledicami kakršnih koli odločitev o teh zadevah, ne pa Organizacija ali Upravni organ.

Zaključni odstavek (18) je veljaven, ko piše „Nihče drug vam ne more stabilizirati vere, zato se še naprej spreminjajte v svoji prevladujoči miselni naravnanosti. Neprestano molite; prositi za pomoč Jehovovega duha. Meditirajte globoko; še naprej preučujte svoje razmišljanje in motive. Iščite dobre sodelavce; obkrožite se s posamezniki, ki vam bodo pomagali spremeniti vaše razmišljanje. S tem se boste borili proti strupenim učinkom Satanovega sveta in uspešno razveljavili "razmišljanja in vse vzvišene stvari, ki so vstale zoper božje znanje" (2. Korinčanom 10: 5).

Za konec, če uporabimo to, kar ta odstavek dejansko pravi, in ne tistega, kar želi, da organizacija misli, da piše, boste prepričani, kaj Bog v resnici pričakuje od vas, in ne boste prepričani v to, kar vam organizacija reče, da Bog pričakuje od vas saj sama dviguje vzvišene stvari proti spoznanju Boga.

 

 

[I]  „Pravzaprav nam zakon ne dovoljuje, da bi ob rojstvu svojih otrok prirejali festivale in si s tem privoščili priložnost, da bi pili preveč; vendar določa, da je treba začetek našega izobraževanja takoj usmeriti v treznost. Prav tako nam zapoveduje, naj te otroke vzgajamo pri učenju in jih izvajamo po zakonih ter jih seznanjamo z dejanji svojih predhodnikov, da bi jih posnemali in da bi jih v zakonih negovali iz dojenčka in jih morda ne bo prestopil, niti se ne bi pretvarjal, da jih ne pozna. " Jožef, Proti Apionu, knjiga 2, poglavje 26 (XXVI).

Tadua

Članki Tadua.
    7
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x