Xaqiijinta Diiwaanka Bilowgii oo laga keenay Isha Aan La Filayn - Qaybta 2

Calaamadaha xaqiijinaya diiwaanka Baybalka

Xagee ayaan ka bilaabeynaa? Waa maxay sababta, dabcan had iyo goor way fiican tahay in la bilaabo bilowga. Halkaas ayaa ah halka ay ku qoran tahay xisaabta Baybalka.

Bilowgii 1: 1 ayaa sheegaya “Gudaha laga bilaabo Eebbe wuxuu abuuray Samooyinka iyo Dhulka ".

Akhrinta allabariga Xudduudka Shiinaha wuxuu akhriyaa "Waagii hore, bilowgii waxaa jiray qalalaase weyn… Adigu, Sayidow - samadaad samaysay. Waxaad samaysay dhulka. Waxaad sameysay nin…[i]

Aadan wuxuu ahaa ninkii ugu horreeyay. Luukos 3:38 wuxuu ku sifeeyay sida "Wiilka Ilaah". 1 Korintos 15: 45,47 ayaa leh “Ninkii ugu horreeyay ee Aadan wuxuu noqday naf nool… ninkii ugu horreeyey waa kan dhulka oo boodh laga sameeyey…”. (Sidoo kale eeg Bilowgii 2: 7) Haddii aad dooneysay inaad xasuusato xaqiiqooyinkan sida ninka hore, wuxuu ahaa iyo sida loo abuuray, sidee ayaad sidaas ku sameyn kartaa?

Bilowgii waxaan siinay qaar ka mid ah jilayaasha aasaasiga ah. Aynu aragno waxa aan baran karno marka iyaga iyo jilayaasha kale la isu geeyo iyo waxa macnaha kuwa jilayaasha isku dhafan ay ugu jiraan luuqadda Shiinaha xitaa maanta.

Abuurista Ninka iyo Naagta

Muxuu ka sameeyay Adam?

Waxay ahayd boodh ama dhul. Kani waa (t)土.

Kadib waa la siiyay nolosha (shung) Dhalo.

Wuxuu ahaa (ugu horeysay) bini aadam uu Eebbe 儿 (wiil, cunug).

Kuwani waa la isku daraa marka hore (xiin - ugu horeysay).

Haa, ugu horeysay bini aadamka wuxuu ahaa wiilkii Eebbe, laga sameeyay boodhka ama dhulka oo la siiyay neefta nolosha. Xitaa sida Bilowgii 2: 7 uu akhrinayo Oo Rabbiga Ilaah ahuna nin buu ka sameeyey ciidda dhulka, dulalka sankiisana wuxuu kaga afuufay neeftii nolosha; ninkiina wuxuu noqday naf nool.

Muxuu Ilaahay caddeeyay?

Xisaabta Bilowgii 1:26 wuxuu leeyahay Ilaah isagoo leh, dhawaaqa, ku dhawaaqa “Aan ku abuurno ninkeenna qaabkeenna”.

Ku darista jilayaasha ciidda + nolosha + neefta / afka, waxaan helnaa astaamo "sheeg", "ku dhawaaq", "caddee" sida soo socota:

土 (tǔ - ciid) => Dhalo  (shēng - nolosha) +afka(kǒu - afka) = Ogeysii(Gao - sheeg, sheeg, caddee).

Ilaah ayaa markaa sii waday inuu ku dhawaaqo: Ina keena dhigi [ama abuuri] nin ku jira aragkeenna ”.

Haddii aan qaadanno dabeecadda wax sheegidda, ku dhawaaqista, caddeynta kore korna aan ku dareyno dhaqdhaqaaqa tilmaamaya dhaqdhaqaaqa aan aragno inaan leenahay dabeecad isku dhafan oo abuur ah taasoo sharxeysa in Ilaah ku hadlay / caddeeyay oo nolosha ku afuufay waxyaabo markaasay dhaqaaqeen.

busta + nolosha + neefta / afka = sheeg, ogeysiis, ku dhawaaq + socodka / dhaqdhaqaaqa (Ilaah wuu hadlay, wax walbana sidaasay ahaayeen)

土 (tǔ - dhulka) => Dhalo (sheng - nolol) + afka(kǒu - afka) = Ogeysii(sheeg, ogeysiis, ku dhawaaq)

+  辶 (socodka, ficilka) = Samee ("haa"- abuur, samee, sameeye).

Ereyga Ilaah ama caddeynta, waxku waxay noqdeen sidaas.

Muxuu Ilaahay Xaawa u sameeyay?

Bilowgii 2:18 ayaa sababta siinaya Ma fiicna in ninku keligiis sii ahaado. Waxaan u yeelayaa caawimaad isaga, sida a dhammeystirid isaga ".

A dhammeystirid waa wax dhameystira.

Haddii aan ku darno jilayaasha wiilka / ninka + mid + mid, waxaan ku helnaa “ugu horreyn” sida soosocda:

儿 + 一 + 一 = 元 (xiān = marka hore).

Kadibna ku dar 宀 (saqafka) = Dhameystir (Wán) oo macnaheedu yahay “dhammeystir, dhammeystir, dhammee".

Sidaa daraadeed waxaan u fahmi karnaa sawirka sawirka inaan ula jeedno “nin hal qof ka badan [Xaawo] sameeyay [lammaanaha] kii ugu horreeyay oo saqafka ka hooseeya [guri] waa dhammaystiran yahay [qoys ahaan].

Muxuu Ilaahay sameeyay kadib markuu abuuray nin iyo naag?

Bilowgii 1:28 wuxuu sheegayaa in “Dheeraad, Ilaah barakeeyey iyaga (nin) oo Ilaah wuxuu ku yidhi, Wax badan dhal!

Astaamaha loogu talagalay duco, farxad is “Fú” 福.

Haddaan ka bilowno midigta dabeecaddan adag waxaa laga dhisay jilayaasha: hal + afka + beerta.

Kani waa 一+afka+田. Astaamahan dabeecad Eebbe / ruuxi (shì) ayaa lagu daray 礻oo waxaan helnaa dabeecadda duco / farxad 福.

Waxaan markaa fahmi karnaa dabeecaddan inaan ula jeedno “Ilaah wuxuu mid kula hadlay beero (Ceeden)”. Muhiimad ahaan tani waa xusuusinta waxa Bilowgii 1:28 qoray. Intii aanu Aadan iyo Xaawo dembaabin, waxay ahayd deeq in Eebbe kula hadlo jannada, wax joojin doona markay dembaabaan (Bilowgii 3: 8).

Aaway Eebbe meeleeyay ninka iyo naagtii uu abuuray?

Ilaah wuxuu kaloo Aadan iyo Xaawa ku riday beero, Garden ee Ceeden.

The “Tián” dabeecadda macnaha “berrin, dhul-beereed, la beero,, Waa田.

Dabeecadani waa mid aad u xiisa badan maadaama labada rooga reer Faaris ay wataan sariir jardiinooyin iyo jardiinooyin Persian oo caadi ah oo qaab ahaan loo qaabeeyey. Dhab ahaantii maahan dhacdo, maxaa yeelay Bilowgii 2: 10-15 wuxuu sharraxayaa sida isha webiga ay ugu jirtay Ceeden waxayna u kala go'day afar madax oo ah 4 webi, oo mid kastaa u leexday jiho kale oo aan ka garan karno tilmaanta lagu bixiyay Koontada Kitaabka Hadda tani waa sharraxaad laga soo qaaday xilliyadii daadadka ka hor, laakiin weli waxaa jira laba si fudud oo maanta lagu garan karo, Tigris (Heddekel) iyo Yufraad oo u muuqda inay u dhigmaan jihooyinka si fudud iyo koonfurta.

The “Yuán” dabeecad ahaan jardiinada, seeraha, orchard wuxuu ka kooban yahay jilayaasha hoos ku qoran ee dhoobo / dhulka / boodhka ah + afka + nin + haweeney ah + ku lifaaqan.

土+afka+ (dadka+女) = 氏(qoyska) + ku lifaaqan (wéi) =beerta (yuán)

Tan waxaa loo fasiri karaa "boodh markii lagu dhawaaqayay waxaa lagu sameeyay nin iyo naag [ama qoys] oo lagu dhexjiray goob xero u ahayd". Tani waxay sharraxaysaa waxa lagu duubay Bilowgii 2: 8 Oo weliba, Rabbiga Ilaah ah wuxuu beer ku dhex beeray Ceeden, oo ninkii uu isagu meeshuu ku dhigay.

Aaway Jannadan?

Dadka Shiinaha, waxay u ahayd West ee meeshii ay imika joogeen. Haddii aan ku darno jilayaasha hal + wiil, nin, qof + wareejin waxaan heleynaa West (xi).

一 + 儿 + 囗= oo (West).

Haa, to the galbeed Shiinaha oo ahayd meeshii ugu horraysay (qof) ee ahayd (ina Aadam binu Aadam) lagu dhigo meel bannaan ama jardiin.

Eebbe miyuu siiyey wax xayiraad ah?

Markuu Eebbe Aadan iyo Xaawa geliyey Beerta Ceeden, mid buu siiyey midkood xakamayn.

Bilowgii 2: 16-17 wuxuu diiwaan geliyaa sidan isagoo ah “Geed kasta oo beerta ku yaal waxaad wax uga cuni kartaa qancin. Laakiin geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta waa inaadan ka cunin, waayo, maalinta aad wax ka cuntid hubaal waad dhiman doontaa.

Dabeecadda “Shù” waayo, xakamaynta, xakamayn, xidhitaan, wuxuu ka kooban yahay laba xaraf geed + af. 木 + afka= 束.

Sida ugu wanaagsan ee loo xasuusto "amar (afka, hadal) inaadan cunin geedka" sida "si loo xakameeyo".

Ka wada sheekaysiga qormadan Baybalka, waxaan inta badan dhihi doonnaa Aadan iyo Xaawo waxay ahaayeen Reebay inay cunaan geedkii aqoonta wanaagga iyo xumaanta, laakiinse iyagu way hor socdaan oo waxay cuneen Rabbiga miro mamnuuc ah. Astaamaha loogu talagalay Reebay taas oo ah "Jiin" = mamnuucid.

Ka hor inta ayan dembaabin, waxaa loo sheegay wixii ay tahay inaysan samaynin oo ay tusaan dhirtii. Waxay ahayd wax aan caqli gal ahayn in la cuno hal geed keliya dhammaan geedaha ku yaal beerta.

Si ay u muujiyaan Muuji (shì - show), waxaa sameeyay astaamaha hoose ee mid ka mid ah + mid + yar, yar, yar

一+ 一+ yar.

Marka show lagu daro laba geed [dhir badan] waan helnaa 木 + 木 + Muuji = mamnuucid.

Tan waxaa loo fahmi karaa “geedo badan [waxaa] lagu muujiyey ama lagu muujiyey [ka mamnuuc] wax aan muhiim ahayn [inay sameeyaan, inaan laga cunin mid ka mid ah geedaha badan]”. Miyayna taasi muujinaynin dhacdooyinka lagu diiwaan geliyey Bilowgii 2: 16-17 oo yidhi Oo Rabbiga Ilaah ahu wuxuu ninkii ku amray ninkan, Geed kasta oo beerta ku yaal waxaad wax ka cuni kartaan dherjin. Laakiin geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta Hal geed oo ka mid ah dhirta oo dhan, wax aan yarayn] waa inaydnaan cunin waa mamnuuc. '”

Maxaa dhacaya haddii ay caasiyo?

Bilowgii 2:17 wuxuu ku dhammaadaa Si wanaagsan ayaad u samayn doontaa ka".

Muxuu yahay dabeecada Shiineesku “Dila”? Waa zhhuu, 誅.

Waxay ka kooban tahay jilayaasha soo socda: ereyada (yan), + dabeecad adag oo ka kooban hal + geed + Xagjirka KangXi 4 macnaha "dharbaaxo".

Hadal + 丿+ 木 + 一 = 誅.

Xagjirkaani sidoo kale wuxuu aad ugu egyahay kan Jabaaniyiinta ee “maya”. Haddii aan tan u qaadno sawirkan waxa loo fahmi karaa in “la dilayo” ay ka dhalatay dhego-tirka amarkii ahaa in 'maya cunin' geed keliya ', ama "ereyada ku saabsan hal geed oo horseed u ah dil / dil".

 

In la sii wado ….  Xaqiijinta Diiwaanka Bilowgii oo laga keenay Isha Aan La Filayn - Qaybta 3

 

[i] James Legge, Erayada Shiinaha ee ku saabsan Ilaah iyo Ruuxa. (Hong Kong 1852 p28. Soo-saare Taipei 1971)