"Ko so me preplavile tesnobe, ste me tolažili in pomirili." - Psalam 94:19

 [Od ws 2/20 str.20 27. april - 3. maj]

 

Kaj se naučimo od verne Hanne (par.3-10)

Ti odstavki obravnavajo primer Hanne, pozneje matere preroka Samuela.

Na žalost je še en primer zamujene priložnosti, da nas naučimo, kako biti pravi kristjani. Namesto da analiziramo dejanja druge žene Hanninega moža in kako naj se izognemo temu, da bi bili podobni Pennini, se članek ukvarja le s Hanninimi občutki. Čeprav je to mogoče v skladu s temo, je značilno, da članki o študiji stražnega stolpa o večini predmetov ne vsebujejo nasvetov, da bi ravnali na načine, zaradi katerih bi moral Jehova pomirjati druge. Kot običajno, članek dejansko predlaga, da se ustavimo in utihnemo, kot pravi. To pomeni, da obstajajo redne zahteve za to vrsto izdelka, ker se zdravijo samo simptomi ali rezultati, ne pa da zmanjšate ali odpravite vzrok. Druga točka, ki ni nepomembna, pa je, da danes na tem položaju ne bi smel biti kristjan. Zakaj? Ker je Kristus dal jasno vedeti, da bi morali biti krščanski možje samo eno ženo. S tem bi se takoj izognili večini težav, s katerimi se je soočila Hannah.

Kakšne težave so imele Hannah? Prvič, bila je brez otrok po 1 Samuelu 1: 2, kar je bilo za Izraelke enakovredno prekleto. Tako je še danes v mnogih kulturah. Drugič, in morda je bil glavni vzrok njene težave to, da je poleg tega, da je njen mož poleg Hanne dopolnil takšen odnos vrstnikov. Njena soproga jo je gledala kot tekmeca in po 1 Samuelu 1: 6 "Jo je neusmiljeno oponašal, da bi jo razburil". Rezultat je bil, da je Hannah "bi jokal in ne bi jedel. " in postal "Izjemno grenko" pri srcu. Po poročanju računa Elkanah jo je njen mož ljubil, a zdi se, da ni storil veliko, da bi ustavil norčevanje in s tem dokazal svojo ljubezen.

Po večletnem trpljenju na ta način je Hannah ob enem letnem obisku tabernakla svoja čustva v molitvi Jehovu izlila. Zaradi tega, kar ji je rekel visoki duhovnik, ko je vprašala in ugotovila, kaj je njen problem, je postala srečnejša. Približno leto dni kasneje je rodila Samuela.

Katere točke nas povpraša članek o stražni stolp?

Odstavek 6 se začne z "Mi si lahko povrnemo mir, če bomo vztrajali v molitvi.". To je koristno, saj kot Filipljani 4: 6-7 navajajo, da ko pustimo svoje "Da se peticije sporočijo Bogu" POTEM "Božji mir, ki presega vsako misel, bo s Kristusom Jezusom varoval vaša srca in duševne moči".

Vse dobro in dobro. Nato odstavek 7 vstavi „Kljub svojim težavam je Hannah s svojim možem redno hodila v Jehovovo čaščenje v Šilou (1 Samuel 1: 3).  Zdaj je to res, toda kako pogosto je bilo to? Le enkrat letno, kar ustreza letnemu regionalnemu zboru. Komaj redno v smislu, da vas namerava organizacija prebrati in prijaviti, torej dvakrat na teden! Je le priložnost, da navkljub virusu Co-Vid 19 in vsem drugim resnim težavam, kot so poroki, na vsakem srečanju pritisnete čep.

Nato se v odstavku 8 nadaljuje članek o stražni stolpnici "Mi si lahko povrnemo mir, če se še naprej udeležujemo srečanj kongregacij." Ali so sestanki nekakšna panaceja, ker se razburjate? Ne takrat, ko obstaja verjetnost, da vas nekdo na sestankih kongregacije moti. Glede na članek z udeležbo na "čeprav srečujemo, da smo pod stresom, dajemo Jehovu in našim bratom in sestram priložnost, da nas spodbudijo in nam pomagajo, da si povrnemo um in srce. " Toda kako pogosto ti bratje in sestre izkoristijo priložnost za to in vas spodbujajo? Odvisno bo od tega, v kakšnem zboru se nahajate, toda v avtorjevih izkušnjah morate ves čas delati spodbudno, če boste potrebovali spodbudo, boste morali iskati drugje. Tudi edini način, kako te lahko Jehova spodbudi, je, če prebereš njegovo besedo. To lahko storite kjer koli.

Kot omenja odstavek 9 "Ko je zadevo prepustila Jehovovim rokam, Hannah ni več preplavila skrb". Ključno je bilo, da se v molitvi obrnemo k Jehovu.

11-15. Zajema

"Kaj se naučimo od apostola Pavla."

Uporaba točk, pridobljenih od apostola Pavla, je spet specifična za organizacijo. Študijski članek o stražni stolpi uporablja samo Pavlovo zaskrbljenost, da pomaga združbi in poskuša uporabiti Pavlove skrbi in občutke za druge, da okrepi avtoriteto organizacije s pomočjo starejših.

16-19. Zajema

"Kaj se naučimo od kralja Davida"

V tem delu je odstavek 17 naslov „Moli za odpuščanje ” in zahtevki „Odkrito priznajte svoj greh Jehovu v molitvi. Nato boste začeli čutiti olajšanje zaradi tesnobe, ki jo je povzročila kriva vest. "

Nadaljuje se "Če pa želite obnoviti prijateljstvo z Jehovom, morate storiti več kot moliti." po podatkih Organizacije. Vendar pa se po Dejah 3:19 pokaje samo, ko se bere "Zato se pokajte in obrnite se tako, da izbrišete svoje grehe, da bodo od Jehova prišli osvežujoči časi."

Vendar odstavek 18 z naslovom „Sprejmi disciplino “ terjatve "Če smo zagrešili hud greh, se moramo pogovoriti s tistimi, ki jih je Jehova določil za pastirstvo. (James 5:14, 15)".

Tukaj je potrebna več razprav.

  1. "Hud greh" - Lahko se vprašamo, kaj pomeni hud greh? Ali gre za definicijo organizacije, ki bi jo večina prič izenačila z božjo definicijo, vendar se lahko včasih izrazito razlikujejo, ali biblijska definicija? Na primer, pomislite na izraz "odpadniki", ki ga trenutno pogosto uporablja organizacija. Tudi v referenčni izdaji NWT se ta beseda pojavlja le v hebrejskih svetih spisih skupno 13-krat, v krščanskih grških spisih pa je popolnoma odsotna. Glede na to, da je izvor te besede grški, potem obstaja jasna podlaga za trditev, da je v hebrejskih spisih (Stara zaveza) sploh ne bi smeli uporabljati. Celo „odpadanje“ se v Novi zavezi pojavlja le dvakrat v SZT (glej 2 Solunjana 2: 3 in Dela 21:21). Torej, na podlagi česa lahko organizacija označi tiste, ki se ne strinjajo z njenimi nenapisanimi nauki "Odpadniki" in "Duševno bolni"?
  2. "Tiste, ki jih je Jehova določil za pastirstvo" - Kateri dokazi obstajajo, da Jehova koga imenuje za pastirje, bodisi v prvem stoletju ali še posebej danes? Pavel in Barnaba sta omenjena kot imenovana "starejši moški zanje v vsakem zboru«(Dela 14:23). Zato sta bila Paul in Barnabas, druga moška, ​​imenovala starejše moške v zgodnjekrščanskih kongregacijah, ni bil Jehova.
  3. Dela 20:28 so edina možna podlaga za to stališče Organizacije in tam starejši možje pastijo jato, torej skrbimo zanjo, ne pa sodimo nad jato. Od kdaj gredo ovce in priznajo pastirju svoja neumna dejanja? Raje, če pastir vidi ovco v težavah, mu gre prijazno in previdno pomaga iz težav. Ovce ne kaznuje.
  4. "Jakov 5: 14-15" napačno razlago poudarja izkušnja, ki v 20. odstavku sledi o izpovedovanju svojega greha starejšim. Jakov 5: 14–15 in njen kontekst pravi "Je med vami kdo bolan? Naj pokliče k njemu starešine kongregacije in naj molijo nad njim, ki mu v imenu Jehova nalijejo olje. 15In molitev vere bo ozdravela bolnega in Jehova ga bo obudil. Tudi, če je storil grehe, mu bodo odpuščeni.

16 Zato odkrito priznajte svoje grehe drug drugemu in molite drug za drugega, da boste ozdravljeni. Prošnja pravičnega moškega ima močan učinek".

Opomba: klic starejših moških v zboru ne gre za duhovno bolezen. Gre za fizično bolezen. Nanašanje in drgnjenje v olje je bilo običajno zdravljenje mnogih bolezni v prvem stoletju. "Tudi, če je storil grehe, mu bodo odpuščeni." je dodana kot pomožna točka, stranski proizvod starejših moških, ki molijo za bolnega.

  1. Komu naj priznamo svoje grehe odkrito tudi? Zagotovo pa Biblija ne nakazuje, da bi se skrivno izpovedali tajnemu odboru s tremi ljudmi. Namesto, da nam James 3:5 pravi, naj to storimo tudi svojim kristjanom, in zakaj? Da bodo molili za nas, kot mi molimo zanje, in to tudi na praktični osnovi. Vzemimo za primer, da ima nekdo težave s pitjem alkohola, da je preveč in se napije. S priznanjem drugim lahko dobijo pomoč. Prvič, njihovi kristjani se zavedajo, da jih ne spodbujajo k pitju alkohola niti, da bi pili pijačo, če bi jih že imeli dovolj. Prav tako lahko kolega Christiana spomnijo, da je zaužil dovolj alkohola, saj se morda ne zaveda, koliko je zaužil.

zaključek

Vsaj se lahko strinjamo s končnim odstavkom in ga poudarimo, ne pa tisto, kar je bilo pred njim.

"Ko imate zaskrbljene misli, ne odlašajte z iskanjem Jehovove pomoči. Skrbno preučite Sveto pismo. "

"Naj on [vaš nebeški oče] nosi vaše breme, zlasti tiste, nad katerimi imate malo ali nič nadzora." Potem smo lahko kot psalmist, ki je pel "Ko so me preplavile tesnobe, ste me tolažili in pomirili. " (Psalm 94:19).

 

Tadua

Članki Tadua.
    11
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x