Sledite miru tako, da se borite proti zavisti

"Nadaljujmo v miru in stvareh, ki se medsebojno gradijo." - Rimljani 14:19

 [Od ws 2/20 str.14. 20. - 26. april]

Zdaj je to veliko bolj zanimiva in praktična tema v primerjavi z večino, ki so bile v zadnjih mesecih objavljene v študijski izdaji Watchtower. Zato poglejmo, če je kaj bolj koristno kot običajno.

Odstavek 1 se nanaša na žalostno situacijo, ki sta jo ustvarila brata Jožef, ki zavistita Jožefovi zvezi z očetom.

Prvi komentar je, da bi ta primer lahko uporabili veliko več, da bi jasno pokazali uničevalnost zavisti do drugih. To bi potem poudarilo, zakaj "V Svetem pismu je zavist navedena med smrtnimi "deli telesa", ki lahko človeka onemogočijo, da bi podedoval Božje kraljestvo. (Preberite Galačanom 5: 19–21.)"In to"Zavist je pogosto vzrok za tako strupene sadeže, kot so sovražnost, prepir in napadi jeze«.

Ker bi si morali vsi kristjani prizadevati, da bi podedovali Božje kraljestvo, so gotovo razlogi, zakaj bi morali prekiniti razmišljanje o tej temi, zelo pomembni (Matej 11). Če razgrnemo razloge, zakaj ne bi radi zavidali drugim, otežimo kakršno koli osebno uporabo nasveta, saj se zmanjšata motivacija in pomen.

Če nas zavist lahko onemogoči, da bi podedovali Božje kraljestvo, potem to zasluži našo tesno pozornost na enak način, kot se izogibamo bludu in prešuštvu, pa tudi spiritizem. Kako organizacija deluje v tej pomembni temi? Na temo zavisti so zadnjič razpravljali v Stražarnem stolpu leta 2012, pred 8 leti, pred tem pa leta 2005, še 7 let prej.

Vendar pa za primerjavo imamo vsako leto dva članka o krstu, vključno z letoma 2 od leta 2020 (2016 let teče), za kratek odmor v letih 5 in 2014 pa vsaj en članek vsako leto od leta 2015 nazaj do leta 2013 (še 2008 let). Študijski članki o krstu se skozi leta nadaljujejo nazaj, čeprav nekoliko vmes, 5 je imelo 2006 članke!

Članek o donacijah in prispevkih je vsako leto v Stražarni stolp, pogovor na podlagi tega članka pa je vsaj enkrat na leto, običajno konec novembra, v začetku decembra. Iskanje knjižnice stražarske stolpnice je na leto razkrilo povprečno 2 do 3 glavne študijske članke o pridiganju in redko vprašanje, ki ni bilo vsaj enkrat omenjeno »pridiganje«. Pa vendar so donacije in pridiga eden od plodov duha? Št.

Na koncu se zdi, da je tako imenovana duhovna hrana, ki jo zagotavlja Upravno telo, močno enostranska. Zdi se, da je sporočilo, ki se mu zdi, nenehno pridigajo in darovali, pri tem pa ni preveč pomembno, če bi bili zavidljivi ali da bi delali prešuštvo in druga dela telesa.

Kot opomnik po Galaćanjih 5: 19–21 je omenjena zavist skupaj z »Bludnice, nečistost, ohlapno ravnanje, malikovanje, vadba spiritizma, sovražnosti, prepiri, ljubosumje, grozni napadi, prepir, razkolnice, sekte, zavist, pijani spopadi, slave in podobno. Glede teh stvari vas opozarjam, tako kot sem vas tudi opozoril, da tisti, ki to počnejo, ne bodo podedovali Božjega kraljestva. "

Pomembno je tudi omeniti, da je 10^th zapoved Mojsijevega zakona je bila v bistvu neizvedljiva. Izhod 20:17 beleži, da je bilo "Ne smete si zaželeti hiše svojega sopotnika. Ne smete si želeti žene svojega rojaka, niti njegovega sužnja, niti njegove suženjske deklice, njegovega bika, niti riti niti ničesar, kar pripada vašem sočloveku. " Želja je ponavadi nekaj, kar se skriva znotraj nekoga, kar se pokaže le, kadar se storijo zlorabe, kot so tatvina ali prešuštvo. Pa vendar, kaj povzroča želje po nečem, kar pripada nekomu drugemu? Ali ni zavist? Ali to ne kaže pomena, ki ga pripisuje naš oče, da se izognemo gojenju zavisti in želje po stvareh, ki pripadajo drugim.

Odstavek 5 govori o želji, da bi jo bilo treba ceniti. Ljudje so skozi zgodovino postali zavidljivi, ko so druge cenili bolj, kot so bili. Na primer, farizeji in sadukeji širijo laži in klevetanja, da bi uničili Jezusovo dobro ime. Marko 3:22 nam pove „Tudi pisci, ki so prišli iz Jeruzalema, so govorili:„ Ima Beelzebub in demone izganja s pomočjo vladarja demonov “.

Zakaj so to storili? Marko 15:10 navaja „Ker se je [Jezus] zavedal, da je zaradi Zavidam glavni duhovniki so ga izročili. ". Medtem ko Janez 11:48 zapisuje farizeje "Če ga pustimo [Jezusa] samega, bodo vsi verjeli vanj, Rimljani pa bodo prišli in nam odvzeli mesto in naš narod."

Ni boljšega načina obrekovanja tistih, ki se ne strinjajo več sami s seboj, tako kot so farizeji obrekovali Jezusa, kot če bi te poimenovali "duševno prizadeti" in "odpadniki", da bi druge spodbudili, naj se jih bojijo. Ali poznate ljudi ali organizacijo, ki to počnejo in blatijo tiste, s katerimi se ne strinjajo? Kaj pa tole "No, odpadniki so "duševno bolni" in s svojim nelojalnim naukom poskušajo okužiti druge" prepisano iz stražnega stolpa 2011, 15/7, str.

Odstavek 6 obravnava tako imenovane teokratske privilegije "Tudi mi bi lahko začeli zavidati kolegu Christianu, ki prejme nalogo, ki smo jo upali dobiti". Zelo preprosta rešitev tega problema bi bila odstranitev tako imenovanih teokratskih privilegijev, ki so tako podobni goljufivim piramidnim shemam na način, kako se ti privilegiji gledajo (kot povečanje in premoč drugim). V zgodnji krščanski kongregaciji ni bilo pomožnih pionirjev, niti rednih pionirjev ali posebnih pionirjev, ali pa nadzornikov vezja, ali bethelitov ali vodilnih telesnih pomočnikov ali vodstvenih članov telesa. Niti starejših ni bilo, bili so samo starejši možje brez naslova, ki so pomagali svojim rojakom kristjanom s svojimi izkušnjami in znanjem svetih spisov.

Odstavek 7 se ponavlja "Zavist je kot strupen plevel. Ko seme zavisti ukorenini v našem srcu, ga je težko uničiti. Zavist se napaja z drugimi negativnimi občutki, kot so nepravilno ljubosumje, ponos in sebičnost. Zavist lahko zaduši razvoj dobrih lastnosti, kot so ljubezen, sočutje in prijaznost. Takoj ko zagledamo, da zavist začne rasti, jo moramo izkoreniniti iz srca".

Odstavek 8 tudi pravi "Z zavistjo se lahko borimo tako, da gojimo ponižnost in zadovoljstvo. Ko bo naše srce polno teh dobrih lastnosti, zavist ne bo imela več prostora za rast. Ponižnost nam bo pomagala, da ne bomo preveč mislili nase. Skromen človek ne čuti, da si zasluži več kot vsi drugi. (Gal. 6: 3, 4) Nekdo, ki je zadovoljen, je zadovoljen s tem, kar ima, in se ne primerja z drugimi. (1. Tim. 6: 7, 8) Ko človek, ki je ponižen in zadovoljen, vidi, da nekdo prejme nekaj dobrega, je zanj vesel."

Toda pravi ključ za premagovanje te uničujoče lastnosti je pomoč božjega svetega duha in odločnost, da želimo delovati na način, kot bi odobril naš oče. Kot je apostol Pavel zapisal v Galaćanjih 5:16Hodite po duhu in uresničiti ne boste nobenih telesnih želja. "

V odstavku 10 je poudarjeno, da "Mojzes ni postal zavidljiv pozornosti, ki sta jo ta dva moža (starejši možje Izraela) dobivala od Jehova, namesto tega se je ponižno veselil z njimi privilegijem (Številke 11: 24-29)."

Geoffrey Jackson, član upravnega odbora, je ta odgovor pod prisego podal avstralski kraljevi visoki komisiji za zlorabo otrok[I]:

 “Q. Ali Vodstveni organ ali člani Vodstvenega telesa - ali se vidite kot sodobni učenci, današnji ekvivalent Jezusovim učencem?

1. Vsekakor upamo, da bomo sledili Jezusu in bili njegovi učenci.
2. In ali se vidite kot tiskovni predstavniki Boga Jehove na zemlji?
3. Mislim, da se zdi precej domiselno reči, da smo edini tiskovni predstavnik, ki ga uporablja Bog. Sveti spisi jasno kažejo, da lahko nekdo deluje v sožitju z Božjim duhom, ko daje tolažbo in pomoč v občinah, toda če bi lahko le malo razjasnil, se jasno vrnem k Mateju 24, je Jezus to dejal v zadnjih dneh - in Jehovove priče verjemite, da so to zadnji dnevi - obstajal bi suženj, skupina ljudi, ki bi bila odgovorna za skrb za duhovno hrano. Torej v tem pogledu gledamo na sebe, kot da poskušamo izpolniti to vlogo. " [Ii]

V luči tega priznanja člana upravnega telesa se moramo vprašati, zakaj se je kdo od Jehovovih prič, ki podvomi o katerem koli dejanju ali učenju upravnega organa, lahko znašel pred sodnim odborom starejših in nepoštenih za odpoved? Še posebej, če je "precej domiselno je reči, da smo mi [upravni organ] edini tiskovni predstavnik, ki ga uporablja Bog “. Upoštevajte, kaj je rekel prerok Samuel. "Domneva, da gre naprej [je] isto kot uporaba nenavadne moči in terafima" (1. Samuel 15:23).

Mogoče zato, ker je upravni organ zavidal pozornosti, ki bi jo lahko namenili tistim, ki dvomijo v upravni organ? Je mogoče, da so "preveč bi lahko začeli zavidati sočloveku, ki prejme nalogo, ki jo imamo mi [upravni organ] upala, da bom dobila?

Odstavki 11 do 12 obravnavajo situacije, ki jih lahko zavidajo zaradi teokratskih privilegijev. (glej komentar nad odstavkom 6 za preprosto rešitev)

Odstavek 14 nakazuje, da mi "Izkažite spoštovanje avtoriteti, ki jo je Jehova podaril drugim." ki se nanašajo na imenovane moške v kongregaciji. Težava je v tem, da jim Jehova ni podelil takšnih pooblastil. Tudi 1 ni dal^st Stoletni kristjani takšno avtoriteto, kot jo predlaga organizacija. V odstavku so dejanja 21–20–26, ki nakazujejo, da je Pavel takšno oblast sprejel in spoštoval. Res je, da je apostol Pavel sprejel in spoštoval predloge starejših mož v Jeruzalemu, vendar ni dokazov, da so imeli oblast nad apostolom Pavlom. Na primer niso vodili njegovih misijonskih potovanj. Organizacija nato uporabi njihovo običajno napačno uporabo Efežanom 4: 8, da bi predlagala, da je Bog dal zborovanju "Darila pri moških". Vendar pregled konteksta tega verza razkriva, da je Pavel pravkar razpravljal o različnih darovih, ki jih je dal vsem kristjanom (ne starejšim moškim). Poleg tega nam natančnejši pogled na izvirni grški jezik kaže, da je ta verz napačno preveden v NWT. Pravilni prevod je „In daroval darila do moški"[Iii]. Vsak angleški prevod na BibleHubu, približno 28 različic, se glasi na enak način “in daroval moške".[Iv]

Odstavek 16 predlaga (pravilno), da "Naš odnos in dejanja lahko močno vplivajo na druge. Svet želi, da stvari, ki jih imamo, nazorno prikažemo. (1. Janezovo 2:16) Toda tak odnos spodbuja zavist. Izogibanju nevoščljivosti pri drugih se lahko izognemo, če se odločimo, da ne bomo neprestano govorili o stvareh, ki jih imamo v lasti ali jih nameravamo kupiti. Drugemu načinu, da se izognemo spodbujanju zavisti, je skromnost glede privilegijev v občini. Če opozorimo na privilegije, ki jih imamo, ustvarimo plodna tla, v katerih lahko raste zavist.".

Upravni organ bi moral upoštevati svoj nasvet. "Ko sem bil mlad borec Vseh članov upravnega telesa ne bi mogel imenovati in verjetno ne bi prepoznal nikogar razen predsednika, če bi šel mimo njih na skupščini. Zdaj vidimo njihove "Razstavljiv prikaz", da so zelo pogosto na JW Broadcasting, ob upoštevanju njihovega položaja, in sicer tako, da so bili predstavljeni kot Bro xxx yyyy iz upravnega telesa (ali kot člana upravnega telesa).

Glede na strupeno okolje, ustvarjeno v kongregacijah, kjer lahko starešine neupravičeno uokvirjajo druge starešine, da ohranijo svojo zaznano moč in avtoriteto, in da vsako spodbuden članek, napisan o Svetem pismu ali stvarstvu, kongregacije zavrnejo, če ne izhaja iz vladanja Telo bo nato zavist obilo in še naprej fermentira.

zaključek

Za zaključek temo o zavisti, ki je zagotovo povzročena med kongregacijami Jehovovih prič zaradi tega lažnega nauka; da imata upravni organ in starejši oblast kot člani kongregacije, ki nam je bila dana od Boga, prosimo, preberite, kaj je Jezus rekel o avtoriteti nad drugimi v Mateju 20: 20-28. Zlasti v25–27, kjer je Jezus rekel (govoril svojim učencem)Veste, da jih vladarji narodov gospodujejo nad njimi, in veliki možje imajo oblast nad njimi. To med vami ni tako. …. kdor hoče biti prvi med vami, mora biti vaš suženj. " Kdaj je suženj kdaj imel bogato ali kako drugo oblast nad drugimi? Zvest in diskreten suženj ne bi imel oblasti nad drugimi niti ne bi imel pooblastila za to. Služiti morajo drugim.

Če povzamem, žal zamujena priložnost za pomoč pristnim kristjanom, kar je večina prič. Zamujena priložnost, da bi imeli eno manj skušnjavo, da bi razvili zavist, tako da bi odstranili vse tako imenovane teokratske privilegije, ki jih ustvarijo moški, ki pravzaprav služijo zgolj spodbuditvi strupenega okolja zavisti.

[I] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[Ii] Stran 9 \ 15937 Dan transkripta 155.pdf

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[Iv] Medtem ko teža številk ni vse, (ker je 28 prevodov lahko napačno in NWT pravilen), je težava v tem, da ni kontekstne ali veljavne možnosti za prevajanje "in" namesto "v".

Tadua

Članki Tadua.