Spomin na Carla Olofa Jonssona (1937 – 2023)

Carl Olof Jonsson, (1937-2023)

Pravkar sem prejel e-pošto od Ruda Perssona, avtorja Rutherfordovega državnega udara, da mi je povedal, da je njegov dolgoletni prijatelj in raziskovalni partner, Carl Olof Jonsson, umrl danes zjutraj, 17. aprila 2023. Brat Jonsson bi bil star 86 let. star decembra letos. Zapustil ga je žena Gunilla. Rud je spoznal, da je njegov prijatelj Carl pravi Božji otrok. Ko je izvedel za njegovo smrt, me je poklical Jim Penton in rekel: »Carl Olof Jonsson mi je bil zelo drag prijatelj in ga strašno pogrešam. Bil je pravi vojak pravega krščanstva in izjemen učenjak.«

Sam nikoli nisem imel priložnosti govoriti s Carlom. Ko sem ga spoznal, ko sem pripravljal njegovo knjigo za ponovno objavo, se je njegovo duševno stanje poslabšalo. Vendar pa trdno upam, da ga bom spoznal na tisti dan, ko smo vsi poklicani, da smo z našim Gospodom.

Brat Jonsson je najbolj znan po svojem raziskovanju najbolj temeljnih naukov Stražnega stolpa, Kristusove nevidne navzočnosti iz leta 1914, ki jo Vodstveni organ zdaj izkorišča, da si podeli absolutno oblast nad čredo Jehovovih prič.

Njegova knjiga nosi naslov: Ponovno premišljeni časi poganov. Zagotavlja tako svetopisemske kot posvetne dokaze, da je celotna osnova doktrine JW 1914 napačna. Ta doktrina je v celoti odvisna od sprejetja, da je bilo leto 607 pr. n. št. leto, ko je Babilon osvojil Izrael in izgnal Jude iz dežele.

Če bi jo želeli prebrati sami, je na voljo v svoji četrti izdaji v angleščini in francoščini na Amazon.com.

Brat Jonsson je bil zgleden Božji otrok. Dobro bi bilo, če bi vsi posnemali njegovo vero in pogum, saj je vse postavil na kocko, da bi govoril resnico. Zaradi tega so ga voditelji Prič obrekovali in zmerjali, ker svojih raziskav ni hotel obdržati zase, ampak se je zaradi ljubezni do svojih bratov in sester čutil prisiljenega, da jih deli.

Ni dovolil, da bi ga odvrnila grožnja, da se ga bodo izogibali, zato lahko nanj prenesemo besede iz Hebrejcem 12:3. Tole bom prebral iz Prevoda novi svet, ker je med vsemi različicami, med katerimi lahko izbiram, ta glede na okoliščine prežeta z ironijo:

»Zares, pozorno premislite o tistem, ki je prestal tako nasprotujoče govorjenje grešnikov proti njihovim lastnim interesom, da se ne boste utrudili in v VAŠIH dušah omahnili.« (Hebrejcem 12:3)

In tako lahko Carlu rečemo: »Spi, blagoslovljeni brat. Počivaj v miru. Kajti naš Gospod ne bo pozabil vseh dobrih stvari, ki ste jih storili v njegovem imenu. Dejansko nam zagotavlja: »In zaslišal sem glas iz nebes, ki je rekel: »Zapiši tole: Blagor tistim, ki odslej umirajo v Gospodu. Da, pravi Duh, zares so blaženi, kajti počivali bodo od svojega trdega dela; kajti njihova dobra dela jim sledijo!« (Razodetje 14:13 NLT)

Medtem ko Carla ni več med nami, njegovo delo traja, zato pozivam vse Jehovove priče, naj preučijo dokaze za svoje temeljno učenje Kristusove navzočnosti iz leta 1914. Če je leto napačno, je vse narobe. Če se Kristus leta 1914 ni vrnil, potem leta 1919 ni imenoval vodstvenega organa kot zvestega in preudarnega sužnja. To pomeni, da je vodstvo organizacije lažno. Izvedli so državni udar, prevzem oblasti.

Če lahko vzamete eno stvar iz življenja in dela Carla Olofa Jonssona, naj bo to odločenost, da preučite dokaze in se odločite. To ni enostavno. Težko je premagati moč tradicionalnega razmišljanja. Zdaj bom pustil Carlu, da govori. Branje njegovega uvoda pod podnaslovom »Kako se je začela ta raziskava«:

Za enega od Jehovovih prič torej ni lahko dvomiti o veljavnosti tega osnovnega preroškega izračuna. Za mnoge vernike, zlasti v zaprtem verskem sistemu, kot je organizacija Watch Tower, doktrinarni sistem deluje kot nekakšna »trdnjava«, znotraj katere lahko poiščejo zavetje v obliki duhovne in čustvene varnosti. Če je kakšen del te doktrinarne strukture postavljen pod vprašaj, se taki verniki ponavadi čustveno odzovejo; zavzamejo obrambno držo, saj čutijo, da je njihova »trdnjava« napadena in da je njihova varnost ogrožena. Zaradi tega obrambnega mehanizma je zelo težko poslušati in objektivno preučiti argumente o zadevi. Nehote jim je potreba po čustveni varnosti postala pomembnejša od spoštovanja resnice.

Posegati za to obrambno držo, ki je tako pogosta med Jehovovimi pričami, da bi našli odprte, poslušajoče ume, je izjemno težko – še posebej, ko se postavlja pod vprašaj tako osnovno načelo, kot je kronologija »časov poganov«. Kajti takšno spraševanje zamaje same temelje doktrinarnega sistema Prič in zato pogosto povzroči, da Priče na vseh ravneh postanejo bojevito obrambni. Takšne odzive sem vedno znova doživljal vse od leta 1977, ko sem Vodstvenemu organu Jehovovih prič prvič predstavil gradivo v tem zvezku.

Ta študija se je začela leta 1968. Takrat sem bil »pionir« ali redni evangelizator Jehovovih prič. Med službovanjem me je človek, s katerim sem vodil biblijski študij, izzval, naj dokažem datum, ki ga je Watch Tower Society izbrala za opustošenje Jeruzalema s strani Babiloncev, to je 607 pr. n. št. Poudaril je, da so vsi zgodovinarji označili, da dogodek, ki se je zgodil približno dvajset let pozneje, leta 587 ali 586 pr. n. št. Tega sem se dobro zavedal, vendar je človek želel izvedeti razloge, zakaj so zgodovinarji dali prednost zadnjemu datumu. Navedel sem, da je njihovo datiranje zagotovo le ugibanje, ki temelji na pomanjkljivih starodavnih virih in zapisih. Tako kot druge Priče sem domneval, da je Družbino datiranje opustošenja Jeruzalema v leto 607 pr. n. št. temeljilo na Svetem pismu in ga zato ti posvetni viri ne morejo motiti. Vendar sem človeku obljubil, da bom zadevo preučil.

Zato sem se lotil raziskave, ki se je izkazala za veliko bolj obsežno in temeljito, kot sem pričakoval. Občasno se je nadaljevalo več let, od leta 1968 do konca leta 1975. Do takrat me je vse večje breme dokazov proti datumu 607 pr. n. št. prisililo k neradi sklepanju, da se je Watch Tower Society motila.

Nato so nekaj časa po letu 1975 o dokazih razpravljali z nekaj tesnimi, raziskovalno usmerjenimi prijatelji. Ker nobeden od njih ni mogel ovreči dokazov, prikazanih s podatki, ki sem jih zbral, sem se odločil razviti sistematično sestavljeno razpravo o celotnem vprašanju, ki sem jo odločil poslati na sedež Watch Tower Society v Brooklynu, New York.

Ta razprava je bila pripravljena in poslana Vodstvenemu organu Jehovovih prič leta 1977. To delo, ki temelji na tem dokumentu, je bilo revidirano in razširjeno leta 1981 in nato objavljeno v prvi izdaji leta 1983. V letih, ki so minila od 1983, je prišlo do številnih novih ugotovitev in opažanj, pomembnih za to temo, najpomembnejše med njimi pa so vključene v zadnji dve izdaji. Sedem vrst dokazov proti datumu 607 pr. n. št., predstavljenih v prvi izdaji, je na primer zdaj več kot podvojeno.

Knjiga še naprej prikazuje odziv Vodstvenega organa na Carlovo razpravo, ki je eskaliral od zahtev, naj podatke obdrži zase in »čaka na Jehova«, do groženj in taktik ustrahovanja, dokler končno niso poskrbeli za njegovo izključitev. Izogiban, ker je govoril resnico. Vse bolj znan scenarij, kajne?

Iz tega se lahko mi, ti in jaz, naučimo, da bo vztrajanje pri Kristusu in oznanjevanje resnice povzročilo preganjanje. Ampak koga briga. Ne obupajmo. To samo ugaja Satanu. Na koncu se osredotočite na te besede apostola Janeza:

Vsakdo, ki veruje, da je Jezus Kristus, je postal Božji otrok. In vsak, ki ljubi Očeta, ljubi tudi svoje otroke. Vemo, da ljubimo Božje otroke, če ljubimo Boga in ubogamo njegove zapovedi. Ljubiti Boga pomeni spolnjevati njegove zapovedi in njegove zapovedi niso obremenjujoče. Kajti vsak božji otrok premaga ta hudobni svet in to zmago dosegamo s svojo vero. In kdo lahko zmaga v tej bitki proti svetu? Samo tisti, ki verjamejo, da je Jezus Božji Sin. (1 Janez 5:1-5 NLT)

Hvala.