"Se vrneš k meni?"

[Od ure 06/20 str.24 - 24. avgusta - 30. avgusta]

"Vrni se k meni in vrnil se bom k tebi." - MAL 3: 7

 

"Od dni prednikov ste se izognili mojim predpisom in jih niste upoštevali. Vrnite se k meni in vrnil se bom k vam, "pravi Jehova vojske. A pravite: "Kako naj se vrnemo?" -Mal 3: 7

Kar zadeva svete spise, je kontekst vse.

Prvič, sveti spis, ki je naveden kot tematski spis, je bil Izraelcem naravnan kot Božji izbrani narod. Zakaj bi bil to tematski spis v zvezi z nekom, ki se vrača na krščanski zbor?

Drugič, čeprav me nikoli prej ni motil, koncept "neaktivnosti" nima biblijske podpore.

Kako je eden neaktiven? Kdo meri, ali smo aktivni ali neaktivni? Če se še naprej srečujemo z drugimi podobno mislečimi kristjani in neuradno pridigajo ljudem, se z Božjega stališča še vedno štejejo za neaktivne?

Če si podrobneje ogledamo spis iz Malahija 3: 8, piše naslednje:

"Ali bo navaden človek oropal Boga? Ampak ti me oropaš. " In pravite: "Kako smo vas oropali?" "V desetinah * in v prispevkih."

Ko je Jehova pozval Izraelce, naj se vrnejo k njemu, je bilo to zato, ker so zanemarili pravo čaščenje. Nehali so desetiti, kot zahteva zakon, zato jih je Jehova opustil.

Ali lahko rečemo, da je Jehova opustil tiste, ki se ne združujejo več z Organizacijo Jehovovih prič?

Članek bo obravnaval tri Jezusove ilustracije in jih uporabil za tiste, ki so odšli od Jehova.

Preglejmo članek in se vrnimo k zastavljenim vprašanjem.

IŠČITE ZA IZGUBILNI KOVIN

Odstavek 3 do 7 obravnava uporabo Jezusove slike v Luki 15: 8–10.

⁸ "Ali katera ženska, ki ima deset drahmovih kovancev, če izgubi enega izmed drah, ne prižge svetilke in pomesti svoje hiše ter previdno išče, dokler je ne najde? ⁹  In ko jo najde, pokliče svoje prijatelje in sosede in ji reče: 'Veselite se z mano, ker sem našel drahmovski kovanec, ki sem ga izgubil.' ¹⁰  Na enak način vam povem, da se med Božjimi angeli pojavi veselje nad enim grešnikom, ki se pokaje. "

Ilustracija ženske se nato nanaša na tiste, ki se več ne povezujejo z Jehovovimi pričami, kot sledi:

• Ženska pometa tla, ko opazi, da eden od kovancev manjka, zato nakazuje, da je potrebno trdo delo, da bi našli nekaj, kar je izgubljeno. Na podoben način je potrebno trdo delo, da bi našli tiste, ki so zapustili zbor.
• Morda so minila leta, odkar so se prenehali povezovati s skupščino
• Morda so se preselili na območje, kjer jih lokalni bratje ne poznajo
• Neaktivni hrepenijo po vrnitvi k Jehovu
• Želijo služiti Jehovu z njegovimi resničnimi častilci

Ali je uporaba tega pisma pri neaktivnem Pričevanju pravilna?

Najprej opazite, da Jezus pravi: "Na enak način vam povem, da se med Božjimi angeli poraja veselje nad enim grešnikom, ki se pokaje«. [Krepko naše]

Zdaj razmislite o vsaki od zgornjih točk; ali lahko rečemo, da je neaktiven grešni grešnik?

Kaj pomeni pokesati se?

Grška beseda, uporabljena v 10. verzu za pokesati se, je "metanoounti " kar pomeni, "Razmišljati drugače ali znova premisliti"

Kakšni so razlogi, da priče postanejo neaktivne?

Nekateri so odvrnjeni od nepismenskih praks, ki jih vidijo v Organizaciji.

Drugi imajo lahko utemeljene osebne razloge za izolacijo.

Drugi se lahko izognejo sodnemu postopku JW, ki lahko pusti dodatne brazgotine in povzroči zadrego, čeprav so se že zagrešili za svoje kršitve.

Kaj pa priče, ki so trpele zaradi nasilneža?

Ni verjetno, da bi nekoga, ki je odklonjen zaradi zlorabe v zboru, lahko označil za opomin.

Prav tako ni verjetno, da bi taka oseba obžalovala, da bi zapustila zbor.

Bi se angeli v nebesih veselili nekoga, ki se vrača v skupnost, ki poučuje lažni nauk? Organizacija, ki noče priznati učinka nepismenskih in neljubih politik na žrtve spolne zlorabe? Verjetno ne.

Največji kamen spotike tega članka in ilustracije, ki jih skuša pisatelj uporabiti, je, da se Jezus nikoli ni skliceval na "neaktivne" kristjane, niti kristjane prvega stoletja.

2. Timotej 2:18 govori o tistih, ki so se oddaljili ali zgubili od resnice, ko govorijo o upanju vstajenja.

1. Timoteju 6:21 govori o tistih, ki so se zaradi brezbožnih in neumnih razprav znebili vere.

A o neaktivnih kristjanih se ne govori nič.

Beseda neaktiven pomeni biti: nedejaven, inerten, počasen ali pasiven.

Ker krščanstvo zahteva verovanje v Jezusa in odkupnino, resnični kristjani nikoli ne bi mogli biti pasivni. (Jakov 2: 14-19)

VRANITE SE IZGUBLJENIH SINOV IN HČER JEHOVE

Odstavki 8 do 13 obravnavajo uporabo ponazoritve iz Luka 15: 17-32. Nekateri to poznajo kot prispodobo o sinu Prodigal.

Kaj je pomembno opozoriti na tej sliki:

• Mlajši sin zapušča dediščino tako, da živi zaničevano življenje
• ko je porabil vse in je uničen, se zateče k sebi in se vrne domov
• Prizna, da je grešil zoper očeta in prosi, da bi ga vrnili kot najetega moža
• Oče ga objame in praznuje, da prihaja domov in zakla nagajeno tele
• Starejši brat pride domov in se razjezi, ko ujame praznovanja
• Oče starejšemu bratu zagotavlja, da je že od nekdaj njegov sin, a morali so proslaviti vrnitev mlajšega brata

Pisatelj interpretira ilustracijo na naslednji način:

• Sin je imel nemirno vest in se mu je zdelo nevredno, da bi ga klicali sin
• Oče je čutil empatijo do svojega sina, ki je izlil svoja čustva.
• Oče je nato naredil praktične korake, da bi sinu zagotovil, da je dobrodošel nazaj, a ne kot najet moški, temveč kot začrten član družine.

Pisatelj jo uporablja na naslednji način:

• Jehova je kot oče v tej sliki. Ljubi naše neaktivne brate in sestre in želi, da se mu vrnejo.
• S posnemanjem Jehova jim lahko pomagamo, da se vrnejo
• Potrpežljivi moramo biti, ker je potreben čas, da se človek duhovno zdravi
• bodite pripravljeni ostati v stiku, tudi če jih vedno znova obiskujete
• izkažite jim resnično ljubezen in jim zagotovite, da jih ljubi Jehova in tako tudi bratje
• bodite pripravljeni poslušati z empatijo. To vključuje razumevanje njihovih izzivov in izogibanje presoji.
• Nekateri neaktivni se že leta borijo z grenkimi občutki do nekoga v zboru. Ti občutki so zadušili željo po vrnitvi k Jehovu.
• Morda bodo potrebovali nekoga, ki jih bo poslušal in razumel njihova čustva.

Medtem ko je veliko zgornjih točk svetopisemski in dober nasvet, je prijava na neaktivne spet kamen spotike.

Kot je razloženo zgoraj, lahko obstajajo utemeljeni razlogi za neudeležbo v zboru.

Kaj pa, če neaktivna oseba staršem začne razlagati, da je pouk organizacije nenapisan? Kaj če navajajo, da verjamejo v nekaj, kar je v nasprotju s tem, kar uči organ upravljanja? Bi starejši poslušali brez sodbe? Verjetno bi bila oseba kljub veljavnosti kakršnih koli postavljenih točk označena za odpadnika. Potem se zdi, da zgornji predlogi veljajo za to, da se nekdo strinja, da bo brezpogojno sledil vsemu, kar ga uči organizacija.

LJUBEZNO podpirajo slabost

Odstavka 14 in 15 obravnavata ponazoritev v Luki 15: 4,5

"Kateri človek med vami s 100 ovcami, ko bo izgubil eno izmed njih, ne bo pustil 99 v puščavi in ​​šel za izgubljenim, dokler ga ne najde? In ko ga je našel, ga položi na ramena in se veseli«.

Pisatelj tolmači tako:

• Neaktivni potrebujejo stalno podporo
• Verjetno so duhovno šibki zaradi tega, kar so doživeli v Satanovem svetu
• Pastir je že porabil čas in energijo za iskanje izgubljene ovce
• Morda bomo morali vložiti čas in energijo v pomoč nekaterim neaktivnim, da premagajo svoje slabosti

Zdi se, da je tema spet v tem, da je potreben čas in energija, da se tisti, ki so odšli iz skupnosti, vrnejo.

zaključek

Članek je letni opomnik članov JW, naj poiščejo tiste, ki ne sodelujejo več v skupnih dejavnostih ali se udeležujejo sestankov. Novih novih biblijskih informacij ne postavljajo v ospredje. Poleg tega ni jasno, kako je opredeljeno neaktivno. Apel za vrnitev k Jehovu je spet prošnja za vrnitev na JW.org. Namesto da bi posameznim članom kongregacije pokazali, kako lahko uporabljajo svete spise, da bi se pritožili v srca tistih, ki so odstopili iz kongregacije, se članek osredotoča na vztrajnost, potrpežljivost, čas in energijo. Ljubezen, potrpežljivost in poslušanje so podvrženi brezpogojni pokorščini nauku vodstvenega telesa.