»Jezus je še naprej napredoval v modrosti in telesni rasti ter naklonjenosti Bogu in ljudem.« (LUKA 2:52)

 [Študija 44 iz ws 10/20 str.26, 28. decembra - 03. januarja 2021]

 

To je pravzaprav pomembno vprašanje za vse starše. Vsi kristjani želijo, da njihovi otroci odraščajo v veri v Boga in v Jezusa Kristusa. Je tudi resna tema in jo je treba obravnavati kot tako.

Zakaj torej, v študijskem članku na začetku petega odstavka piše: "Upoštevajte, da Jehova za Jezusa ni izbral bogatih staršev. «? Kako pomembna je ta izjava za predmet članka? Ali pa Organizacija poskuša nakazati, da ima „premožni starši"Ali bodo starši, ki niso revni, manj uspešni ali manj sposobni vzgajati svoje otroke, da bi služili Bogu?

Nato se študijski članek prepusti domnevam in špekulacijam, da poudari, da sta bila Jožef in Marija revna. Res je, vemo, da so bili ob Jezusovem rojstvu revni (Luka 2:24). Navajajo to sveto pismo. Potem pa rečejo: "Joseph morda imel majhna trgovina ob njegovem domu v Nazaretu"(Krepko dodano). Če je bil vse življenje tako reven, kot se zdi, da želijo vpletati, morda ni imel majhne trgovine, saj si je ni mogel privoščiti, da bi jo zgradil! Članek nato trdi: "Njihova družina je morala biti preprosta, še posebej, ker se je družina povečala in vključevala vsaj sedem otrok". Organizacija vsaj tukaj utemeljeno domneva, v resnici pa res ne vemo. Zato upoštevajte, da gre za domnevo, ki temelji na običajnem življenju, če bi bil Jožef v zgodnjih dvajsetih, ko se je poročil z Marijo in se je Jezus rodil, verjetno ne bi bil uveljavljen tesar. Ko je postajal starejši, bi lahko postal dobro znan in visoko usposobljen ter zelo iskan, z dobrim dohodkom, ki mu je dejansko omogočal preživljanje sedemčlanske družine. Pravzaprav bi lahko nadalje razmišljali ali domnevali, da če bi bil Jožef dobri oče, ali bi na svet pripeljal 20 otrok, ki jih ne bi mogel pravilno podpirati? Dejstvo je, da preprosto ne vemo, predvsem pa so špekulacije v študijskem članku slabo premišljene, zato se človek sprašuje, kakšne namene ima organizacija pri tej izjavi. Ali je mogoče sklepati, da bi morali biti Jehovove priče in bi verjetno bili revni?

Odstavek 6 si privošči več ugibanj, spet pa nič skupnega s pomočjo otrokom ali Jezusu, da odraste v služenje Bogu. Piše o izgubi očeta Jožefa »Taka izguba lahko pomenilo, da je moral najstarejši sin Jezus prevzeti družinsko podjetje. " (krepko naše) v podporo temu navaja Marko 6: 3. Vse, kar nam pove Marko 6: 3, je, da je bil Jezus tesar, nič drugega.

Odstavek 7 vsebuje vsaj dobro misel:

"Če ste zakonski par in bi radi imeli otroke, se vprašajte: ‚Ali smo takšni ponižni, duhovno naravnani ljudje, ki bi jih Jehova izbral, da bi skrbel za dragoceno novo življenje?‘ (Ps. 127: 3, 4) Če ste že starš, se vprašajte: „Ali svoje otroke učim vrednosti trdega dela?“ (Prid. 3:12, 13) „Ali se po svojih najboljših močeh trudim, da bi svoje otroke zaščitil pred fizičnimi in moralnimi nevarnostmi, s katerimi se lahko soočajo v Satanovem svetu?“ (Preg. 22: 3) Otrokov ne morete zaščititi pred vsemi izzivi, s katerimi se lahko soočajo. To je nemogoča naloga. Lahko pa jih postopoma in z ljubeznijo pripravite na resničnost življenja, tako da jih naučite, kako naj se za nasvet obrnejo na Božjo Besedo. (Beri Pregovori 2: 1–6.) Če se na primer sorodnik odloči zavračati resnično čaščenje, pomagajte svojim otrokom, da se naučijo iz Božje Besede, zakaj je tako pomembno, da ostanejo zvesti Jehovu. (Ps. 31:23) Ali če smrt zahteva ljubljeno osebo, pokažite svojim otrokom, kako se z Božjo Besedo spopadajo z žalostjo in si najdejo mir. 2 Kor. 1: 3, 4; 2 Tim. 3:16. "

V zvezi z vprašanjem „Ali se po najboljših močeh trudim, da bi svoje otroke zaščitil pred fizičnimi in moralnimi nevarnostmi, s katerimi se lahko soočajo v Satanovem svetu? '" zastaviti bi morali tudi vprašanje: Ali svoje otroke učim, kako naj zavrnejo kakršne koli poskuse zanje, bodisi od staršev, očimov ali koga, ki jih poznajo v občini, tudi če je starejši ali druga oseba, imenovana v šoli? Če ima vaš otrok dva ljubeča, bogaboječa starša in se imata oba starša rada, bodo združenja, kjer bo najbolj izpostavljen pedofilu, v občini Jehovovih prič. Zakaj? Zaradi tajnosti, ki jo postavljajo takšne obtožbe, in časa, preživetega v družbi kolegov, in priložnosti, ki jih nekatere dejavnosti omogočajo pedofilom, da negujejo vašega otroka, na primer samostojno delo z otrokom v službi na terenu. Na žalost se danes dogaja, da otroku nikoli ne smete dovoliti, da bi bil sam s članom občine, kjer je zunaj vašega vida in morda zunaj vašega sluha. V nasprotnem primeru bi jih lahko urejali brez vaše vednosti. Samo zato, ker je oseba starešina, strežni služabnik, pionir ali okrožni nadzornik in je mislil, da je duhovno naravnan, ni zagotovilo, kot so mnogi v preteklih letih ugotovili v škodo sebi in svojim otrokom.

Predpostavke o Jezusovem otroštvu se nadaljujejo v 9. odstavku.Jožef in Marija sta se odločila, da bosta ohranila dobro duhovno rutino kot družina. « Čeprav vsekakor upamo, in ker je bil Jezus jasno poučen iz svetih spisov, nimamo dokazov za ali proti tej trditvi, niti glede tega trditve, ki sledi, ki domneva, "Brez dvoma so se udeleževali tedenskih shodov v sinagogi v Nazaretu, ...". V resnici je znanje o delovanju sinagog v prvem stoletju našega štetja neenotno in nepopolno ter pogosto ugibanje.[I] So se sestajali tedensko in kakšen je bil format teh srečanj? Preprosto ne moremo biti prepričani.

Ali je razlog za ta ugibanja nadaljevanje psihološkega pritiska na brate in sestre v času, ko obisk upada? Morda vas bo zamikalo, da bi mislili, da je tako!

Odstavek 10 svojim bralcem to pove "Ena najdragocenejših lekcij, ki se jih lahko naučite, je, kako ohraniti dobro duhovno rutino učenja, molitve, shodov in sodelovanja v oznanjevanju." To temelji na številnih velikih predpostavkah, kot so:

  • da preučuje Biblijo in ne umetniških publikacij,
  • da gradivo, predstavljeno na shodih, ne uči neresnic in zavija tisto, kar uči Biblija in
  • da je posledično sposoben poučevati in pridigati Resnica drugim.

 Verjetno najbolj dragocena lekcija, ki se je lahko naučite sami in vaši otroci, je primer Berojcev, ki ga vsebuje naslednji spis Apostolska dela 17:11, ki nam pravi: "Zdaj pa so bili slednji [Judje v berejski sinagogi] bolj plemenitega duha kot tisti v Solunu, saj so besedo sprejeli z največjo zavzetostjo in vsak dan skrbno preučevali Sveto pismo, ali je temu res tako." Apostola Pavla ti berejski Judje niso užalili, temveč jih je pohvalil, ker so skrbno preizkušali, ali to, kar jim je oznanjeval, v resnici drži. Kako za razliko od Vodstvenega organa in današnjih starešin, ki se vas bodo bolj verjetno izogibali ali obtoževali odpadništva in ne bodo verjeli v božje imenovanje njih in Organizacije.

 Spet v članku, ki je bil v času, ko je bil verjetno napisan članek o Stražnem stolpu, ni upoštevana nobena globalna pandemija Covid-19. (Tudi če je bila napisana pred pandemijo, bi jo bilo treba revidirati, da se zagotovi, da je še vedno pomembna). Odstavek 11 predlaga družinsko obiskovanje betelskega doma, podporo teokratičnih gradbenih projektov in oznanjevanje na redko obdelanem ozemlju. Iz tega sledi, da "Družine, ki se odločijo za te dejavnosti, se morajo finančno žrtvovati, in verjetno se bodo soočili z nekaterimi izzivi. ". V teh časih pandemije so mnogi izgubili ali izgubljajo službo. Vendar jih tu prosijo za finančne žrtve, ki presegajo tiste, s katerimi se že soočajo zaradi pandemije.

Žalostno dejstvo je, da je velika večina Prič na slabše plačanih delovnih mestih, ki so prva žrtev vsakršnega gospodarskega upada, bodisi čiščenja oken, čiščenja pisarn, dela v trgovinah ali dela s krajšim delovnim časom. Običajno jim bodo zato prihranili malo ali nič prihrankov, da bi jim pomagali v teh težkih časih. Ko bodo delovna mesta na voljo, ker imajo malo ali nimajo kvalifikacij, se prav tako ne bodo mogli ponovno zaposliti ali biti dlje brezposelni. Ali vsi ti predlogi nimajo značilnosti neupravičene, neljubeče organizacije, ki samo promovira svoje lastne interese pod krinko, da so Božji interesi. V takih časih bi morali zmanjšati breme za brate in sestre. Toda ali je Anthony Morris III v mesečni oddaji decembra 2020 videti, kot da deli njihovo trpljenje? Edino, kar se mu zdi, da trpi, je, da ima na sebi precejšnjo količino odvečne teže.

 

Odstavek 17 na podlagi Jezusovega primera predlaga to pod naslovom "Odločite se, komu boste služili", da "Potem boste lahko sprejeli najpomembnejšo odločitev svojega življenja, odločitev služiti Jehovu. (Beri Jozue 24:15; Pridigar 12: 1) “. Res je, Jezus je služil Jehovu in zanj izpolnil svoj namen in voljo. Izraelci in Judje so služili Jehovu (nekateri časi), ker so se kot narod posvetili Jehovu, pri kristjanih pa ni bilo tako. Kristjani naj bi bili Jezusovi pričevalci in da je bil on sredstvo odrešenja. Judje so služili Jehovu, vendar večina Kristusa ni sprejela. Ali ste kot Priča v podobnem položaju, ne da bi se tega zavedali? Zakaj v odstavku ni pisalo »odločitev služiti Jehovu in Jezusu Kristusu«? Medtem ko se v študijskem članku Jezus kot primer sklicuje na to, da gre le za to, da je marljiv delavec, skrbi za družinske obveznosti in uboga Boga. Nič ne govori o zaupanju v Jezusa in o njegovi rešitvi za človeštvo s smrtjo in vstajenjem.

Končno pa 18. odstavek daje še eno poševno razlago svetega spisa, tokrat 1. Timoteju 6: 9–10. Trdijo, "V resnici se tisti, ki se osredotočajo na materialne cilje, zabadajo "z vsemi bolečinami". Pavel je pisal Timoteju »Tisti, ki so določi biti bogat pade v skušnjavo in zanko ... Za ljubezen denar je korenina vseh vrst škodljivih stvari ... in so se z vsemi bolečinami zabodli. " Obstaja svet razlik med tistimi, ki bi se lahko začasno osredotočili na materialne cilje, da bi na primer lahko preživljali svojo sedanjo ali prihodnjo družino, in tistimi, ki so odločeni, da so bogati in imajo radi denar. Toda Organizacija na zahrbten način trdi, da je vsakršna koncentracija na materialnih ciljih boleča in nevarna, če še zdaleč ni tako.

Biblija v Pregovorih 30: 8 pravi uravnoteženo, ko pravi: "Ne dajte mi ne revščine ne bogastva." Koliko boljša je modrost Pregovorov kot predlogi Organizacije, ki vodijo vse, ki Organizacijo poslušajo v revščino ali blizu nje.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[I] Smith, JA "Starodavna sinagoga, zgodnja cerkev in petje." Glasba in črke, zv. 65, št. 1, 1984, stran 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Dostopno 18. decembra 2020.

 

Tadua

Članki Tadua.
    2
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x