Zakladi iz Božje besede

Tema tedna:Izrael je pozabil Jehova"(Jeremija 12. in 16. poglavje)

Jeremiah 13: 1-11

Prva dva dela tega mnenja Jeremije, skupaj z referencami, navajata iz Božja beseda za nas po Jeremiji (jr) knjiga, ki Jeremijino potovanje v Evfrat in iz Evfrata povezuje z lanenim pasom in kako je upošteval Jehovova navodila. To je lep primer za nas, če seveda navedemo, da so navodila iz Jehova in jasno iz njegove besede, ne pa da izhajajo iz človekove razlage.

Tretji del (Jer 13: 8-11) se nanaša na jr p. Pars 52 19-20, in organizacijski nagib teh verzov je v odstavku 20, ko piše o tem, da vas sosedi zmedejo ali celo kritizirajo: "Vključuje lahko vašo obleko in nego, izbiro izobraževanja, kaj imate najraje v karieri ali celo pogled na alkoholne pijače. Ali boste tako odločeni, da se boste ravnali po Božjih navodilih, kot je bil Jeremija? "

Najprej izvolimo, da bomo vsi odločeni, da se bomo ravnali po Božjih navodilih, kakršen je bil Jeremija. Pravzaprav je malo verjetno, da bi bili na tem mestu, če ne bi razmislili o tem, kaj v resnici je Božje vodilo.

Kakšne napotke torej ima Božja beseda o oblačenju in negi?

1 Timothy 2: 9, 10 zagotavlja: "... lepo urejena obleka, s skromnostjo in razpoloženjem ... ne z ... zelo dragim oblačilom, ampak na način, ki ustreza ženskam, ki se spoštujejo Boga."

Ključno načelo je, da s svojo obleko pokažemo svoje spoštovanje do Boga in naša osebna izbira oblačil, pričesk in okraskov bi na to spoštovanje kazala tako, da bi se izkazala za sprejemljivo za Boga in za splošno skupnost, ne pa za nas same ali za našo ozko skupnost sodelavcev, kdor koli morda so.

V 22. Mojzesovi 5: 1, 10. Korinčanom 31:13 in 4: 5, 2 in Filipljanom 4: XNUMX so tudi dobra načela.

Če presežete ta načela in določite omejitve, kakršne so na bradi, pomeni preseči zapisano. Samo začasno ustavite in pomislite, če bi se Jezus danes uresničil tako, kot je to storil učencem prvega stoletja in stopil v skupščino ali regionalno konvencijo, mu ne bi bilo dovoljeno govoriti s perona. (Poleg tega ima ameriška vojska splošno prepoved brade in to počne že od prve svetovne vojne, z izjemo premora med 1970-1984. Prav tako mormoni močno spodbujajo vse člane, naj se obrijejo in je pooblaščen za svoje misijonarje in tiste, ki delajo ali obiskujejo mormonsko univerzo. Ali bi morali posnemati te organizacije?).

Kakšne napotke ima Božja beseda glede izbire izobrazbe in poklicne poti?

Kratek odgovor sploh ni posebnih napotkov. Seveda obstaja nekaj splošnih načel, na primer Luka 14: 28 za izračun stroškov, vendar je odvisno od naše vesti, ko se spomnimo Rimljanov 14: 10, „Toda zakaj sodite bratu? Ali zakaj tudi vi gledate navzdol na brata? Kajti vsi bomo stali pred sodnim božjim sedežem. "

Da, vsi smo pred Bogom odgovorni za svoje odločitve v življenju, vključno z izobrazbo in kariero. Zakaj nas torej pri teh zadevah ne spodbuja k vesti? Zakaj se pričakuje, da se bomo držali teh navodil presegajo tisto, kar je napisano pod grožnjo sankcij?

Nato pride zahtevek za avtoriteto, kot se nadaljuje 20. odstavek Jeremijeve knjige: »V vsakem primeru je to, da ste poslušni Jehovovim navodilom, ki jih najde njegova beseda, in sprejemate navodila, ki jih daje zvesti razred sužnjev, v vaše trajno dobro.« Seveda nas od leta 2012 učijo, da nikoli ni bilo "razreda sužnjev", ki bi ga sestavljali vsi maziljeni na zemlji. Zdaj nam je rečeno, da je zvesti suženj Vodstveni organ. Zakaj torej citiramo razumevanje, ki je zdaj zavrnjeno? Če ti možje, ki trdijo, da so zvesti sužnji, sploh ne morejo zaznati neskladnosti, ki nam govori, naj ubogamo razred, ki ne obstaja več, kako lahko verjamemo, da je za naše "trajno dobro, da sprejmemo in upoštevamo njihovo vodstvo"?

Kopanje za duhovne dragulje

Jeremiah 15: 17

"Kakšen je bil Jeremij na združenje in kako ga lahko posnemamo? (w04 5 / 1 12 para 16) "

 O Stolpnica sklic delno pravi, »Jeremiah bi bil raje sam, kot da bi ga pokvarili slabi spremljevalci. Danes na zadeve gledamo enako. "

To manjka. Ker so ustvarjalci veselic, izraelski sodobniki Jeremije niso bili pravi slabi. Branje ozadje tega verza kaže, da je Jehova Jeremiju močno izrazil opozorilo, ki naj bi ga dal Izraelcem svojega časa; enega, ki so ga morali nujno upoštevati. To bi lahko pomenilo njihovo življenje. V 13. in 14. vrstici je Jehova nagovoril Izraela:

"Vaše vire in vaše zaklade bom dal kot plenjenje ... 14Dal jih bom svojim sovražnikom. "(Jer 15: 13, 14)

Zato je bila to zelo resna situacija. Kako je lahko Jeremija, ko je dobil to nalogo, da posreduje grozeče uničenje, sedel z veseljaki in se veselil? To bi popolnoma spodkopalo resnost njegovega sporočila, če bi namigovalo, da besed, ki jih je prerokoval, ni jemal resno, ko jih je v resnici jemal zelo resno. Medtem ko je bil narod kot celota hudoben, so obstajali posamezniki, ki tega niso storili, vendar še vedno niso upoštevali Jeremijevega sporočila. Zato je napačna navedba tega "Jeremiah bi bil raje sam, kot da bi ga pokvarili slabi spremljevalci."

 

Kopanje še globlje za duhovne dragulje

Povzetek Jeremiah 16

Vremensko obdobje: Verjetno je pozno za vladanje Jozije

Glavne točke:

  • (1-8) Jeremiah je rekel, naj ne vzame žene. Nesreče, ki jih pestijo matere in dojenčki. Jehova bo ljudem odvzel mir.
  • (9) 'Tukaj vas spravljam, da nehate s tega kraja (Jeruzalem) ... prenehal bom zvoke vznemirjenja in veselja, glasu neveste in nevestinega glasu. "
  • (10-13) Na vprašanje, zakaj so bile te nesreče odgovor, naj bi bili oni in njihovi očetje nadaljevali za drugimi bogovi. Brez Jehovove naklonjenosti bi jih odpeljali v deželo, ki je ne bi poznali.
  • (14-15) Židje bi se vrnil, ker je Jehova ukrepal na način, ki presega razvpitost Izseljevanja iz Egipta.
  • (16-21) Pred tem bi se brez izjeme ukoreninili, da bi odplačali svoje grehe, ko so onesnažili zemljo, ki jim jo je dal Jehova.

Prijavite se na terensko ministrstvo

Pogovor: (min. 6) w16.03 29-31 - tema: Kdaj so bili Božjovi ljudje ujeti v Babilonu Veliki?

Vprašanje: Kaj storite, če spremenite razumevanje učenja in večina prič tega ne razume? Kako pa je, da odprete nepridipljena »vprašanja bralcev« in ponovite iste informacije, da poudarite, da je prav. No, ali je odgovor zdaj bolj jasen? Raziščimo.

Najprej vprašanje:Zakaj je ta prilagojeni pogled upravičen?"Opazite besedo"pogled ". Učenja upravnega telesa so ogledov, ki jim omogoča, da spremenijo svoje Vstopi v svet udobja brez posledic. Vendar, če bi ti ali jaz spraševali, bi rekli pogled, bi se takoj spremenilo v a poučevanje ker prihaja iz GB in ga zato ne bi smeli izzivati.

Odstavek 2 uveljavlja trditev "Božji ljudje so bili preizkušeni in izpopolnjeni v letih po ustanovitvi Božjega kraljestva na nebesih v 1914." navajajo Malachi 3: 1-4 in sklic na opombo Stražni stolp julija 15, 2013 str. 10-12, odst. 5-8, 12 - povodje Stolpnica za številne blede ali nekdanje priče.

Za razpravo o glasniku zaveze, pravilni uporabi Malachija 3 in pregledu Stolpnica aplikacijo, glej CLAM pregled oktobra 3-9, 2016.

Odstavek 8 (str. 10-12) julijskega 15, 2013 Stolpnica zasluži podrobno analizo:

"V poznem 1914-u so bili nekateri študenti Biblije prestrašeni, ker niso odšli v nebesa. "

Zakaj? Zaradi neizpolnjenih napovedi bi Armageddon prišel v 1914 in da bi ga odnesli v nebesa, da bi bili takrat s Kristusom.

"Med 1915 in 1916 je nasprotovanje zunaj organizacije upočasnilo pridigarsko delo. Še huje, po smrti brata Russella oktobra 1916 se je znotraj organizacije pojavilo nasprotovanje. Štirje od sedmih direktorjev Biblije in traktorskega društva Stražnega stolpa so se uprli odločitvi, da bo brat Rutherford prevzel vodstvo. "

Katera so dejstva v nasprotju s trditvami? (1) Januarja 1917 je bil Rutherford soglasno izvoljen za predsednika na posebni konvenciji. (2) V nekaj mesecih so se štirje direktorji spremenili, ker so od takratnega predsednika Organizacije videli avtokratsko vedenje. Poskušali so mu omejiti pooblastila, toda Rutherford se jih je znebil z uporabo pravne tehnike v statutu Društva. Po tem je ostal na oblasti s štirimi direktorji, ki so mu bili zvesti. (Za pregled, ali je Rutherford izpolnjeval pogoje, da bi ga sploh veljali za zvestega in preudarnega sužnja, glej Kvalifikacije, da postanete Božji kanal komunikacije.)

"Med brati sta poskušala povzročiti ločitev, a avgusta 1917 sta zapustila Betel - čiščenje res! "

"Zgodovino pišejo zmagovalci." - Walter Benjamin.

Na srečo je zgodovina dovolj nedavna in tiskano gradivo dovolj trpežno, da lahko resni zgodovinarji izvedo, kaj se je v resnici zgodilo. Tako odstavljeni režiserji kot Rutherford objavljeno argumenti in obtožbe drug proti drugemu, da bi poskušali pridobiti zgodnje Preučevalce Biblije. Obe strani sta povzročili razhajanja, zaradi katerih je na stotine organizacij Watchtower zapustilo tri različne skupine Preučevalcev Biblije. Na stotine drugih je ostalo razočaranih nad vsemi preobrati, ki jih je povzročilo vodstvo v obdobju 1917-1919. Čiščenja ni bilo. Kar je bilo, lahko najbolje imenujemo državni udar.

Tudi nekateri študenti Biblije so se predali strahu pred človekom. Kljub temu so se kot celota odzvali na Jezusovo čiščenje in spremenili potrebne spremembe.

"Kot celota"? V sodni zadevi leta 1947 je eno odcepljeno združenje Preučevalcev Biblije pričelo, da se je med dvajsetimi in začetkom štiridesetih let prejšnjega stoletja njihovemu gibanju pridružilo več kot 1920 od 1940, ki so prekinili članstvo v Stražnem stolpu. Od leta 56,000 število Jehovovih prič še ni doseglo 75,000, zato trditev, da so se »kot celota« prostovoljno odzvali, očitno pomeni, da gre za »alternativna dejstva«. In natančno do katerih sprememb jih je Jezus spravil? Rutherford je bil takrat že globoko v kampanji "Milijoni zdaj, ki živijo, ne bodo nikoli umrli". To je bila kampanja, ki je napovedovala, da bo konec leta 1942, ko bodo obudili starodavne vrednote in obnovili fizični narod Izraela. Ali smo zdaj za ta fiasko krivi Jezusa? Očitno ja, če naj sprejmemo, da je bil on odgovoren za tako imenovano "čiščenje".

Zato jih je Jezus ocenil kot resnično krščansko pšenico, vendar je zavrnil vse imitacijske kristjane, vključno z vsemi, ki jih najdemo znotraj krščanskih cerkva. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Na žalost nimamo Jezusovih pisanih in izgovorjenih besed, ki bi potrjevali to presenetljivo dejstvo, lahko pa razumemo, da je to sodbo dejansko izvršil, ker tisti, ki so se postavili na Mojzesovem sedežu, kot božji imenovani kanal komunikacija nam je zagotovila, da je to dejansko storil Jezus.

Upoštevajte, da Jezus ne ocenjuje posameznikov kot pšenico, temveč samo organizacijo. Res je, Jezus pravi, da so seme, ki ga je sejal, »sinovi kraljestva«, vendar tega v resnici ni mislil. Mislil je, da so semena organizacija, plevel pa druge slabe organizacije. Tako nas ni mogoče rešiti posamično kot pšenico. Če želimo biti rešeni, moramo biti v žitni organizaciji. To imamo tudi z dobro avtoriteto tistih, ki so se razglasili za "zveste in preudarne sužnje".

Odstavek 8 »Vprašanj bralcev«, ki se nanaša na obdobje duhovnega ujetništva iz 2. stoletjand Stoletje naprej, delno navaja:

"Vsak, ki je izrazil mnenje v nasprotju s tem, kar so učili duhovniki, so bili ostro obravnavani in s tem zavirali kakršne koli poskuse širjenja luči resnice".

Seveda v cerkvah tako imenovanega krščanstva z eno izjemno izjemo ni več tako. Organizacija Jehovovih prič še naprej izvaja to tehniko, da bi odpravila nestrinjanje. Če nekdo izrazi ne mnenje, ampak biblijsko resnico, ki je v nasprotju s tem, kar uči duhovščina Organizacije, bo z njim ravnal najbolj ostro. Večina se boji, da bi izrazila kakršno koli idejo, ki bi lahko bila v nasprotju z "uveljavljeno resnico".

Kot zaključuje zadnji odstavek, bi lahko bilo pravilno reči "da so Božji ljudje zašli v ujetništvo… v 2nd stoletja CE "  Žalostno pa je trditi, da glede Jehovovih prič ujetništvo še naprej obstaja.

Živeti kot kristjani

Kongresna biblijska študija

Božja pravila kraljestva (Poglavje 10, odstavek 8-11 pp.101-103)

Tema: "Kralj svoje ljudi duhovno izboljšuje"

Del tega tedna govori o tem, kako je organizacija obravnavala praznovanje božiča. Kot ugotavlja odstavek 8, je Stolpnica decembra 1881 izjavil, da so »poganske praznike začeli imenovati s krščanskimi imeni - eden od teh praznikov je bil tudi božič«. Kljub temu, da naj bi ga Kristus očistil leta 1919, so pogansko praznovanje božiča še naprej izvajali preučevalci Biblije do leta 1927. Čudno! Še posebej, če vemo, da je plimutska kolonija puritanskih naseljencev iz Nove Anglije v ZDA prepovedala božič v Bostonu med letoma 1659 in 1681 in je trajalo še 200 let, da je postala priljubljena na območju Bostona. Tudi druge protestantske cerkve tistega časa niso odobravale božiča.

Odstavek 11 nam lahko namigne, zakaj nič ni bilo storjeno. Morda so nekateri zgodnji Preučevalci Biblije vedeli, da je narobe, vendar niso storili ničesar, ker ni bilo navodil s sedeža. Upravni organ izkoristi priložnost, da nas vpraša, "Kako si ogledam smer [ali premalo navodil!] prejmemo s sedeža? Ali ga s hvaležnostjo sprejmem in uporabim, kar sem se naučil? «

Zaključi z navedbo "Naša voljna poslušnost kaže na našo podporo mesijanskemu kralju, ki zvesti suženj pravočasno daje duhovno hrano."  Seveda bi morali ubogati Kristusa, toda glede tistih, ki trdijo, da so zvesti in preudarni sužnji, ali ne sme merilo njihove trditve temeljiti na tem, ali so ravnali v veri in presojali? Glede vprašanja božiča so tisti, ki so trdili, da so sužnji, zamudili približno 268 let! Skoraj pravočasno s katero koli definicijo besede. Tak suženj bi bil odpuščen zaradi dostave hrane tako pozno. Vprašati se moramo tudi, če so puritanci in drugi to vedeli že stoletja prej, zakaj bi potem Jezus izbral skupino, ki je bila še vedno potopljena v to pogansko prakso?

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    17
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x