Ka Baxitaan Ka Dulsa Waxa la Qoray

Isbeddel muuqda oo u muuqda mid yar oo ku saabsan fikirka caqiido ee Markhaatiyaasha Yehowah ayaa lagu soo bandhigay shir sannadeedka sannadkan. Afayeenka, walaalkiis David Splane oo ka mid ah Maamulka Xukunka, wuxuu xusey in in mudo ah hada qoraaladeena aysan ku howlanayn adeegsiga cilaaqaadka nooca / dabeecada. Wuxuu Carabka ku adkeeyay inay tahay inaan isticmaalno kaliya cilaaqaadka noocaas ah ee Yehowah uu isagu meel dhigay oo si cad loogu sheegay Kitaabka. Wuxuu sharraxay in kuwa kale, sida Puritans, Baptists, iyo Congregationalists ay u arkeen barashada daraasadda inay tahay wax lagu farxo sidaas darteedna aysan layaab ahayn in ardadii hore ee Kitaabka Quduuska ahi dareemeen isku mid. Wuxuu ka hadlay adeegsiga "Ahraamta Masar" oo aan ugu yeedhno "Kitaabka Quduuska ah dhagxaan" isagoo sharraxaya "da'da aadanaha". Markaa si loo muujiyo dabeecadda habboon ee ay tahay inaan lahaanno hadda, wuxuu ka hadlay mid ka mid ah Ardaygii Kitaabka Quduuska ah ee hore, Arch W. Smith, oo hiwaayad ka dhigtay daraasadda cabbirka muraayadda si uu u sawiro isbarbar dhigyada. Si kastaba ha noqotee, 1928, goorma Taageerayaasha hoos u dhigay adeegsiga “Ahraamta ay dhiseen kuwa jaahilka ah” nooc, walaalkiis Smith ayaa is raaciyay. Wuxuu u ogolaaday caqliga inuu ka adkaado shucuurta. (Aynu hada erayadaas hayno illaa iyo hadda, maadaama ay iyagu goor dhow hanuun noqon doonaan.)
Isku soo wada duuboo mowqifkeenna cusub ee ku saabsan adeegsiga noocyada iyo waxyaalaha la midka ah, ayuu David Splane ku sheegay the Barnaamijka kulanka sanadlaha ah ee 2014:

Kumaa go’aaminaya haddii qof ama dhacdo dhacdo nooc tahay haddii uusan ereyga Ilaah waxba ka sheegin? Kumaa uqalma inuu taas sameeyo? Jawaabteena? Waxba kama qaban karno in aan soo xigano walaalkeen gacaliye Albert Schroeder oo yiri, "Waxaan u baahanahay inaan taxaddar weyn muujino markii aan xisaabaadka ku adeegsaneyno Qorniinka Cibraaniga qaab aasaasi ah ama noocyo ah haddii aan akoonadan lagu isticmaalin Qorniinka laftiisa." bayaanka quruxda badan? Waan ku raacsanahay arrintaas. ”(Fiiri 2: 13 calaamadda fiidiyowga)

Kadib, hareeraha 2: 18, ka dib markii uu bixiyay tusaalaha aan soo sheegnay ee Arch W. Smith, Splane wuxuu raaciyay: “Muddooyinkii ugu dambeeyay, isbeddelka ku saabsan daabacadahayagu wuxuu ahaa in la raadsado sida dhabta ah ee loo adeegsado dhacdooyinka oo aan loo eegin noocyada ay ku qoran tahay Qorniinka laftoodu si cad uma aqoonsana inay yihiin sida oo kale. Si fudud ugama gudbi karno waxa qoran."

Cawaaqibta aan lagala tashan

Inbadan oo inaga mid ah oo waayeel ah markay maqleen tani waxay iska daayaan xasillooni weyn. Waxaan dib u soo xusuusan doonaa qaar ka mid ah noocyada loo yaqaan 'crazier iyo antitypes – sida Raaxeel tobanka geel ee matalaya Ereyga Ilaah, iyo Samson libaaxa dhintay ee matalaya Protestant-oo aan ka fikirno, "Ugu dambeyntii waxaan bilaabeynaa inaan ka sareno dhamaan nacasnimada. ' (w89 7 / 1 p. 27 para. 17; w67 2 / 15 p. 107 par. 11))
Nasiib darrose, waxa aad u yar ayaa garwaaqsan doona inay jiraan cawaaqib xumo yaab leh oo aan laga fileynin mowqifkan cusub. Waxa ay u maamushaa Hay'aduhu inay ku sameeyaan dib u noqoshadan inay tahay inaad ka jajabaan biinanka hoostiisa asaaska caqiidadayada: badbaadada idihii kale.
Waxay u muuqan doontaa in xubnaha Maamulka Xukumaddu laftoodu aysan ka warqabin horumarkan haddii aan ku socono xaqiiqda ah in Walaal Splane uu ku celceliyay tixraacyada adhiga kale khudbadiisa, isagoo aan ka turjumaynin waxyaabaha ugu yar ee birta ah. Waxay u egtahay in isaga laftiisu jaahil ka yahay xaqiiqda ah in caqiidadeenna oo dhan ee idaha kale iyo rajada dhulka ee Masiixiyiinta aaminka ahi ay gebi ahaanba iyo si gaar ah ugu dhisan yihiin xiriiro badan oo nooc nooc ah oo aan laga helin Qorniinka laftiisa. Caddaymaha lagu muujin doono inta ka hartay qodobkaan waxay muujinayaan inaan si sax ah u qabanay wixii David Splane uu yiri waa inaynaan sameyn. Waxaan xaqiiqdii ka "gudubnay wixii la qoray".
Qoraalkan ayay u badan tahay in laga diidi doono gacantiisa inta badan Markhaatiyaasha akhrinta this markii ugu horeysay. Haddii aad ka mid tahay, waxaan kaliya kaa codsanayaa inaad na siiso fursad aan ku caddeynno bayaankan wuxuu ku saleysan yahay xaqiiqooyinka ku xusan daabacaadahayada.
Sidaan had iyo jeer naloo bariinay, caqiidada idaha kale waxaa markii ugu horreysay lagu soo saaray bartamihii-1930s-kii oo uu soo saaray JF Rutherford. Si kastaba ha noqotee, inbadan oo naga mid ah ayaa waligood aqriyey qodobbada su'aasha laga qabo. Marka aynu haddaba sidaas yeelno. Waxay mudan tahay waqtigeenna, waayo kani waa barid weyn; runtii, waa arin badbaadada.[i]

Naxariistiisa, Qaybta 1 - Taageerayaasha , August 1, 1934

Rutherford wuxuu soo bandhigayaa fikradan muranka badan isagoo laba qodob ka kooban qormooyin labo qaybood leh oo cinwaan looga dhigay, "Raallinimadiisa".

Masiixa ciise, aakhiro ayaa baabi'in doona kuwa sharka leh; laakiin naxariis ee Rabbigu wuxuu meel ku magan geliyey magangal kuwa hadda qalbigooda u roga xagga xaqnimada, iyagoo doonaya inay ku biiraan ururkii Rabbiga. Kuwaas oo loo yaqaanno fasalka Jonadab, maxaa yeelay Yoonaadaab ayaa iyaga hortooda muujiyey. (w34 8 / 1 p. 228 par. 3)

Ogsoonow marka hore in meerahan magangalku uusan u ahayn kuwa subkan, laakiinse loogu talagalay fasalka labaad ee loo yaqaan "Yoonaadaab".

“Bixitaankan jacaylka ah ee uu Rabbigu ku dhawaaqay markii la sameeyey axdigii aaminnimada ayaa muujinaysa taas Magaalooyinka magangalku waxay muujiyeen naxariista Ilaah ilaalinta dadka doonista wanaagsan inta lagu gudajiray Armageddoon… ”(W34 8 / 1 p. 228 para. 4)

"Ilaah markii uu dadka ogeysiiyey in ereygii uu ku hadlay, sida ku qoran Sharciga Kunoqoshadiisa, uu dhaqan galo ilaa imaatinki Ciise Masiix macbudka, [circa 1918][ii] waxaan filan karnaa inaan taas helno Siinta magaalooyinka magangalyada, sida ku xusan waxsii sheegyada, waxay leeyihiin fulin la taaban karo u dhaw dhow waqtiga qaadashada aaminka ah ee Ciise Masiix axdigii boqortooyada. ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 5)

Mid baa looga hayaa inuu la yaaban yahay sida “Ilaah dadka ugu muujiyey dadkiisa” xiriirkan taariikhiga ah. Rutherford ma aysan rumeysneyn in Ruuxa Quduuska ah loo isticmaalay inuu ku muujiyo runta, laakiin in Yehowah, tan iyo 1918, uu u adeegsanayo malaa'igaha inuu la hadlo kiniisadiisa.[iii]
Waxaan ka cudurdaarayn karnaa qoraalkii Rutherford ee ahaa in magaalooyinka magangalyada loo dejiyey waxsii sheegyada. Waxay ahaayeen sharci bixin, laakiin waligood laguma sheegin wax sii sheegid Baybalka ah. Weli, waxaan hadda leenahay dhammaystirka labaad ee waxyaalaha ka horreeya. Marka hore, fasalka Jonadab, iyo hadda magaalooyin magangelyo doonka ah ee magangalyada.

Dejinta magaalooyinka magangalyo doonka ah waxay ahayd mid lagu ogeysiiyay kuwa u baahan sidaas darteed in Eebbe u diyaariyey badbaadintooda iyo magangalkooda waqtiga cidhiidhiga. Taasi waxay ahayd qayb ka mid ah wax sii sheegidda, oo, iyada oo wax sii sheegid ah, waa inay noqotaa fulinteeda maalin dambe iyo imaatinka Muuse Weyne. ”(W34 8 / 1 p. 228 par. 7)

Waa tusaale tusaale oo cajiib ah sababaynta wareegsan ee tani soo bandhigtay! Magaalooyinka magangalyadu waxay ahaayeen wax sii sheegid maxaa yeelay waxay leeyihiin adeegsi sheegid, oo aan ognahay inay iyagu wax sii sheegi jireen. Rutherford ayaa markaa sii socota isaga oo aan jaranjaroobin jumlada si uu u yiraahdo jumladda xigta:

“24^th maalinta Febraayo, AD 1918, by nimcada Rabbi iyo si cad awooddiisa buuxinta iyo hankiisa, ayaa waxaa la gaarsiiyey, Los Angeles, markii ugu horreysay farriinta "Dunidu way dhammaatay — Malaayiin Hada nool Ma Noolaan Doonto", intaas ka dib farriintaas waxaa lagu shaaciyey ereyga afka iyo daabacaadda daabacaadda "Masiixiyadda" oo dhan. Oo nin Ilaah ka mid ahu wakhtigaas ma wada garanayn arrinta. laakiin tan iyo markii la keenay macbudka ayay arkeen oo ay garteen in kuwa dhulka jooga oo wax nool oo dhimanaya ay yihiin kuwa hadda 'gaadhifaraska geli,' oo Yoonaadaab markii ugu yeedhay Yeesh wuxuu fuulay gaadhifaraskii Yeehuu. w34 8 / 1 p. 228 para. 7)

Midna kama caawin karo laakiin wuxuu la yaaban yahay murugada ninku leeyahay ee ah inuu qaato mid ka mid ah sharafdarradiisa ugu weyn oo u beddelo guul. Khudbadda 1918 ee uu u jeedinayo sidii loo soo gaarsiiyay 'jihada muuqata' ee Ilaah waxay ahayd mid la doodi karo guuldarradiisii ​​ugu weyneyd. Waxaa lagu dhisay goobta '1925' oo arki doona sarakicidda muddadii qadiimiga ahayd - ragga sida Boqor Daa'uud, Muuse, iyo Ibraahim-iyo bilowgii Amageddoon. Hadda, ku dhawaad ​​toban sano ka dib fiasco-ga '1925', wuxuu wali si xun u dhacayaa kelmada sidii Ilaah uga yimid. Hadana waxaan ognahay in malaayiinta ku nool 1918 ay baxeen. Xitaa isku dayga Rutherford ee halkan inuu keeno taariikhda laga bilaabo 1918 illaa 1934 waa guul-darro muuqata oo iftiinka taariikhda. Malaayiin markaa nool ayaa dhintay.
Baaragaraafka 8 waa xilligii-lacagta-laakiin, Rutherford kuma xadidid wicitaankiisa lacagaha ee aaminka.

Amarkii Rabbigu wuxuu ahaa in reer Laawi in laga siiyo siddeed iyo afartan magaalo iyo agagaarkeedii. Tani waxay ku tusaysaa taas dadka "Masiixiyada" xaq uma lihin in ay dadka ka urursadaan addoommada Rabbiga, iyo gaar ahaan markhaatiyaashiisa ku subkay dhulka, laakiin waa in la oggolaado iyaga xorriyadda waxqabadka iyo lacag macquul ah oo ku saabsan dayactirkooda. Tani waxay sidoo kale taageereysaa gabagabada in kuwa hela suugaanta… waa inay ku tabarucaan wax si ay u carqaladeeyaan kharashka daabacaadda… ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 8 par)

Gunaanadka xubnaha kaniisadaha Masiixiga "waa inay oggolaadaan lacag macquul ah" ee ku saabsan dayactirka fasalka wadaadka ee JW wuxuu u muuqdaa wax laga yaabo dadka qaar, laakiin waxay sidoo kale soo jeedineysaa in khalkhal uu kala dhexeeyo runta. Waxa kale oo ay soo bandhigaysaa qatar guud oo ka dhalata cilaaqaad la wadaaga: Haddii uu jiro xiriir dhab ah oo u dhexeeya A iyo B, markaa maxaa u dhexeeya B iyo C. iyo haddii C, markaa maxay D aan ahayn, iyo sii wad ad absurdum. Tani waa sida saxda ah waxa Rutherford kasbado inuu sameeyo cutubyada soo socda.
Baaragaraafka 9 waxaa naloo sheegay in ay jireen lix magaalo oo magangalyo ah. Tan iyo lix liita calaamad la'aan, lambarka halkan wuxuu ka dhigan yahay “Bixinta Ilaahay ee magangalyada halka xaalado aan dhameystirnayn ay weli ka jiraan dhulka.”
Kadib baaragaraafka 11, waxaa naloo sheegay sababta magaalooyin magaalooyinka reer binu Israa'iil ee magangalku ay metelaan ururka Markhaatiyaasha Yehowah.

Magaalooyinkan badbaadada ayaa astaan ​​u ahaa abaabulka kuwa si buuxda ugu hibeeyey Ilaah iyo adeegga macbudkiisa. Ma jirin meel kale oo gacankudhiigluhu ku heli karo meel magangelyo ama badbaado ah. Tani waa caddeyn adag in fasalka Yoonaadaab ee magangal u ah maalinta aarsashada waa inuu ka helo oo keliya gaadhifaraskii Yeehuu, oo ah inuu ka dhex jiro ururkii Rabbiga oo uu Ciise Masiix madax u yahay iyo Wadaadka Sare oo weyn. (w34 8 / 1 p. 229 par. 11)

Yoonaadaab weligiis ma uusan isticmaalin magaalo magangalyo ah, laakiin fasalka Yoonaadaab wuu ubaahan yahay. Oo Yoonaadaab wuxuu fuulay gaadhifaraskiisii ​​Yeehuu markuu ugu yeedhay isagii, maxaa yeelay, wuxuu ahaa mid dhiig qaba. Haddaba Yeehuu gaadhifaraskiisa waa nooc ka mid ah Ururka taariikhiga ah ee Markhaatiyaasha Yehowah. Fasalka Yoonaadaab, si kastaba ha ahaatee, wuxuu leeyahay labo jibaar waajibaad ahaan labadaba Yoonaadaab oo ah kibista wax iska caabinta iyo dilaaga waxyaalaha iska ilaaliya. Dhamaan fikradahan macnihiisu ee Kitaabka Qudduuska ahi waa caddeyn adag ?!

“Magaalooyinka magangalyada waa la dhisi doonaa ka dib markay reer binu Israa'iil soo gaadhaan Kancaan… Tani waxay umuuqataa inay u dhigmaan waqtiga marka shaqada Eliishaa-Yehu bilaabmayso… .XAR1918 Ciise wuxuu ku keenay kumanyadiisii ​​aaminka ahayd markaa dhulka korkiisa wabiga Webi Urdun iyo “dhulka”, ama xaalada boqortooyada… Wadaadka sita sanduuqii axdiga ayaa ahaa kuwii ugu horreeyay ee gala biyaha Webi Urdun, oo istaagay ku adkee dhulka qalalan ee webiga ilaa ay dadku ka gudbeen. (Josh. 3: 7, 8, 15, 17) Ka hor inta reer binu Israa'iil ka gudbi webiga Urdun Muuse, iyadoo loo eegayo jihada Rabbiga, ayaa magacowday saddex magaalo oo magangal ah oo ku yaal dhinaca bari ee wabiga. Sidoo kale sidoo kale intii ka hadhay intii lagu soo ururiyey macbudka Sayidku wuxuu keenay in la gaadhsiiyo farriintiisa “Malaayiin hadda nool Ma dhiman doonaan”, taasoo macnaheedu yahay dabcan, inay waajib ku tahay shuruudaha uu Rabbigu ku dhawaaqay. Waxa kale oo halkaas ka bilaabmay dhawaaq ah in shaqadii Eliiyaah dhammaaday. Waxay ahayd xilli kala guurka oo laga soo bilaabo Eliiyaah iyo shaqadii Eliishaa oo ay fuliyeen kuwa aaminka ah ee Ciise Masiix. ”(W34 8 / 1 p. 229 par. 12)

Waxaa ku jira cutub qaali ah oo asal ah oo ka hadlaya jiritaanka cutubkan. Waxaan haysannaa shaqadii Eliyaasiya ee ka soo horjeeday; iyo shaqada Eliishaa oo ah taariikhihii bilaabaya shaqadii Yaanis ee la iska ilaalinayay. Sidoo kale waxaa jira webi ku yaallo Webi Urdun oo ah taariikh u leh wadaaddada sidda sanduuqa oo ay joogsadaan webiga inay qallalaan. Waxaa jira wax iska hor imaad ah oo ku saabsan saddexda magaalo ee magangalyada ee dhinaca bari ee webiga marka loo eego saddexda kale ee dhinaca galbeed ka xigta. Qaar kamid ah xiriiriyaashaani waxay laxiriira sheekada "Milyanka Hada nool Ma Noolaan Doona"
Way fiicnaan laheyd in xoogaa xoogaa la joojiyo isla markaana dib looga fiirsado digniinta Walaal Splane ee ah in aanaan aqbalin noocyada iyo waxyaalaha "astaamaha" laf ahaantiisu si cad uma aqoonsana. Si fudud ugama gudbi karno waxa qoran.Taasi waa si sax ah waxa Rutherford ay halkan ka sameyneyso.

Gaaritaanka Wadnaha Maaddada

Laga soo bilaabo sadarka 13 thru 16, Rutherford wuxuu bilaabayaa inuu sameeyo ujeedkiisa ugu weyn. Kuwii u cararay magaalooyinkii magangalyadu waxay ahaayeen dilaayaal aan aqoonsi lahayn. Waxay u carareen si ay uga baxsadaan cadhada aarsada dhiigga - badanaa qaraabada dhow ee dhintay ee xaq u lahaa in ay dilaan gacankudhiigluhu meel magaalada ka baxsan. Maalmahan casriga ah kuwa wax dilaya dilalka aan loo aqoon ayaa ah kuwa ku taageeray arrimaha siyaasadeed iyo diineed ee dhulka dhiiggooda.

“Yuhuudda iyo Masiixiyiinta labadaba” waxaa jiray kuwa aan u naxariisaneyn ciladdan oo kale, laakiin duruufaha jira awgeed ayaa lagu qasbay inay kaqaybqaataan oo taageeraan dambiilayaashan, ilaa xad ugu yaraan, oo sidaas bay ku yihiin dabaqadda in si ula kac ah ama aan lagaraneyn ay dambi u yihiin daadinta dhiigga. ”(w34 8 / 1 p. 229 par. 15)

Gacan ku dhiiglayaalkan aan aqoonta lahayn waa inay lahaadaan waddo dabiici ah oo ay uga baxsadaan oo u dhiganta magaalooyinka magangalyada Israa'iil, iyo “Rabbigu naxariistiisa weyne wuxuu u diyaarshay sahay noocan oo kale ah oo loogu baahan yahay baxsashadooda.” (w34 8 / 1 p. 229 para. 16)

Dabcan, haddii uu jiro gacankudhiigle dilis ah oo u baahan magaalo magan galyo oo dhaxal gal ah, waxaa sidoo kale jiraya “aarsane”. Baaragaraafka 18 wuxuu ku furmayaa ereyada: "Waa maxay aarsadaa", mise waa midda aargudashada uga aargudata falayaashaas oo kale? Jawaabta Faqrada 19: "Qofka ugu weyn ee ku abtirsada bani-aadamka dhalashadiisa waa Ciise nce markaa wuxuu ahaa qaraabada reer binu Israa'iil." Faqrada 20 waxay ku dartay: “Ciise Masiix, Xusqiga weyn, wuxuu runtii la kulmi doonaa ama la kulmi doonaa kuwa dhiigyacab ah oo Amageddoon oo wuxuu dili doonaa kuwa aan ku jirin magaalooyinka magangalyada.” Kadib baaragaraafka 21 ciddiyaha daboolka saar waxa ay yihiin magaalooyin ka soo horjeedka asalka ah iyagoo leh, "Kuwa ... ee hadda u baxsan doona magaalada magangalyada, waa inay ku degdegaan halkaa. Waa inay ka fogaadaan ururka Shayddaanka oo ay la wareegaan ururka Rabbiga, oo halkaas iska joogaan.
(Haddii, waqtigan, aad dib u xasuusato ereyadii Bawlos ee Cibraaniyada 2: 3 iyo 5: 9 oo aad leedahay, "Waxaan u maleynayay inuu Ciise yahay jacaylka Ilaah ee badbaadada iyo badbaadada"… si fiican… waxaad u muuqataa inaadan raacin. Fadlan isku day inaad sii wadato.)
Maqaalka aan tilmaamaynin Ciise, laakiin hay'ad diimeed oo ah dariiqa badbaadada aadanaha, waxaa laga yaabaa inay dhacdo xilli dhif ah oo xaqiiq ah oo argagax leh oo ka mid ah aragtida nebiyada dhamaadka cutubka 23: Baaqa cad ee Rabbiga ayaa ah “diinta abaabulan”, ee sida aadka ah u sumcadday magacan, iyo kuwa ka qayb qaatay cadaadiskii dadkiisii ​​aaminka ahaa ee magaca Ilaahay lahaa, waa lagu baabi'in doonaa naxariis la’aan.

Kala fogaansho ayaa la Sameeyay

Baaragaraafka 29 wuxuu sameeyaa farqi cad oo u dhexeeya laba fasal oo Masiixiyiin ah oo mid kasta oo filanaya qaab badbaado oo ka duwan kan.

"Kama muuqato Qorniinka in magaalooyinka magangalyadu ay leeyihiin tixraacyo kuwa xubin ka ah jidhka Masiixa. Ma muuqato wax sabab ah oo ay tahay sababta. Waxaa jira a kala duwanaansho ballaaran inta u dhaxaysa sida iyo kuwa ka mid ah dabaqadda loo yaqaan 'malaayiinta ma dhiman doono', taasoo la micno ah kuwaas dadka niyad wanaagsan oo addeeca Rabbiga Ilaah hadda laakiin aan loo aqbalin qayb ka mid ah allabarigii Ciise Masiix. "(w34 8 / 1 p. 233 par. 29)

In kasta oo sheegashada ah “kala duwanaanshaha ballaaran” ee u dhexeeya “jirka Masiixa” iyo “dadka doonista wanaagsan” ay tahay mid Kitaabka Quduuska ah ka yimid, akhristaha taxaddar leh wuxuu xusi doonaa in wax Qorniin ah aan loo fidin sidii taageero.[iv]
Baaragaraafka ugu dambeeya ee daraasadda, waxaa loo sababeeyaa - mar labaad, iyada oo aan la helin wax caawinaad ah oo xagga Kitaabka ah - inay jirto xiriir ama xiriir shaqsi asal ah oo shaqada ka socda. Qaybtii caadiga ahayd waxay ahayd amarkii waxyaalaha markii ugu horreysay ee axdigii Buur Xoreeb la dejiyey, ka dib sannado ka dib markii reer binu Israa'iil degeen dalkii reer Kancaan, ayaa magaalooyinkii magangalka la dejiyey. Qaybtii ka soo horjeeday waxay ahayd dhammaystirka dhammaan xubnihii samaysmay axdigii cusbaa oo bilaabmay markii Ciise yimid macbudkiisa 1918. Qaabkan badbaadada ayaa dhammaaday, ka dibna magaalooyinkii magangalyo doonka ahaa ayaa la dhigay. Tan dambe ayaa ah bixinta dadka aan laga hadlin ee doonista wanaagsan - oo ah Yootadaadaab - si looga badbaadiyo aargudashada, Masiix. Sababta loogu yeeray Yoonaadaab waa asal ahaan Yoonaadaab asal ahaan wuxuu ahaa reer binu Israa'iil, (Masiixi aan la cayimin) laakiin waxaa lagu casuumay gaadhifaraskii (Ururka Rabbiga) oo uu wado Yuhuudu, oo reer binu Israa'iil ah (Masiixiiste ah oo loo yiqiin reer binu Israa'iil ah) inuu la shaqeeyo .

Naxariistiisa, Qaybta 2 - Taageerayaasha , August 15, 1934

Maqaalkani wuxuu ku fidinayaa magaalooyinka magangalyo doonka ah caqiidadayada haatan jirta laba rajo badbaado oo kala duwan, mid jannada ah iyo mid dhulka ah.

“Ciise Masiix waa jidka nolosha ee Ilaah lasiiyay, laakiin ma ahan in dadka nolosha oo dhami ay noqon doonaan abuuryaal. Waxaa jira idaha kale oo aan ahayn 'adhiga yar'. (w34 8 / 15 p. 243 para. 1)

In kasta oo fasalka koowaad ee rajo jannada ah lagu badbaadiyo dhiiga Ciise, fasalka labaad waxaa lagu badbaadiyaa ku biirista urur ama shey gaar ah oo "diin abaabulan", Markhaatiyaasha Yehowah.

“Magacyada magaalooyinka magangalyada waa hay'ad samafal, oo wuxuu u soo saaray si loo ilaaliyo kuwa iyagu si buuxda ugu tiirsan dhinaca hay'addiisa….” (W34 8 / 15 p. 243 par. 3 par)

Isbarbardhigyada caadiga ah ee noolaha ah ayaa wali ku sii badanaya qodobka labaad. Tusaale ahaan,

Waxay ahayd waajibka reer Laawi magaalooyinka magangalyada ah inay siiyaan macluumaad, caawin iyo taakuleyn kuwa magangalyo doon ah. Sidoo kale waa waajibaadka Laawiyiinta [Masiixiyiinta la subkay] inay siiyaan macluumaad, caawimaad iyo taakuleyn kuwa hadda raadinaya ururkii Rabbiga. ”(W34 8 / 15 p. 244 par. 5)

Kadib sawir kale oo isbarbar dhig ah oo la mid ah, Yexesqeel 9: 6 iyo Zephaniah 2: 3 waxaa lagu barbar dhigaa "calaamadda wejiga" iyadoo la subkay “iyaga la siinayo [Jonadabs] macluumaad caqli gal ah….” inta u dhaxaysa Deut. 8: 19; Joshua 3: 20 iyo Isaiah 3,9: 62 si loo muujiyo taas "Kooxda wadaadku, oo macnaheedu yahay hadhaagii dadka hadhaaga ah ee hadda dhulka jooga, waa inay dadka u adeegaan ... Yoonaadaab"
Si la yaab leh, isbarbardhigyada caadiga ah ee asalka u ah ayaa xitaa laga soo qaatay toban belaayo.

“In si isdaba joog ah loola dhaqmo wixii ka dhacay Masar ogeysiiska iyo digniinta loo jeedinayo madaxda adduunka horay ayaa loo siiyay. Sagaal ka mid ah belaayadii ayaa si caadi ah loo fuliyay, oo hadda, ka hor intaanay aargudashada Ilaah ku dhicin curadkii iyo dunida oo dhan, oo ay dafiyeen cudurkii tobnaad, dadku waa inay lahaadaan tilmaamo iyo digniin. Taasina waa shaqada hadda jirta ee markhaatiyaasha Rabbiga. ”(W34 8 / 15 p. 244 par. 9)

Baaragaraafka 11 wuxuu sharraxayaa dhibaatada ugu weyn ee soo ifbaxda markay raggu iskood u qaataan si ay u abuuraan isbarbardhig nabiya oo aan cidina looga jeedin, ie, qaybo ka mid ah ayaan ku habooneyn

"Haddii go'aanku ahaa in dilku ahaa mid aan xumaan lahayn oo uu ahaa shil ama si ula kac ah loo galay, markaa gacankudhiigluhu waa inuu magangal ka helo magaaladii magangalyada waana inuu halkaa ku sii ahaadaa ilaa dhimashada wadaadka sare." (W34 8 / 15 p. 245 par. 11)

Kani si fudud ugama haboona daweynta. Dembiillaaha agtiisa Ciise lagu deldelay kama uusan dilin si kadis ah ama si kama ah, laakiin wali waa la cafiyey. Codsigan Rutherford wuxuu kaliya u oggolaanayaa dambiilayaasha aan aqoonta lahayn inay galaan, laakiin waxaan leennahay tusaale ahaan King David oo sinadiisii ​​iyo shirqoolkii xigay ee shirqoolku ahaa wax aan ahayn aqoonsi la'aan, laakiin isagana waa la cafiyey. Ciise kuma kala saarin farqiyada ama noocyada dembiga. Waxa isaga ku saabsan waa qalbi jaban iyo toobad qumman. Tan si fudud uma waafaqsana magaalooyinka magangalyada ee barbar socda taas oo ah sababta uusan waligiis u sheegin iyaga oo qayb ka ah Warka Wanaagsan ee Badbaadinta.
Laakiin arrimuhu way ka sii darayaan baaragaraafka 11.

Oo markuu wadaadka sare dhinto gacankudhiigluhu waa inuu amarkiisa ugu laabto meeshiisii ​​uu degganaa. Tani waxay si cad u muuqanaysaa inay barayaan fasalka Jonadab [oo lagu magacaabi jiray adhi kale], markay raadinayeen oo ay magan galeen ururkii Ilaah, waa inay ku sii nagaadaan gaadhifaraskii ama ururkii Rabbiga ee Yeeyihii weyn, waana inay sii ahaadaan qalbi furnaan iyo wada noolaansho Sayidka iyo ururkiisa waana inay caddeeyaan xaaladdooda wadnaha ee habboon iyadoo la kaashaneysa markhaatiyaasha Yehowah ilaa xafiiska fasalka wadaadka sare laakiinse dhulku ha dhammaado. ”(w34 8 / 15 p. 245 par. 11)

Mawduucani waa muhiim oo ku filan in qoraagu ku celiyo sadarka 17:

“Kuwa [Yoonaadaab / ido kale] oo aan la imaanaynin qodobbadii axdiga cusub, oo nolosha lama siin karo ilaa qofka ugudambaysta ee wadaadka dhammeeyo. “Dhimashada wadaadka sare” waxaa loola jeedaa isbeddelka xubnihii ugu dambeeyay ee wadaadnimadii boqornimada oo loo beddelay bini’aadamka oo loo beddelay unug jinni, kaas oo raacay Amageddoon. ”(W34 8 / 15 p. 246 para. 17)

Ciise waxaa loogu yeedhay Kitaabka Quduuska ah inuu noqdo wadaadka sare. (Cibraaniyada 2: 17) Meelna kama helno Masiixiyiin la subkay oo loogu yeeray inay yihiin wadaadka sare, gaar ahaan markay dhulka joogaan. Markuu wadaadkayadii sare dhintay, wuxuu jidka u furay badbaadadeenna. Si kastaba ha noqotee, Rutherford waxay leedahay fikrad ka duwan badbaadada idaha kale ama fasalka Jonadab. Wuxuu halkan ku abuurayaa fasal wadaad sare ah. Tani maahan wadaadkaaga caadiga ah ilaa Kaniisadda katooliga. Maya! Wadaadkan ayaa lagu eedeeyay badbaadadaada. Keliya markay-ahayn Ciise - dhammaan wey idlaadeen waa la badbaadin karaa idihii kale, waa runtii in idaha kale ay ku sii nagaadeen magaaladii magangalyada asalka ahayd, ee ahayd abaabul diimeed ee Markhaatiyaasha Yehowah.
Halkan waxaan kula kulannaa mushkilad kale oo ku saabsan sheegashada asaasiga ah ee nebiyada: Baahida loo qabo in la leexiyo Qorniinka si ay uga shaqeyso. Xitaa haddii ay run tahay badbaadada idihii kale waxaa la gaari karaa oo keliya marka ugu dambeysa ee Masiixiyiinta la subkay uu dhinto, waxaa jira dhibaato isku xigxig ah, waayo badbaadadooda ayaa timid iyadoo ka badbaadaysa Armageddoon. Matthew 24: 31 wuxuu si cad u muujinayaa in Ciise u soo diray malaa'igihiisa si ay u soo ururiyaan kuwii la doortay ka hor Amxaarada. Xaqiiqdii, Armageddoon xitaa looma xusin Matthew 24, kaliya calaamadaha iyo dhacdooyinka ka horreeyey, kan ugu dambeeya waa sarakicidda kuwa xaqa ah. Bawlos wuxuu u sheegayaa Tesaloniika in kuwa ku nool dhamaadka dhamaadka la beddeli doono oo “lala wada qaadan doono”. (1 Th 4: 17) Ma jiraan wax ku jira Kitaabka Quduuska ah oo muujinaya in qaar ka mid ah walaalaha Masiixa ay ka badbaadi doonaan Armageddoon in markaa kor loo qaado. Si kastaba ha noqotee, xaqiiqadan Kitaabka Quduuska ah ayaa ah mid aan ku habooneyn ajandaha Rutherford maxaa yeelay waxay ka dhigan tahay in baahida loo qabo in lagu sii jiro hay'adda, magaalada magangalyada magangalyo doonka ah, ay dhammaan doonto kahor Armageddoon. Sidee ururku inaga badbaadin karaa Armageddoon haddii loo baahan yahay in lagu sii jiro ayaa la daadguraa ka hor Amageddoon? Taasi kaliya ma yeeli doonto, sidaa daraadeed Rutherford waa inay dib u fasirtaa Qorniinka si ay u tiraahdid in qaar ka mid ah kuwa subkaday aan loo qaadin ilaa intaas ka dib si ay uga dhigto shaqadiisa culus ee nebiyadu la mid tahay.
Ajandahaani waa mid muuqda oo kujira farqada 15.

Haddii nin waxyaalahaas wanaagsan oo dhan laga helo gacanta Rabbiga, waxaa laga heli karaa nin jimicsanaya xorriyadda shaqsiyeed badan, waxaa loola jeedaa, iyada oo aan la ilaalinayn xadka u roonaanta uu Eebbe naxariistiisa u muujiyey xilligan xaadirka ah; iyadoo aan tixgelin la siinin taasi isagu weli xaq uma lahan nolosha [sida fasalka wadaadnimada]… wuxuu lumiyaa ilaalintii uu Rabbigu ku siiyay. Waa inuu sii wadaa qadarinta xaqiiqada iyo u dhow Armageddoon [Xusuusnow, tan waxaa la qoray 80 sano ka hor.]… Iyo waliba xaqiiqda ah in sida ugu dhakhsaha badan ee wadaaddada (erey kale oo aan loo cusbooneysiinin ay dhulka uga soo bixi doonaan)…. ”(W34 8 / 15 p. 245 par. 15 par)

“Masiixa, aargudashada weyn ee [asalka ah] aarsada iyo fuliyaha, uma tudhi doono shirkad Yoonaadaab ah oo ka baxsan qorshaha badbaadada ee loo sameeyay iyaga xiriir la leh ururkiisa.” (W34 8 / 15 p. 246 par. 18))

Qufulka 'Rutherford' ee noocyada / noocyada shaashadda wali ma aha mid madhan. Ku sii wadida sadarka 18, wuxuu ku sawirayaa xigta akoonka Sulaymaan iyo Shimcii. Sulaymaan wuxuu rabay Shimcii inuu ku sii nagaado magaaladii magangalyada dembiyadiisii ​​uu sameeyey aabihiis Sulaymaan oo ahaa Daa'uud ama uu dhinto. Shimcii wuu caasiyoobay oo waxaa lagu dilay amarka Sulaymaan. Fikraddu waa Ciise, sida Sulaymaan ugu weyn, iyo mid kasta oo ka mid ah dabaqadda Yoonaadaab kuwaas oo "Hada ku dadaal bannaanka magangalyadooda gaarka ah" iyo “Rabbiga hortiisa ku orda” waa kuwa ku caanbaxay Shimei.

Goorma ayey Magangelyo Caadiga ah ee Qaxootiga bilaabaysaa?

Magaalooyinka caadiga ah ee magangalyada waxay kaliya ahaadeen markii ay reer binu Israa'iil degeen dhulkii loo ballanqaaday. Dhul ahaanta loo ballanqaaday ayaa ah jannada imanaysa, laakiin taasi si dhib yar ayey ugu shaqaysaa ujeedada Rutherford. Sidaa darteed, waqtiyada kale waa inay isbedelaan.

“Sidaas darteed waa wixii ka dambeeyay 1914, oo xilligaas Ilaah u boqoro Boqorka weyn oo u soo diray inuu xukumo. Markaas waa magaalada quduuska ah, oo ah Yeruusaalem cusub, oo ah ururka Rabbiga Ilaah ah, oo samada ka soo degaysa. Tanu waa magaalada quduuska ah oo Rabbiga rugtiisuna. (Sabuur 132: 13) Waqtigu waa marka “taambuuggii Ilaah uu la jiro dadka, wuuna la jiri doonaa, oo waxay noqon doonaan dadkiisa, oo Ilaah qudhiisuna wuu la jiri doonaa, oo wuxuu noqon doonaa Ilaahooda”. (Muujintii 21: 2,3)… Sawirka nebiyada ee magangalyada magaaladii magangalku ma laha codsiyo kahor bilawgii boqornimadii Masiixu 1914. ”(W34 8 / 15 p. 248 para. 19 par)

Markaa teendhadii Ilaah oo lagu muujiyey Muujinta 21: 2,3 ayaa nala jirtay boqollaal sano ee la soo dhaafay. Waxay umuuqatay in “murugada, oohinta, xanuunka, iyo dhimashadu mar dambe sii jiri doonin” wax in muddo ah soo jireen ah.

Adhiga kale ayaa la aqoonsaday

Haddii wax shaki ahi ka jiro aqoonsiga “idaha kale”, waxaa laga saarayaa sadarka 28.
“Dadkaas doonista wanaagsan, oo ah qaybta Yoonaadaab, waa idoyaha 'idihii kale' ee Ciise xustay, goortuu yidhi:" Ido kale ayaan leeyahay, kuwaas oo aan ahayn xarkan, waa inaan iyaga oo iyaguna way maqli doonaan. oo waxaa jiri doona hal xer, iyo adhijir. ”(Yooxanaa 10: 16)” (w34 8 / 15 p. 249 par. 28)
Rutherford wuxuu inoo sheegayaa in albaabada loo xiray rajada jannada. Rajada kaliya ee haray waa nolosha dhulka iyadoo qayb ka ah idaha kale ama fasalka Yoonaadaab.

"Magaaladii magangalku may ahayn kii subkan u subkay, laakiin magaalada noocaas ah iyo diyaarinta jacaylka ah ee loogu talagalay kuwa Rabbiga u yimid ka dib markii fasalka macbudka la xushay oo waa la subkay. ”(w34 8 / 15 p. 249 para. 29)

Israa’iil qadiimka ah, haddii wadaad ama reer Laawi noqdaan dila, isaguna waa inuu ka faa'iideystaa bixinta magaalada magangalyada. Markaa lagama dhaafin bixinta, laakiin taasi kuma habboona dalabka Rutherford, sidaa darteed waa la iska indhatirey. Magaalooyinka magangalyo-doonka ah ee magangalyo-doonka ahi maahan wadaadka wadaaddo ee Markhaatiyaasha Yehowah.

Faafi Khilaafka / Lafiska Cad

Ilaa maantadan la joogo waxaan dhahnaa waan wada siman nahay mana jiro wadaad ama macallimiin ka soocaya ururka Markhaatiyaasha Yehowah. Tan macnaheedu maahan run oo ereyada Rutherford waxay cadeynayaan in aysan run ahayn tan iyo markii aan qaadnay magaca "Markhaatiyaasha Yehowah".

La soco in waajibaadka saaran yahay fasalka wadaadka inuu sameeyo hogamiyaha ama akhrinta sharciga tilmaamaha ee dadka. Sidaa darteed, meesha ay ku sugan yihiin koox markhaatiyaal Rabbiga ah…hogaamiyaha daraasadda waa in laga xushaa kuwa subkan, iyo sidoo kale kuwa guddiga adeeggu waa in loo qaadaa kuwa la subkay… .Sadaasaa Yoonaadaab wuxuu u joogay sidii mid wax baran lahaa, mana ahaa mid wax bara:… .Xukumada Rasmiga ah ee dhulka waxay ka koobantahay hadhaaga hadhay, iyo Yoonaadaab [idaha kale] oo la socda kuwa la subkay waa in la baraa, laakiin yaanay noqon kuwo hoggaamiyeyaal ah. Tani waxay umuuqataa inay tahay abaabulkii Eebbe, dhammaan waa inay si farxad leh ugu hoggaansamaan arrintaas. (W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Marka la soo koobo

Ma waxaa jiri kara wax shaki ah in caqiidada kale oo dhan - oo ah Masiixiyiin aan Ruuxa Ilaah lagu subkayn; oo aan lahayn yeedhitaan jannada; kuwaas oo aan ka qayb qaadan doonin astaamaha; kuwaas oo aan haysan Ciise dhexdhexaadiye ahaan; oo aan ahayn carruurtii Ilaah. oo kaliya ku guuleysta dowlad la aqoonsan yahay Ilaah hortiisa dhamaadka kunka sano - wuxuu gebi ahaanba ku saleysan yahay Rutherford qaab dhismeedka, iswaafaqsaneyn iyo gabi ahaanba rumeysaneyn mabda'a ee ah inay jirto xiriir wada jir ah oo lala yeelanayo magaalooyinkii hore ee magangalyada Israa'iil. Si loo soo xigto xubin ka mid ah Maamulaha David Splane, Rutherford wuxuu si cad ugu socday "wixii ka sareeya waxa qoran."
Hadda, haddii aad dib ugu soo noqoneyso muujintaan oo aad raadiso xoog barrootin xagga caqiidadaada, waxaad u maleyn kartaa "waxaas oo markaas, haatan waa". Hubaashii waxaa jiray iftiin cusub, hagaajin, iyo hagaajin ku saabsan caqiidadan. Marka inkasta oo aynaan aqbalin codsigan asluubta mar dambe, waxaan ka ognahay Qorniinka kale in idanka kale ay dhab ahaantii yihiin kuwa aan nidhaahno waxay yihiin. Hadday haa tahay, weydii naftaada muxuu yahay qoraalada cadaymahaasi? Ka dib oo dhan, tani waa caqiido asaasi ah. Dhab ahaantii waxaad bixin kartaa caddeyn qoraal ah oo adag oo aan ku lug lahayn noocyo ka kooban iyo waxyaalo been abuur ah si aad ugu caddeyso qof in caqiidadaadu aysan ku saleysanayn mala-awaal, laakiin Qorniin.
Waayahay, aan siino go '. Ku qor "ido kale" Maktabadda WT. Hadda u gudub Tusaha Daabacadaha. Xullo "Tusmada 1986-2013". (Waxaan ku bilaabi doonnaa "iftiinka cusub" ee ugu dambeeyay.)
Kahor intaadan gujin “idaha kale”, aynu wax isku dayno. Guji "Soobixinta". Ma aragtaa qaybta “doodda”? U fiirso imisa tixraac ayaa jira? Qaybta wada hadalka guud ahaan waa halka aad u aadi lahayd wada hadal buuxa ee mawduuca. Marka loo eego “Sarakicidda” waxaa jira maqaallo wadahadal ah oo loo yaqaan '22' waana tan kaliya loogu talagalay muddada 28-sano laga bilaabo 1986 illaa 2013. Waxaan isku dayay tan iyo mowduucyo kale oo la xiriira:

• Baabtiis -> dood -> 16 maqaal
• Ruuxa Quduuska ah -> dood -> qodobbada 9
• Axdi Cusub -> dood -> 10 maqaal

Hadda iskuday “idihii kale”. Waxa la yaabikali karaa, miyaanay ahayn? Ma jiro tixraac mawduuc wadahadal gabi ahaanba. Tani waa caqiido muhiim ah! Tani waa arin badbaadada! Hadana, looma hadlayo si loo helo caddayn iyo taageero laga helo Qorniinka.
Waa inaan dib ugu noqonnaa tixraacii hore ee daboolaya waqtiga 55 sano si aan u helno seddex tixraac oo mowduuc leh. Weli, ma aha tiro ahaan tirinta, laakiin xaqiiqooyinka. Aynu eegno midka kore. Waa maxay xaqiiqada Qorniinka ee ay ina siineysaa si loo caddeeyo dhammaan waxaan barinno ku saabsan furashada iyo badbaadada idanka kale?

“Markan Ciise wuxuu sii waday hadalada cajiibka ah laakiin qalbi furan:" Ido kale ayaan leeyahay oo aan kuwa xeradan ahayn 'ama' qalin, ' Nooca Cusub ee Caalamiga ah; Nooca Ingiriisiga Maanta]; kuwaasna waa inaan keenaa, oo ay maqli doonaan codkayga, oo waxay noqon doonaan adhi keliya, iyo adhijir keliya. ”(Yooxanaa 10: 16) Ayaa yuu u tixraacay sida“ ido kale ”?
⁴ Maadaama “adhiga kale” aysan ka ahayn “xeryahan,” looma oggola in lagu daro reer binu Israa'iil, xubnahoodu waxay leeyihiin dhaxal xagga ruuxa ah ama jannada ah. ”
(w84 2 / 15 p. 16 pars. 3-4 Qalinkii ugu dambeeyay ee "Sheel kale")

Wax walba waxay ku saleysan yihiin mala awaalka aan sal lahayn ee ah in “laabtani” ay matasho reer binu Israa'iil, ama Masiixiyiinta la subkay. Caddayn qoraal ah ayaa la siiyaa si loo caddeeyo mala-awaalkan? Midkoodna. Aan ku celiyo bal taas. MAYA!
Mana jiraan wax macnaha guud ku jira oo muujinaya tan. Ciise wuxuu la hadlayey Yuhuudda, inta badan mucaaradka, wakhtigaas. Isaga waxba kama sheego reer binu Israa'iil, mana tilmaamayo haba yaraatee inuu ula jeedo xertiisa asaga oo adeegsanaya ereygaas. Waxay u badan tahay uguna macquulsan tahay marka loo eego macnaha guud ee uu ku tilmaamayo Yuhuudda joogta oo dhagaysanaysa “laabtan”. Sow looma dirin idaha lunsan oo reer binu Israa'iil? (Mt 9: 36) Mise adhiga kale ee uu tixraacayaa ee lagu dhex darayaa “xirmadan” si ay u noqoto hal adhi oo keliya hal adhijir ma aha quruumaha marka dambe raacayaashiisa?
Hadal? Sure, laakiin taasi waa barta. Xaqiiqdii garan mayno, haddaba maxay tahay sababta aan u dhisno caqiido qeexaya badbaadada Masiixiyiinta ay dadaalayaan?
Rutherford wuxuu dhisay caqiido isagoo ka gudbay wixii la qoray iyo aasaasid cilaaqaad / nooc been abuur ah. Cilmigeenna "idaha kale" weli waxay ku dhisan tahay aasaaska mala-awaalka aadanaha. Waxaan ka tagnay noocyada nebiyadii, laakiin kumaan beddelin aasaaskaas dhagaxii erayga Ilaah. Taa baddalkeeda, waxaan ku dul dhisi doonnaa ciidda mala-awaalka badan ee aadanaha. Intaa waxaa dheer, waxaan sii wadnay inaan kor u qaadno fikradda Rutherford ee ah in badbaadadu ay kuxirantahay sii wadida xubinnimada iyo taageerida urur halkii ay ka ahaan lahayd rumaysadka iyo adeecida Ciise Masiix.
Adigu shakhsi ahaan waad ka heli kartaa caqiidada idaha kale. Waxaad ku raaxeysan kartaa aaminaaddiisa. Waxaa laga yaabaa inaad dareento inaadan waligaa qiyaasi karin inaad ka mid noqoto walaalaha Masiixa la subkay, laakiin shuruudaha hoos loo dhigay ee ah inaad ka mid noqoto idaha kale waa wax aad ku gaari karto. Laakiin taasi kaliya ma sameyn doonto. Xusuusnow tixraaca David Splane ee Arch W. Smith. Wuxuu ka tanaasulay hiwaayadiisii ​​ah "Ahraamiska" maxaa yeelay "wuxuu u daayay inuu ka adkaado shucuurta."
Yaanan u dhiibin shucuur iyo rabitaan shaqsiyeed, laakiin taa badalkeeda aan u oggolaanno sabab in uu nagu hanuuniyo runta lagu muujiyey ereyga Ilaah ee ku saabsan rajada dhabta ah ee Masiixiyiinta. Waa rajo yaab leh aadna loo doonayo. Yaan dooneynin inuu dhaxalka Masiixa la qaybsado? Kumaa jeclaan lahaa inuu ka mid noqdo carruurta Ilaah? Hadiyadda ayaa wali la bixiyaa. Weli wakhti ayaa jira. Waxa kaliya oo aan sameyno waa inaan ku caabudno ruuxa iyo runta; gaadho oo aqbalno waxa aabbahayaga jacaylku na siinayo; oo jooji dhageysiga ragga noo sheegaya annagu ma cabbirno. (John 4: 23, 24; Re 22: 17; Mt 23: 13)
Waa inaan u ogolaano in runta inaga xoreeyo.
_________________________________________________
[i] Qodobkaani wuxuu noqon doonaa mid daruuri ka dheer sidii caadiga ahayd. Tan waxaa u sabab ah xaqiiqda ah in laba 1934 Watchtower Maqaallada daraasadda ayaa ku lug leh. Maqaallada hore waxay lahaan jireen labo jibaar hadal aad u balaaran sida kuwa casriga ah, sidaa darteed tan waxay la mid tahay dib u eegista afar maqaal ee barashada hal mar.
[ii] Xirmooyinka laba jibbaaran ayaa lagu daray xigashooyinka maqaallada oo dhan si loo caddeeyo aqoonsiga magacyada ama laga caawiyo fahamka macnaha marinka.
[iii] Booska Rutherford ayaa lagu sharxay Muuqaalka 9/1 bog. 263 sidaas: "Waxay u egtahay inaysan jiri doonin baahi loo qabo 'adeegaha' (asal ahaan Rutherford laftiisa) inuu yeesho u doodaha sida ruuxa quduuska ah maxaa yeelay 'adeegaha' wuxuu xiriir toos ah la leeyahay Rabbiga iyo qalabkiisa Rabbiga, iyo Ciise Masiix wuxuu u shaqeeyaa jirka oo dhan… Haddii ruuxa quduuska ah kaaliye ahaan uu shaqada ku hagayo, markaa ma jiri doonto sabab wanaagsan oo loo adeegsado malaa'igaha ... Qorniinka ayaa si muuqata ugu muuqda inuu barayo in Rabbigu malaa'igihiisa ku amro waxa la sameeyo oo ay ku hoos shaqeeyaan kormeerka Rabbiga ee faraya inta hadhay ee dhulka ku saabsan habka tallaabada loo qaadayo.
[iv] Waa in la ogaadaa in astaamaha, "fasalka lagu yaqaan 'malaayiin ma dhiman doono'", "dadka doonista wanaagsan" iyo "Yoonaadas" muddo dheer ayay ka joogeen Markhaatiyaasha Yehowah. Si kastaba ha noqotee, daabacadayaashu waxay siiyeen farqiga fasalka iyagoo si fudud ugu magac daray "idihii kale". Magacan cusub wuxuu wax la wadaagayaa kuwii hore si kastaba ha ahaatee: la'aan buuxda oo ah taageerid xagga Kitaabka ah.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.